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弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2021-07-07 12:12:04 傳統(tǒng) 我要投稿

精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文10篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文10篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文10篇

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

  當(dāng)書(shū)信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

  近代以來(lái),中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén),打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬?萍及詸(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

  中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史,而我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才,還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!

  正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說(shuō)起,一個(gè)家庭要和諧美滿(mǎn),最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今,人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@句諺語(yǔ)吧,它講的是一位東漢人黃香,他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了,黃香十分悲傷,就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷,黃香就先鉆到父親的被窩,給父親把被窩用自己的身熱暖,才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱,黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛(ài)幼的精神作文從古代就開(kāi)始了。

  古人曰“不學(xué)禮,無(wú)以立”,文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái),人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”,一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞,F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì),往往以為得到了全部,但是他們錯(cuò)了,有一句話(huà)是這樣說(shuō)的:“如果你把金錢(qián)當(dāng)成上帝,它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂!

  傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液,如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞,那還談得上什么“中國(guó)”!中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神,它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪,它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái),如果沒(méi)有了它,中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù),更是責(zé)任。只有這樣,我們才能無(wú)愧的說(shuō)出:“我是中國(guó)人!”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

  中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化,比如,剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等,我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。

  端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,這一天,人們都要吃粽子,有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天,奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮,里面是糯米和紅棗,吃在嘴里軟軟的,黏黏的,甜甜的,非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞,掛到門(mén)上,聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。

  我想知道,端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái),過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族,他為國(guó)盡忠,卻遭奸臣?xì)еr陷害,被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后,紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后,就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉,人們用竹筒裝糯米飯投入江中,后來(lái)漸漸改為用粽子包裹,再用彩線(xiàn)纏繞,形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰,不僅是敬仰他的文學(xué)造詣,更敬仰他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。

  還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物,比如,寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推,七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大,傳遍世界。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

  中華民族悠悠5000年歷史長(zhǎng)河,閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧,孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“民無(wú)信則不立”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,中華美德是一筆寶貴的精神財(cái)富,是中華民族不竭進(jìn)步之源。

  相信大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事:一個(gè)國(guó)王有3個(gè)兒子,一天他給3個(gè)兒子各一袋種子,說(shuō)“誰(shuí)種出來(lái)的東西讓我滿(mǎn)意,我就讓誰(shuí)繼承我的王位”。過(guò)了一段時(shí)間,三個(gè)兒子都來(lái)了,大兒子拿出許多果實(shí),二兒子拿出鮮艷的花,只有三兒子什么都拿不出來(lái)。國(guó)王好奇地問(wèn)三兒子。他說(shuō)“你給我的是熟種子,怎能種出東西呢?父親滿(mǎn)意地笑了,把王位給了敢于說(shuō)實(shí)話(huà)的三兒子。他的誠(chéng)實(shí)守信使他當(dāng)上了國(guó)王。

  不但這樣,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展,人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信的品質(zhì)極為重要。而在原來(lái),在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的.一大因素。

  而近幾年來(lái),人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱(chēng)為“最美少年”,它是人們熱議的話(huà)題,也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會(huì)風(fēng)氣,我們要爭(zhēng)當(dāng)“中華民族最美少年”,要熱愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無(wú)數(shù)前輩們用肩膀扛起來(lái),用鮮血換來(lái)的,我們有什么理由來(lái)虛度青春呢?

  我們作為新時(shí)代的繼承人,我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任,我們要從自身做起,從身邊的一件件小事做起:在學(xué)校,我們對(duì)待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油,使粗糙的摩擦消跡;ハ嗬斫,寬容待人,才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié),友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心,共創(chuàng)和諧校園。在家里,行動(dòng)上幫父母多做家務(wù),言語(yǔ)上多多夸獎(jiǎng)父母,不要與父母頂嘴,最重要的一點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí),每次都用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母;在大街上,不隨手丟垃圾,不吐痰。用我們的真誠(chéng)和最熾熱的心,澆灌出人生最美麗的花朵。

  少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富,讓我們成為社會(huì)建設(shè)的骨干,樹(shù)立健康社會(huì)社會(huì)美德,奔向祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化,使中國(guó)立于世界民族之林!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

  中國(guó),一個(gè)屹立于世界東方的神圣土地;中華民族,一個(gè)生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族;中華美德,一個(gè)偉大民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不朽瑰寶!

  這瑰寶,在華夏悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中沉淀,最終凝結(jié)成了今天中華傳統(tǒng)美德的精髓。

  在四大文明古國(guó)古老而神秘的文化中,中華文明是唯一沒(méi)有被中斷的存在,終于匯成了中華傳統(tǒng)美德這一灣凈水。

  我們的傳統(tǒng)美德以“德”作為根本,我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品行,樹(shù)立以德為重的人生觀,繼承先祖?zhèn)兊膬?yōu)良傳統(tǒng),珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。

  我們祖祖輩輩生活在這片土地上,我們熱愛(ài)這片土地,也傳承和弘揚(yáng)這片土地上的文明。在生活中,我們誠(chéng)實(shí)守信,樂(lè)于助人,積極進(jìn)取,努力做到自立自強(qiáng);在家庭中,我們孝敬父母,尊重長(zhǎng)輩,友愛(ài)兄弟姐妹;在學(xué)校里,我們團(tuán)結(jié)同學(xué),熱愛(ài)集體,尊重老師,努力的學(xué)習(xí);在社會(huì)上,我們愛(ài)護(hù)環(huán)境,遵守秩序,努力建設(shè)祖國(guó)。我們熱愛(ài)我們的民族,也熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)美德,我們要把它傳播到世界的每一個(gè)角落。

  中華民族傳統(tǒng)美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德,把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái),團(tuán)結(jié)奮進(jìn),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),努力把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

  為此,我們就要努力學(xué)習(xí),作為新時(shí)代的接班人,傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓中華民族傳統(tǒng)美德之花盛開(kāi)得更加艷麗,讓世界為中國(guó)驕傲!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

  文明美德不僅是先輩的傳承,將來(lái)我們也會(huì)變成先輩,他將是我們永遠(yuǎn)的呼喚和追求。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德,人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó)。他素來(lái)就有 禮儀之邦 的美稱(chēng),勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化,使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)?lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

  走進(jìn)校園,環(huán)顧四周,美麗的校園環(huán)境清潔,一塵不染,整整齊齊,空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí),你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢?看到地面飛舞的垃圾,你是否會(huì)彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏?你是否會(huì)做到人走燈滅,節(jié)約用水,不賤踏糧食嗎?你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎?

  這些不良行為你曾經(jīng)有過(guò)嗎?如果有,那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心,從今日起,力爭(zhēng)做一名講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門(mén)先打招呼;坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾

  大家團(tuán)結(jié)起來(lái),把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話(huà)的小手去幫助每一個(gè)有困難的人,讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè)、充滿(mǎn)愛(ài)心的世界 校園。相信我們,相信我們每個(gè)人都能夠做到,那么,遙望明天,我們仿佛看到天更藍(lán)了,樹(shù)更綠了,水更清了,我們的校園更清潔了、漂亮了。

  同學(xué)們?nèi)宋覀円黄鹪趪?guó)旗下共同祝愿,祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花,祝愿我們自己一步步邁向文明!

  做文明之人,永遠(yuǎn)的呼喚、一生的追求!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

  中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族,在歷史的長(zhǎng)河中積淀了許許多多為人所受用的真諦。作為新一代的青少年,我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。

  宋慶齡奶奶是一個(gè)了不起的人物,在她當(dāng)了國(guó)家的副主席后,她誠(chéng)信的高尚品格仍是不變的。一次,她去幼兒園對(duì)老師和小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友一起過(guò)節(jié)日。可是那時(shí)天氣突變,刮起了風(fēng),下起了小雨,老師和同學(xué)們都認(rèn)為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,可當(dāng)他們失望的向窗外望去時(shí),宋慶齡奶奶竟然奇跡般地出現(xiàn)在老師和同學(xué)們的眼前。孩子們激動(dòng)的抱住宋慶齡奶奶。宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話(huà):“我既然說(shuō)了,就一定會(huì)來(lái)的。”說(shuō)完,大家都熱烈的鼓起了掌。

  從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,我們應(yīng)該言必行,行必果。誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信,信是守信。誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許多諾言后的行動(dòng),誠(chéng)信是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊樹(shù)。記得泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò):“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借著它們的生長(zhǎng)變成現(xiàn)實(shí)!笔前,謊言始終是謊言,總要露餡的時(shí)候。

  誠(chéng)信不僅能讓別人更尊重你,而且你還可以憑借著誠(chéng)信交到好朋友。

  一次我和同學(xué)約好了星期六去她們家寫(xiě)試卷,可爸爸讓我星期六陪他去釣魚(yú),我不知道如何選擇。這時(shí)我想起了一句名言:“一言既出,駟馬難追”。我既然答應(yīng)我的同學(xué)我就應(yīng)該遵守我對(duì)她的承諾。后來(lái)我和爸爸一起去了釣魚(yú)的地方,在那里一切都準(zhǔn)備好了,我有快速跑到我同學(xué)家。今天我在同學(xué)家學(xué)到了許多,也玩得很開(kāi)心。

  誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是社會(huì)和諧的必要守則,誠(chéng)信的人,才能心智清明,擇善而從。誠(chéng)信是以個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立,企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存,證服務(wù)創(chuàng)新不能取信于民,國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。具有生生不息,歷久嶄新的品質(zhì),是永不枯竭的道德資源。

  誠(chéng)實(shí)守信應(yīng)從我們青少年做起。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

  過(guò)年的時(shí)候貼春聯(lián),以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。又到了過(guò)年的時(shí)候了,爸爸沒(méi)有像往年一年早早的買(mǎi)回來(lái)春聯(lián),等著除夕的時(shí)候貼上,而是對(duì)我說(shuō)今年要來(lái)個(gè)不一樣的春聯(lián)。

  對(duì)此我十分好奇,經(jīng)過(guò)爸爸的解釋我才弄明白,原來(lái)爸爸說(shuō)到:貼春聯(lián)是我們的傳統(tǒng)習(xí)俗,以前都是買(mǎi)已經(jīng)寫(xiě)好的,我們自己卻從來(lái)不會(huì)寫(xiě),要是哪天沒(méi)有賣(mài)的了,這項(xiàng)傳統(tǒng)文化豈不是要失傳了,于是今年想讓我也參與其中,全家人每人出一幅春聯(lián),再由爺爺提筆寫(xiě)在紅紙上,這就是今年我們的春聯(lián)了。聽(tīng)了爸爸的話(huà)我十分興奮,但是又有點(diǎn)犯難,我出什么春聯(lián)好呢。

  我還在冥思苦想的時(shí)候,爸爸就已經(jīng)率先想出了一副,爸爸是農(nóng)民所以春聯(lián)的內(nèi)容就是關(guān)于希望風(fēng)調(diào)雨順的?粗鵂敔斠呀(jīng)開(kāi)始寫(xiě)爸爸的春聯(lián)了,我有點(diǎn)著急,這時(shí),媽媽也想好了一副,內(nèi)容就是希望全家健康幸福之類(lèi)的。就剩下我了,我想:我是學(xué)生,那就出一副關(guān)于努力學(xué)習(xí)之類(lèi)的吧。我的春聯(lián)就是:書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟;橫批:博學(xué)多才,爸媽聽(tīng)完都說(shuō)好。

  經(jīng)過(guò)今年出春聯(lián)的活動(dòng),讓我深刻認(rèn)識(shí)到了春聯(lián)所包含的深刻意義,也讓我體會(huì)到了參與其中的快樂(lè),為了把這一傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)下去,更需要的是我們每一個(gè)的親身參與。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9

  我們中華文化,上下五千年,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中,充斥著一朵朵閃爍著光輝個(gè)人形象的浪花,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),流傳至今,匯聚成了中華民族的傳統(tǒng)美德。

  “精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”相信這句名言已婦孺皆知,但當(dāng)今社會(huì)又有多少人能真正的做到,列夫托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)“人生并非游戲,因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它”成功的人并不一定他是個(gè)十分聰明的人,但他一定是個(gè)堅(jiān)持,持之以恒的人,人們往往看見(jiàn)成功者表面的光鮮靚麗,卻總是忽略了他背后所付出的努力和汗水。

  唐朝大詩(shī)人李白,小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天,趁老師不在屋,偷偷溜出去玩兒。他來(lái)到山下小河邊,見(jiàn)一位老婆婆,在河邊磨一根鐵杵,李白很納悶,上前問(wèn)道:“老婆婆,您磨鐵杵干什么呀?”老婆婆答道:“我在磨針!崩畎壮泽@地問(wèn):“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說(shuō):“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì),還怕磨不成針么?”聰明的李白聽(tīng)后,想到了自己,心生慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針!钡牡览恚l(fā)奮讀書(shū),終于成為有名的大詩(shī)人。

  我們青少年作為祖國(guó)的接班人,時(shí)代的接力棒將由我們焊接,中華美德更需要我們弘揚(yáng)。出門(mén)在外,我們要謙遜禮讓?zhuān)氐郊抑校覀兏⒕锤改,同學(xué)之間,要互幫互助,師生之間,要互相尊重。

  少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富。弘揚(yáng)我中華的傳統(tǒng)美德,做我中華的最美少年!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇10

  中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)幾千年依舊長(zhǎng)盛不衰。文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,是文化的靈魂,也是民族的價(jià)值觀,更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始,靠的是世世代代傳承下來(lái)。

  中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重,禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn),是人際交往的最起碼的要求。禮貌,是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范,是人們?cè)谌粘=煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì),展示了我們的風(fēng)采!蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話(huà):“凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。”我們講文明、有禮貌,包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌,就會(huì)對(duì)人造成傷害,妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中,每個(gè)人都有以禮相待的需要,禮貌在滿(mǎn)足這種需要的同時(shí),更滿(mǎn)足了人的自尊。

  同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),有特定的要求?鬃泳驮f(shuō)過(guò):“不學(xué)禮,無(wú)以立!痹诩彝ァW(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所,禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō),表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢(shì)瀟灑手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中,都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀,就可能傷害別人,使自己難堪,甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系我們自身的形象,而且直接關(guān)系到周?chē)娜,關(guān)系到我們的集體,甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

  我們中華民族是禮儀之邦,自古以來(lái)就一直強(qiáng)調(diào)“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀,是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式,也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮,是我們贏得別人尊重的前提,也是成功交往的條件之一。

  弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭(zhēng)做最美時(shí)代少年吧!

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