精選中華傳統(tǒng)作文五篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的中華傳統(tǒng)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
我國已開始進(jìn)入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發(fā)展的成果，這是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。尊重老年人就是尊重人生和社會發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母對我們有養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。老年人為中國的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，他們的智慧和經(jīng)驗是黨和國家的寶貴財富，老年人理應(yīng)受到社會的尊重和關(guān)愛。
關(guān)愛老人從關(guān)愛自己的父母做起，從關(guān)愛身邊認(rèn)識和不認(rèn)識的老人做起，古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己!
有首歌《�；丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌挘陡卸鞯男摹氛鸷沉藷o數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。
有人說:“童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，中年是一篇散文，老年人則是一部歷史。”而我要說，老人為社會建設(shè)、為子女嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻(xiàn)。
“花無重開日，人無再少年。”老人的昨天就是我們的今天;老人的今天就是我們的明天，總有一天我們也會成為老人。從這個意義上說，尊敬老人其實就是善待自己。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開，青春常在。在重陽節(jié)即將到來之際，我們祝愿所有老人，老有所養(yǎng)，老有所樂，幸福安康，愿夕陽綻放出更加絢麗的光彩，愿所有的老人健康長壽，安享晚年!
我們衷心的希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
中華傳統(tǒng)作文 篇2
中華民族在時間的洪流中延續(xù)了千年。從炎黃部落到秦王始皇，從武帝一統(tǒng)到盛世繁榮；也曾有鄭和七下西洋彰顯國威浩蕩，亦有金人鐵蹄踏破邊疆烙下國殤……流年奔涌間，勤勞的華夏兒女留下了繁若星辰的的國學(xué)創(chuàng)作。品讀吟誦經(jīng)典，于流年中淘出美德之金，使之傳唱百世，熠熠生輝。
請往前一些，數(shù)十年前，盧溝橋的槍聲響起來的時候，中國的未來化作碎金散落在雨后亂墟的時候，星星之火正在孕育的時候，毛主席的詩詞昭示著美德是救亡圖存。
日本法西斯的魔爪了伸向東三省，燒殺搶掠無惡不作。富饒的黑土地浸透了人民的鮮血，本來繁盛的城市回蕩著駭人的慘叫，旅順大屠殺，毒氣實驗，直到南京大屠殺！毛主席帶領(lǐng)的中國人民奮起抗?fàn)�！一首《憶秦娥·婁山關(guān)》——“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”是一種大氣與悲壯。《七侓·長征》——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！本褪沁@樣一種欲救國于危難中的精神，這樣一種救亡圖存的'美德閃耀，支持著紅軍將士，將中國的未來重新拼湊回來，迎來了新中國的曙光。
再往前一些，數(shù)百年前，美人廣袖長舒曼舞泯盡塵世間悲歡的時候，夢中才子白馬輕裘春風(fēng)得意丹心為天下計的時候，盛唐的風(fēng)流消散在明媚月輪的時候，李白的詩昭示著美德是一路堅持。
他怨長安城小而壺中天長，一壺濁酒飲盡長安城里無數(shù)春秋的明月與煙柳，舉杯邀月卻夢醒獨(dú)飲。酒入豪腸，七分釀成了月光，三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。李白初到長安時，他堅持亂世修武平天下，盛世修文化人心�？伤K究是上位者不重視的一介白衣，只能空嘆《行路難》，但他一路堅持。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！焙擦直毁H，小人陷害，但他一路堅持。他向過去敬了最后一杯酒《將進(jìn)酒》——“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！彼麑⑹送镜目部阑刖浦幸伙嫸M。此后，他只堅持他的志和詩。李白曾對宰相說：“吾乃海上釣鱉客李白，以風(fēng)浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓為絲，明月為鉤�！睆拇�，李白訣別長安，仕途的無作為換來的卻是詩路的巔峰�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏！”一首《夢游天姥吟留別》似一座不朽的豐碑巍然屹立。一路前行，一路堅持，李白身上的美德之光升華了他，也照亮了我們前行的路。
還往前一些，數(shù)千年前，汨羅江水跨越皓月長空滾滾呼嘯的時候，楚都的紅墻在刀光與火把的翻滾中湮滅的時候，當(dāng)舉世皆濁世人同醉的時候，屈原的詩昭示著美德是獨(dú)醒于世。
屈原之忠心天地可鑒，然為世人所不容，被君王黜免于汨羅江畔。一曲《離騷》表現(xiàn)了屈原的崇高理想和愛國情意�！板莱r而夕替”他可曾后悔？于其國也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得個被流放的下場，國之大廈將傾而不能輔其君，他悔之。于其身也，他卻無悔。一日他于汨羅江畔浣衣濯足時，一漁夫見之，問之何以在此。他臉色憔悴，自嘆自嘲，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！睗O夫勸他與世推移，何必自恃清高。正所謂：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄滿懷心緒于這滔滔江水，“寧赴湘流，葬于魚腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之塵埃乎？”這才是屈原，他若與世推移便不會有《離騷》者傳誦千年，屈原的獨(dú)醒于世，成就了屈原，也詮釋了處世之大道。
縱觀中華上下五千年，流傳于世的絕世佳作數(shù)不勝數(shù)，它們或抒發(fā)心中之憤懣，或闡明處世之道理，或贊美當(dāng)世之美景，或昭示人生之志向。攜任一詩詞，仔細(xì)品讀賞鑒，傳頌美德。于人生的長路上慢慢感悟，便可獲益匪淺。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
農(nóng)歷五月初五，是一個中華傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
端午節(jié)是為屈原大夫所辦的，因為屈原要自盡，百姓門懷念屈原于師把糯米包成三角形，投入居然要跳的河中，希望魚群吃了糯米包成的粽子不會吃屈原的尸體，所以才有了端午節(jié)。
我平常在老家過端午節(jié)，我們要吃粽子、賽龍舟、佩掛香包、吃咸鴨蛋、喝雄黃酒、除五毒、懸掛菖蒲、探采百草懸。
我見過別人做粽子是這樣，先去市場買一些糯米在用糯米也成了一個錐型，再把糯米泡一下，卷成的錐型一定不要留縫隙，往卷好的錐型的葉子里塞滿泡好的江米，一定要把米壓實了。塞滿焦米后，用粽子葉蓋住錐型的口。一定要裹緊，不能透水。準(zhǔn)備好長線系好鏡子漂亮的粽子包好了，就等著上鍋嘍。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
清明節(jié)，讓我想起了唐代詩人杜牧，在清明節(jié)寫下的一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童要指杏花村�！边@一天是人們緬懷先輩的日子。
今年沒有回家鄉(xiāng)祭祖，但我仍然想起了去世已久的太婆，就是我奶奶的媽媽。每逢清明節(jié)的時候，奶奶都會帶著我去祭拜她，看著她那孤零零的墳?zāi)勾Ａ⒃谔镞�，心中莫名一酸，我總會聽話的跪下磕頭。
說來慚愧，我都快忘記太婆的樣子了。她去世的時候，我還小，很多事情都已模糊想不起來了。還是媽媽告訴我的，太婆很愛我。她買來藍(lán)色的毛線給媽媽，用來給我織毛衣，可暖和了！到現(xiàn)在媽媽還收藏著那件小毛衣。太婆總把自己好吃的東西留下來帶給我，比如雞蛋、餅干、糖果……這每一個雞蛋，每一塊餅干，每一顆糖果里面都藏著一股愛的味道。雖然太婆不在了，但是我永遠(yuǎn)會記住她，思念她。
聽媽媽講起那些往事，讓我明白孝敬老人，要從一點一滴的孝行中去做，老人對待子孫后輩的愛都是無私的，我們應(yīng)該銘記于心。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂國憂民、為民請命’的愛國精神；它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長’的道德規(guī)范；它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神；它有‘見利思義、助人求樂’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則；它有‘誠實可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……
我小時候聽了一個很感人的故事，我不想自己分享這個感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時母親就去世了，于是他把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。黃香長大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，比下黃香。”
千百年來，父慈子孝，兄友弟恭，是中國人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會進(jìn)步起到了積極的作用。
我們要多一點情趣，多一點高雅，做一個對社會有用的人，做一個高尚的人。