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弘揚傳統(tǒng)作文

時間:2021-10-08 11:12:34 傳統(tǒng) 我要投稿

有關(guān)弘揚傳統(tǒng)作文合集六篇

  在我們平凡的日常里,大家都跟作文打過交道吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的弘揚傳統(tǒng)作文6篇,希望對大家有所幫助。

有關(guān)弘揚傳統(tǒng)作文合集六篇

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

  中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進步,人們漸漸的開始將他忘卻了。。。。。。

  在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》!墩撜Z》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語》是在小學(xué)四年級,那時候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一開始我們只知道一個勁兒的死背,后來慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人,做一個,有道德,有修養(yǎng)的人。

  《論語》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛人”每本;禮,“不以禮,無以立”,“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒個子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長,尊敬尊長;忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”;義,對朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過。。。。。。

  “孝悌忠信,禮義廉恥”這八個大字,是人最基本要做到的。

  說到這兒,一定就要說一說,我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠的儒家文化。

  儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

  弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的本分,當然,每一個中國人都不能忘記中華的古文化。“弘揚傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長”

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

  當我們背著書包,踏著一路陽光,走進我們的學(xué)!喔芰中W(xué)的時候,仰面總是看到“德、智、體、美、勞、績”的校訓(xùn),耳濡目染,校訓(xùn)上的六個大字,深深的鐫刻在我的心靈里,給我啟蒙,催我奮進。作為一名六年級的學(xué)生,我逐漸理解了中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。

  我的母親身有殘疾。自我知事起,她每天都要微跛著一只腳,到兩里路外的工廠里去打工。由于母親與我上學(xué)順路,我總是挽扶著母親走一段路。可我看見學(xué)校的同學(xué),總是會松開挽著母親手臂的那只手。母親看出了我的靦腆,她露出善意的微笑說:“孩子,你走吧。我自己能行走!甭牭侥赣H這話,我的淚水情不自禁的流了下來,想想母親為了養(yǎng)育我,不顧身患殘疾,每天去工廠打工掙錢,從不說一聲,叫一聲累,我卻為了自己的顏面而松開了挽著她的那只手。全社會都在關(guān)心和幫助殘疾人,作為殘疾人的兒子,為什么不能盡自己的孝道呢?《弟子規(guī)》中說:“首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”,我們遵守校規(guī),努力學(xué)習(xí),誠信為基,其中最重要的是要講孝道,這也是中華傳統(tǒng)美德的精髓。自小學(xué)三年級開始,我再不因為自己有一位殘疾母親而感到羞愧。

  美是一種追求,美是一種愿景,更是實實在在摸得著,看得見的事物。當我們乘坐公交車的時候,總會聽到車廂里的喇叭溫馨的提示人人尊老愛幼;當我們走到公園旁的芳草地的時候,木牌上寫著“碧草青青,關(guān)愛呵護。”是的,這些都是不經(jīng)意的小事,如果人人從我做起,從點滴做起,我們的社會,我們的學(xué)校,將處處沐浴美的道德、美的人文思想。因為,一滴水能夠折射出太陽的光芒。

  如何弘揚中華傳統(tǒng)美德?就是要有愛國主義的思想,有樂善好施的品德,有敬業(yè)樂群的奉獻,有刻苦學(xué)習(xí)報效祖國的理念。今年春天的一個上午,在上課的時間,我的肚子突然一陣陣的疼痛,像刀絞似的。起初,我以為忍一忍就過去了,可后來越來越痛,豆粒大的汗水也從額頭上冒了出來。班主任文老師聞訊后,急忙打車把我送到了就近的花溪醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷,是急性闌尾炎。所幸送得及時,否則后果不堪設(shè)想。藥到病除,我很快就好起來了。當我躺在病床上,看見文老師慈祥的面容,心里說不出的感激。她就像母親一樣,給我關(guān)懷,給我慈愛。愛崗敬業(yè),在文老師身上我看到了一位優(yōu)秀教師的形象。

  從我做起,弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要懂得“忠、孝、禮、義、廉、恥”,懂得“溫、良、恭、儉、讓”,樹愛國之情,立報國之志,勵志創(chuàng)新,凝聚眾智,在今后十年、二十年的時間內(nèi),就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

  人人都要有一顆文明心,一顆愛心,一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記

  我讀了《文明美德伴我成長》這本書,有兩個鏡頭給我留下了深刻的印象: 一:瑞士有一個人上廁所,他聽到隔壁衛(wèi)生間“砰砰”地響,有點納悶。出來后一位女士很著急地問他有沒有看到她的孩子,于是那個人響起了隔壁衛(wèi)生間的響聲,出于友善,他打開了隔壁衛(wèi)生間的門,一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶,怎么弄都抽不出水來,急得滿頭大汗,小孩認為上廁所要沖水,這是一種最基本的社會公共道德規(guī)則。一個孩子都能自覺地按照規(guī)則去做,由此可見,瑞士國民的規(guī)則意識有多強啊!這不由得讓我想起我們南門菜市場那兒的一個廁所。有一次,我和奶奶一起去菜市場買一些水果,突然尿急,于是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門口,一股臭氣熏天的氣味向我撲來,我真不想走進去上廁所,但我不得不去,因為那里只有一個廁所,我鼓足勇氣,勇往直前,不管三七二十一,嗖地一聲地跑進去。天哪,里面簡直比豬圈還要臟一千倍,這哪里是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了,哎,還是趕緊上廁所,最后飛一樣地跑了出來,我重重地吸了一口氣,哎,都快把我憋死了,中國人為什么就不能自愿地修抽水馬桶呢?我要告訴市場管理人員,一定要按時修抽水馬桶!二:一個關(guān)于英國歷任首相的事情,據(jù)說他是農(nóng)民的兒子,他在生活中每一個細節(jié)都能體現(xiàn)高雅的風(fēng)度和高尚的品格,比如平時用車的時候,他總是自己開車門,再隨手關(guān)上車門,從不擺架子,在與朋友散步的時候,他會隨手關(guān)上身后的每一道門,當朋友不解地問他是否有這個必要的時候,他說當然有必要了,你知道嗎,我?guī)缀跻簧荚陉P(guān)身后的那扇門,他時刻在為別人著想,人們也將 “一生中都在關(guān)身后的那扇門”當成了至理名言!開門關(guān)門是我們在幼兒園里就學(xué)會的詞匯,平時在家里我們習(xí)慣了隨手關(guān)門,但到了公共場合事不關(guān)己的態(tài)度就會不自覺地表現(xiàn)出來。我經(jīng)?吹接腥嗽诓宛^吃過飯之后,大搖大擺,頂著個大腹便便的樣子走出來,好像全世界就他最大似的,他不管后面的人,冬天一股寒風(fēng)吹過來,吹得我瑟瑟發(fā)抖,這個人實在是太不象樣了。還有人關(guān)門的`方式不對,關(guān)門時聲音太大,砰的一聲,關(guān)上門走了,這聲音實在是太大了,都快把耳膜震破,真可謂震耳欲聾啊!不關(guān)餐館的門,這樣的話就會使涼風(fēng)吹到餐館里面,使餐館里面的人受涼生病。

  做好事要從小事做起,做小事就是為別人著想,有一顆為別人著想的心,讓我們一起去做好小事吧!

  每個人都是社會的一份子,從小事做起,讓美德得以傳承,發(fā)揚光大!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

  中華民族悠悠5000年的歷史長河,閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員,做為新世紀的接班人,應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng),讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里,讓禮儀永久地保存在中華大地。

  現(xiàn)在,有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里,就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學(xué)進行比較,以此滿足自己的虛榮心,但我認為小學(xué)生最重要的一點就是快樂學(xué)習(xí),而不是與同學(xué)進行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體,符合學(xué)生身份就可以了,我們應(yīng)用禮儀,知識來完善自己的形象,而不是用時尚,華麗的衣著來衡量自己的形象。

  同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,更是攜手成長的友好同路人,我們對待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾,多進行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡。互相理解,寬容待人,才能使班級更團結(jié),友誼更深厚。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重,與周圍的同學(xué)和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學(xué) www.tj-maike.com )

  讓我們挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園,讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”,去追趕形象的春潮,沐浴禮儀的陽光吧!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

  中華民族悠悠5000年歷史長河,閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧,孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,中華美德是一筆寶貴的精神財富,是中華民族不竭進步之源。

  相信大家都聽過這個故事:一個國王有3個兒子,一天他給3個兒子各一袋種子,說“誰種出來的東西讓我滿意,我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時間,三個兒子都來了,大兒子拿出許多果實,二兒子拿出鮮艷的花,只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子,怎能種出東西呢?父親滿意地笑了,把王位給了敢于說實話的三兒子。他的誠實守信使他當上了國王。

  不但這樣,在社會主義文明高度發(fā)展,人與人相處難見真情的今天,誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生:虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重……所以,“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。

  而近幾年來,人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”,它是人們熱議的話題,也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會風(fēng)氣,我們要爭當“中華民族最美少年”,要熱愛祖國,樹立遠大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來,用鮮血換來的,我們有什么理由來虛度青春呢?

  我們作為新時代的繼承人,我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的責(zé)任,我們要從自身做起,從身邊的一件件小事做起:在學(xué)校,我們對待同學(xué),應(yīng)該做到:互相尊重,互相幫助,互相愛護。同學(xué)之間如果有矛盾,多進行自我反省,不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消跡。互相理解,寬容待人,才能使班級更團結(jié),友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心,共創(chuàng)和諧校園。在家里,行動上幫父母多做家務(wù),言語上多多夸獎父母,不要與父母頂嘴,最重要的一點,認真學(xué)習(xí),每次都用優(yōu)異的成績來回報父母;在大街上,不隨手丟垃圾,不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心,澆灌出人生最美麗的花朵。

  少年強則國強,少年富則國富,讓我們成為社會建設(shè)的骨干,樹立健康社會社會美德,奔向祖國繁榮富強的現(xiàn)代化,使中國立于世界民族之林!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

  當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

  在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

  近代以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?萍及詸(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

  社會轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

  同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

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