風(fēng)氣詞語(yǔ)解析
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詞語(yǔ)更是多不勝數(shù)。下面小編帶來(lái)的是風(fēng)氣詞語(yǔ)解析,希望對(duì)你有幫助。
1.風(fēng)尚習(xí)氣,社會(huì)上或某個(gè)集體中流行的愛好或習(xí)慣 2.風(fēng)度。一個(gè)表現(xiàn)自己的行為或風(fēng)度 有產(chǎn)階級(jí)的教育和社會(huì)風(fēng)氣
基本釋義
風(fēng)尚習(xí)氣,社會(huì)上或某個(gè)集體中流行的愛好或習(xí)慣
風(fēng)度。一個(gè)表現(xiàn)自己的行為或風(fēng)度
引證解釋
指空氣和由空氣流動(dòng)而生的風(fēng)。
《文選·宋玉》:“其所托者然,則風(fēng)氣殊焉! 呂向 注:“雖同托戶穴,其於清濁亦殊矣!
北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“西四十里有 風(fēng)山 ,上有穴如輪,風(fēng)氣蕭瑟,習(xí)常不止!
明 高啟 《送顧倅序》:“士之仕於外者,咸樂居之;以其風(fēng)氣清美,有山川臺(tái)榭之勝,魚稻茶筍之饒。”
康有為 《大同書》辛部第七章:“但窟居者多在山谷之幽,風(fēng)氣不通,故於衛(wèi)生不宜,太平極樂則居山頂,風(fēng)氣四通,故於養(yǎng)生最益也!
氣候。
《尚書序》:“言九州所有,土地所生,風(fēng)氣所宜,皆聚此書也。”
《漢書·西域傳上·安息國(guó)》:“﹝ 安息國(guó) ﹞土地風(fēng)氣,物類所有,民俗與 烏弋 、 罽賓同 !
宋 洪巽 《旸谷漫錄》:“﹝ 周俊叔 ﹞得十二時(shí)竹一根於某州,植之家庭,非土地所生,風(fēng)氣所宜也,久不筍。及筍矣,又多憔悴不茂!
《元典章·戶部十二·和買》:“古人立法取賦,必因其土地所生,風(fēng)氣所宜以為之也!
出處
(1)《魏書·李琰之傳》:“ 琰之 雖以儒素為業(yè),而語(yǔ)人言,吾家世將種,自云猶有 關(guān) 西風(fēng)氣!
(2)宋 蘇轍 《奉使契丹·燕山》詩(shī):“居民異風(fēng)氣,自古習(xí)耕戰(zhàn)!
。3)清 袁一相《睢陽(yáng)袁氏(袁可立)家譜序》:“昭信(袁榮)而后,或隱或顯,迄五世祖(袁錦)韓城廣文,則風(fēng)氣漸開!
。4)夏衍 《秋瑾傳》第二幕:“我從 北京 到了 上海 就覺得風(fēng)氣有點(diǎn)兒不一樣!
(5)宋 陳亮 《量度權(quán)衡策》:“當(dāng)是時(shí),風(fēng)氣未開,人物尚樸,觀象之妙,蓋不必推數(shù)而后知也!
。6)元 劉因《隱仙谷》詩(shī):“山川含太古,風(fēng)氣如未開。”
。7)徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》:“他還說(shuō),應(yīng)該讓 桂林 來(lái)開風(fēng)氣之先。它本身是一個(gè)畫廊城!
地方差異
風(fēng)氣是一個(gè)地方的文化內(nèi)涵,人文素養(yǎng),各方面性情的一種無(wú)形的體現(xiàn)。而每個(gè)地方都有自己的特征,自然風(fēng)氣都是不一樣的。
這就正如每個(gè)地方都有它的風(fēng)俗,而風(fēng)俗都是不相同的,可能在大體上都有著相同的一面,但細(xì)分還是有很多差異的。這就正如那句俗語(yǔ)說(shuō)的“世界上沒有哪兩片葉子是一樣的!
造句:
1、改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手。
2、現(xiàn)在有一種風(fēng)氣不好,就是喜歡聽小道消息,并且不加思索的傳播這些消息,以致往往以訛傳訛,無(wú)事生非。
3、沒有群眾的努力,沒有水滴石穿的毅力,新風(fēng)氣是不能形成的。
4、沒有大眾努力,沒有水滴石穿的功夫,新的風(fēng)氣和作風(fēng)是樹不起來(lái)的。
5、尤其是貞元以后,社會(huì)風(fēng)氣更加奢侈,紙醉金迷。
6、人事方面,也為重慶開了極大的風(fēng)氣:各界的人物,應(yīng)有盡有,是龍是虎,都在這里活動(dòng)著。
7、對(duì)于社會(huì)上有些不好的風(fēng)氣,我們的報(bào)紙不能聽之任之,更不能隨波逐流,而要善加引導(dǎo),加強(qiáng)正面的教育。
8、這種請(qǐng)客送禮的風(fēng)氣,你們不應(yīng)熟視無(wú)睹,聽之任之。
9、在生活中與人交往要是非分明,不可習(xí)焉不察,與不良風(fēng)氣同流合污。
10、假如每個(gè)人都能嚴(yán)格要求自己,做到見賢思齊,那么就會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
11、社會(huì)不良風(fēng)氣已經(jīng)根本扭轉(zhuǎn)了。
12、官員出行是結(jié)駟連騎,還是輕衣簡(jiǎn)行,反映了一種社會(huì)風(fēng)氣。
13、文人的刀健吠是筆墨,對(duì)此不良風(fēng)氣理應(yīng)口誅筆伐,同聲譴責(zé)。
14、薛濤雖然出身卑下,卻有林下風(fēng)氣,所以她的詩(shī)詞受到人們的喜愛。
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