【精華】傳統(tǒng)文化的作文集合七篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑迹岸宋纭本褪俏逶碌牡谝粋�(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周圍的`人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭(zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
傳統(tǒng)文化就像一片綠葉，許多綠葉聚在一起，形成枝葉繁茂的大樹(shù)。在眾多的綠葉中，我找到了最激動(dòng)人心的一片，看到了綠葉所記錄的那一刻。
我記得那天，我剛做完作業(yè)，出去玩，父親突然攔住我，說(shuō)要教我書(shū)法。我很不情愿，但還是走了，在房間里等爸爸，但他就是不來(lái)，所以我拿起畫(huà)筆，像別人一樣在紙上寫(xiě)字。誰(shuí)知道書(shū)法真的'不好寫(xiě)。它或重如蝌蚪，或輕如絲線。簡(jiǎn)言之，不好寫(xiě)。
這時(shí)，我父親和我一樣來(lái)了，對(duì)我說(shuō)：“讓我來(lái)教你！”他拿著鋼筆仔細(xì)地教我。后來(lái)，在父親耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，我的筆跡比以前好多了。父親鼓勵(lì)我說(shuō)：“真的很好，繼續(xù)努力！”聽(tīng)了父親的話，我很高興繼續(xù)練習(xí)。我練習(xí)的時(shí)候說(shuō)：“字如網(wǎng)，網(wǎng)平而美；字如陽(yáng)光，輻射不均而飛揚(yáng)；字如鋼架，升降平順而挺拔；字如樓房，稍有側(cè)傾就有彈性�！边@是我父親的精練公式。它非常有用。
我終于練習(xí)了�？粗@些書(shū)法，我體會(huì)到了中國(guó)文化的深邃和傳統(tǒng)文化的美麗。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
我們?nèi)A夏民-族是個(gè)重視文化繼承的國(guó)度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底蘊(yùn)，從而也使我們今天仍然使用著的文字具有這種文化的沉淀。如果作為一個(gè)文字工作者，只了解其表面的語(yǔ)法意義，而不能感受其內(nèi)涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動(dòng)地使用它。
今日之種種文學(xué)現(xiàn)象，就其本質(zhì)而言，都在古典的基因之內(nèi)，是古典某些文化現(xiàn)象的放大，或者是重新的組合。
譬如現(xiàn)代詩(shī)歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實(shí)，并不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風(fēng)尚，大抵詩(shī)史在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的平易通俗之后，就要走向晦澀，以合于文學(xué)的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學(xué)的變體而不是正路，在完成特定歷史時(shí)期的使命之后，詩(shī)史必定要重回平易的正路，只不過(guò)不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。
有人曾描繪過(guò)20xx年的情景，人類成為了類似機(jī)器的動(dòng)物，一切物質(zhì)的需要都在一按電鈕就可以實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)下，沒(méi)有了詩(shī)人，也沒(méi)有了小說(shuō)，因?yàn)榇蠹以诿χ嵏嗟腻X(qián)，購(gòu)-買更多的現(xiàn)代化生活，在精神文化領(lǐng)域，則是一片荒漠。
這其實(shí)只是根據(jù)目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會(huì)毀滅在自己創(chuàng)造出的文明中，因?yàn)槿说腵精神需要，是人的生命自身的需要。
中國(guó)的最為寶貴的財(cái)富是華夏的傳統(tǒng)文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能說(shuō)是中國(guó)的世紀(jì)，只有理解為，華夏的傳統(tǒng)文化精神，將成為21世紀(jì)人類精神文化的主流，由此使21世紀(jì)成為華夏傳統(tǒng)文化的世紀(jì)，才能圓通。
傳統(tǒng)并非僅指古代，傳統(tǒng)是個(gè)不斷生新變化的范疇，現(xiàn)實(shí)和歷史是同一個(gè)生命，特別是中華傳統(tǒng)文化從古至今，是個(gè)源源不斷的河流，是個(gè)生生不息的生命。
李白杜甫曹雪芹是傳統(tǒng)，魯迅胡適沈從文也是傳統(tǒng)，雖然他們都是反傳統(tǒng)的健將。他們身上涌動(dòng)著的是華夏民-族的血液，擁有著難以消磨的華夏文化基因。他們都有著極為深厚的傳統(tǒng)文化功底，他們的傷口是以反傳統(tǒng)構(gòu)成傳統(tǒng)文化的新生命，是古典文化的變異。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史上，有過(guò)幾次大的解構(gòu)。魏晉風(fēng)度對(duì)于兩漢儒家正統(tǒng)文化的解構(gòu);柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運(yùn)-動(dòng)是一而貫之的。他們都為傳統(tǒng)激活了新的生命力，他們首先是傳統(tǒng)的集大成者，然后才是解構(gòu)者。但我們不能說(shuō)他們就不是傳統(tǒng)文化的組成部分。
每次大的解構(gòu)，都既有外力的刺-激，又有內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律作用，五四-運(yùn)-動(dòng)既是西c化都要更為成熟，因此，對(duì)之解構(gòu)的需要就更為迫切，解構(gòu)的力度就更為強(qiáng)大，因此，五四-運(yùn)-動(dòng)將這個(gè)發(fā)霉的果子打落，是有功績(jī)的，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律的必然。
但是，在將傳統(tǒng)文化的果實(shí)打落之后，如果還要將傳統(tǒng)文化的幾千年培養(yǎng)出來(lái)的大樹(shù)連根拔掉，那就是過(guò)激了，過(guò)激的結(jié)果，就是由反對(duì)傳統(tǒng)文化，到反對(duì)這種文化的掌握者――知識(shí)分子。
社會(huì)風(fēng)尚由原來(lái)的讀書(shū)至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會(huì)人倫關(guān)系錯(cuò)位，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)地位失衡等等，這些仍然是當(dāng)今社會(huì)種種弊端的癥結(jié)。
所以，在中國(guó)文化內(nèi)部，有著一個(gè)重歸傳統(tǒng)文化的使命。重歸的含義，不是回復(fù)科舉制，重新以古典詩(shī)詞為主要的文學(xué)載體等等。而是以傳統(tǒng)文化的精神，建構(gòu)新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代文化。
回歸并非倒退，譬如孔子倡導(dǎo)對(duì)于周文化的回歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開(kāi)拓者，人類總是在回眸中前進(jìn)，在否定當(dāng)今潮流和回歸傳統(tǒng)中進(jìn)步。
最后我想問(wèn)一句：中國(guó)傳統(tǒng)文化招了誰(shuí)?復(fù)興國(guó)學(xué)現(xiàn)在不做何時(shí)做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什么可以證明我們是中國(guó)人!
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……其中，我最喜歡春節(jié)了。
關(guān)于春節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事，我來(lái)給大家講講吧。古時(shí)候，人間出現(xiàn)了一個(gè)怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會(huì)從地洞里出來(lái)去吃人，人們都害怕得不敢睡覺(jué)，他們聚在一起說(shuō)話，好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一個(gè)小孩在院子里玩，突然，“年”來(lái)了，“年”張開(kāi)血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個(gè)鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來(lái)，“年”聽(tīng)到，害怕極了，頓時(shí)渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來(lái)了。
到了春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，聚在一起吃團(tuán)圓飯;春節(jié)這天，孩子們也穿上了很漂亮的衣服，大人、小孩都露出了幸福的'笑容，相互祝福道道賀。
“崇”一看大哭一頓，便逃走了。第二天，夫妻倆把自己發(fā)紅包給孩子，把“崇”嚇走的事情告訴大家。
原來(lái)，那八枚銅錢(qián)是一位神仙變成的，他在暗中幫助孩子。
講了這么個(gè)故事大家知道壓歲錢(qián)的由來(lái)了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都會(huì)收到長(zhǎng)輩的紅包，這代表著長(zhǎng)輩對(duì)我們的祝福!
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化雖然高深，但它卻是我國(guó)人民的精神支柱，每一個(gè)都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統(tǒng)文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語(yǔ)言等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化還包括了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、書(shū)法、六藝等。
對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化，不僅出現(xiàn)在書(shū)中、電視上，還點(diǎn)綴著我們的生活。
生活中，對(duì)所有人都影響著的是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。、
在春節(jié)，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)，給小孩子們發(fā)壓歲錢(qián)，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展，人們更有了看春晚的習(xí)俗。在元宵節(jié)，每家每戶更是張燈結(jié)彩，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節(jié)，人們都帶著一縷憂愁，回到家鄉(xiāng)掃墳，正如杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在端午節(jié)，小孩子們跟著母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節(jié)，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞著圓月，吃著月餅，空氣中流露著一絲歡樂(lè)的味道。
生活中，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，書(shū)法與六藝起著深遠(yuǎn)的.影響。
在小學(xué)的時(shí)候，我有一位嚴(yán)厲的數(shù)學(xué)老師。雖說(shuō)是數(shù)學(xué)老師，但卻十分注重我們的書(shū)法。有一次，我因著急，寫(xiě)得很快，所以字跡潦草。當(dāng)數(shù)學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時(shí)，眉目瞬間擰在一起，重重地說(shuō)：“抄十遍！”當(dāng)時(shí)的我十分委屈，現(xiàn)在的我漸漸明白，一個(gè)人的字代表著一個(gè)人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結(jié)晶，怎能被我們?cè)闾＃?/p>
六藝包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。這六藝中我對(duì)其他的都不感興趣，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)“樂(lè)”情有獨(dú)鐘。我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的每一樣都萬(wàn)分偏愛(ài)，但奈何不能全部學(xué)習(xí)，只好選擇了古箏學(xué)習(xí)。第一次聽(tīng)老師彈古箏時(shí)的感觸最深，琴聲忽而似小鳥(niǎo)啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂(lè)，忽而似微風(fēng)聲般輕柔婉轉(zhuǎn)。從那以后，我就暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中，人們很少看到傳統(tǒng)技藝的表演，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)它的人太少了，我希望有更多人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，保護(hù)這些先輩思想的結(jié)晶！
傳統(tǒng)文化在生活中綻放，我希望有一天中國(guó)傳統(tǒng)文化之花開(kāi)遍大川南北，甚至世界每個(gè)角落！
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)魂寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“福”“喜”“壽”，等貼在窗戶上、門(mén)上來(lái)表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的`人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精神的剪紙文化。
例如：十二生肖剪紙中的子鼠。它的腦袋圓圓的；鼻子尖尖的；還長(zhǎng)滿了許多胡子；身子活像一顆大瓜子；它的尾巴彎彎的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和腳像書(shū)法中的一點(diǎn)；兩只耳朵豎起來(lái)，直直的，好像是怕別人發(fā)現(xiàn)它上桌偷油吃。
民間藝術(shù)剪紙，是它展示了中華傳統(tǒng)文化的光輝與燦爛。它是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
在我們的生活中，有許多傳統(tǒng)文化。比如：端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)賞月、手工剪紙等等，其中我最喜歡的傳統(tǒng)文化節(jié)日是過(guò)年。
在快過(guò)年的時(shí)候，人們都在買年貨、買年畫(huà)、貼福字、貼對(duì)聯(lián)，準(zhǔn)備美味可口的菜肴。大年三十的時(shí)候，家家戶戶都團(tuán)聚在一起，高高興興地在吃年夜飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，小朋友們還可以放鞭炮。在春節(jié)的時(shí)候，大家都在忙著走親訪友，拜大年，小朋友們還可以收到許許多多的壓歲錢(qián)。
我問(wèn)爸爸：“為什么在春節(jié)要放鞭炮？”爸爸說(shuō)：“很久以前，傳說(shuō)有一個(gè)叫‘年’的大怪物，每年過(guò)年的時(shí)候，他就會(huì)來(lái)村子里吃人，一口能把一個(gè)村子的人全部吃掉。這一年，這只叫‘年’的'大怪物又來(lái)村子里吃人了，于是人們想出來(lái)一個(gè)辦法，把鞭炮給點(diǎn)燃，鞭炮的火光令這個(gè)大怪物非常害怕。從此以后，這個(gè)叫‘年’的大怪物再也不敢跑出來(lái)到人間吃人了，但人們怕它還會(huì)來(lái)到人間吃人，于是每年過(guò)年人們都會(huì)放鞭炮�！�
每年過(guò)年，我都特別開(kāi)心，因?yàn)檫^(guò)年有許多好吃的、好玩的，還可以收到許許多多的壓歲錢(qián)，所以過(guò)年是我最期待、最興奮的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
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