詩(shī)作文1000字
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)作文1000字，歡迎大家分享。
詩(shī)歌是一種學(xué)體裁。它是一種用高度凝煉的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
詩(shī)來(lái)源于生活。詩(shī)是生活大海的閃光。把詩(shī)與生活隔開，就無(wú)法認(rèn)識(shí)詩(shī)的內(nèi)容本質(zhì)。寫的多是感慨人生，感嘆世間萬(wàn)物，卻又種種不同的方式�；蛞娋吧�，即物起興，為景寫詩(shī)，借物念舊；或?yàn)橛奄?zèng)詩(shī)，給予祝福，無(wú)奈道別；或以詩(shī)為介（媒介），揭露社會(huì)，批判政治。
見景生情是詩(shī)人常有的抒情方式。俗話說(shuō)：“文人愛旅行：詩(shī)吟山水間，人在旅途中�！碧貏e是在宋代，人在旅途，不舍晝夜。詩(shī)人晁沖之有一首名篇寫的正是《夜行》：“老去功名意轉(zhuǎn)疏，獨(dú)騎瘦馬取長(zhǎng)途。孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書�！鄙狭四昙o(jì)的`晁氏獨(dú)騎瘦馬，長(zhǎng)途旅行，至天蒙蒙亮?xí)r，到了一個(gè)孤落村莊，見到一戶人家紙窗上仍有燈光，不禁心頭一熱：哎呀，誰(shuí)家的讀書人竟如此發(fā)憤！想想自己原本也是一位讀書人，既上過(guò)考場(chǎng)，也博得功名，可就是因?yàn)槌⑴簏h之爭(zhēng)，他和兄弟幾個(gè)吃盡了苦頭，如今心灰意懶，一心只想隱匿山野，真是可悲可嘆！漫漫長(zhǎng)途人疲馬瘦，幾多風(fēng)涼眼底掠過(guò)，多少世態(tài)揉進(jìn)心窩，詩(shī)人卻獨(dú)取孤村夜讀一幕入詩(shī)，植入對(duì)耕讀生活的深深向往，也隱含著對(duì)自己湮而不求聞達(dá)的沉郁感嘆！景與情交織，感人至深。
贈(zèng)人的詩(shī)我們學(xué)過(guò)很多，而讓我影響最深的還是“大李杜”的“李”詩(shī)仙李白的《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。這是李白游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)。此詩(shī)前兩句描繪李白乘舟欲行時(shí)，汪倫踏歌趕來(lái)送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對(duì)李白那種樸實(shí)、真誠(chéng)的情感；后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個(gè)字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無(wú)形的情誼化為有形的千尺潭水，生動(dòng)形象地表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯深厚的友情。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻有力的表達(dá)了李白與汪倫之間的感情之深。
批判社會(huì)，揭露政治的詩(shī)人也有很多。比如：杜甫、韓愈、蘇軾、白居易等等。我們就拿白居易來(lái)說(shuō)。他是唐代文學(xué)家，文章精切，特別擅長(zhǎng)寫詩(shī)，是中唐最具代表性的詩(shī)人之一。作品平易近人，乃至于有“老嫗?zāi)芙狻钡恼f(shuō)法。白居易早年積極從事政治改革，關(guān)懷民生，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)姼鑴?chuàng)作不能離開現(xiàn)實(shí)，須取材于現(xiàn)實(shí)事件，反映時(shí)代的狀況，所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是繼杜甫之后實(shí)際派文學(xué)的重要領(lǐng)袖人物之一。白居易的詩(shī)集不僅能通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象，揭露封建時(shí)代的荒靡生活，還能敏銳捕捉到主要的社會(huì)矛盾，從根本上撕開了唐朝表明光鮮的面具。
同時(shí)，指出了阻礙唐朝后期發(fā)展的病端，并進(jìn)行批判。白居易最為重視的是諷喻詩(shī)，其創(chuàng)作意旨是用詩(shī)歌補(bǔ)時(shí)政之不足。代表作有《秦中吟》、《新樂府》等，詩(shī)歌理論的實(shí)踐，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多問題提出了比較系統(tǒng)的規(guī)諫之辭，是中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的代表作。
詩(shī)，它雖短，但其所蘊(yùn)含的道理卻是先輩們的畢生所學(xué)，是他們思想觀念的載體，其中有著無(wú)窮的奧秘，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)詩(shī)，多了解古時(shí)候的生活，以古賢的智慧幫助我們更好的發(fā)展如今的社會(huì)，引以為戒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
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