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讓傳統(tǒng)文化回家作文

時(shí)間:2021-11-24 10:14:34 傳統(tǒng) 我要投稿

讓傳統(tǒng)文化回家作文4篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的讓傳統(tǒng)文化回家作文,希望對大家有所幫助。

讓傳統(tǒng)文化回家作文4篇

讓傳統(tǒng)文化回家作文1

  回家,一個(gè)普普通通的詞語,卻寄托了無數(shù)游子的期望。那是倦鳥歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏。隨著國家的發(fā)展文化的復(fù)興,那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。

  我們擁有上下五千年的歷史,留下了無數(shù)的文化瑰寶,比如唐詩和宋詞。它們是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。

  詩詞是充滿情味的。“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期!,透過詩詞,我仿佛看見唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛情;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!,透過詩詞,我仿佛聽見李后主那道不完的亡國恨抒不盡的歌聲;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴!,透過詩詞,我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。

  詩詞是充滿力量的。“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”,透過詩詞,我仿佛看見李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血!保高^詩詞,我仿佛看見岳飛在戰(zhàn)場上率領(lǐng)岳家軍勇往直前,為了直搗黃龍,迎回二帝而重創(chuàng)敵軍;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!,透過詩詞,我仿佛看見奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報(bào)捷。

  詩詞是充滿情懷的。“家田輸稅盡,拾此充饑腸!,透過詩詞,我感受到了白居易對唐朝苛捐雜稅的不滿與對廣大勞苦人民的同情;“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”,透過詩詞,我感受到了杜甫愿意犧牲自我,而讓天下寒士住到大廈中的精神,通過自己的現(xiàn)狀推己及人,表達(dá)了他對有志之士的關(guān)心;“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州!,透過詩詞,我感受到了林升對南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿,更感受到了他對國家的那份赤誠與熱愛。

  詩詞是古老的,也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳,也有現(xiàn)代文化的律動(dòng)。詩詞是經(jīng)典的,更是未來的。它既承載著古人的智慧與情思,又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。

  多背些詩詞吧,讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。

讓傳統(tǒng)文化回家作文2

  想我華夏,人杰地靈,泱泱大國,地大物博,傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長。

  遙望明月,曾可記否,對影三人,酒問青天。傳統(tǒng)文化,扎根吾心,深刻吾心,曾可記否,登高望遠(yuǎn),遍插茱萸。傳統(tǒng)文化,清凈吾魂,滌蕩吾心,曾可記否,炮竹震天,鑼鼓喧天,傳統(tǒng)文化,曾可記否?

  風(fēng)似狼牙月如鉤,寂寞梧桐鎖清秋,月圓佳節(jié),自古以來,便為親友團(tuán)聚,舉杯共慶之佳節(jié)。然至如今,中秋之意,已淡出人心,,光怪陸離,繁弦急管,弄得人憔悴。只知工作,麻木不堪,令人嘆,令人憂。

  曾記否?憶童年時(shí),親人好友。團(tuán)聚一桌,當(dāng)明月,載歌載舞,風(fēng)吹人身心更暖,淡淡秋風(fēng),拂去鉛華,留予本真,任多勞苦,亦溶于微風(fēng),展開幸福笑顏,就一片蟲聲,與空中皎月,和衣入眠。

  望如今,蛙聲蟲聲,已消逝不見,高樓大廈,雖壯觀宏大,卻已失其神,滅其采,凡雕欄花刻,隨漫漫時(shí)光長河,慢慢淡出眼眶,童年所聞,早已不見,傳統(tǒng)文化,似已消逝。

  世界之大,千變?nèi)f化,中外文化,差異頗大,華夏傳統(tǒng),內(nèi)斂含蓄,外國文化,迥乎不同,以其直白熱情,受世人所愛。

  華夏似樹人似葉,葉落歸根化春泥,根于華夏,我們乃炎黃子孫,需隨潮流,亦須斟酌,失其根本,樹亦難活。文化乃根,可汲取長處,卻不可舍本逐末。

  憶古時(shí),流觴曲水,論畫閑談,可嘆世事,變化無常,時(shí)間長河,拭其印記,高山流水,月明天清,再難找回。

  取一壺清茶,對飲明月,月光冷淡,如怨如慕,如悲如泣,哀傳統(tǒng)一去不復(fù)返,嘆今人不重拾文化,愁若彎月,淡淡愁光,望四處,寂寥無人。

  何人低吟,何人淺唱,似至古朝,望其焚香,彈琴,吟詩,坐談,古人之影,至如今,亦依稀可見。

  掬一捧月光,嘗一口粗茶,感古人風(fēng)采,望現(xiàn)世沉浮,觀傳統(tǒng),呡這口歲月陳釀,歲月愈逝,味愈醇。

  華夏傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長,望古人吟詩作對,看文化深厚底蘊(yùn),去其糟粕,留其精華,傳統(tǒng)文化,讓其歸家,葉落歸根,壯吾中華!

  點(diǎn)評:文章語言平滑曉暢,刻畫細(xì)致,描寫生動(dòng);句意含蓄委婉,暗含深意。運(yùn)用文言文的形式,極富功底,讀畢如酒后余香,不絕于口。

  文章的出彩之處不止在文字上,思想上也很有深意,用傳統(tǒng)的語言呼喚現(xiàn)代的人們重拾傳統(tǒng)文化,感染力強(qiáng)。

讓傳統(tǒng)文化回家作文3

  是誰,在白露橫江的夜低低的呤著:“露從今夜日月是故鄉(xiāng)明。”是誰,在滄海橫流間為白話文開路,為新文化吶喊?

  一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化,可長城寂寞了,琵琶喑啞了,人們不再愿“浪費(fèi)時(shí)間”在這些傳統(tǒng)的慢文化,而是傾心于那快餐文化不愿回頭,冷落了傳統(tǒng),所以我語疾呼:扎根基于傳統(tǒng),強(qiáng)吾身以外城文化!

  時(shí)代滾滾的前進(jìn),愈開放國門,愈是讓我們感受到異域文化的不同,求之于詩,外國直白易懂,我們含蓄沖淡,求之于節(jié)日,外國搞的轟轟烈烈,像那萬圣節(jié)時(shí)的化妝舞會,圣誕節(jié)時(shí)家家一棵圣誕樹,而我國都只有中秋黃月,端午賽龍舟,比之他人,我國的確失于含蓄內(nèi)斂,于是在時(shí)代的熱浪下,越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當(dāng)然。

  可對外國文化的熱愛并不等于拋棄自我!可殊不見拔地而起的建筑哪還有飛檐雕花,廊腰縵回檐牙高啄之景,若說地少、為何西洋別墅遍地開花?殊不見多少大學(xué)生早讀四級英語,晚看《生命不能承受之輕》,或沉迷于波西米亞的異域風(fēng)情中?金陵十二釵談出了人們的視線,張愛玲的小說因一部電影而再度的據(jù)飯后雜談,同是文化,為何傳統(tǒng)文化如此寂寥?是時(shí)代的快節(jié)奏拋棄了傳統(tǒng)文化,還是我們自己,不夠愛它?

  答案自然是后者,這個(gè)社會依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談,依舊有人在為論語歷史的傳播而努力,事實(shí)上,傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)離,它在我們的心深處時(shí)刻等著我們——回家。

  是的,我們需要外來文化,我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物,但沒有了傳統(tǒng),我們只能是逐浪的萍,天所依的落葉飄浮不定,葉落歸根,百川到海,只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動(dòng)力。

  鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明,傳統(tǒng)文化就是這月,是我們生命中最初的美好,也許我們會熱衷于過圣誕節(jié),看評電影,但永遠(yuǎn)都應(yīng)銘記:歷史的大河不能黯淡于我們手中,我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣,讓它抵御傷害走的更遠(yuǎn),但它永遠(yuǎn)是不變的`自己。

  “不是我,而是風(fēng)”,勞倫斯夫人如是說,迷失了路的我們,隨風(fēng)一般變動(dòng)的我們,何時(shí)才能為傳統(tǒng)找到回家的路?

讓傳統(tǒng)文化回家作文4

  穿越時(shí)空,傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重:

  它是顛沛流離的孔子,逍遙云游的莊周;它是炫目的先秦諸子繁星,皎潔的漢宮秋月;是“史家之絕唱”的《史記》,是卷幀浩繁的《四庫全書》;是李太白的杯中酒,曹雪芹的夢中淚;是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》,是一人一馬一車一戶都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》;它是京劇、是老腔、是蘇州評彈,是河北梆子;它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的喟嘆;有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的愁思;有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”的韻味;還有“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡男拍;更有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁……

  時(shí)過境遷。現(xiàn)代大都市,高樓鱗次櫛比,霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩詞歌賦;江南小鎮(zhèn),蔥蘢的篁竹中,笙簫琵琶喑啞了,風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長……長江、黃河落寞了、困惑了,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間恰似隔著厚重的門,令它難以回家。

  我們到底怎么了?近年來,我們不是一直在推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎?渴望它生生不息的傳承,為此,竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。

  只是,形式大于內(nèi)容,我們真心讓它回家嗎?

  有多少人真的靜下心來,放下大都市里的速度、遠(yuǎn)離喧囂,像外賣小哥雷海為那樣堅(jiān)持不懈13載,精心地品讀、涵泳過一首首唐詩宋詞?有多少人摒棄浮躁,甘居陋巷幾十載,齊白石般如初遇如訣別,研墨執(zhí)筆,讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上?當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林,遮蔽了亭臺樓閣、雕梁畫棟、小橋流水時(shí),國人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味,意識中西方張揚(yáng)、活潑的時(shí)尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠,喜氣洋洋;萬圣節(jié)的蝙蝠、南瓜,比比皆是。誠然,我們需要活力,需要接納各種各樣的東西方文化來豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的華夏文明。落葉歸根,百川入海,沒有傳統(tǒng)文化的傳承,我們變得日益功利、浮躁,恰似隨波逐流的萍,漂浮不定。

  中國的傳統(tǒng)文化不能再像國人內(nèi)心之外放飛的鴿子,更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠(yuǎn)?於撮_厚重的門,用真誠召喚它回家吧。

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