【精品】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
中國(guó)有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)！
正如孟子所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說(shuō)起，一個(gè)家庭要和諧美滿(mǎn)，最重要的是敬老愛(ài)幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@句諺語(yǔ)吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺(jué)。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的精神作文從古代就開(kāi)始了。
古人曰“不學(xué)禮，無(wú)以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來(lái)，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞�，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯(cuò)了，有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：“如果你把金錢(qián)當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂�！�
傳統(tǒng)的美德是五千年來(lái)中國(guó)流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國(guó)”！中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精神，它會(huì)使我們中國(guó)人感到自豪，它會(huì)使我們中國(guó)的力量凝聚起來(lái)，如果沒(méi)有了它，中國(guó)會(huì)逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無(wú)愧的說(shuō)出：“我是中國(guó)人！”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
前年過(guò)年，外公家里人大團(tuán)聚，那時(shí)我才4年級(jí)。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來(lái)迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見(jiàn)，好想你們啊�！彼^(guò)來(lái)抱抱我，把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了，菜其實(shí)早已上齊，但小表姨說(shuō)菜剛剛上完。媽媽對(duì)我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺(jué)得內(nèi)疚，說(shuō)了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進(jìn)去吃吧，別耽誤大家時(shí)間啊�！�
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開(kāi)吃了�？尚”硪踢�坐在那，我問(wèn)她為什么不吃，她說(shuō)年齡最大的人還沒(méi)動(dòng)筷子，她也不可以動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，年齡最大的人也開(kāi)吃了，可她的碗里依然沒(méi)有菜。我又問(wèn)她為什么，小表姨說(shuō)，在別人夾菜時(shí)，是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)的，要看過(guò)了所有人，有沒(méi)有夾菜，再判斷該不該夾。“這么多人，你看過(guò)以后，即使開(kāi)始沒(méi)人夾，你看人會(huì)耗掉一些時(shí)間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對(duì)她說(shuō)。小表姨搖了搖頭：“聽(tīng)過(guò)‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話(huà)嗎？”我很感動(dòng)，頓時(shí)覺(jué)得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。
對(duì)呀，“集體的利益高于個(gè)人利益”我覺(jué)得這句話(huà)頗有道理。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。清朝皇帝腐敗無(wú)能的統(tǒng)治，讓老百姓沒(méi)得過(guò)好日子。清朝時(shí)代的全體中國(guó)人是集體，老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好，個(gè)人也不會(huì)好；如果集體沒(méi)有利益，個(gè)人也不會(huì)有利益。家就是個(gè)集體，想要維護(hù)家的利益，就要從最基本的開(kāi)始做：做個(gè)有教養(yǎng)的人。
在家里就該有個(gè)樣，素質(zhì)是從小養(yǎng)成的。小時(shí)候不學(xué)好，養(yǎng)成不良的習(xí)慣，長(zhǎng)大怎么能成為良好公民，更別說(shuō)有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說(shuō)你沒(méi)家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對(duì)。別人一旦這么講，那你不管學(xué)習(xí)好，對(duì)集體多么熱情，那都沒(méi)用了。做有教養(yǎng)的人，是人必須做到的事。如果沒(méi)有做到，好聽(tīng)點(diǎn)講，你沒(méi)家教，難聽(tīng)點(diǎn)講，你就不配做懂道理的中國(guó)人。中國(guó)人是有傳統(tǒng)美德的，不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理，因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產(chǎn)生的.。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開(kāi)始，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”��！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，中國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使中國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
我們的祖國(guó)地大物博、歷史悠久，我們的民族傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫(kù)，有：臉譜、剪紙、中國(guó)結(jié)、刺繡、人偶、武術(shù)……
我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日相當(dāng)豐富，其中春節(jié)是我國(guó)的第一大傳統(tǒng)節(jié)日，每年到了臘月二十三，也就是俗稱(chēng)小年以后，年味越來(lái)越濃，人們都忙著買(mǎi)年貨，大街上都洋溢著熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛。到了臘月三十日，也就是大年三十，人們都在貼對(duì)聯(lián)、門(mén)神和福字，福字都要倒著貼，意思就是幸福到了我們身邊。這一天出門(mén)在外的人們，都要趕回家和家人團(tuán)聚在一起，吃團(tuán)圓飯，當(dāng)然飯桌上最不可少的是餃子，如果沒(méi)有了餃子，這一天都不快樂(lè)。人們?cè)谝黄鹨贿叧灾S盛的年夜飯，一邊欣賞著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，又說(shuō)又笑，臉上洋溢著開(kāi)心的笑容。在除夕之夜，我們要熬夜等待著新年鐘聲敲響。到了五、四、三、二、一、“當(dāng)”的那一刻，人們要放鞭炮、放煙花，來(lái)慶賀新的一年來(lái)了。為什么要放鞭炮呢？這里有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)，放鞭炮可以嚇走“年”。放煙花是每個(gè)人都希望生活像煙花一樣絢麗多彩。
第二天一大早，人們?cè)缭绲仄鹆舜�，吃完早飯，就回老家，要給長(zhǎng)輩拜年，收壓歲錢(qián)，這也是小朋友最喜歡的一件事。到了大年初二，人們就要走親訪友，直到正月十五，人們要看舞獅舞龍，也就預(yù)示著年要過(guò)完了。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
在如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
我們中華文化，上下五千年，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中，充斥著一朵朵閃爍著光輝個(gè)人形象的浪花，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流傳至今，匯聚成了中華民族的傳統(tǒng)美德。
“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”相信這句名言已婦孺皆知，但當(dāng)今社會(huì)又有多少人能真正的做到，列夫托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)“人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它”成功的人并不一定他是個(gè)十分聰明的人，但他一定是個(gè)堅(jiān)持，持之以恒的人，人們往往看見(jiàn)成功者表面的光鮮靚麗，卻總是忽略了他背后所付出的努力和汗水。
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，趁老師不在屋，偷偷溜出去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在河邊磨一根鐵杵，李白很納悶，上前問(wèn)道：“老婆婆，您磨鐵杵干什么呀？”老婆婆答道：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針么？”聰明的李白聽(tīng)后，想到了自己，心生慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針�！钡牡览�，發(fā)奮讀書(shū)，終于成為有名的大詩(shī)人。
我們青少年作為祖國(guó)的接班人，時(shí)代的接力棒將由我們焊接，中華美德更需要我們弘揚(yáng)。出門(mén)在外，我們要謙遜禮讓?zhuān)氐郊抑�，我們更要孝敬父母，同學(xué)之間，要互幫互助，師生之間，要互相尊重。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。弘揚(yáng)我中華的傳統(tǒng)美德，做我中華的最美少年！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
自古以來(lái)，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，不管是皇親國(guó)戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先。因此可以看出人們對(duì)孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對(duì)祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹(jǐn)拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽(tīng)臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書(shū)特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準(zhǔn)備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當(dāng)今社會(huì)很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問(wèn)題。還有些人認(rèn)為，有時(shí)和長(zhǎng)輩通通電話(huà)，不讓長(zhǎng)輩擔(dān)心，或說(shuō)一些關(guān)心長(zhǎng)輩的話(huà)，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長(zhǎng)輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì)使他們很高興，也會(huì)很幸福。不要讓長(zhǎng)輩們感到孤獨(dú)，這將是對(duì)他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚(yáng)光大�！靶ⅰ笔俏覀兠總�(gè)人應(yīng)做的事，也是每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。李密能夠?yàn)榱诵⒍怪�，為了孝能夠放棄自己一片光明的未�?lái)，而現(xiàn)在社會(huì)的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母?jìng)�，孤�?dú)，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對(duì)父母盡孝，而且應(yīng)順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì)無(wú)謂的去傷害我們，他們處處將會(huì)為我們考慮，因此我們應(yīng)順著父母，這不僅是對(duì)他們盡孝，也是對(duì)他們的順，也是弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應(yīng)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母。“媽媽?zhuān)憬o我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習(xí)慣，并且對(duì)此習(xí)以為常。而且對(duì)父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)還視為無(wú)休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥�，讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對(duì)我們的倍加呵護(hù)，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩�！案改负�，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。”這是對(duì)父母最好的回報(bào)。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！弊鋈诉�應(yīng)該講究誠(chéng)信，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來(lái)了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(zhǎng)鋪下了堅(jiān)固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫(xiě)的：“這是新的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)�！薄兜茏右�(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛(ài)心，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，都應(yīng)該有愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，讓我們的愛(ài)得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會(huì)臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好；栽一棵小樹(shù)，我們累不著，反而會(huì)使我們的空氣更清新；步行或騎自行車(chē)去上學(xué)，我們不會(huì)遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們?nèi)シ鲆幌�，我們不�?huì)失去什么，反而我們變得會(huì)更快樂(lè)……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn)，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。
在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí)，那時(shí)候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背，后來(lái)慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人，做一個(gè)，有道德，有修養(yǎng)的人。
《論語(yǔ)》的核心就在于：仁，這是一種道德觀念，以“愛(ài)人”每本;禮，“不以禮，無(wú)以立”，“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利，義務(wù)和行為規(guī)范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌，順從尊長(zhǎng)，尊敬尊長(zhǎng);忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉!”;義，對(duì)朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過(guò)。。。。。。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個(gè)大字，是人最基本要做到的。
說(shuō)到這兒，一定就要說(shuō)一說(shuō)，我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了，影響深遠(yuǎn)的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜，封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分，當(dāng)然，每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化�！昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化，幸福伴隨成長(zhǎng)”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇10
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌�！泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩，撫愛(ài)自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家，統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了�！�
尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛(ài)幼是人類(lèi)敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái)，多少個(gè)春夏，多少個(gè)秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，有一點(diǎn)卻是共同的，那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì)，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類(lèi)的繁衍和文明的延續(xù)，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí)，實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來(lái)。從原始的社會(huì)，就已有了尊老愛(ài)幼的思想，這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興，從中也可看出人性的善良�！白鹄蠍�(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。
1986年，根據(jù)中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)的建議，國(guó)務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，祝愿全國(guó)老人健康長(zhǎng)壽。中華人民共和國(guó)成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。
尊老愛(ài)幼是我國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國(guó)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。