春分優(yōu)秀作文
導(dǎo)語(yǔ)：春分春日好，貼士來(lái)打擾：甘甜食物好，平衡虛火旺，如菠菜、土豆;辛溫助陽(yáng)氣，溫胃健脾好，如洋蔥，桂花;大忌偏寒物，愿你消化好。春分祝你健康!接下來(lái)小編整理了春分優(yōu)秀作文，文章希望大家喜歡！
春分優(yōu)秀作文
春分是反映四季變化的節(jié)氣之一。我國(guó)古代習(xí)慣以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的開始。春分、夏至、 秋分、冬至則處于各季的中間。春分這天，太陽(yáng)光直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等，所以古代春分秋分又稱為"日夜分"，民間有"春分秋分，晝夜平分"的諺語(yǔ)。
春分是二十四節(jié)氣之一。每年公歷3月20或21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開始。是日晝夜長(zhǎng)短平均，正當(dāng)春季九十日之半，故稱“春分”�！对铝钇呤蚣狻罚骸�(夏歷)二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。”漢董仲舒《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下》：“至于中春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平�！惫糯S河流域與之相應(yīng)的物候現(xiàn)象為“玄鳥至，雷乃發(fā)聲，始電”(見《農(nóng)桑通訣》)。這時(shí)我國(guó)大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段。華中地區(qū)農(nóng)諺：“春分麥起身，一刻值干金�！�
春分亦是傳統(tǒng)節(jié)日。在周代，春分有祭日儀式。《禮記》：“祭日于壇�！笨追f達(dá)疏：“謂春分也。”此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀�！鼻宕悍智昂螅瑢m中詞廟皆有大臣致祭，世家士族亦于是日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，‘架架格格’，民候此鳥則入田，以為候�！泵鞔綎|淄川于是日栽植樹木，作春酒，釀酷。《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木�！�
春分優(yōu)秀作文
春分的太陽(yáng)或許是最公正的，它把陽(yáng)光公正地分給地球的南北。生活中看待任何事物也應(yīng)像春分時(shí)節(jié)的太陽(yáng)一樣—— 公正。
歷史的長(zhǎng)河中，有許許多多對(duì)中國(guó)有很大影響的人物，統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇；開國(guó)建業(yè)的毛澤東……但歷史卻讓一個(gè)人背上了千古的罪名—— 曹操。
曹操篡奪了劉家的天下，歷史稱之為不忠。曹操為人奸詐、陰險(xiǎn)，還策劃了“挾天子以令諸侯”的計(jì)劃。連京劇里曹操都是白臉奸臣。但公正地看待曹操，他也有英雄的一面。
公正地看待他，他有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒(méi)有因?yàn)樗莿涞囊粏T干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。他求賢若渴的態(tài)度在他的詩(shī)作中也得以體現(xiàn)：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。當(dāng)年劉備第二次投奔曹操，曹操的謀士力主鏟除后患，曹操卻勸以：“當(dāng)今乃用人之際，不可殺一人而失天下。”保住了劉備一命，并重用劉備�；蛟S正因?yàn)樗磉_(dá)的情懷，才使攀龍附鳳的謀臣策士紛至沓來(lái)。
公正地看待他，他有驚天地、泣鬼神的軍事才能。官渡之戰(zhàn)就是他寫下的神話，或許赤壁的云未能散盡，但半壁江山則是他智慧的結(jié)晶。
公正地看待他，他有飄逸、灑脫的詩(shī)人風(fēng)度和氣質(zhì)。讀他的詩(shī)文，常感受到一種英雄的氣勢(shì)，面對(duì)短暫的人生，他不再屈服，“烈士暮年，壯心不已�！边@樣一種政治抱負(fù)有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得更有品位，大氣中略顯深沉。
公正地看待他，他不是一個(gè)好臣子，但三國(guó)的亂世如果沒(méi)有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。
春分的太陽(yáng)是最公正的'，何不讓這春分永駐人們心間？讓公正永滿人間。
【點(diǎn)評(píng)】 作文中的一個(gè)個(gè)文字，其實(shí)就是一層層文化的累積，一絲絲情感的流露。由“春分”聯(lián)想到公正地看待歷史人物，公正地看待“背上了千古罵名”的曹操，從選材上看先勝一籌。而內(nèi)容上從政治、軍事、文學(xué)才華三個(gè)角度分析曹操的歷史功績(jī)，逐層揭開曹操的輝煌一面，慢慢穿透了一代英雄的靈魂，表現(xiàn)出一個(gè)中學(xué)生對(duì)歷史的深切思考。結(jié)構(gòu)的處理也非常精當(dāng)，分明勻稱的層次，顯示著一種形式上的完美。全文流暢大氣又不失華麗，足可以看出深厚的文化底蘊(yùn)與文學(xué)素養(yǎng)。
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