【精華】中華傳統(tǒng)作文4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的中華傳統(tǒng)作文4篇,希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部書,它向我們講述了許多歷史人物的美德故事,它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí),又使我深深地受到了啟發(fā)。
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后,我對(duì)匡衡鑿壁借光這個(gè)故事印象極其深刻?锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家,他一直很勤奮,可是由于家境貧寒,家里買不起燈油,一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明,他靈機(jī)一動(dòng),想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是,他在墻角偏僻的地方處鑿了一個(gè)小小的窟窿,頃刻間,燈光流入房間,匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處,專心的看起書來。從此以后,他白天看書,晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。最終成了一代學(xué)者。
匡衡的故事不僅教會(huì)了我要努力學(xué)習(xí),更重要的是他教會(huì)了我如何做一個(gè)遇到困難不退縮的人。作為學(xué)生,我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí),天天向上是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),做一個(gè)德智體全面發(fā)展的學(xué)生!
中華傳統(tǒng)作文 篇2
《中華傳統(tǒng)美德故事》是一個(gè)反映我國歷史上不同時(shí)代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫片。每集講述一個(gè)人物,故事中人物有的機(jī)智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類科學(xué)做出了很大貢獻(xiàn),讓觀眾在觀看過程中;感受到人生中應(yīng)具有的真善美品質(zhì),激勵(lì)完善自己的人格。
這一系列中的各個(gè)故事,因?yàn)槎紒碓从跉v史上真實(shí)人物的故事傳說,所以少了一些戲說成份,也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫實(shí)風(fēng)格,增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同,人物身份性格不同,故事情節(jié)、環(huán)境不同,所以在系列片整體風(fēng)格統(tǒng)一的大前題下,每一分集的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。
破釜沉舟
秦末時(shí),秦軍進(jìn)攻重新建立起來的趙國,趙國向楚國求救。楚將項(xiàng)羽率兵渡江攻打秦軍。過江之后,項(xiàng)羽下令士兵把戰(zhàn)船全部沉掉,把灶鍋統(tǒng)統(tǒng)砸爛。楚軍沒有了退路,人人奮勇,終于戰(zhàn)勝了秦軍。
孔融分梨
在孔融小的時(shí)候,叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題,讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹,但是必須還有一個(gè)梨在盤子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法,圓滿的把梨分了。
樊噲闖宮
漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城,卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺不理朝政。樊噲便一路沖開御林軍的攔阻,闖進(jìn)皇宮內(nèi)院,那么后在樊噲的直言相勸下,劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
諸葛恪得驢
三國時(shí),吳王孫權(quán)在宴會(huì)上用一頭驢來取笑諸葛謹(jǐn)。在場(chǎng)的諸葛謹(jǐn)幼子諸葛恪機(jī)智聰明,不但解除了父親的尷尬,還受到吳王的賞識(shí)。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。
荊軻刺秦王
戰(zhàn)國末期,秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國,在向秦始皇獻(xiàn)上樊於期的人頭和趙國地圖時(shí),荊柯從地圖中取出匕首,刺向秦始皇。但最終未能成功,荊柯英勇犧牲。
解鈴還須系鈴人
小和尚泰欽聰明過人,一次卻因喝酒違犯了寺規(guī)面臨被逐出寺的后果,法眼禪師當(dāng)眾出了道題,眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后,說出了正確答案。
少年柳公權(quán)
唐代書法家柳公權(quán)少年時(shí)就寫得一筆好字,但一位老者告訴他,有人用腳也能比他寫得更好,柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后,他終于能夠虛心向人求教,明白了不能驕傲自滿的道理。
硬漢子董宣
洛陽縣令董宣剛直不阿,秉公執(zhí)法,連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過,當(dāng)眾處決;式阋粴庵,告到皇帝面前。在皇宮中,董宣拒理力爭(zhēng),皇帝也氣得直瞪眼。事后,皇帝卻對(duì)董宣進(jìn)行了獎(jiǎng)勵(lì)。
特殊遺囑
孫叔敖是楚國很有貢獻(xiàn)的老臣,他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽從父親的意思,不接受高官和豐厚的賞賜,只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘,過著自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)
唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過高昌國,高昌國國王為了提倡佛教,極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖,在高昌國傳播了佛教之后,他又踏上遙遙西天路。
緹縈救父
淳于意為人治病,不想得罪了官府,被判"肉刑"押住長(zhǎng)安。他的女兒緹縈年紀(jì)雖小,卻堅(jiān)強(qiáng)的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走,把信遞送到了漢文帝手中,終于使父親得到了自由,漢文帝也下令廢除了"肉刑"。
顏真卿
書法家顏真卿為人正直,得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反,皇帝聽從盧杞的主意,派顏真卿前往勸降。顏真卿來到李希烈軍中,義正詞嚴(yán)駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁奮然提筆寫下了"立德踐行,千古留名"。李希烈惱羞成怒,加害了顏真卿。 季扎還愿
王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥,并出使各國。在徐國與國王徐公結(jié)下友誼,季扎見徐公深愛自己的寶劍,心中默許出使回國時(shí)將劍贈(zèng)與徐公。但季扎回來時(shí),徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來到徐公安葬處,將寶劍擺放在墓前。
管鮑之交
管仲和鮑書牙友誼深厚,但在王子們爭(zhēng)奪王位時(shí)卻各為其主,管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后,鮑書牙為了國家的利益推薦管仲出來治理國家,自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒
晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后,秦王派兵擁他回國為王。臨行前,壺叔收拾舊衣物,重耳不以為然,狐偃以舊衣物來比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟,困難中相處的人是不能忘記的。
明山賓賣牛
明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人,因?yàn)榧邑,不得不便宜賣掉家中的老牛,回家的路上,他又急急忙忙趕回追上買主,講明牛曾得過"漏蹄病",已經(jīng)治好了。圍觀的群眾稱贊明山賓。 狀元還鄉(xiāng)
新科狀元王沂公回家省親,他謝絕了地方官贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)。王沂公不愿擺排場(chǎng),知府組織樂隊(duì)熱熱鬧鬧的迎候,他卻換上平時(shí)穿的衣服,在熱鬧的人群面前走過,使人們沒有發(fā)覺。
鄭和滅海賊
明朝航海家鄭和率大明船隊(duì)來到古里國,同古里國國王互相交換了禮物。夜里,海賊陳祖義前來劫寶。早已得到情報(bào)的鄭和派士兵設(shè)下埋伏,一舉活捉了海賊。
金孝拾銀
賣油郎金孝拾到一包銀子,在母親的教導(dǎo)下他返回原處找到失主。不料失主卻賴他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí),縣官來到。最終銀子被判歸金孝母子。
伯樂舉賢
秦穆公欲尋好馬,相馬師伯樂自感年事已高,于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過多方努力尋找,九方堙發(fā)現(xiàn)了真正的千里馬。
寇準(zhǔn)罷宴
寇準(zhǔn)要過生日,官員們都來祝賀送禮。奶奶卻向寇準(zhǔn)憶起了原來的艱苦日子,提醒他不要過于鋪張。寇準(zhǔn)醒悟之下,取消了這個(gè)壽宴。
三遇恩師
劉勰自幼喜愛讀書,但家里很窮。他聽從老婆婆的話,到寺廟里學(xué)習(xí)讀書,并在老方丈的指引下寫出讀書心得。后又根據(jù)老方丈的建議,前去拜見司徒沈約。在不斷的努力中,劉勰寫出了著名的《文心雕龍》。
別出心裁的賽馬
蒙古老王爺在慶功會(huì)上提議舉行一場(chǎng)比誰的馬跑的慢的賽馬,結(jié)果使得比賽遲遲無法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規(guī)則的前提下,想出了一個(gè)辦法,很快結(jié)束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。
鐘隱拜師
鐘隱是一位很有名的年輕畫家,但他對(duì)自己的花鳥畫仍不滿意。為了進(jìn)一步全面提高畫藝,他不惜投身名畫家郭乾暉家做仆人,終于感動(dòng)了郭乾暉,破格收他為徒。
毛遂自薦
戰(zhàn)國末期,趙國的平原君要去爭(zhēng)取楚國共同抗秦,在他正從眾多的門客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí),一個(gè)年輕人站了出來,主動(dòng)請(qǐng)求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人
一個(gè)名叫徐霞客的老人,向我們介紹了他從年輕時(shí)就開始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著他遍游九州五岳、尋訪名山大川的<徐霞客游記>.
讀了中華傳統(tǒng)美德的小故事后,我感觸很深。
比如讀到《孔融讓梨》?兹诎汛蟮睦娣纸o弟弟,把小的梨留給自己,這故事給我們講述了中華傳統(tǒng)美德之一:為別人想得多,為自己想的少。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了,想吃魚,于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰,用手到冰冷的水里抓魚……這樣,這個(gè)故事又給我們講了美德:孝。王祥盡了孝道,但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn),可是令我欣慰的是,這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上,總看見一些可愛的上海人讓座,每有乞丐經(jīng)過,一些愛心人士總會(huì)投一些零錢?墒恰靶倫偂笔录屛覀兺葱,讓我們反思:這世界是不是真的開始冷漠了呢?在古代的時(shí)候,我相信這種慘劇從來不會(huì)發(fā)生。那冷漠的18個(gè)人,難得沒有反思嗎?
讀了中華傳統(tǒng)美德小故事,我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個(gè)故事講了:曾子的夫人去集市上去趕集,他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說讓他在家呆著,回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來,就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個(gè)玩笑罷了。曾子說小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學(xué)習(xí),聽從父母親給予的正確的教導(dǎo),F(xiàn)在她欺騙他,這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了,煮后吃了。 這個(gè)故事啟示我們,不能言而無信,要遵守諾言,更不能以一個(gè)長(zhǎng)輩的身份,去欺騙小輩,以免造成不好的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,也曾發(fā)生言而無信的事情,家長(zhǎng)曾欺騙孩子,但要分清是是非,他們是為你好還是對(duì)你不好。在大多數(shù)情況下,父母不曾有意欺騙孩子。而本文,母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子,是有意的。
中華傳統(tǒng)美德故事中有許多深刻的.道理。狀元還鄉(xiāng)也是其中之一。
新狀元王沂公回鄉(xiāng)探親,他謝絕了官府縣衙贈(zèng)送的宴請(qǐng)和銀兩,換上了自己平時(shí)穿的衣服,在迎候他的人群沒有發(fā)現(xiàn)他時(shí)走進(jìn)了城。由此可見,王沂公式一個(gè)十分低調(diào)的人,在歡迎他的人群前若無其事地走過時(shí),在他換上平時(shí)穿的衣服時(shí),在他謝絕了贈(zèng)送的銀兩和宴請(qǐng)是都可以看出。這是一個(gè)十分可貴的美德,做人行事低調(diào)說明了他并不喜歡擺排場(chǎng)和官架子,并不是一個(gè)以大欺小的人。王沂公當(dāng)了狀元,他的才華不會(huì)少,但我相信他會(huì)當(dāng)官也當(dāng)一個(gè)清明廉潔的好官。做事低調(diào),也是一個(gè)十分好的習(xí)慣。在現(xiàn)代有許多官員做不到,因?yàn)樗麄兿胍蔀橐粋(gè)令人羨慕的人,每當(dāng)自己開車上街是人們都會(huì)注意他,他們應(yīng)該認(rèn)為自己十分風(fēng)光吧!但是我認(rèn)為這并不好,你能成為官員說明你有能力為老百姓服務(wù)這時(shí)你的職責(zé),不是你該炫耀的東西。
美德,是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活,不僅僅是你有美德之稱就行了,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的,有美德的人總是被遺忘,而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。{中華傳統(tǒng)美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.
記得那是五年級(jí)發(fā)生的一件事,因?yàn)槲业臉s辱之心,因?yàn)槲业膼勖孀,使我造就了一個(gè)錯(cuò)誤,一個(gè)無法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。那件事我至今記憶猶新,想起來還歷歷在目。
那是一個(gè)暑假,我回鄭州看望爺爺。爺爺?shù)募易≡谝粋(gè)繁華的地帶,每天車水馬龍,絡(luò)繹不絕。那天,我出門去買油條吃,在路上忽然轟隆隆的響起雷來,眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來,大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨,熱鬧的叫賣聲頓時(shí)變成了抱怨聲,只有一個(gè)人還在街上,不知所措的站著,為什么呢?
看,他一個(gè)50多歲的老爺爺,在風(fēng)雨中艱難的站著,頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了,順著歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌,一身黑色的衣服,看上去有點(diǎn)孤僻,褲腿被雨點(diǎn)打濕了,咦他怎麼金雞獨(dú)立呢啊原來他是個(gè)殘疾人啊!
就在我仔細(xì)打量不屑一顧的時(shí)候,一生清脆的聲音打亂了我的思緒,老爺爺,我來幫你,一個(gè)小女孩說著跑了出來,人群中傳來一陣陣嘲笑聲,只見他們互相攙扶著走了進(jìn)來,在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌,衣服全濕了,簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞,在看那個(gè)小女孩,只見她漂亮的臉蛋和衣服,唯一不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里,全身已經(jīng)濕透了,兩個(gè)殘疾人林成這樣,我們這些正常人卻無動(dòng)于衷,非但不幫他們,反而像躲瘟疫似的躲開,虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生,難道他們不覺得羞恥嗎,眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著,卻無動(dòng)于衷。我的心里好后悔,后悔自己沒有幫他們,后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀,讓我知道了教訓(xùn),從那件事,我就開始懷疑并堅(jiān)信,殘疾人殘的是他們的身體,但他們的心理正常,而我們有的正常人正常的是我們的身體,殘缺的是心理,一顆善良純潔的心靈啊。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
“稱尊長(zhǎng),勿呼名。對(duì)尊長(zhǎng),勿見能!狈Q呼長(zhǎng)輩,不可直呼其名,在長(zhǎng)輩面前,要謙虛有禮,不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì),可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之,為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡(jiǎn)單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛,尊重別人,不可班門弄斧。
“用人物,須明求。倘不問,即為偷!币脛e人的東西,必須明確地向物主提出請(qǐng)求;假如你不經(jīng)過別人的允許就拿,那便是偷竊了!敖枞宋,及時(shí)還。后有急,借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還,再借不難“了!
“凡是人,皆須愛,天同覆,地同載……”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》,我聯(lián)想到了我們的泱泱中國,這個(gè)四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度,其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
然而,科技在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德,在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值,道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒有資格去評(píng)論春晚舞臺(tái)上的任何一位演員,當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯,喝著酒,對(duì)著電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,我們應(yīng)該想到,他們沒有和家人團(tuán)聚,沒有吃上年夜飯,而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂的晚上。
尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節(jié)目,這更是一個(gè)發(fā)人深省的號(hào)召與呼吁!郝建扮演者結(jié)束時(shí)的那句“人倒了,可以扶,人心倒了,還扶的起來嗎?”我想著就是最好地對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的譴責(zé),這就是最真切地對(duì)道德良心的質(zhì)問!
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨,無一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人,那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢?我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化,讓我們的文化走向世界的舞臺(tái),在世界獨(dú)霸一方呢?
當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時(shí)候,我們就會(huì)形成一種有道德的個(gè)性。中華文化,中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚(yáng)。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧!
中華傳統(tǒng)作文 篇4
今天是元宵節(jié),媽媽和我準(zhǔn)備做元宵。
媽媽拿出一個(gè)盤子,往里倒了很多潔白的細(xì)細(xì)的糯米粉,我在旁邊倒了溫水,一點(diǎn)一點(diǎn)倒進(jìn)盤子里,媽媽用力地揉著糯米粉,直到把它揉成粉團(tuán),粉團(tuán)變得越來越大了,接著我們開始做元宵。
我摳出一小塊粉團(tuán)放在手心里搓分團(tuán)在我手里變成了長(zhǎng)方體、立方體、三角形、球形……,媽媽說我是個(gè)小魔術(shù)師,什么圖形都做出來了。
我看著做好的元宵,心里美滋滋的,因?yàn)檫@是我和媽媽的勞動(dòng)成果。
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