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形容態(tài)度的詞語

時間:2022-04-02 10:05:24 詞語 我要投稿

形容態(tài)度的詞語

  詞語是詞和短語的合稱,包括詞(含單詞、合成詞)和詞組(又稱短語),組成語句文章的最小組詞結(jié)構(gòu)形式單元。下面是小編幫大家整理的形容態(tài)度的詞語,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

形容態(tài)度的詞語

  一、【形容態(tài)度不好的成語】

  【成語】:蠻不講理

  【拼音】: mán bù jiǎng lǐ

  【解釋】: 態(tài)度粗暴,不講道理。

  【成語】: 強(qiáng)詞奪理

  【拼音】: qiǎng cí duó lǐ

  【解釋】: 強(qiáng)詞:強(qiáng)辯;奪:爭。指無理強(qiáng)辯態(tài)度不好,明明沒理硬說有理。

  【出處】: 明·羅貫中《三國演義》第四十三回:“座上一人忽日:‘孔明所言,皆強(qiáng)詞奪理,均非正論,不必再言。”

  【成語】: 出言不遜

  【拼音】: chū yán bù xùn

  【解釋】: 遜:謙讓,有禮貌。說話粗暴無禮,態(tài)度非常的惡劣,形容態(tài)度不好不講道理。

  【出處】: 《三國志·魏書·張郃傳》:“郃快軍敗,出言不遜!

  【成語】: 血口噴人

  【拼音】: xuè kǒu pēn rén

  【解釋】: 比喻用惡毒的話詆毀或辱罵別人,態(tài)度相當(dāng)?shù)牟顒拧?/p>

  二、【形容態(tài)度好有禮貌的成語】:

  【成語】:彬彬有禮

  【拼音】: bīn bīn yǒu lǐ

  【解釋】: 彬彬:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼,后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

  【出處】: 《史記·太史公自序》:“叔孫通定禮儀,則文學(xué)彬彬稍進(jìn)!

  三、【形容態(tài)度好有禮貌的成語】:

  【成語】:文質(zhì)彬彬

  【拼音】: wén zhì bīn bīn

  【解釋】: 文:文采;質(zhì):實(shí)質(zhì);彬彬:形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人文雅有禮貌。

  【出處】: 《論語·雍也》:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”

  四、形容工作態(tài)度的詞語

  孜孜不倦 盡心盡力 廢寢忘食 不辭辛勞

  鞠躬盡瘁、積極熱情 刻苦耐勞 忠于職守

  發(fā)揚(yáng)老黃牛精神 改革創(chuàng)新 勇于拼搏、

  宵衣旰食 認(rèn)真負(fù)責(zé) 勤勤懇懇 任勞任怨

  克盡厥職(厥:其) 全心全意 全力以赴

  五、描寫學(xué)習(xí)態(tài)度的詞語

  勤奮 刻苦 認(rèn)真 專注 鉆研 踏實(shí) 勤懇 虛心好學(xué)

  發(fā)奮苦讀 腳踏實(shí)地 不恥下問 精益求精

  刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如饑似渴 持之以恒 一絲不茍

  六、關(guān)于人生態(tài)度的成語及解釋如下:

  【得失榮枯】:指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。

  【得失在人】:指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性。

  【浮生如寄】:浮生:指人生變化不定。人生短暫虛浮無定,如同寄居世間。

  【浮生若寄】:浮生:虛浮的人生。人生虛浮,如同寄居在世間。

  【浮生若夢】:浮生:空虛不實(shí)的人生;若:象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢境。

  【浮生一夢】:浮生:世事無定,人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。

  【浮云朝露】:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻時光易逝,人生短促。

  【含沙射影】:傳說一種叫蜮的動物,在水中含沙噴射人的影子,使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

  【鶴唳華亭】:表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。

  【紅不棱登】:令人生厭的紅色。

  【戶給人足】:給:豐足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。

  【槐南一夢】:比喻人生如夢,富貴得失無常。

  【灰不喇唧】:令人生厭的灰顏色。

  【會少離多】:相會少,別離多。感慨人生聚散無;騽e離之苦。

  【擊鐘鼎食】:打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。

  【寄人籬下】:寄:依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。

  【寄人門下】:寄:依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。

  七、生活態(tài)度的形容詞

  積極

  【解釋】:謂進(jìn)取、主動或熱心。

  【出自】:老舍《茶館》第三幕:“你呀,小丁寶,不夠積極!”巴金《憩園》二一:“你也許不知道你昨晚上那幾句話使我明白多少事情,要是我以后能夠活得積極一點(diǎn),有意義一點(diǎn),那也是你的力量。”魏巍《東方》第五部第一章:“持久作戰(zhàn),積極防御。這是我們當(dāng)前的作戰(zhàn)方針!

  樂觀

  【解釋】:精神愉快,對事物的發(fā)展充滿信心。與“悲觀”相對。

  【出自】:蘇曼殊《碎簪記》:“念天地之悠悠,惟有強(qiáng)顏歡笑,情鬱于中,而外貌矯為樂觀!卑徒稹肚铩钒耍骸八肋h(yuǎn)保持著她的樂觀,她的愉快的心情,她的勇氣,她的歡笑!卑唷痘鸢选吩姡骸拔液軜酚^,因?yàn)楦袀⒉荒馨盐覀兊拿\(yùn)改變!

  消極

  【解釋】:與“積極”相對。不求進(jìn)取;消沉。

  【出自】:茅盾《虹》三:“在韋玉最近的來信里,充滿著消極頹唐。”魏巍《東方》第五部第七章:“不能有依靠工兵的思想,不能抱消極等待的態(tài)度。”

  消沉

  【解釋】:亦作“消沉”。消逝。

  【出自】:唐元稹《劉阮妻》詩:“桃花飛盡秋風(fēng)起,何處消沉去不來?”宋司馬光《澹樹石屏》詩:“請鐫好事名,千古無消沉!泵鞒林t《二郎神》詞:“嘆三楚,英雄六朝,王霸消沉無數(shù)。”葉圣陶《倪煥之》三:“他聽見自己求救一般的講說的聲音,同時總伴著各種噪音,甚至自己的聲音反而消沉在噪音里!惫簟蹲课木返谌埃骸鞍,(昂頭哀訴)慘淡的月光呀,你快消沉了吧!我所渴望著的太陽!我的生命!我的.光!你怎還不出來照臨?”

  向上

  【解釋】:上進(jìn)。

  【出自】:《朱子全書》卷五:“孔子教人,只從中間起,使人便作工夫去,久則自能知向上底道理。”明李贄《與曾繼泉書》:“如公壯年,正好生子,正好做人,正好向上!比纾汉煤脤W(xué)習(xí),天天向上。

  自卑

  【解釋】:輕視自己,以為自己太差,趕不上別人。

  【出自】:唐杜甫《雨》詩:“窮荒益自卑,飄泊欲誰訴。”《新唐書·叛臣傳下·王行瑜》:“克用曰:‘尚父何自卑,吾被命討三賊,公其一也!濒斞浮稌偶ぶ率捾姟罚骸耙粋作者,‘自卑’固然不好,‘自負(fù)’也不好!标愐恪顿澖鹱炙吩姡骸肮湃四転榇耍袢烁(dāng)不自卑。”

  八、形容態(tài)度傲慢的成語

  傲慢少禮

  讀音:ào màn shǎo lǐ

  釋義:態(tài)度傲慢,對人不講禮節(jié)。

  出自:明·羅貫中《三國演義》第五十三回:“自襄陽趕劉玄德不著,來投韓玄;玄怪其傲慢少禮,不肯重用!

  傲慢無禮

  讀音:ào màn wú lǐ

  釋義:指態(tài)度傲慢,不講禮貌

  出自:清·無垢道人《八仙全傳》第28回:“賢弟們學(xué)道多年,還是這樣性急,卻與他們的傲慢無禮同一不合了!

  造句:錢鐘書《圍城》:“他的傲慢無禮,是學(xué)墨索里尼和希特勒接見小國外交代表開談判時的態(tài)度!

  用法:作謂語、定語、補(bǔ)語;指對人的態(tài)度

  近義詞:傲慢少禮

  反義詞:彬彬有禮

  昂首天外

  讀音:áng shǒu tiān wài

  釋義:抬起頭望著天邊。形容態(tài)度傲慢,或做事脫離實(shí)際。

  出自:清·歸莊《王大癡像贊》:“昂其首,睅其目,舉觴而望青天者,是為王大癡。”

  造句:某些人做事不從實(shí)際出發(fā),往往昂首天外。

  傲不可長

  讀音:ào bù kě zhǎng

  釋義:傲慢之心不可以滋長。

  出自:《禮記·曲禮上》:“傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極!

  造句:傲不可長,像他那樣傲慢的孩子,家長應(yīng)加強(qiáng)教育。

  傲睨得志

  讀音:ào nì dé zhì

  釋義:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望實(shí)現(xiàn)。形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。

  出自:明·羅貫中《三國演義》第六十回:“原來曹操自破馬超回,傲睨得志,每日飲宴,無事少出,國政皆在相府商議!

  傲睨一世

  讀音:ào nì yī shì

  釋義:睨:斜視。高傲地旁觀,對當(dāng)代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負(fù),目空一切。

  出自:《宋史·沈遼傳》:“遼字睿達(dá),幼挺拔不群,長而好學(xué)尚友,傲睨一世!彼巍じ咚沟谩稅u堂存稿·留趙給事奏札》:“但其再來,遂負(fù)虛驕之氣,傲睨一世,自以人莫能及。”

  大模大樣

  讀音:dà mó dà yàng

  釋義:形容態(tài)度傲慢,目中無人的樣子。

  出自:明·王世楨《鳴鳳記》第二十三出:“又見他烈烈轟轟,呼呼喝喝,大模大樣,前遮后擁,把那街上閑人盡打開!

  造句:安祿山,我且問你,這般大模大樣是幾時起的?(清·洪升《長生殿》第十三出)

  用法:聯(lián)合式;作謂語、狀語;用于人與動物

  近義詞:趾高氣揚(yáng)神氣活現(xiàn)

  反義詞:低聲下氣自慚形穢

  大搖大擺

  讀音:dà yáo dà bǎi

  釋義:走路時身子搖搖擺擺。形容自以為了不起的傲慢神態(tài)。

  出自:清·吳敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨,大搖大擺出堂,將回子發(fā)落了!

  造句:次日早晨,大搖大擺出堂,將回子發(fā)落了。(清·吳敬梓《儒林外史》第五回)

  用法:聯(lián)合式;作狀語;形容人或動物走路

  近義詞:神氣十足威風(fēng)凜凜

  反義詞:如履薄冰縮手縮腳

  高視闊步

  讀音:gāo shì kuò bù

  釋義:眼睛向上看,邁大步走路。形容氣慨不凡或態(tài)度傲慢。

  出自:《隋書·盧思道傳》:“俄而抵掌揚(yáng)眉,高視闊步!

  造句:那黑貓是不能久在矮墻上高視闊步的了,我決定的想。于是又不由的一瞥那藏在書箱里的一瓶青酸鉀。(魯迅《吶喊·兔和貓》)

  用法:聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義

  近義詞:昂首闊步神氣活現(xiàn)

  反義詞:鵝行鴨步低三下四

  貴人多忘事

  讀音:guì rén duō wàng shì

  釋義:高貴者往往善忘。原指高官態(tài)度傲慢,不念舊交,后用于諷刺人健忘。

  出自:五代·王定!短妻浴肪矶骸疤纫操F人多忘,國士難期,使仆一朝出其不意,與君并肩臺閣,側(cè)眼相視,公始悔而謝仆,仆安能有色于君乎?”

  造句:你老是貴人多忘事了,那里還記得我們?(清·曹雪芹《紅樓夢》第四回)

  用法:主謂式;作定語、賓語;含貶義,用于諷刺人健忘

  近義詞:貴人多忘

  矯時慢物

  讀音:jiǎo shí màn wù

  釋義:矯時:矯正時俗。慢,傲慢。指對現(xiàn)實(shí)不滿,態(tài)度傲慢。

  出自:《后漢書·彌衡傳》:“少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時慢物!

  造句:青年才子難免矯時慢物,多經(jīng)磨練之后將會成為棟梁之材的。

  用法:青年才子難免~,多經(jīng)磨練之后將會成為棟梁之材的。

  拒人于千里之外

  讀音:jù rén yú qiān lǐ zhī wài

  釋義:拒:拒絕。把人擋在千里之外。形容態(tài)度傲慢,堅(jiān)決拒絕別人,或毫無商量余地。

  出自:《孟子·告子下》:“距人于千里之外!。

  用法:補(bǔ)充式;作謂語、定語;形容對人態(tài)度傲慢

  近義詞:拒人千里

  九、形容態(tài)度的詞語

  [昂然而入] 仰頭挺胸地走進(jìn)來。形容態(tài)度傲慢

  [不涼不酸] 方言。形容態(tài)度冷漠。

  [視遠(yuǎn)步高] 高視闊步。形容態(tài)度傲慢。

  [談笑自如] 和平常一樣有說有笑。形容態(tài)度自然。

  [死而無悔] 就是死了也不懊悔。形容態(tài)度堅(jiān)決。

  [綸巾羽扇] 拿著羽毛扇子,戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。

  [羽扇綸巾] 拿著羽毛扇子,戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。

  [喜怒無常] 一會兒高興,一會兒生氣。形容態(tài)度多變。

  [神色自若] 自若:如常,象原來的樣子。神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。

  [必恭必敬] 恭、敬:端莊而有禮貌。形容態(tài)度十分恭敬。

  [不茍言笑] 茍:茍且,隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。

  [輕裘緩帶] 輕暖的皮袍,寬松的衣帶。形容態(tài)度從容鎮(zhèn)定。

  [畢恭畢敬] 形容態(tài)度十分恭敬。

  [大模大樣] 形容態(tài)度傲慢,目中無人的樣子。

  [不慌不忙] 不慌張,不忙亂。形容態(tài)度鎮(zhèn)定,或辦事穩(wěn)重、踏實(shí)。

  [旁若無人] 身旁好象沒有人。形容態(tài)度傲慢,不把別人放在眼里。

  [言笑不茍] 不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。

  [陰陽怪氣] 形容態(tài)度怪癖,冷言冷語,不可捉摸。

  [低三下四] 形容態(tài)度卑賤低下也指工作性質(zhì)卑賤低下。

  [大大落落] 形容態(tài)度大方。亦形容隨隨便便,滿不在乎。

  [拒人于千里之外] 形容態(tài)度傲慢,堅(jiān)決拒絕別人,或毫無商量余地。

  [一本正經(jīng)] 原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅,鄭重其事。有時含諷刺意味。

  [雷打不動] 形容態(tài)度堅(jiān)定,不可動搖。也形容嚴(yán)格遵守規(guī)定,決不變更。

  [綽有余裕] 形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。

  [指揮若定] 形容態(tài)度冷靜,考慮周全,指揮起來就象一切都事先規(guī)定好了似的。

  [目無下塵] 下塵:佛家語,凡塵,塵世,比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容態(tài)度傲慢,看不起地位低的人。

  [凜若冰霜] 冷得象冰霜一樣。比喻待人接物毫無感情,象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正,不可接近。

  [拒人千里] 形容對人態(tài)度傲慢。

  [待理不理] 要理不理。形容對人態(tài)度冷淡。

  [不冷不熱] 指溫度不高不低,冷熱適中。亦比喻對人態(tài)度一般。

  [春風(fēng)和氣] 春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對人態(tài)度和藹可親。

  [傍若無人] 好象旁邊沒有人在。形容神情態(tài)度高傲自如。

  [溫潤而澤] 比喻人的態(tài)度、言語溫和柔順。

  [儀靜體閑] 形容女子態(tài)度文靜,體貌素雅。

  [輕身下氣] 形容謙恭的態(tài)度。

  [更弦易轍] 比喻改變方法或態(tài)度。

  [云心鶴眼] 比喻高遠(yuǎn)的處世態(tài)度。

  [下氣怡聲] 下氣:態(tài)度恭順:怡聲:聲音和悅。形容聲音柔和,態(tài)度恭順。

  [怡聲下氣] 怡聲:聲音和悅;下氣:態(tài)度恭順。形容聲音柔和,態(tài)度恭順。

  [虛己以聽] 形容接受意見的態(tài)度誠懇。

  [好聲好氣] 形容語調(diào)柔和,態(tài)度溫和。

  [高視闊步] 眼睛向上看,邁大步走路。形容氣慨不凡或態(tài)度傲慢。

  [吊爾郎當(dāng)] 形容作風(fēng)散漫,態(tài)度不嚴(yán)肅。

  [改轅易轍] 轅:車轅;轍:車走過的痕跡,借指道路。改變車轅的方向,走新的路。比喻改變原來的態(tài)度和做法。

  [嗔拳不打笑面] 比喻不可以欺凌態(tài)度和悅的人。

  [心如死灰] 死灰:已冷卻的灰燼。原指心境淡漠,毫無情感。現(xiàn)也形容意志消沉,態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。

  [橫眉努目] 聳眉瞪眼。形容怒目相視,態(tài)度兇狠的樣子。

  [高步闊視] 形容氣慨不凡或態(tài)度傲慢。同“高視闊步”。

  [下氣怡色] 形容氣色和悅,態(tài)度恭順。同“下氣怡聲”。

  [昂頭闊步] 昂:仰,高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神備發(fā)或態(tài)度傲慢。參見“昂首闊步”。

  [橫眉瞪目] 形容怒目相視,態(tài)度兇狠的樣子。同“橫眉努目”。

  [乘風(fēng)轉(zhuǎn)舵] 比喻順隨情勢改變態(tài)度。

  [心浮氣盛] 形容人性情浮躁,態(tài)度傲慢。

  [善氣迎人] 善氣:和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對待人。

  [旗幟鮮明] 比喻立場、觀點(diǎn)、態(tài)度等十分明確。

  [一如既往] 指態(tài)度沒有變化,完全象從前一樣。

  [溫柔敦厚] 溫柔:溫和柔順;敦厚:厚道。原指態(tài)度溫和,樸實(shí)厚道。后也泛指待人溫和寬厚。

  [一團(tuán)和氣] 本指態(tài)度和靄可親,F(xiàn)也指互相之間只講和氣,不講原則。

  [林下風(fēng)范] 林下:幽僻之境;風(fēng)范:風(fēng)度。指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。

  [林下風(fēng)氣] 林下:幽僻之境;風(fēng)氣:風(fēng)度。指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。

  [林下清風(fēng)] 指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。同“林下風(fēng)氣”。

  [林下高風(fēng)] 指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。同“林下風(fēng)氣”。

  [林下風(fēng)致] 指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。同“林下風(fēng)氣”。

  [林下風(fēng)韻] 指女子態(tài)度嫻雅、舉止大方。同“林下風(fēng)氣”。

  [軟談麗語] 指談話時態(tài)度溫和,言辭柔美。

  [依違兩可] 依:贊成;違:反對;兩可:二者都可以。指對問題態(tài)度猶豫,沒有確定的意見。

  [莫測高深] 高深的程度無法揣測。指處世的態(tài)度、或說話、文章的內(nèi)容(多不用在正面,帶貶義)。

  [虛應(yīng)故事] 故事:成例。照例應(yīng)付,敷衍了事。指用敷衍的態(tài)度對待工作。

  [詭秘莫測] 詭秘:神秘不可知;莫測:無法捉摸。指人的行為態(tài)度神秘難以揣測。

  [偏聽偏言] 偏:只注重一方面。只聽信一方面,指處理問題態(tài)度不公正,方法不妥當(dāng)。

  [漠然置之] 置:放。很冷淡地把它擱在一邊。指對人或事態(tài)度冷淡,放在一邊不理。

  [沉聲靜氣] 指聲調(diào)低沉,態(tài)度平和。

  [平心定氣] 指心情平和,態(tài)度冷靜。

  [偏聽偏信] 偏面地聽了一方面的話就信以為真。多指處理事情的態(tài)度不公正。

  [慎重其事] 指對某一事的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真。

  [矯時慢物] 矯時,矯正時俗。慢,傲慢。指對現(xiàn)實(shí)不滿,態(tài)度傲慢。

  [出處殊途] 指出仕與隱居的態(tài)度各不相同。

  [模棱兩可] 模棱:含糊,不明確;兩可:可以這樣,也可以那樣。指不表示明確的態(tài)度,或沒有明確的主張。

  [出處殊涂] 指出仕與隱居的態(tài)度各不相同。亦作“出處殊途”。

  [模棱兩端] 指不表示明確的態(tài)度,或沒有明確的主張。同“模棱兩可”。

  [不敢茍同] 茍:茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態(tài)度。

  [多聞闕疑] 聞:聽;闕疑:有疑問的地方要保留。雖然見多識廣,有不懂之處,還應(yīng)存有疑問。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。

  [三命而俯] 舊是指官職步步上升,態(tài)度也愈加謙虛。

  [行若無事] 行:行動,辦事;若:好象。指人在緊急關(guān)頭,態(tài)度鎮(zhèn)定,毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之,滿不在乎。

  [蒲鞭之罰] 比喻對下屬的過錯持寬容的態(tài)度。

  [寵辱皆忘] 受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。

  [隨風(fēng)倒舵] 猶言看風(fēng)使舵。比喻順著情勢的發(fā)展而轉(zhuǎn)變態(tài)度。

  [吊兒郎當(dāng)] 形容儀容不整,作風(fēng)散漫,態(tài)度不嚴(yán)肅或不認(rèn)真。

  [一錘子買賣] 只做一次生意。多指價錢貴,貨色次,服務(wù)態(tài)度不好,顧客不愿再來打交道。

  [坐山觀虎斗] 比喻對雙方的斗爭采取旁觀的態(tài)度,等到雙方都受到損傷,再從中撈取好處。

  [頤指氣使] 頤指:動下巴示意,指揮別人;氣使:用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度。

  [游戲人間] 指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度。

  [中庸之道] 指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。

  [畸輕畸重] 有時偏輕,有時偏重。形容事物發(fā)展不均衡,或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。

  [畸重畸輕] 形容事物發(fā)展不均衡,或?qū)Υ挛锏膽B(tài)度不公正。同“畸輕畸重”。

  [游戲三昧] 原為佛家語,意思是排除雜念,使心神平靜。也比喻事物的精義、決竅。后指用游戲的態(tài)度對待一切。

  [青眼相看] 青眼:眼睛正視,黑眼珠在中間,比喻對人尊重或喜歡。形容以看得起的態(tài)度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。

  [明哲保身] 明智的人善于保全自己,F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭的處世態(tài)度。

  [文行出處] 文:學(xué)問;行:品行;出:作官;處:隱居。舊指文人的學(xué)問、品行和對待出仕隱退的態(tài)度。

  [愛則加諸膝,惡則墜諸淵] 加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進(jìn)深淵里。意指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。

  [大事不糊涂] 指在有關(guān)政治的是非問題上能堅(jiān)持原則,態(tài)度鮮明。

  [禮尚往來] 指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往,F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對方。

  [避世絕俗] 避世:隱居不出仕;絕俗:與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活,不和人們往來。形容隱居山林,不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。

  [逆來順受] 指對惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。

  [看破紅塵] 舊指看透人生,把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度,F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。

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