優(yōu)秀傳統(tǒng)作文

時(shí)間：2021-06-11 13:17:18 傳統(tǒng) 我要投稿

【精選】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文六篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精選】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)作文六篇

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇1

　　五千年的滄海桑田,五千年的華彩樂章,演繹了東方文明古國(guó)的燦爛與輝煌。3月12日下午，我們?cè)谒嚭ｋ娪霸河^看了一場(chǎng)大型綜藝音舞詩(shī)《中華神韻》。

　　從演員們的表演中，我不禁聯(lián)想起：我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，早在遠(yuǎn)古時(shí)代出現(xiàn)了許許多多偉大的詩(shī)人和聞名中外的詩(shī)：李白的《靜夜詩(shī)》;蘇軾的《惠崇春江晚景》;孟浩然的《春曉》;杜甫的《春夜喜雨》……除了詩(shī)人，我國(guó)古代還有舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明。

　　如今，中華人民共和國(guó)已成為一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，我們的科學(xué)家們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了古代人們的夢(mèng)想——飛天夢(mèng)和奔月夢(mèng)。

　　看完這臺(tái)演出，讓我明白：中華民族的文化傳統(tǒng)和民族精神是正在燃燒的火焰，我們必須學(xué)好文化知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將雄雄燃燒的火焰，一代代傳下去。我相信，我們偉大的國(guó)家的將來必定是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家!

　　今天，我們作為21世紀(jì)的兒童，應(yīng)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德;做新世紀(jì)***人。然而，事情總是不會(huì)像我們想的那樣美好……有一次，我到姑姑家玩，看到的情景卻使我大吃一驚，弟弟坐椅子上寫作業(yè)，還要讓父母來督促著，寫了一會(huì)兒，又撒謊說作業(yè)寫完了……大這太陽底下，在這大千世界里，我們被看成祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望�？梢�，我們肩負(fù)的責(zé)任有多么重大，然而我們看看身邊的某些同學(xué)：不是勤奮學(xué)習(xí)，而是在老師地督促下，家長(zhǎng)的逼迫下，勉強(qiáng)的完成作業(yè);不是拾金不昧，百向錢看齊;不是誠(chéng)實(shí)守信，而是撒謊騙人;不是勞動(dòng)光榮，而是鄙視勞動(dòng)等等現(xiàn)象。照這樣下去，我們這一代將來如何勝任建設(shè)祖國(guó)的歷史重任呢?難道我們是溫室里的花草?是時(shí)代的弱者嗎?不!我們要做新世紀(jì)的***人!同學(xué)們，讓我們一起改陋習(xí)，樹新風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德吧!向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種熱愛祖國(guó)、熱愛人民、樂于助人、勤勞節(jié)撿的美好品德;向航天英雄楊利偉學(xué)習(xí)“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！睂W(xué)習(xí)他敢為人先，開拓進(jìn)取的精神;向“兵壇巨星”鄧亞萍學(xué)習(xí)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)并發(fā)展自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)自信心，不斷克服自己的缺點(diǎn)和不足，在學(xué)習(xí)和各方面取得更大的進(jìn)步，將來為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。我們是炎黃子孫，我們是新世紀(jì)的兒童，我們要有中華民族的傳統(tǒng)美德。雖然現(xiàn)在我們還不能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，但我們要向英雄人物那樣自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)不懈的精神去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的一個(gè)個(gè)困難。我們要勤奮學(xué)習(xí)，為祖國(guó)明天更“美好”的讓“傳統(tǒng)美德之花”永遠(yuǎn)盛開，讓我們一起拼搏一起奮斗吧!

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇2

　　星期六，我們?nèi)胰ダ霞覟樽嫦葂x。

　　到了祖墳所在的山坡上時(shí)，我就拿起掃把，把祖墳周圍的落葉等垃圾掃得干干凈凈。接著又拿起抹布，沾上清水，仔仔細(xì)細(xì)地擦著墓碑。經(jīng)過一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染，光亮如新。沒多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜后，便走回老家吃午飯。

　　吃完香噴噴的午飯后，我躺在床上，心中不由得想到：清明節(jié)是個(gè)祭拜祖先的節(jié)日，是我們大家應(yīng)該做的，xx的我們要表?yè)P(yáng)，想來卻不能來的也要給予表?yè)P(yáng)。但從來沒有想過xx的人應(yīng)該受到批評(píng)與譴責(zé)！大家有沒有想過，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒有想過，如果沒有祖先，就沒有我們，祖先的功勞不可沒�。《F(xiàn)在有些人到了清明節(jié)，卻絲毫沒有xx的想法，把已過世的祖先冷落一旁，任憑野草長(zhǎng)滿墳?zāi)埂＿@樣的人難道不應(yīng)受到人們的譴責(zé)嗎？

　　又是一個(gè)清明節(jié)，這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇3

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？

　　春花秋謝，雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚。

　　清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!

　　時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗

　　難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力

　　欣喜的是，近年來掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以幽默調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》??片片感人，劇劇精彩且不說功利主義的解說違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的

　　孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興

　　“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇4

　　我國(guó)是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其中也不乏有非常多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。

　　為什么端午節(jié)會(huì)在每年的陰歷五月初五過呢？那是因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。

　　在我國(guó)，端午節(jié)這天有非常多的民間習(xí)俗，包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗，這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。

　　在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌模€會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。

　　端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。

優(yōu)秀傳統(tǒng)作文篇5

　　唐詩(shī)如酒

　　有人說，唐詩(shī)是一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡(jiǎn)約的表達(dá)，勾勒著耐人尋味的意境。

　　但我要說，唐詩(shī)是一罐酒，引天上來的黃河水，采楚國(guó)的香花美草，吸日月江河之精華，貫天山云海之氣勢(shì)，醮幾滴邊塞征人的離淚，切幾片少婦回首時(shí)眼波的憂愁，讓貴妃素雅的纖手封裝，包裹上宮廷的霓裳玉衣，然后灑上千樹萬樹的'梨花，埋在時(shí)間的塵土之下，千年后的今天，詩(shī)香熏得飲詩(shī)的人，酣睡不起。

　　歷史遠(yuǎn)去了刀光劍影，時(shí)間銷蝕著一切繁華，盛唐氣象漸漸成為隱在人們心底的夢(mèng)想，華美的詩(shī)句閃爍著大唐的光芒。卷帙浩繁的唐詩(shī)成為一個(gè)時(shí)代的縮影，訴說興衰哀樂。在緊張的塵世生活中，選一個(gè)古典的黃昏或浪漫的春夜，獨(dú)處僻靜之隅，捧一本古籍，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠(yuǎn)古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越時(shí)間的溝壑。我們可以看到唐詩(shī)在馬驛坡下的長(zhǎng)恨歌中哀悼，在成都草堂的茅草上飄揚(yáng)，在長(zhǎng)安酒家的杯盞中出售豪情，在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊，在勢(shì)拔五岳掩赤城的天姥山中漫步，在床前的明月光中結(jié)成細(xì)細(xì)的霜……唐詩(shī)是歷史火化后珍貴的舍利子，閃放著那一時(shí)代的強(qiáng)光。沒有唐詩(shī)就沒有盛唐，就沒有中華詩(shī)詞最亮麗的瑰寶。

　　可以想像，如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將淡泊索然；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那痛徹心扉的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的傷感；沒有了“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫，今夜的月光將失去動(dòng)人的想象；同樣，若沒有“會(huì)須一飲三百杯”的豪放和“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余懷”的欣喜，今朝的美酒就只是酒精與水的混合；若沒有了杜甫顛沛流離中“安得廣廈千萬間”的吶喊，草堂就失去了廣闊的胸襟和沉郁頓挫的風(fēng)韻。唐詩(shī)是詩(shī)化的中國(guó)，讀唐詩(shī)恰似與古人的一次情感對(duì)話，一次穿越時(shí)空的綠色交流，在詩(shī)句壘起的世界里尋找生命的真諦。

　　世事滄桑，時(shí)間的距離阻隔不了詩(shī)香的漫延。張繼的寒山寺雖然寄托著他個(gè)人科舉挫敗和羈旅生活的凄涼，但今天的人們依然在寒山寺的鐘聲里，感受到憂傷在空氣中平平仄仄地飛翔；秦淮河在詩(shī)人筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，是歌舞升平中掩蓋不住的時(shí)事哀怨，是一個(gè)時(shí)代留給知識(shí)分子心靈的傷痛，但今天的人們?cè)诹鞴庖绮剩稳巳缈椀那鼗春永�，依然承繼著關(guān)于繁華與衰亡的憂患與思考，耳畔依然有千年不散的后庭花在纏綿；走進(jìn)草堂，就走進(jìn)了唐朝最偉大而貧寒的殿堂，一個(gè)瘦弱的身軀撐起了唐詩(shī)的半壁江山，一顆偉大的胸襟，一聲震撼千年的“嗚呼……”，在今天依然哺育著文化的成長(zhǎng)。詩(shī)是不變的，唐詩(shī)的明月光依然寒徹著中華游子的心靈，讓整整一個(gè)民族不敢把目光露在夜里太久。

　　王維的清泉，岑參的早雪，杜甫的傷別，李白的青崖白鹿，王昌齡的秦漢明月……依然在文化里發(fā)酵，在民族的血液里奔流。

　　唐詩(shī)是酒。邊塞詩(shī)是白酒，田園詩(shī)是米酒，愛情詩(shī)是香檳，婉約詩(shī)是茅臺(tái)，豪放詩(shī)是六十度的老白干，送別詩(shī)是五糧液、寫景詩(shī)是啤酒、詠史詩(shī)是二鍋頭、詠物詩(shī)是雞尾酒……

　　飲詩(shī)之后，就踏上了與古人溝通的文化高速路，唐詩(shī)豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境是重要的文化驛站，溫柔地啜，或是細(xì)細(xì)地品，或是豪爽地飲……醉了，就讓心靈在李白的山水邊或是王維孟浩然的田園中，感受著遠(yuǎn)古而浪漫的寧?kù)o與安祥，自由地呼吸、睡覺、做夢(mèng)。

　　“自古飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”多飲些唐詩(shī)，多儲(chǔ)蓄些醉人的意境，在平平仄仄的命運(yùn)中，會(huì)多一些灑脫，多一些情致。