雷州過春節(jié)作文（精選6篇）
新年，即一年的第一天，為世界多數(shù)國家通行的節(jié)日。世界各國，特別是古代都有不同的日期，現(xiàn)代世界多數(shù)國家為公元制紀年的1月1日�，F(xiàn)代將“元旦”稱為公歷新年，將“春節(jié)”稱為農(nóng)歷新年。小編精心為你整理了雷州過春節(jié)作文，希望對你有所借鑒作用喲。
雷州過春節(jié)作文1
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日。雷州人如何歡度這個節(jié)日？千百年來，已經(jīng)形成了一套頗具民間色彩的風俗習慣，相傳至今，它基本保留著夏商時代太行山以東地區(qū)的習俗，這些看似“迷信”的習俗，但你深入了解后，就會發(fā)現(xiàn)，其中不少蘊含著鮮為人知的人文歷史知識，體現(xiàn)出中華民族對先祖念念不忘的情懷，茲列其下：
一、掃塵。臘月二十四要大掃除，“四”諧音“除”，“塵”諧音“陳”，掃塵寓意為“除陳布新”，反映著人們送舊迎新，祈求未來能行好運的愿望。其現(xiàn)實意義是潔凈環(huán)境，讓人們過上一個快樂的新年。
二、做筐炊粑、葉搭餅。臘月廿六要做餅，“六”諧音“祿”，寓意“有福有祿”，筐炊粑即是年糕，又戲稱“車輪粑”，在雷州半島一帶，逢年必做筐炊粑，用粘米粉、黑（或白）糖水混和，用手揉搓均勻后，放入有香蕉葉鋪底的竹筐里，蒸熟即可，此餅因是用竹筐裝蒸，故稱“框炊”。葉搭餅也稱“樹葉搭”，選用粘糯米粉做皮，花生米、椰子絲、芝麻、冬瓜糖等做餡，用菠蘿蜜葉包裹，蒸熟后香味四溢，此餅因用樹葉包裹，故稱“葉搭餅”。
三、做發(fā)財。臘月廿八要做發(fā)財。“八”諧音“發(fā)”，寓意“興旺發(fā)達”。廿八下午準備好五碗米飯、三小碟米飯、五個小酒盅、一瓶米酒、三個茶盅、一壺熱茶，半兩白糖、二刀肉（事先在肉皮中間用刀切一刀口）、一個菜盤后，到晚上，提到大廳八仙桌上，擺放五碗米飯成一行，前面擺放五個小酒盅成一行，前面擺放菜盤并放上二刀肉，前面擺放三小碟米飯成一行，前面擺放三個茶盅成一行。然后，把半兩白糖分成三份，分別放在三小碟米飯上面。然后，倒?jié)M五個小酒盅的酒，倒?jié)M三盅茶。然后，點燃八支香，在大廳頂閣上兩個香爐各插三支，大門門檻兩邊各插一支。然后，燒紙錢若干，邊燒邊低聲地許愿。然后，跪拜三下。
做發(fā)財原始意義是祭祀上帝，久而久之，演變成今日之做發(fā)財，為祁求祖先保佑發(fā)財?shù)脑竿�。五帝是指太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。值得注意，民間五帝與《史記》有異。五碗飯、五盅酒、二刀肉是供五帝用。三清是指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。元始即人始，指人之始祖盤古。老子對世間一切事物“生從何來，死從何去”做了高度詮釋，一切源于道，一切歸于道，道是無我無私。故老子被尊稱為道德天尊。靈寶天尊眾說紛紜，不定論。三碟飯、三蠱茶是供三清用。
四、祭公祖。臘月廿九祭祠堂公祖。廿九早宰豬一只，整只豬用蒸籠蒸熟，晚上擺放到祠堂祭臺，每家提筐炊粑一個、葉搭餅九個擺放到祭臺，每家點燃十三支香，祭臺前二香爐各插三支，偏殿一香爐插三支，大門插一支。然后，燒紙錢若干。然后，各家燃放爆竹一排。然后，分豬肉，家家戶戶一份，以示吉利。
五、貼門對，貼門神。臘月三十（除夕）早，房屋各門貼對聯(lián)、門神。大廳頂閣橫梁上貼上“金玉滿堂”橫額。貼門對是人們借此抒發(fā)感情，對未來寄予美好的愿望，同時，也是為節(jié)日增加喜慶氣氛。貼門神，體現(xiàn)老百姓崇拜英雄的渴望，突出尚武精神的地位。驅(qū)鬼避邪是借詞而己。
六、圍爐，臘月三十（除夕）下午二點開始煮飯，準備好祭祖食品等，八碗米飯、半兩白糖、九小碗米飯、十七個小酒盅、六個茶盅、一瓶酒、一壺甜茶、一壺清茶。到晚上，提到大廳八仙桌上，擺放五碗米飯成一行，前面擺放五個酒盅成一行，前面擺放三碗米飯成一行并把半兩白糖分成三份，分別放在這三米飯上面，前面擺放三個茶盅。提六小碗米飯、六個酒盅到大廳外庭院邊擺放。提三小碗米飯、三個酒盅到廚房灶前擺放。頂閣上擺放三個茶盅，然后，倒?jié)M酒于盅中，在八仙桌倒?jié)M甜茶于杯，在頂閣上倒?jié)M清茶于杯。然后，點燃十七支香，在頂閣上兩個香爐各插三支，大門門檻兩邊各插一支，大廳外庭院插六支，廚房灶前插三支。然后，在大廳八仙桌前地下，燒紙錢若干，一邊燒一邊低聲許愿。然后，大廳外庭院地下，燒紙錢若干，一邊燒一邊低聲許愿。然后，在廚房灶前燒錢元寶。然后，燃放爆竹。然后。全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜。父母親可將事先準備好的用紅包裝著的壓歲錢偷偷放在孩子枕頭底下。
圍爐原始意義是祭祀家先，八碗米飯、八蠱酒、六蠱茶是祭祀家庭遠近直系先祖，庭外六小碗米飯、六蠱酒是祭祀孤魂野鬼，灶前三小碗米飯、三蠱酒是祭祀灶神。圍爐的現(xiàn)實意義是，緬懷先人，繼往開來，教育后人。
七、點油燈。臘月三十（除夕）晚開始至到十五日二十四時止。寓意丁財兩旺，人丁繁衍不息。
八、等貢。臘月三十夜將近二十四時，倒?jié)M頂閣上三盅清茶，點燃八支香，在頂閣上兩個香爐各插三支，大門門檻兩邊各插一支。二十四時正，燃放爆竹，迎接新年，此時，萬炮齊鳴，震耳欲聾。
九、貢飯。春節(jié)（正月初一）早晨四時起床煮飯，準備八碗貢飯（用裝有米飯的兩只碗碗口相對合在一起），八碗菜，八對筷子。五時左右，提到大廳，在八仙桌上擺放五碗貢飯、五碗菜，五對筷子斜放在貢飯上。在廚房灶前擺放三碗貢飯、三碗菜，三對筷子斜放在貢飯上。然后，點燃十一支香，在頂閣上兩個香爐各插三支，大門門檻兩邊各插一支，廚房灶前插三支。然后，燃放爆竹。
貢飯是祭祀家先與灶神。五碗飯、五碗菜是供先祖。三碗飯、三碗菜是供灶神。
十、拜年。正月初一，人們早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的紅包分給晚輩，晚輩得到壓歲錢就可以被認作是平安吉利了。
十一、祭財神。正月初二上午，宰雞殺鴨，煮飯，準備六碗貢飯、六個酒盅、一瓶酒、一只雞、一只鴨。十二時正，提到大廳，在大廳八仙桌上擺放三碗貢飯成一行、前面擺放三個酒盅、前面擺放一只雞、一只鴨。在廚房灶前擺放三碗貢飯、三個酒盅。然后，倒?jié)M酒。然后，點燃十二支香，在頂閣上兩個香爐各插三支，大門門檻兩邊各插一支，廚房灶前插三支。然后，在大廳八仙桌前地下，燒紙錢元寶若干，一邊燒一邊低聲許愿。然后，燃放爆竹。然后，跪拜三下。
十二、鬧元霄。正月十五，各社區(qū)組織起來抬公祖游街，舞龍隊領頭，舞獅隊隨后，敲鑼打鼓，喜氣洋洋。
雷州過春節(jié)作文2
春節(jié)稱，雷州半島民間古、隆重、內(nèi)容豐富傳統(tǒng)節(jié)，著較濃厚特色。按雷州半島現(xiàn)歲習俗，春節(jié)已單指新初。熱鬧、節(jié)本目，春節(jié)臘月旬始，直熱鬧元宵節(jié)才算度。臘月旬，雷州半島各家家戶戶都忙著辦貨，城鎮(zhèn)居民少桔、春聯(lián)、鮮花、糖、髦衣裝、孩童玩具；鄉(xiāng)間農(nóng)戶則備全香燈寶燭、門神畫、鞭炮，自制糕餅諸類供品食物。
農(nóng)歷臘月廿四或廿五，雷州各搞清潔，俗稱打囤或掃囤，家家戶戶進行室內(nèi)掃除，便干干凈凈迎接新。送灶，廿六廿八磨米做新糕餅。雷州半島蔗糖鄉(xiāng)，糕甜，餅米乙種類繁，令遠客驚奇尺余直徑三、四寸厚巨型糕：筐炊、團籠炊、籠傻，約八寸直徑寸厚筐箕炊、缸蓋炊、牛皮糕；米：餃餑、葉搭、菜包、田艾薇、紅印、白米、煎堆、壽桃、米捏制禽類各式棕。
農(nóng)村廿九熱鬧場面宰豬、捉塘魚、趕晚圩，男少齊。家家戶戶貼紅，既室內(nèi)新畫，傳統(tǒng)門神公春聯(lián)（俗稱）。
除夕傍晚，雷州設祭祀香火神祖先，同自家庭院角落擺設酒肴、塘魚等祭品圍爐，燃爆竹（鞭炮）除舊歲。晚，全家相聚起，家吃頓豐盛團圓飯，曰吃飯，部城則闔家少酒樓飯館吃夜飯。晚飯前先鳴炮慶賀，飯父母給孩紅包，稱壓歲錢。臨睡前，母親教育孩：初半夜要起床，忌喊答應，忌亂倒水，見要說恭喜發(fā)財，忌惡語粗言。少守歲習俗，除夕夜，全家少歡聚堂，看看春節(jié)晚電視節(jié)目，說說笑笑，達旦眠。
雷州過春節(jié)作文3
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。年如何才能過去呢？“夕”長年深居海底，每到特定的一天（現(xiàn)在說的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“夕”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸趕走。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說此年豐。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。
鳳城新年辭（清）查慎行 巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
甲午元旦（清）孔尚任 蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
春節(jié)看花市林伯渠 邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。與大自然發(fā)展變化、樓閣等處、廟字，木質(zhì)雕刻著名，雕龍刻鳳、戲曲和手工藝品，白族的音樂，故事。有較強的民族特色。其手工藝品十分精美別致、民謠，使之通俗易懂，經(jīng)過數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，結(jié)構(gòu)嚴謹、“族源說”、民瑤和諺語，在房屋大門，顯示出精美手工藝技術(shù)。其民歌，感情十分豐富，曲調(diào)動聽、旋律優(yōu)美、生活。婦女的'挑花、童話，都以豐富的想像力和生活實踐經(jīng)驗的積累、傳說、繡花圖案變化無窮、童謠等，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)。傳統(tǒng)的民間文學有詩歌，內(nèi)容豐富，不僅有豐富多彩的民間文學藝術(shù)，也都充滿著古樸的哲理白族習俗 白族主要信奉本主教和佛教、舞蹈。
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常。
“年”長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。他對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。北方地區(qū)有吃餃子的習俗，象征團聚合歡；同時又取更歲交子之意。
正月十五元宵節(jié)過后，過年才算真正結(jié)束了。還要唱《開春歌》。臘月三十，誰最先挑回頭擔水，依次咂飲、鬧鑼、小羊，子時煮餃子、小雞等祭品。有酸辣風味生魚，以而對她們勞累一年的慰問，然后用約二尺多長的麥管從左至右、嗩吶載歌載舞，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，為迎新春，婦女準備早餐。青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞漢族——大年初一，讓婦女休息，家家戶戶殺豬宰羊，叩頭請安，祈求天神及神恩賜太平豐年。清晨，輪流做客，先給長輩們叩頭祝愿，按輩份高低進行各種娛樂活動，由被推選出來的幾位老人，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年，姑娘，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，糊燈籠。午夜。
雷州過春節(jié)作文4
過春節(jié)又稱“過年”，是雷州半島民間最古老、最隆重、內(nèi)容最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著較為濃厚的地方特色。按雷州半島現(xiàn)有的歲時習俗，春節(jié)已不單指新年初一這一天。在愛熱鬧、愛過節(jié)的本地人心目中，春節(jié)是從十二月下旬開始，一直熱鬧到元宵節(jié)后才算度過了。十二月下旬，雷州半島各地家家戶戶都忙著辦“年貨”，城鎮(zhèn)居民少不了年桔、春聯(lián)、鮮花、糖果、時髦衣裝、孩童玩具；鄉(xiāng)間農(nóng)戶則備全香燈寶燭、門神年畫、鞭炮，還有自制糕餅諸類供品食物。
農(nóng)歷十二月廿四或廿五日，雷州各地大搞清潔，俗稱“打囤”或“掃囤”，家家戶戶進行室內(nèi)大掃除，以便干干凈凈地迎接新年。送灶”后，從廿六日到廿八磨米做新年糕餅。雷州半島是蔗糖之鄉(xiāng)，年糕甜，餅米乙種類繁多，令遠客驚奇的一尺余直徑三、四寸厚的巨型年糕有：筐炊、團籠炊、籠傻，約八寸直徑一寸厚的筐箕炊、缸蓋炊、牛皮糕；米有：餃子餑、葉搭、菜包、田艾薇、紅印、白米果、煎堆、壽桃、米捏制的禽類和各式棕子。
農(nóng)村廿九最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。家家戶戶貼“年紅”，既有室內(nèi)的新年畫，也有傳統(tǒng)的“門神公”和春聯(lián)（俗稱“對”）。
除夕的傍晚，湛江雷州人設祭祀香火神和祖先，同時在自家的庭院角落擺設酒肴、塘魚等祭品“圍爐”，燃爆竹（鞭炮）除舊歲。晚上，全家相聚一起，在家里吃一頓豐盛的“團圓飯”，曰“吃年飯”，部分城里人則闔家老少到酒樓飯館吃年夜飯。晚飯前先鳴炮慶賀，飯后父母給孩子以紅包，稱“壓歲錢”。臨睡前，母親教育孩子：大年初一半夜要起床，忌喊人不答應，忌亂倒水，見人要說恭喜發(fā)財，忌惡語粗言。不少地方又有守歲的習俗，除夕之夜，全家老少歡聚一堂，看看春節(jié)晚會電視節(jié)目，說說笑笑，達旦不眠。
雷州過春節(jié)作文5
雷州的春節(jié)從一月一日就開始了，雖然過的是小年，但家家戶戶都開始清潔衛(wèi)生，添置新年用品，布置家里換上新的春聯(lián)。
到了大年三十晚上，那可就真的熱鬧起來了，這一天在外工作的人們一定會趕回來吃團圓飯，大家吃完團圓飯后就一起聊天，看春晚。到了零點開始家家戶戶放鞭炮，鞭炮聲起伏不定，直到凌晨一點。
第二天便去最年長的長輩家拜年，并帶上年貨，這時候小孩的福氣來了，長輩們會給他們發(fā)大紅包，小孩拿著紅包喜滋滋的。接著就要去其他親戚家拜年，那熱鬧的氣氛學不來，他們會先用家鄉(xiāng)話說一句：吉祥如意！然后聊一些童年趣事，逗逗他們笑得哈哈大笑，最后大家一起去點爆竹放煙花，可有年味了。
也有許多人會去茂德公古城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那里張燈結(jié)彩的，大紅燈籠高高掛起，可以吃上各種各樣的美食，帶上老人小孩去看游園會。
晚上大家又聚在飯桌前，有雞有鴨有蝦……，桌上必有魚，因為預意著年年有余，還會上一只烤豬，象征著財源滾滾！
這就是雷州的春節(jié)。
我愛我的家鄉(xiāng)。
雷州過春節(jié)作文6
湛江雷州的春節(jié)同全國其他地方一樣，春節(jié)是民間最隆重、內(nèi)容最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，但湛江雷州的春節(jié)也有本地的特色。農(nóng)村春節(jié)，一般從準備到結(jié)束約一個月時間，農(nóng)歷十二月中旬開始作準備，內(nèi)容包括整修房子、購置家具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。
年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯(lián)、糖果、餅干、炮竹之類，一年所掙之錢大部分用于春節(jié)。年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼"年紅"，既有新年畫，也有傳統(tǒng)的"門神"，對聯(lián)大多與福財之類有關，軍烈屬則在大門貼上由民政部門發(fā)的"發(fā)揚革命傳統(tǒng)、爭取更大光榮"的對聯(lián)，廚房、豬、雞欄則貼"足食"、"六畜興旺"等橫批。團圓飯后則是分壓歲錢。
12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。大年初一，農(nóng)村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分農(nóng)村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友，你來我去。此期間大部分村莊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有舞獅、游神、飄色游行、做大戲、武術(shù)表演、球賽等，各種民間活動應有盡有，一直延續(xù)半個多月。
正月十五是元宵節(jié)，亦稱“上元”、“元夕”，因為正月十五晚是一年之中的第一個月圓，所以古往今來元宵節(jié)都十分隆重，俗話“正月十五鬧元宵”足見其熱鬧非凡。元宵節(jié)源于西漢，已有2000年歷史。湛江地區(qū)的鬧元宵，《遂溪縣志》這樣記載“上元張燈結(jié)彩，舞獅象雜劇游戲，作‘火樹’放花炮煙火，打秋千，猜燈謎，士庶歡游達旦，曰慶元宵”�？梢娫幕顒雍茇S富。湛江以吳川梅菉的慶元宵規(guī)模最大，其活動內(nèi)容包括：游神、開燈、舞龍舞獅、放煙花、過花轎、
爬花塔、看泥塑、游飄色、演大戲等。還搞巡游，游行隊伍數(shù)里之長，所到之處，人山人海。吳川元宵活動中的花轎、泥塑、飄色被稱為“元宵三絕”，在中外享有極高聲譽。元宵節(jié)通常家家戶戶吃元宵。元宵，湛江人叫湯圓，用糯米粉裹糖餡做成。餡有花生、芝麻、椰絲等，美味可口。
元宵是圓的，表示全家團圓；糖水甜餡，表示好日子越過越甜。雷州，湛江郊區(qū)的農(nóng)村，元宵節(jié)還盛行一種入社分豬肉活動，由村中長老召集各戶主，抓閹產(chǎn)生“社頭”若干名，組織各戶登記入社。根據(jù)入社份數(shù)多少，買回生豬，把宰成的“刀肉”以及豬頭、豬腳、豬下水，全部放入大鍋煮熟，撈起抬到廟中拜祭后，按份數(shù)分“社肉”，連同“社飯”帶回家中，不可復火，全家齊食，家中的六畜也要喂些。相傳，吃了“社飯”、“社肉”人畜興旺。
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