道德的正義高二作文（精選50篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的道德的正義高二作文，希望能夠幫助到大家。

　　道德的正義高二作文 篇1

　　你可以是一個不聰明的人，你可以沒有萬貫家財，你可以過著清貧的生活，但是請記住，永遠(yuǎn)要有一個底線，那就是你的道德。

　　轉(zhuǎn)眼華夏民族已經(jīng)誕生了5000年了，一個王朝的興起，衰落，另一個王朝的誕生，消逝，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，還是像唐太宗李世民樣的偉大，他們或許性格不同，但是他們都有，并且讓他的子民們都有一種叫做正義的品格。

　　正義，這個每個人心中最重要的品格，曾經(jīng)是那么的耀眼，萬物在它的面前都黯然失色，但現(xiàn)在，他有了一個強大的敵人，叫做利益。

　　請問當(dāng)一個班集體的前五名，年級的前五十，開始作弊，并且肆無忌憚的在宣揚時，你會有一種什么感覺。

　　曾經(jīng)有一個男孩他學(xué)習(xí)成績一般，也沒有帥氣的外表，什么都不出眾，很普通。在他上高中時，他是在實驗班，里面的每一個孩子學(xué)習(xí)都是尖子，每一次考試，大家的成績都相差不大，所以成績出現(xiàn)浮動是正常的，但是，有些人因為貪幕那個所謂的成績，卻做出不應(yīng)該做的事情。作弊，很簡單，樣式方法多種，手機，小紙條，課本，小資料，層出不窮，但是結(jié)果都是一樣的，提高成績。一次，兩次，三次，成績也一分兩分三分的提高，老師的贊賞，是那些作弊的人感到很開心，同樣在他們快樂高興的外表下也隱藏著一顆恐懼的心，萬一不作弊了，那成績會變成什么樣。所以，就像吸毒一樣，開始只是試一下，后來再也沒停下來。知道有一天，又次考試完后，當(dāng)作弊者高興地炫耀他們的考卷時，那個平凡的男孩說了一句話，你們不許作弊！稚嫩的聲音透出他心中的正義，盡管他聲音很小，但是卻如重錘一般砸在了那些作弊者的心中。當(dāng)那些作弊者，為了掩飾慌亂，而不屑的爭辯時，那個不起眼的男生有說了一句話，每個人可以不聰明，但是必須要正義，每個人可以不富有，但是必須要有自己的道德底線。字字如金，擲地有聲，而這個男孩一直做到了他的這句話，從沒有背離過，從沒有忘記過，而后，就有了，阿里巴巴，淘寶網(wǎng)，支付寶。

　　馬云，那個改變了中國無數(shù)人命運的人，讓網(wǎng)購走入中國人生活的男人，盡管走到了世界的巔峰，但是他一直沒忘記那個道德的正義。

　　那靈魂換取利益，不僅是不值得，而且你的人格變得廉價。

　　請遵守你的道德底線，因為你是個人。

　　其記住你的正義之心，因為你十個人。

　　成績不是一切，利益不是一切，只有那顆遵守道德的正義之心才是人生命的一切。

　　道德的正義高二作文 篇2

　　環(huán)境道德就是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范。環(huán)境道德規(guī)范的核心主要是人類應(yīng)學(xué)會與自然和諧相處，共同發(fā)展。環(huán)境道德的建立把道德行為的領(lǐng)域從人與人、人與社會擴展到人與自然之間，將善惡、良心、正義、義務(wù)等道德觀念應(yīng)用到處理人與自然、生態(tài)關(guān)系中去，從人類能動性的角度出發(fā)，倡導(dǎo)人們主動承擔(dān)起對自然界的道德責(zé)任和義務(wù)，它是新形勢下人類道德的進步和完善。其基本內(nèi)容包括以下三個方面：

　　1.代內(nèi)公平

　　代內(nèi)公平系指當(dāng)代人在利用自然資源、滿足自身利益上機會均等。由于大自然是人類共同棲居的家園，因而，在空間和地域上不同國家和民族應(yīng)公平地享有地球，平等地享有生存和發(fā)展的權(quán)利。這就意味著任何國家和地區(qū)的發(fā)展都不能以犧牲其它國家和地區(qū)的利益為代價，但是由于種種歷史原因，當(dāng)代社會存在巨大的貧富差距。發(fā)達(dá)國家總是利用不平等手段和方式，廉價地過多地利用地球資源，掠奪不發(fā)達(dá)地區(qū)資源，因此，富裕地區(qū)的人們應(yīng)對自己的發(fā)展行為實行自律，并且履行扶持貧困的責(zé)任和義務(wù)，已成為人類真正平等的道德要求與道德責(zé)任。

　　2.代際公平

　　代際公平系指當(dāng)代人與后代人公平地享有自然資源與生態(tài)資源。由于地球資源的有限性，人類的經(jīng)濟活動方式，直接影響到資源的持續(xù)性。工業(yè)時代那種浪費式、掠奪式的資源開發(fā)和利用方式，急功近利的短視行為導(dǎo)致人與自然的對立，威脅到人類的生存。因此，強調(diào)既要滿足當(dāng)代的需要，又不能對滿足后代人需求的能力構(gòu)成危害，不可以因當(dāng)代人的自私和無限度地消耗自然資源而使人類發(fā)展的鏈條中斷，而應(yīng)該給后代留下一個健全的生態(tài)環(huán)境。

　　3.人地公平

　　人地公平系指人與自然界保持一種公正的關(guān)系。這一全新的觀念要求尊重、實現(xiàn)和維護自然價值，追求人與自然和諧共進。尊重自然，擯棄對自然的極端功利主義態(tài)度，把人類與環(huán)境、社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境融合在一起，要求人類有意識地控制自己的行為，合理地控制利用、改造自然界的程度，維護生態(tài)系統(tǒng)的完整性，保護生物的多樣性。

　　道德的正義高二作文 篇3

　　有媒體報道，社會上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符，影響社會秩序。這使我想起了道德。一個沒有道德的民族難以屹立于世界民族之林�？珊螢榈赖�？

　　道德是一個人活動的基本準(zhǔn)則。一個沒有道德的人，這個人的人生是一個缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方，四月，花香與書香充滿著整個校園，書聲朗朗，可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時不時地從耳旁就能聽到臟話，雖然同學(xué)們都習(xí)以為常，甚至捧腹大笑，覺得好笑，難道不覺得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎？臟話，只能證明你的品德不健全，社會價值觀不正確，影響的是一個整體，難道作為整體中的一份子，不應(yīng)該遵守嗎？

　　道德是形成良好社會風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會良好風(fēng)氣的形成是個人努力的結(jié)果，局部的缺失同樣也會影響整體的缺失。社會上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人，社會詐騙，闖紅燈等，這些都是不好的現(xiàn)象。社會上，一些十字路口裝了紅綠燈，車子也慢慢地“溫順起來了”，但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時有發(fā)生。然而事物總是相對的，那些街區(qū)小道的十字路口，沒有紅綠燈的限制，已經(jīng)亂成一鍋粥了，在那過馬路還真的需要小心呀！這種現(xiàn)象，難道不關(guān)系到良好的社會風(fēng)氣嗎？不與個人利益相結(jié)合，與之統(tǒng)一嗎？

　　道德更是一個國家整體實力的重要折射。國家亡國，匹夫有責(zé)，不正說明個人與國家是相統(tǒng)一的嗎？隨著改革開放30年來，我國人民的物質(zhì)生活正在顯著提高，人們也有了出國旅游的機會。但許多國外著名景點區(qū)都有一個刺眼的標(biāo)牌：“中國人止步�！边@樣的意圖再明顯不過了，這不是在挑戰(zhàn)我國的權(quán)威嗎？實則不然。正是因為中國游客的隨地扔垃圾，涂丫等不好的行為，才會導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生，導(dǎo)致國家顏面盡失，也損害了自己的利益，難道這些不與個人的道德相關(guān)嗎？

　　綜上可知，一個人的道德的高低是會影響一個集體道德的水平，這種現(xiàn)象折射出中國人越來越淡化精神財富，重視物質(zhì)消費了，這是扼殺一個民族的前奏曲，是不好的，應(yīng)摒棄。

　　對此，重視精神財富吧！提高個人的道德素質(zhì)，做個完整的人。

　　道德的正義高二作文 篇4

　　何為道德？當(dāng)我想要為道德尋找一個定義的時候，卻發(fā)現(xiàn)是那么的困難。而我又能否大膽定義:一萬個人心中有一萬種道德準(zhǔn)則。

　　我腦中不禁浮現(xiàn)發(fā)生地球另一邊的美國的一個有趣的故事。美國第一任總統(tǒng)——喬治華盛頓，他在小的時候為了試一試他的新斧頭，把父親最心愛的一顆櫻桃樹給砍倒了。父親回來后很生氣地對小喬治說：“是你把我的櫻桃樹砍到了嗎？”這時候小喬治才發(fā)現(xiàn)自己做錯了，但是他并沒有撒謊，對父親說：“對不起，爸爸，我想試一試我的斧頭快不快�！备赣H聽了小喬治的話，不僅沒有批評他，還把他抱起來，說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千棵櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。爸爸原諒誠實的孩子。”當(dāng)時的華盛頓的父親傳遞給兒子的何嘗不是一種道德——誠信。而之后，華盛頓總統(tǒng)把這份道德傳遞給了美國人民。

　　再看看我們鄰國日本，學(xué)生時刻感激教導(dǎo)自己的老師，商家感激購買商品的顧客，甚至感激幫助過自己和傷害過自己的人。我感受到，原來日本人的道德心，其中不缺情義，不缺感恩之心。

　　只有人類也有道德嗎？不，動物同樣也有道德。黑猩猩向來喜歡群居生活，而當(dāng)飼養(yǎng)員拿著長滿嫩葉的樹枝走進時，會發(fā)生什么呢？在人類眼中，那肯定是一個混亂的過程。其實不然，它們不會爭搶，沒有暴力，反而還會互相交換，互相施舍。黑猩猩之間也會分享和幫助，這正是構(gòu)建道德的基礎(chǔ)。很多人認(rèn)為，動物想要得到食物，就必須要爭搶，搏斗，沒想到他們是如此的有序和道德，那么我們?yōu)槭裁床蛔鲆粋�有道德的人呢？

　　在我們校園生活中，也有許多點點滴滴體現(xiàn)了道德的存在。每天走進教室，地面上干干凈凈，桌子擺放得整整齊齊，值日生們辛勤打掃，為大家創(chuàng)造了一個舒適整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境；辦公桌上一疊疊字跡工整的作業(yè)本，讓老師在批改的時候賞心悅目，為辛勤的汗水收獲喜悅；寢室里生活老師的提醒“明天冷，多穿點衣服”，“晚上睡覺被子蓋好”，讓我們感受到了家的溫暖，感受到了生活老師們給予的愛。

　　我們生活在這個時代，充斥著形形色色的道德觀。然而對我，一個平平凡凡的中學(xué)生來說，道德很簡單，就是為他人著想，對他人負(fù)責(zé)，也要對自己負(fù)責(zé)。

　　道德的正義高二作文 篇5

　　道德是什么呢？

　　媽媽說：“道德就是一個人受傷以后，別人會幫助他�！�

　　爸爸說：“道德是不以惡小而為之，不以善小而不為�！�

　　爸爸和媽媽說的到底是誰對呢？我是一個有道德的人嗎？這些問題一直縈繞在耳旁，揮之不去。

　　早晨的冬天十分寒冷，我卻不得不趕著上學(xué)。在公共汽車上車處，這里的人并不多，因此不是很擁擠，凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過，我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳，哎，這該死的鬼天氣！

　　不遠(yuǎn)處就是一個簡易的棚子，靠著欄桿處立著一塊牌子，上面寫著“母子候車棚，幾個人瑟縮的躲在棚子里，哦，他們真幸福，那不是簡易棚，那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港啊！不對，躲在避風(fēng)港里的分明是幾個年輕力壯的男人��！

　　“嗚嗚，冷，媽媽，冷”循著凄慘的哭聲，我看見一對母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子，衣著單薄，懷里正抱著一個孩子，凍得縮成一團，那孩子的臉蛋被凍得通紅，正無助的哭著。

　　那些人是文盲嗎？那些人難道看不見那五個字嗎？看站在最前面的那個人穿著大皮襖，兩手塞在兜里，矮矮的個子看著有點胖，低著頭，半閉著眼睛，顯得十分的有學(xué)問，難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎？

　　再看站在第二個的人，高高的個子，帶著一頂禮帽，穿著毛領(lǐng)大衣，弓著腰，似乎正在閉目養(yǎng)神，難道他也沒看見那五個字嗎？其他的人都自顧自，將小小的候車棚擠得水泄不通。

　　突然，我明白了爸媽說的話，做一個有道德的人并不那么高深莫測，一個有道德的人會注重細(xì)節(jié)，在沒有任何人督促的前提的下，留意身邊的每件小事，公交車上主動讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助，不講動機，不講結(jié)果，如冰融于水那樣了無痕跡，如春風(fēng)拂面般溫暖。

　　我走近了候車棚，微笑著說：“叔叔，你們能讓個位嗎？你看，外面有個小孩都被凍哭了”那幾個人都好像觸電似地抬起頭，匆匆的朝外看，有的羞愧的疾步離開了候車棚，有的囁嚅的說：“剛剛看沒小孩候車，外面又冷，所以……”

　　其實每一個人心里都有一盞明燈，只是很多的時候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案，你們呢？

　　道德的正義高二作文 篇6

　　未成年人是袓國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下的未成年人約有3.6億。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。所以，長輩們高度重視對我們的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)。

　　道德分為好幾種，思想道德就是其一，思想道德是指一個人的思想如何，思想道德要從小培養(yǎng)，如果稍有差錯，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，就會導(dǎo)致小學(xué)生心理不健康，進入網(wǎng)吧、酒吧、抽煙等等，由此可見，小學(xué)生的思想道德是多么的關(guān)鍵。

　　思想道德要怎么樣才能算好呢?讀書就是一個很不錯的方法，從小學(xué)一年級開始，我們就開始了拼音學(xué)文，到了小學(xué)三年級，我們就可以讀一些名著了，在讀書的過程中，思想道德又一次的被感動，被震撼，在小學(xué)語文第八冊的《園明圓的毀滅》中，我們的思想體會到了英、法聯(lián)軍是多么的可恨，他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。讀到這里，我們的思想又一次的推動我們咬牙、跺腳，為什么呢?我們的思想自然會告訴我們“我們是中國人，我們愛中國。”小學(xué)語文的《麻雀》一課，老麻雀寧可自己被獵狗吃掉，也要拼死保護自己的孩子，體現(xiàn)了母愛的偉大，讀完這篇文章，在放學(xué)時，在花店門口不由自主的停下，掏出自己的零花錢，買上一束康乃馨，回到家，擁抱住媽媽，說一聲：“媽媽，我愛您!”瞧，我們的思想道德又上了一層樓。不過，讀書，也要讀有意義的書，六年級下學(xué)期的口語交際“開卷有益”，開卷真的有益嗎?在辯論中，我們發(fā)現(xiàn)，開卷固然有益，但如果看一些不健康的書，那開卷就無益了。從小學(xué)一年級開始，我們就有上思想品德，其實，思想品德也是助長思想道德的一劑“良藥”呢!雖然都是文章，可是意義不同，每篇文章的末尾都有說一說，寫一寫，想一想和背一背，讓我們更能從文章中得到更深的收獲。

　　我們要想提高自己的思想道德，就要從小事做起，就要盡心盡力，要有愛心、耐心和恒心，從現(xiàn)在做起。讓我們做一個有思想道德的好孩子吧!

　　道德的正義高二作文 篇7

　　小時候總愛抬頭看白云朵朵，哼著我最愛的angel——道德。

　　現(xiàn)在長大了，才知道，原來兒時所歌唱的所謂的“道德”，是如此的幼稚可笑，可是爺爺卻繼續(xù)牽著我的手踏上了道德之路。

　　喜歡扶著爺爺散步于羊腸小道，寂靜又深遠(yuǎn)。每每走過那座小橋，爺爺總會放慢腳步，眺望遠(yuǎn)方，遲遲不愿離開�！鞍�，孩子，你知道嗎？我小時候經(jīng)常經(jīng)過這座橋，喜歡逗留在這兒，因為清清的小溪里會不時的出現(xiàn)一群群小蝌蚪；投擲一塊小石頭，會泛起一層層漣漪，真美��！”我轉(zhuǎn)身望了望那條爺爺所說的溪，可是卻看不見那份美麗，而是黑色的一片，還散發(fā)著陣陣腐臭味。爺爺小心地彎下腰，用那粗糙長滿皺紋的手拾起一塊石頭，投入了小溪里，無奈地走了。我分明看見爺爺?shù)难劢欠浩鹆藴I花。

　　通過人們的努力這條小溪恢復(fù)原來的模樣�？墒菦]過多久，小溪上又漂浮著垃圾袋、剩飯剩菜······

　　如果周邊的居民，愿意不貪那份方便，攜手大家共同努力，我相信這條溪不會如此不堪入目了。

　　窗外下著小雪，爸爸與我一起賞雪。談起馬上是媽媽的生日了，我問爸爸怎么為媽媽慶祝。爸爸搖了搖頭說：“別想啦，有這份心就行了。說實話，爸爸到現(xiàn)在還不知道媽媽的真正生日�！薄安粫�吧？”我瞪大了眼睛。“想到我們那時候啊，登記我們的生日的時候，那些工作人員只不過為了應(yīng)付工作罷了，隨便報了一個�？墒撬麄儏s沒想到，他們的不負(fù)責(zé)任卻造成了我們這代人連自己的真正出生日都不知道，從沒有在母親的真正受難日道聲謝。唉！”無奈的嘆氣聲卻勾起了我的深思：是啊，當(dāng)時沒有現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，要是有電腦的話，還能找到當(dāng)時負(fù)責(zé)的人，可是一切都已成定局了。爸爸媽媽這一輩已經(jīng)帶著遺憾過了大半輩子了，難道還要讓他們那么失望嗎？不是，我們應(yīng)彌補當(dāng)時的錯誤，不讓這種失誤再發(fā)生。

　　如果每一位工作者對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)，就不會引起這一連串的遺憾。

　　白茫茫的雪花一片，不應(yīng)該留下一個個腳�。缓颓⒌牡赖律鐣�，不應(yīng)該被你我破壞。

　　天上白云一朵朵都住著angle，為每個相信道德的人們守候。

　　道德的正義高二作文 篇8

　　誠信是什么?誠信是一個抽象的事物，讓人看不到也摸不著，但它確實存在于我們身邊，誠信就在我們身邊，你看到了嗎?感覺到了嗎?

　　誠信是在購買貨物時的公平交易�，F(xiàn)在有些生意人就一門心思的想掙錢，卻把“誠信”二字扔至腦后，有些就憑借自己的小聰明，在電子稱上動了手腳，從中來謀取利潤，但是道高一尺，魔高一丈，在有些菜市場中都設(shè)有“復(fù)稱處”，讓那些把“誠信“二字扔至腦后的商販們無地自容，但是依靠這種方式來換取誠信，是不是有些難過呢?誠信是靠自覺的!誠信是不說謊，不說大話。有些人就喜歡欺騙別人，倒不是可以從中謀取很多好處，只是覺得好玩，無所謂，覺得這沒什么，因為他不知道別人是多么的相信他，別人當(dāng)他是有誠信之人，但他卻讓自己失去了誠信，誠信是靠自己掙來的!

　　誠信是遵守約定。雙方協(xié)定好后，有一方卻不遵守約定，做出一些想毀約的舉動，。但是他卻不知在他毀約的同時，誠信也隨之消失了，既然答應(yīng)別人的事就一定要做到，不管是多么艱苦的過程，別人要的只是結(jié)果。但是這艱辛的過程，別人也會看在眼里，記在心里的，他會覺得你是一個有誠信之人。否則，干脆一點別答應(yīng)別人，也許他會說你膽小鬼什么的，但至少誠信沒丟。誠信是要經(jīng)營的!

　　誠信是敢作敢當(dāng)。當(dāng)自己犯錯后要敢于承擔(dān)自己的過錯，無論是多么差的惡果也不要去拖累別人，畢竟那是自己的錯，自己的事情就要自己去處理，這樣別人才不會從門縫中看你。誠信是要維持的!

　　誠信是一個人為人處事的基礎(chǔ)，是在社會這個大家庭中生活的重要也是必要條件。人，只有誠信才不會被別人看不起。即使你的人緣不好，但你就憑著“誠信“二字，就能讓別人發(fā)現(xiàn)你身上的發(fā)光點。誠信是寶貴的，是值得收藏與珍惜的。如果一個人沒有了誠信，誰迂會與他相處?也許有幾個，但他們知道你沒誠信時，他們迂會與你相處，相信你，把你當(dāng)真朋友嗎?不會，他們會遠(yuǎn)離你，即使常在一起，那也是暫時的，表面的，你覺得那可靠嗎?真實嗎?如果是那樣，那迂不如不要在一起，不過這正好中了他們的下懷，因為你不是一個誠信之人。

　　誠信是靠自覺的，是自己掙來的，是要經(jīng)營的，是要維持的，是最寶貴的財富!

　　道德的正義高二作文 篇9

　　道德的正義高二作文 篇10

　　舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細(xì)地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態(tài)各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是為什么，只是，應(yīng)該問道：“你是不是丟了什么？”

　　在這個大大的“城市生物圈”里，不僅有的是金錢，權(quán)利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等�？墒�，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。）

　　道德的體現(xiàn)

　　記得看過這樣一張圖片，一只黑乎乎而又粗糙的手中，放著一只小手。這只小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因為它有六根大小不一的手指，在最側(cè)面有一個最小的手指。小手放在大手心里，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學(xué)生紀(jì)名揚在看到一名八旬老人摔傷后，義無反顧的實施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道后一定會贊不絕口，因為他做了一件讓我們認(rèn)可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。

　　失去的道德

　　一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當(dāng)別人因為害怕自己被卷入這些“麻煩事”而不救你的親人，那么你現(xiàn)在應(yīng)該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是2012年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到并遭兩度碾壓，肇事司機逃逸�？墒牵�躺在地上血流不止的小悅悅卻無人救起，7分鐘內(nèi)18個過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什么模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因為你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪里了？”

　　有些東西，模糊不得，因為一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠(yuǎn)存留在人們心底。

　　道德的正義高二作文 篇11

　　節(jié)假日間，我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩，到那時，月亮早已悄然明于夜空，十月的風(fēng)微涼，吹得人心間舒暢。“姐，我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒想便應(yīng)了下來。得此良辰美景，騎車夜游，豈不美哉？小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊，找到了！你快來掃！”我循聲而去，卻見他哭喪著臉。一看二維碼，被人家掛花了。干這事的人不少，也不覺詫異。“沒事，車多著呢。”我安慰性的語言重新將表弟的熱情點燃。可真正有趣的事情來了，此后好不容易又找到三輛車，你猜怎么著？兩輛車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖，我們倆夜游的興致也就此畫上了句號�！肮蚕恚�共享，到最后都變成了私享！”表弟年紀(jì)雖小，但當(dāng)他說出這話時，我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美，去哪了？

　　時代在飛速地改變，“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見的是共享所帶來的各種便利，上班族需要它；學(xué)生需要它；每個人都享受著“共享理念”帶來的便捷�？墒�，就有這樣一些人，一邊享受著便利，一邊想著占為己有，甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過有人將共享單車停放在自家的單元樓下；我也看到過有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是，更多的人是選擇守護它，愛惜它！舉個簡單的例子，我總能在我們小區(qū)門口看見一些用完共享單車的人，將停放散亂的車一輛輛排好，這時，我才看到所謂的道德之美。我也看到，共享圖書中有人用可愛的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉，正是因為這樣的人多，共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。

　　海明威曾說過：“每個人都不是一座孤島，只有當(dāng)自己成為這世界上最堅固的島嶼時，它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的，上私鎖的，亦或是在書上亂涂亂畫的人，守住了自己的道德。共享時代才算是真正意義上的到來。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么，而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛護的思想在每個人的腦中生根發(fā)芽時，那，才是我們一直追求的共享時代。而這一切的基礎(chǔ)，只不過在于“守好自己的道德�！�

　　道德的正義高二作文 篇12

　　當(dāng)今社會是個共享時代，各種打著共享名號的產(chǎn)品出現(xiàn)，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

　　然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎？

　　就說最先出現(xiàn)并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車�？删褪沁@樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得；更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當(dāng)然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現(xiàn)象著實令人不齒，這些人獨占了本屬于社會眾人的資源，還不自知，以為別人看不到。

　　我不常使用這種共享單車，但對這樣的現(xiàn)象是絕不認(rèn)同的，可沒想到，這樣的事竟發(fā)生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了！”她臉上是占了小便宜的激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。

　　幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無比沉重。

　　共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個社會人民的公共資源，為人民而服務(wù)。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地占有、破壞；有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風(fēng)行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規(guī)范，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認(rèn)知與理解。不只是自己個人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會，有愧于自己的事。

　　每個人都需要做好道德規(guī)范。不管是我們身為學(xué)生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規(guī)則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應(yīng)屬于共同的事物遭到不正確的對待。

　　從共享擴大來看，其實不管是什么事情，我們都要遵守道德規(guī)范，才能在這個社會做一個無愧的自己。

　　道德的正義高二作文 篇13

　　大樹沒有了它的根會枯萎，會死亡，它的枝葉也無法生長。人就如大樹，道德便是它的根，人失去道德正如樹失去了根，無論它外表如何，品種如何，最后也只是一堆枯木，它惟一的求生機會就是找到它的根，人亦是如此，失去了道德的人要想生存下去，惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。

　　然而從古到今，又有多少人懂得找回道德，一旦他們失去了道德，就不屑再去找尋，只是專心地干那些泯滅人性的勾當(dāng)。康熙五十七年，在石槽的一個旅店中，有個小男孩身體瘦弱可憐，穿著破布單衣，不穿鞋不穿襪，而店主人很兇狠地用鞭子抽打他，那小孩哭得很凄慘。一問左右鄰居，才知道這個小孩子是店主人哥哥留下的孤兒，他們有一小塊田地，店主人怕小孩與他分家產(chǎn)。所以就不停地折磨他。終于，小男孩果然在這一年的冬天死去了，而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知，且不知悔改，最終他得到了自己應(yīng)有的'報應(yīng)，印證了中國的古話“天作孽猶可恕，自作孽不可活”。只有憑道德辦事，才能受到他人的尊重和上天的眷顧。

　　珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾品店去買了一只綠色的蝴蝶結(jié)，店主不斷稱贊她戴上挺漂亮，珍妮雖不信，但挺高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，“珍妮，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。

　　自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為外表而失去很多快樂。事實上，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛，這便是自信的力量，道德的力量。莎士比亞說：“美寓于善�！敝挥行撵`美，才是真的美。

　　道德是做人的根本，我們要捍衛(wèi)道德，道德是不可能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上，即使這種權(quán)威是至高無上的。我們要宣傳道德，使整個社會都洋溢這道德之風(fēng)。我們還要實踐道德，讓這世界上的每一個人都以道德為原則。我們要做一個有道德的人！

　　道德的正義高二作文 篇14

　　世博與道德這一次世博會在我國的上海舉行，愛玩的我不免也會去看一看家門口的世博會�？墒�，在這一次的旅行途中，發(fā)生了一件令人不愉快的事情，別人說家丑不可外揚，可我想揚一揚也許國人會清醒點。我們的道德是進步了還是危機了。

　　從爸媽的廠房那出發(fā)，到世博園區(qū)要乘地鐵。地鐵的門一打開，一陣?yán)錃庥�面而來。里面人山人海，每一個座位上都有人，包括老人小孩愛心專座。小姨看了看，對坐在“愛心專座”那個時髦女人人說：“請您讓一下好吧？我這里有一個老人不方便。”

　　“憑什么，像我這樣的美眉，就應(yīng)該坐在這，怎么了？”她把她那又粗又短的手指擺成蘭花狀，娘聲娘氣的，還帶著一股假洋鬼子的上海嗆，實在令人感到惡心！

　　我打量了一下那位女人，有點胖，妝化得很濃，但卻顯的她很難看，衣服穿得很露，贅肉很多，四十多歲的樣子，還什么“美眉”。有一種說不出的感覺。

　　“唉呀，美女，這里有一個老人呀，你應(yīng)該讓一下座好不啦�！毙∫坦室獍选懊琅�”二字講得聲音比較大，也帶上海調(diào)。

　　“不好意思啊，我就是不讓座，你能把我怎么樣��？”“美女”好像所出了小姨的用意，生氣了，還把她那粗短的手指指向小姨的頭。

　　小姨的脾氣本來也不好，遇到這樣不給面子的事，她當(dāng)然不樂意，對那位“美女”翻了一個白眼。

　　“美女”開始動手動腳，嘴里還說：“我讓你翻白眼，讓你翻白眼！”

　　接下來便是一場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭很激烈，我那可伶的外婆多次勸小姨“算了吧，站站就到了，吵起來不文明”，可固執(zhí)的小姨就是不聽。最后，還是乘務(wù)員協(xié)調(diào)，戰(zhàn)爭才停止了，那個胖 “美女”頭發(fā)被弄披頭散發(fā)，亂了，小姨臉上留下道道血跡看著地鐵車上的文明標(biāo)語，再看看弄得亂七八糟的兩個人，還有人們異樣憤怒的眼神，一切，定格成了一幅不文明的畫�？粗�這幅畫，我無心同情小姨，但我的心比這里的冷氣還冷，心寒那！丟人�。�

　　之后的旅途也非常的不愉快，之前的好心情一下子就沒了。

　　雖說這是個別現(xiàn)象，可影響極壞啊！別了，上海！我還是真心希望世博能展現(xiàn)中國高尚的道德水準(zhǔn)！

　　道德的正義高二作文 篇15

　　記得在一個陽光燦爛得有些灼人的早晨，我與朋友然然一起去新華書店。盡管還未到正午，但坐在擁擠的公交車上，我還是大汗淋漓。

　　又熬過了幾分鐘，車子終于發(fā)動了，坐在靠窗位置的我享受著得來不易的一絲清涼。和著燙金色的暖陽，然然她也舒適地靠在座椅上。這時，我掃視了一遍車廂，車廂竟擁擠得像是即將爆炸的沙丁魚罐頭。拉著吊環(huán)、扶著座椅的人們自是不適；我想舒適的，也僅有我們坐在位置上的數(shù)人。

　　窗外景色變化緩慢，車子終是又過去一站。身旁的然然不停地抱怨：“唉，下去的人少，上來的人多�！蔽衣牶笠仓皇切π�。忽的，我看見車門那有一位老婆婆，她幾乎是被人潮推擠著上車的。

　　我與她的距離并不遠(yuǎn)，隔著擁擠的乘客也能看見。她的發(fā)絲大多已成雪白，偶或摻雜少許或黑或灰的顏色，她那曾經(jīng)平滑的臉頰也已被冰涼如刀的歲月刻下了深沉的紋路，眉下一雙渾濁的深褐色眼眸也是盡顯滄桑。我估計她應(yīng)有八十多歲了。此時，她艱難地扶著座椅，額頭上沁滿了細(xì)小的汗珠。

　　也許是上蒼要對我考量，不久，她被人群推搡到了我的身邊。

　　這真是一個艱難的抉擇。自小，父母和老師就教育我見到老人要讓座，可我素來是一個挺有主見的人。正猶豫不決時，后座的一位小男生起身、招手，把座位讓給了老婆婆。也許是車窗外的陽光太過灼熱吧，小男生的臉上漸漸地浮上了一層淺紅色，竟似綻開了燦爛的笑容；老婆婆也笑了，那笑容慈祥溫和，就像冬日里的那一抹暖陽。但我不敢回頭看她，一種巨大的自責(zé)與愧疚席卷了我的心跳，我的臉也滾燙了起來。

　　身旁的然然依然沒有發(fā)現(xiàn)我的異樣，指著身后扶著座椅的小男生對我說：“嘻嘻，你說那個小男生傻不傻，自己不坐，竟給別人坐……”

　　那件事后，我便沒有太多理會然然。許是我終于懂得，道德是一個人必須要具有的。你可以不去誦讀先賢的“四書五經(jīng)”，不去領(lǐng)會孔子的“仁愛待人”，不去考量傳統(tǒng)的“忠孝廉恥”，但一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句道德的基本準(zhǔn)則，真真切切地去做一些對社會有益的事，不論它是多么的微不足道，因為不為別的，只為道德。

　　道德的正義高二作文 篇16

　　第一次接觸國學(xué)，是因為學(xué)校布置的“特殊”的作業(yè)------利用課余時間學(xué)習(xí)國學(xué)。對國學(xué)不了解的我回家就上網(wǎng)查了資料，才發(fā)現(xiàn)國學(xué)其實離我們的生活好近。

　　百事孝為先，國學(xué)教會了我孝順。從小就經(jīng)常聽到過這樣的一句話：樹欲靜，而風(fēng)不止。我們當(dāng)孩子的無法體會到父母為我們所付出的辛勞，自由生活的無憂無慮，也不會去考慮這些。想想可能等到我們?yōu)槿烁改傅臅r候，這種感覺就越發(fā)強烈，舐犢之心充斥了整個胸腔，此時才整真正體會到父母的辛苦。如果幸運的話盡自己的一份孝道為時不晚，而不幸的是，有很多人也經(jīng)歷了，子欲孝，而親不待的痛苦遭遇，因此，國學(xué)思想文化的傳承也是對人思想行為的一種陶冶和激勵。

　　想想自己，活在文明的21世紀(jì)，比起古人，卻遠(yuǎn)不如他們，中國素有禮儀之邦的美稱，我想這與國學(xué)文化的繼承和發(fā)揚是密切相關(guān)的。樹禮儀之邦，體現(xiàn)在方方面面，而思想塑造是基礎(chǔ)，是奠基石。國學(xué)亦教會我如何面對缺點。翟鴻燊，中國一位國學(xué)專家，他曾經(jīng)說過：修之以身，其德乃真。

　　一個修養(yǎng)不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復(fù)。道德品質(zhì)修養(yǎng)的不僅對自身良好性格的塑造起著關(guān)鍵性的決定作用，推己及人，可以將這種好的行為思想塑造從而對周圍的人產(chǎn)生潛移默化的影響，并以一人之動起到良好輸送知識文化傳遞的效果。一個人只有正確的規(guī)范自身的行為，端正了思想，才能有去感染別人的能力，才能以小我見大我，為團隊、國家、民族乃至世界的文化修養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究甚至是重要領(lǐng)域起到了一個導(dǎo)引的作用。為天地立心也是僅僅做到了一個極其微小的方面，而這只是基礎(chǔ)，沒有了基礎(chǔ)，任何的實踐便沒有的奠基石，因此，立德修身是我們既要做到的，同時也是我們應(yīng)該高度重視的一個方面�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專攻”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。

　　見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

　　國學(xué)博大精深，而我對國學(xué)的學(xué)習(xí)還如同鳳毛菱角一樣，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)的。

　　道德的正義高二作文 篇17

　　有人曾經(jīng)說過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我并不完全認(rèn)同�？鞓房床灰姡�悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在于這個世界上，并且不是可有可無的。

　　道德像看不見的風(fēng)，拂過我們的身邊，凈化我們的心靈；道德如看不見的空氣，彌漫在世界里，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當(dāng)我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結(jié)，孝順……

　　在我們和他人相處的時候，面對自己的內(nèi)心，道德同樣存在。助人為樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內(nèi)心得到升華。

　　我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織著復(fù)雜的眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達(dá)至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝著這些在生活的大海中尋求溫暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫著讓我們遞錢過去。然后我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。

　　一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發(fā)黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎么能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑著將卡遞給旁邊的抱著孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看著卡照原來的路回了去，不知道為什么覺得心里舒服了不少。環(huán)顧四周，我又發(fā)現(xiàn)了好多這樣的通道。一雙雙手拿著錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人為樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。

　　信任，愛心，多么美好的詞匯。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛著道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以為然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質(zhì)，深深的。道德。詞不達(dá)意，但是卻把我觸動了。

　　它看不見，卻真真實實存在，足以抵達(dá)內(nèi)心。

　　道德的正義高二作文 篇18

　　道德，感覺這兩個字那么近又那么渺遠(yuǎn)，這兩個字經(jīng)常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態(tài)，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠(yuǎn)，透徹的理解。

　　曾杰教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學(xué)習(xí)。他的自立對于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠(yuǎn)，他為了賺齊學(xué)費和維持生活，他努力把將所學(xué)知識變成財富，雖然為生計和學(xué)費花費了他不少精力，但是這并沒有影響他們學(xué)習(xí)成績。他提前一年本科畢業(yè)，并被保送研究生。我知道他優(yōu)異的成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學(xué)習(xí)的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。

　　楊曉麗教會我，道德即孝敬。家里的災(zāi)難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的重?fù)?dān)：帶著病母去上學(xué)。她一天要往返于學(xué)校與“家”之間多達(dá)五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態(tài)度，真是無地自容。

　　陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻(xiàn)著的同學(xué)。她總是最后一個走，要把教室的燈關(guān)掉、門窗關(guān)好，才離開教室。不僅如此，她從教學(xué)樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關(guān)，就會主動停下來關(guān)掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻(xiàn)、默默無聞成了她的代名詞。回想自己，雖然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個集體，熱愛集體，關(guān)心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質(zhì)。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞�。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。

　　道德的正義高二作文 篇19

　　道德，是在這個社會上，對我們的一言一行起約束作用的許多行為規(guī)范。道德是我們必須具有的素質(zhì)，在日常生活中、學(xué)習(xí)中我們都要遵循這個原則�？涩F(xiàn)在，有許多人，在追求物質(zhì)上的進步時，往往忘記了怎樣去做一個有道德的人。有些人會為了節(jié)省自己的時間而去插隊，這樣卻浪費了大家的時間；有些人會為了讓自己少走幾步路，選擇直接將垃圾隨意丟棄，卻給環(huán)衛(wèi)工人帶去了麻煩。他們在給自己帶來方便的同時，卻忘記了自己最基本的道德。

　　張愛玲有一句話是很多人耳熟能詳?shù)模荷�活是一襲華美的衣袍，上頭爬滿了跳蚤。雖本意不是如此，但這恰恰可用在現(xiàn)在的環(huán)境上。即使植再多的樹，將環(huán)境改造的再好，垃圾箱附近零星密布的塑料袋卻已將一切破壞了。不是沒有環(huán)衛(wèi)工人打掃，可每兩小時一班的清潔也抵擋不住垃圾的凌虐。幾乎很少有人將手中已利用完畢的物品扔進垃圾桶的，大多是直接隨手丟棄。很多人早已在心中為自己找好了理由：何必扔進垃圾桶呢？我還有那么多的事要忙，多浪費時間啊�？伤麄儏s沒有想過，在隨手丟棄垃圾的同時，他們也丟掉了另一樣?xùn)|西，那就是道德，他們丟棄了一個人最基本的道德和尊重。

　　他們不知道，直接丟棄垃圾雖然節(jié)省自己的時間，卻給那些環(huán)衛(wèi)工人帶來了那么大的麻煩：馬路上隨處可見丟棄的垃圾，微風(fēng)吹起，垃圾也隨風(fēng)飄舞，這時候要將它們清掃掉，得花多大的力氣啊。少走幾步路，給別人帶來了多大的麻煩啊。不僅為別人帶來麻煩，且丟了最基本的道德，值得嗎？

　　再說說這日益擁擠的公交車吧。公交車上一般都設(shè)有孕婦專座和老人專座，可如果你仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)其實很少有老弱病殘的人能坐上那些位置，大部分人選擇無視那些字，大大方方的直接坐到座位上。而那些需要座位的老人孕婦卻只能干干的站在一旁，隨著公車的顛簸搖晃著，周圍沒有一個人站出來，甚至沒有人給他們讓一個座，而那些霸占位子的人卻心安理得的欣賞著窗外的風(fēng)景。如果是我，我一定會上前質(zhì)問他們：你的道德哪去了？雖然先來后到是規(guī)矩，但是他們畢竟是弱勢群體�。∽鹄蠍塾资侵腥A民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他們，關(guān)愛他們，幫助他們。

　　做一個有道德的人吧！道德能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

　　道德的正義高二作文 篇20

　　生活中，有時我們會在無人的時候隨地吐痰、亂扔雜物;有時我們會因看到別人在車站蜂擁而上，我們也跟著向前擠去。這些現(xiàn)象，也許我們不會受到當(dāng)面的指責(zé)，也許我們不會受到懲罰，但是收住心底那份道德，我們才會不甘平庸，我們才能對的起那“人”字。

　　元代大學(xué)者許衡的一句：“我心有主”足以讓大家銘記。如果到的遵守，并不受到外界的干擾，而養(yǎng)成一種習(xí)慣，來之精神的自覺，那么就會讓我們的修養(yǎng)得以升華，達(dá)到一種嶄新的境界。莎士比亞有句名言：“道德是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)”。如果我們不因禍福避趨之，那么我們便將得到人生的無價之寶。

　　堅守心底的那份道德，是一種勇氣，更是一種付出，它代表著我們的心不被利益所驅(qū)使，堅守立場淡薄欲望。近代文學(xué)家朱自清，身患胃疾，但不為美國的上等大米折腰;明朝的楊繼盛在奸臣嚴(yán)嵩當(dāng)?shù)�，上下為其所用之時，依然以卵擊石，上述彈劾，結(jié)果半路被嚴(yán)氏同僚所截，獄中處死;古時屈原，面對朝廷的黑暗，說出：“雖體解吾猶未變兮”。依然投入汨羅江中。他們?nèi)缟�，出淤泥而不染，秉持著自己的本性，保持著高潔的本質(zhì)。即使付出生命的代價，也在所不辭。

　　堅守心底的那份道德是一份神圣的使命，無謂的舉動會讓人震撼。512地震中譚干秋用他的身軀堅守了教師的道德;一位母親蜷縮著身子，用自己的乳汁甚至鮮血延續(xù)著孩子的生命，堅守者作為母親的道德。這一個個平凡的舉動，聚積著偉大的力量，在生死存亡之際，他們選擇了堅守，中還是的履行著自己的職責(zé)，他們讓我們忘卻了災(zāi)難的不幸，他們讓那個我們?yōu)橹畡尤荩�他們讓我們的心底得以凈化�?/p>

　　作為普通的我們?nèi)绾尾拍軋允啬欠莸赖�，不必做出驚天動地的誓言，不必想著做多么偉大的事情，一句對老師的問候，一杯給父母的熱茶，一次主動地讓座，面對擁擠的人群退而遠(yuǎn)之。堅守自己的原則和正確的道德觀，堅持著一件件小事，當(dāng)期已成為我們的習(xí)慣，堅守便會升華為一種品質(zhì)，引領(lǐng)著我們向人格的魅力進發(fā)。

　　也許一次逃避會讓我們茍且偷生，也許一次擯棄道德會解燃眉之急，但要想成功，要想磨練意志，必須懂得堅守。這樣，我們才不會甘于平庸，帶著一顆堅毅的心執(zhí)著地追逐夢想。

　　道德的正義高二作文 篇21

　　一個人的道德，來源于自己的內(nèi)心，來源于生活中的一點一滴。道德就等于愛心，你講愛心、講道德嗎？在生活中，你做過講道德意義的事情嗎？我經(jīng)歷了幾件事令我感動難忘，請你們看看吧！

　　講一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時，旅客們排著一條長龍隊伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我講急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏講拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了？”我很不高興地點點頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊呢？”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也講急事插隊，別人不讓，你的心里會怎么想？”我不好意思地點點頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的講急事，讓你們見諒�！眿寢尯吞@地說：“您是老人家嗎？我們應(yīng)該的�！崩蠣敔敻吲d地說：“像你們這樣講愛心、講道德心的人可不多了！”

　　還講一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個地下通道時，看見講幾個乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個乞丐前，我都會把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的一個乞丐時，發(fā)現(xiàn)一個大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜�，我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對大哥哥說：“你怎么那么沒講公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你講什么病，如果傳染給別人怎么辦呢？”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對不起！”老爺爺微笑地點點頭。大哥哥對我說：“你真是一個講愛心講道德的人，以后我也要做一個講道德講文明的人�！�

　　今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒講公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！

　　道德，不是每人都講的，缺德的人會做出什么壞事來。道德能讓社會和諧、幸福、美滿！我們小學(xué)生就從小開始，就要學(xué)會感恩，學(xué)做一個講道德講文明的人。

　　道德的正義高二作文 篇22

　　如果你是一位商人，就應(yīng)明碼標(biāo)價，不坑蒙拐騙；如果你是一名醫(yī)生，就應(yīng)恪守醫(yī)德，救死扶傷；如果你是一名法官，就應(yīng)公正明察，維護正義與和平；就算你是一名掃大街的清潔工，你也應(yīng)該將城市清理得和你的臉一樣干凈；因為這，就是你的道德，你的準(zhǔn)則，是你職業(yè)的光輝。

　　遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能更好地實現(xiàn)自身價值。有一名司機的事跡曾經(jīng)使千萬人感動。有一天，他像平時一樣載著乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心臟不適。他有心臟病，但藥沒帶在身上，怎么辦？他還有一車乘客。此時他忍住巨痛，用生命的最后一分鐘做了三件事：將車開到最近的公交車站，將車門打開，熄火。然后，安詳?shù)仉x去了。正是他高尚的職業(yè)道德讓他面對自己的生死從容不迫，使他的乘客得到安全保障。他雖然離去，但生命的價值卻得以升華，他身上閃現(xiàn)的道德操守和人性光輝讓他永遠(yuǎn)活在了人們心中。

　　遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能得到人們的尊崇、社會的認(rèn)可。在汶川地震中有老師用自己的脊梁頂住倒塌的房梁，將學(xué)生護在懷里；有警察不顧自己家人，積極搶救別人的生命；有戰(zhàn)士拼卻全身氣力搶救傷員，累倒不止。他們中，有犧牲的，有受傷的，但是無怨無悔！他們的事跡，讓世人感動，敬佩。在國家，在社會眼中，他們便是最優(yōu)秀的老師、警察和戰(zhàn)士！他們的生命，因恪守職業(yè)道德而精彩，而崇高！

　　遵守職業(yè)道德，散發(fā)職業(yè)的光輝，你能讓精神力量四處傳遞。你可記得王進喜的鐵人精神，中國女排的女排精神，還有載人航天精神？你可記得任長霞的秉公執(zhí)法，焦裕祿的殫精竭慮，宋魚水的魚水情深？這些，我都不會忘記，他們的職業(yè)精神早已化作無限的精神力量，在世間流傳發(fā)揚，使社會更加和諧，人們的思想境界更加高尚。

　　我知道你不是任長霞，不是王進喜，也許你很平凡，但要知道，無論你在多平凡的工作崗位，只要你恪守你的職業(yè)道德，就能讓你的職業(yè)放出光輝，你就因此而不平凡。我們的社會也會因為這一束束輝光而變得更加光明，和諧，美好！

　　道德的正義高二作文 篇23

　　藍(lán)天白云，鳥啼蟬鳴，花開花落，蝶舞蜂飛……這些都是大自然中最真實、最自然、最美麗的圖畫，然而，是誰創(chuàng)造了這一切呢？上帝？也許吧！無要美文網(wǎng)論如何，是那個叫感恩的真情使他們更絢麗更繽紛。鳥兒感謝藍(lán)天的廣闊無垠，讓它有了翱翔的天地；鮮花感謝綠葉的映襯，讓它有了更美麗的容顏，小草感謝陽光的溫暖和煦，讓它有了生命的活力。

　　人間最可貴的莫過于情。而情中最動人的是感恩。感恩老師，感恩父母，感恩生命，感恩自然。

　　有人說，都老師是人類靈魂的工程師，老師是音樂家，用他那粘滿粉的手譜寫了一曲又一曲華章，一個個跳躍的音符代表了他的夢想，代表他對學(xué)生的期望；老師是辛勤的園丁，每一天都要給這一簇爭奇斗艷的花朵澆水，施肥，每天都把自己的知識無私地傳遞給自己的學(xué)生，老師是我們的領(lǐng)路人；老師是明燈，照亮了我們前進的步伐，他們象勤勞的工人，為我們成為高樓大廈奠定了基礎(chǔ)，他們是我們的再生父母，給予我們博擊長空的力量；老師把自己青春和生命留在了這個三尺講臺，把自己的精力與熱情獻(xiàn)給了教室中含苞待放的花朵。你是否記得，老師對你用心良苦的批評教育？你以是否記得，你獲得榮謄時，老師充滿深情的笑？我們欠他們太多，只能說聲“老師你辛苦了”。

　　世上有著太多太多的令人感動的人和事，有些與我們毫不相關(guān)的，有些卻在我們身邊。感恩之情溢于言表。當(dāng)一個母親為了能給自己的孩子換肝，每天堅持行走，僅三個月就減掉了脂肪肝，你曾感動過嗎？當(dāng)父親顧不上自己的體胖，翻過欄桿去給兒子買橘子時，你是否感動過？一個老人用他的一生來守護森林，守護地球母親的心，你感動了嗎？感動是一時的，也是一世的。大自然，這個全人類的母親，給予我們太多太多，不僅給了我們衣食住行，還讓我們欣賞到無數(shù)絕倫的美景，但是有人不懂得感恩，捕殺著野生動物，亂伐森林，亂排廢水，亂丟垃圾。你是否曾做過恩將仇報的事呢？大自然是我們最大的恩人，我們要懂得感恩，讓我們從現(xiàn)在起，好好地珍惜它，我們的大自然。

　　道德的正義高二作文 篇24

　　據(jù)媒體報道，9月3日上午，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后，圍觀者不少卻無一人敢上前扶他一把。一小時后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

　　這是一場完全可以避免的悲劇，只要有人上前扶一把，就有可能挽救老人的生命;但這似乎也是一場無法避免的悲劇，因為彭宇案的蝴蝶效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)，圍觀者怕被污蔑為肇事者，不敢上前扶起老人。

　　對冷漠看客的批判，從魯迅先生那時起就一直沒有停止過。然而，時過境遷，現(xiàn)在的這層冷漠，有了值得深思的新內(nèi)容。

　　前不久，司機殷紅彬熱心幫扶摔倒老太，卻被污蔑撞人肇事者，幸好車載攝像頭記錄了當(dāng)時發(fā)生的一切，才避免了又一起彭宇案的發(fā)生。但是，這些事件給公眾心理造成的負(fù)面影響，卻像瘟疫一樣蔓延開來。

　　類似彭宇案有一個共同點：法院在最后的判決中，沒有給出一個守護底線的答案，而是通過調(diào)和讓被告承擔(dān)一些賠償，最終讓原告撤訴息事寧人。這種中庸的做法以及模棱兩可的判決，難免帶給公眾道德上的焦慮：扶一把老人，一旦成了被告，可能得承擔(dān)責(zé)任;一把不扶，又在道義上過不去。老人摔倒在地，眾人圍觀卻無人敢上前搭救，這是彭宇案效應(yīng)發(fā)酵到極端的表現(xiàn)。

　　司法的主要功能既不是創(chuàng)制新規(guī)，也不是規(guī)范道德，而是在時代不斷變換前進中，界定公民權(quán)利保障的界限。盡管法院判決沒有鼓勵人做好事的義務(wù)，但也不能做一個削弱是非觀的和事佬。不惜違背誰主張，誰舉證的舉證責(zé)任原則，在事實和法律面前將對錯和稀泥，如此司法判決本身就是對法律公正性的巨大傷害。

　　雖然社會在不斷發(fā)展，但助人為樂、見義勇為仍然是我們這個社會推崇的美德。彭宇案并不能改變我們整個社會的道德觀，但如此任由低級的司法判決蔓延下去，必然會助長更多的人見死不救。

　　扶不起的老太，儼然已是今天我們社會的一道傷疤。消除這道傷疤，需要司法積極地向社會輸送道德的血液，用法律公正的力量扶起摔倒的道德。通過嚴(yán)格司法判定，保障做好事者不需自證清白，讓碰瓷者受到應(yīng)有懲罰。如此，冷漠才能不再有借口，熱心相助者才會獲得更多支持的力量，互幫互助的良好社會風(fēng)尚才能得以不斷發(fā)揚。

　　道德的正義高二作文 篇25

　　當(dāng)鳥兒們傳來春的消息，萬物復(fù)蘇，花朵盛開。開滿草原，讓空曠的草原中點綴著生機；開滿山谷，讓嚴(yán)肅深沉的空谷里駐滿了希望；開遍了山坡，讓貧脊荒涼的山坡上傳遍了鳥語花香。花，讓自然更美麗。人亦如此，讓道德之花盛開，世界才會美好。

　　以為他人著想之心為種，深埋大地，她將道德盡展現(xiàn)，王小蘭，這個華人女性走過人群，站上美國勞工部部長的位置。幾年來，她不婁奔波勞累，犧牲所有，只希望美國所有勞工擁有平等公平的工作與生活。這一顆為他人著想的心感動了美國，震撼了中國！她，將職業(yè)道德于地球的另一端展現(xiàn)。是的，讓道德之花盛開，在于為他們著想的心。

　　以堅持堅守為莖，挺起胸膛，他，將道德動人心。鄧稼先，已被人們熟知的名字背后，隱藏著多少不為人知的秘密。在一次爆炸實驗中，煙霧彌漫卻沒有出現(xiàn)云朵，他不顧旁人勸阻，只身沖時實驗區(qū)尋找實驗碎片，得知只是降落傘未打開時，他笑了，卻渾然不顧話筒性藥品已經(jīng)大肆進入他的身體，破壞著他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他堅定堅守著的職業(yè)道德卻永留人心，直至臨死，他也不曾后悔，因為他明白他堅守著是什么，是中國，是高尚的職業(yè)道德。是的，讓道德之花盛開，在于堅持與堅守。

　　以細(xì)致細(xì)心為枝，撐起輝煌，他，將首先永存心。梁思成，中國建筑史的奠基人，以細(xì)心與細(xì)致，將職業(yè)道德堅持到底，一本一字不懂的古代建筑書，他不忍心放棄，那是中國古代建筑的精髓，是中華民族的智慧，他細(xì)心研讀，仔細(xì)研究，不放過一絲一毫，四處奔波，拜訪請教，考查整理，繁重的工作沒有令他屈服，半生的心血，筑就了《中國建筑史》誕生，為今天打下堅固的基石。是的，這一切，只因為他將職業(yè)道德永存于心，讓道德之花盛開，在于細(xì)致與細(xì)心。

　　正如王爭艷，唯有將為他人著想之心為種，堅持堅守為莖，細(xì)心細(xì)致為枝，才能組成一株完整的花，才能真正稱為“一劑良藥”，才能完整地體現(xiàn)良藥的價值，讓道德之花盛開，方知人間這美好，方知祖國之繁茂，而作為青少年的我們，也要將道德留于心中，成為一個真正的人才，托起祖國明天的太陽，將一生成為永恒，讓道德成為久遠(yuǎn)而燦爛的鮮花！

　　道德的正義高二作文 篇26

　　做一個有道德的人，我覺得應(yīng)該首先做一個講誠信的人！

　　古人云：人無信不立，地?zé)o信不興。千百年來，人們講誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸濃厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。誠實守信是人類的美德，支撐著道德之舟的龍骨。

　　有這樣一件事，曾經(jīng)有一個中學(xué)生，有段時間覺得很苦惱。在期中測試中，他誠實答題，成績卻不如那些作弊的同學(xué)。不僅如此，由于沒用把自己的答案給別人抄，還得罪了一些同學(xué)，受到他們的冷嘲熱諷。他為此迷茫了：做一個誠實的人，不但沒用給自己帶來好處，反而受到同學(xué)的諷笑……人無信而不立。誠信是公民的第二身份證。一個人想在社會上立足，會干出一番事業(yè)，就必須具有誠信的品德。

　　誠實不但是尊重自己，也是尊重別人。羅曼羅蘭說過：“凡是拿虛偽作武器的人，在沒用損害別人之前就已先損害了自己。”

　　同學(xué)們之間也一定要講誠信，他們是在你成年和走進社會之前接觸最多的人之一。如果本來應(yīng)該和平、互助、至愛的同學(xué)之間都沒有了誠信，變成了爾虞我詐，那將是多么不幸的一件事！這會給我們將來的發(fā)展與記憶帶來的少不歡快的東西啊！

　　我看過一個調(diào)查報告，某班52個同學(xué)中，竟有40人有意識地說過臟話，當(dāng)提到說臟話的原因時，有一名男生竟直言不諱地說：“不說臟話，趕不上時代的潮流！”看來，現(xiàn)在說臟話居然被人看作是一種流行話！他們不僅不引以為恥，還引以為榮！

　　可見人們的道德已經(jīng)稱不說上高尚了！

　　現(xiàn)在大家都提倡保護環(huán)境，但是人們往往只注意到了樣子上的環(huán)保，卻忽視了精神上的環(huán)境，而這種毫不顧及的漫罵，就是對精神上的一種污染。人們口口聲聲說要環(huán)保，可為什么現(xiàn)實生活中總是不遵守呢？時常說臟話是對別人的不尊重，也是對環(huán)保事業(yè)的不支持，更是對祖國的破壞，對祖國榮譽的破壞與污染！

　　藍(lán)天在向你招手，白云在想你招手，青草在向你招手，鳥兒，魚兒卻在向你招手！你看見了嗎？可是它們?yōu)槭裁炊甲兊眠@么模糊呢？道德離我們越來越遠(yuǎn)了！你看見了嗎？讓我們以我們的行動來挽回它吧！

　　道德的正義高二作文 篇27

　　做一個有道德的人先要明白什么是“德”。“德”的外化即為禮，在心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會禮貌，學(xué)會行動。茅盾曾經(jīng)這樣說：在生活中，每個人都應(yīng)當(dāng)是春暉，給別人以溫暖。就是說我們不管走到哪里，都應(yīng)當(dāng)懂道德，講禮貌，和春天的陽光一般使人感到溫暖。

　　“德”是中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。

　　最近經(jīng)�？吹竭@樣一則公益廣告：一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下，一個拿著風(fēng)車的小男孩跑過來問：“爺爺，你在這干什么？”老爺爺答到：“春天來了，我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音。”小男孩忽然發(fā)覺風(fēng)車被風(fēng)吹，有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的聲音。于是，他找來小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽到了自己所盼望的聲音，臉上也露出了會心的笑容。我覺得廣告中的小男孩把道德與實踐放在了同一個起跑線上，實現(xiàn)了人世間的美好。，

　　是啊，道德，講道德，同學(xué)們經(jīng)常掛在嘴邊，可又有哪一位同學(xué)把它與實踐牽在一起呢？

　　上次我就看到這樣一幅畫面，在一個暑氣蒸人的夏日，一位十幾歲的同學(xué)從冷飲店里走出來，嘴里盡情地允吸著雪糕，只見他把手一提，把包裝袋扔了出去。然后，便快速離開。不一會兒，從我身后來了一位清潔工人。他彎下腰想把包裝袋撿起來，可畢竟上了年紀(jì)，顯得有些困難，只見他努力又把腰彎下了一點，成功地?fù)炱鹄�圾，扔進了畚箕里。再看他的畚箕里已經(jīng)有許多垃圾了，看到這里我真為前面那個十幾歲的同學(xué)感到悲哀。

　　這是一件非常普通的事，但是其中卻蘊含著美麗的品德。我想那個同學(xué)應(yīng)該知道扔垃圾會污染環(huán)境，可他還是扔了。一個人走在街上丟下一個垃圾，就會對世界多了一份污染；人類就少了一絲道德。常言說：人無德則不立，事無德則不成，國無德則不寧。道德常在一念之間，而要看你是否關(guān)注了，實踐了。

　　有一首歌兒是這樣唱的；只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好人間。照我說還是這樣唱好：只要人人道德一些，世界將會更加美好。同學(xué)們，把道德和實踐結(jié)合在一起吧，這樣才會讓世界充滿美好的氣息��！

　　道德的正義高二作文 篇28

　　春晚時“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實，從“神五”到“神八”，中國在航天方面的成就一次次登上新的高峰，證明中國國力的進一步增強。這是中國成為一個強國所必需的。但是，中國更需要的，還有其他東西。

　　大部分人也許很少關(guān)注行乞者。他們是城市里處于最低階層的一群人：居無定所，沒有社會保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛，滿身塵土味道。但我見過一位令我印象深刻的，他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴著的一頂唱戲用的夸張帽子，帽檐華麗的裝飾伸到兩邊，還有他滿是油彩的臉。他總是穿著一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲，一手拿碗，一手拄拐杖，在人行天橋或地鐵口旁。他頭發(fā)花白，看上去至少有六十歲了。過往的人一般不理睬他，只有極少的幾個人掏出口袋里的硬幣，扔到他的碗里。我們從小受到父母的教育大多是：乞丐都是騙人的。誠然部分行乞者是真的騙子，是受操縱的團伙，但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會走上這條路的。但在這個日漸冷漠的社會，許多人寧愿捐錢給環(huán)保團體或助學(xué)基金，也不愿向身邊的人伸出援手。

　　之前如火如荼展開的“免費午餐”活動，現(xiàn)在正遭遇困境。三元錢的免費午餐，至少應(yīng)該有熱騰騰的一菜一湯，和足夠的米飯。但社會上募捐來的款項經(jīng)常不能很好地為學(xué)生們所用。地方政府不歡迎直接的物質(zhì)捐助，而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費午餐的地區(qū)，學(xué)生們拿到的食物少的可憐：大米是霉變的，或者干脆換成了面包牛奶，便宜而營養(yǎng)不足。本來好端端的民生工程現(xiàn)在成了地方政府的“搖錢樹”。以國家的未來換取一時享樂，這不能說不是道德的缺失。

　　強大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前，英國人沒有發(fā)明種牛痘，現(xiàn)在可能仍有數(shù)千萬人死于天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒有造出飛機，現(xiàn)在跨越半個地球也許需要至少兩個星期……時刻即將許多不可能變成了可能。但是，是高尚的品格將這個世界變得更美麗更柔軟。是道德，照亮了整個世界。

　　道德之光，終究把這個世界變得更加明亮。

　　道德的正義高二作文 篇29

　　道德是什么？道德是我們美好生活中一個美麗的音符，是歷史長河中蕩滌起的朵朵浪花，是幸福的源泉。世界因為有道德，才使得人們的生活變得五彩繽紛，才使得人們沐浴在幸福的愛河其樂融融。

　　我們不訪看看生活中常發(fā)生的事情：“讓座”是最容易被忽略的，你可曾注意，車上安坐的大都是年輕的人，站著的大都是年長的人，男士們從不施舍他們的紳士風(fēng)度予女士或是孩童。你可曾在就餐時被熏得頭昏腦漲？你可曾為腳底的香口膠生氣？那些對清潔工人無理的事你是否常常聽說？諸如此類的事不停地在你的身邊上演著，這時候誰還能說注重修養(yǎng)是沒有必要的？培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實的意義，它不會因為歷史前進而被遺棄，而是一個雋永的話題。

　　道德滲透在生活的每時每刻，表現(xiàn)在人的一言一行之中。最簡單的“讓座”體現(xiàn)的是你的修養(yǎng)，不亂扔垃圾體現(xiàn)的是你的修養(yǎng)?有修養(yǎng)的人讓人樂于親近，讓人肅然起敬，讓人不自覺地受到感染。有修養(yǎng)的人謙遜、禮貌、談吐得體、行為得當(dāng)。而那些無修養(yǎng)的人呢，讓人敬而遠(yuǎn)之，讓人為之不齒，讓人感到無比厭惡。擁有道德修養(yǎng)，可以使我們避免爭執(zhí)、避免摩擦，可以使我們的生活更融洽，我們的城市更嫵媚，我們的環(huán)境更清新怡人，我們城市的發(fā)展更日新月異。聰明的你應(yīng)該有明智的選擇了吧：做一個有道德修養(yǎng)的人。

　　古人認(rèn)為良好的道德修養(yǎng)是立身之本，我們也當(dāng)引以為戒。以史為鑒可以明古今，歷史為我們書寫了一部修身的教科書。廉藺二人的修養(yǎng)使朝野安定，康乾二帝的修養(yǎng)造就了“康乾盛世”，馬恩二人的修養(yǎng)著成了現(xiàn)實社會主義?良好的道德修養(yǎng)推動著歷史的車輪向前滾動。修養(yǎng)是一種境界，是人生中無言的育化，桃李不言，下自成蹊，古木不語，下自成蔭。道德修養(yǎng)是一種氣勢，一種寬容，即使擁有黃金萬貫，也能素衣淡食，即使擁有萬眾之權(quán)，也能謙和近人。

　　良好的道德修養(yǎng)可不是一夕而成的，它需要冰凍三尺的積累，有水滴石穿的毅力和世事的千錘百煉方能成就。父母的言傳身教、老師的諄諄教導(dǎo)、學(xué)校的循循善誘、社會的種種歷練是為我們養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)提供了有利條件。細(xì)微之處見精神，我們青年學(xué)生必須注意自己的一言一行，磨煉意志，展現(xiàn)我們的道德修養(yǎng)。

　　道德的正義高二作文 篇30

　　道德，看不見，摸不著，只能用心去體會，用心去發(fā)現(xiàn)。

　　10月2日那天，我去北侖書店買書。乘車到柴橋時，上來了一位老爺爺。車上已無位置了，人也挺多，我剛想站起來給老爺爺讓坐，誰知，坐在我前面的小男孩動作更快，他站起來對老爺爺說：“老爺爺，你坐這里吧！老爺爺起先推辭說：“不用了，你坐著吧，我沒事！”但那小男孩卻很熱心，說：“沒事，我馬上就到家了。還是你來坐吧！”老爺爺聽后滿臉笑容，說：“好！好！我坐�，F(xiàn)在的人真有道德。謝謝�。　蹦泻⒕毜讲挥弥x，我看到這一幕笑了，原來道德在讓座里。

　　到了北侖，下了車。在過馬路時，和我站在一起的是一位老奶奶，挎著一個籃子，看樣子是要過馬路。這時，從旁邊來了一位三十幾歲的人，他對老奶奶說：“您要過馬路嗎？我扶您吧！”老奶奶連聲說：“不用，不用，不用麻煩你了，你自己快走吧！”那小伙子說：“沒事，我不忙，還是我扶您吧！”老奶奶笑著說：“唉！現(xiàn)在人的心的可真好！”于是，小伙子便扶著老奶奶過去，但因為老奶奶走的不快，加上塊紅燈了，車子快要開動了，可老奶奶還在走，小伙子繼續(xù)扶著老奶奶，而過往的車輛都自覺停車或繞行，都先讓老奶奶過去，直到老奶奶走過了馬路，車輛的行駛才恢復(fù)了正常。到了對面，老奶奶說了好幾聲謝謝，而小伙子只說了一句不用謝就離開了。我看到這一幕又笑了，原來道德在扶老人過馬路里。

　　到了書店門口，我推門正要進去，從里面走出來一個抱著許多書和試卷的小朋友，他低著頭，走的又很快，頓時和我撞在了一起。書掉落了一地，他急忙對我說了一聲對不起，我說：“沒關(guān)系，其實我也有錯，我走的太快了，也沒注意到有人走出來嗎，這才撞到了一起。我來幫你一起撿書吧�！闭f完，我便蹲在地上和他一起整理書本，他對我說了一聲謝謝，我對他笑了一下，便進書店“淘書”了，此時我心中非常高興，因為我做了一件好事，哪怕是很小的一件事。

　　道德，就是這么簡單。在生活中的細(xì)微之處，處處都有道德，要看你怎樣去發(fā)現(xiàn)，怎樣也做一個有道德的人！

　　道德的正義高二作文 篇31

　　“二十一世紀(jì)最缺的是什么？人才�！边@是現(xiàn)在很流行的一句話�，F(xiàn)在，我把它改成了，“二十一世紀(jì)最缺的是有道德人”

　　什么是道德？對于問題，每個人都有不同觀點的看法，其實道德在生活中無處不在，它體現(xiàn) 在生活中的點點滴滴。

　　有一年夏天，天氣炎熱，知了躲藏在樹上叫個不停，仿佛在抱怨天氣太熱了。柳葉打著卷，懶洋洋地垂在水面 上，大地仿佛是一個大烤箱，街上行人全無，我和爸爸也躲在開著空調(diào)睡覺， 突然，窗外傳來了一陣陣叫聲：“賣菜咯，新鮮的大白菜�！卑职致牭搅�，叫醒我說：“快去買些大白菜�！薄疤珶崃�，我不去�！薄翱烊�，天氣熱吃素一點不然容易上火 �！蔽覙O不情愿地睜開朦朧的雙眼，下樓去買菜。

　　“好熱啊，這么些熱的天怎么還有人出來賣菜�！蔽亦洁熘�走到菜攤前，他看到有生意了，臉上露出純樸的笑容，一排雪白的牙齒，在黝黑的皮膚映襯下顯得更白了。

　　“老板，買兩棵大白菜�！�

　　“不賣�！崩习鍝]了揮手 說。

　　“什么？”我大吃一驚，以為是我聽錯了，便又說了一遍。

　　“不賣。”老板這次連頭都沒抬地說。

　　我覺得很氣憤，大熱天 的誰愿意跑出來 買東西啊，居然 還不賣，我生硬地說：“我又不是不給錢�！�

　　“我不是怕你不給我錢，只是天氣太熱了，菜買多了，吃不完放在那里就會干癟 ，不好吃了�！�

　　“ 別人賣菜都希望別人買得越多越越好，你卻希望別人買得少，真是個怪人啊，那就買一棵吧。”我頓時對他產(chǎn)生 了敬意。

　　“我每天 都在這，你隨時都可以來我這買新鮮的大白菜�！彼�一邊幫我稱一邊說。

　　在回去 的路上，我想像這樣處處為他人著想，不為自己謀私利的人就應(yīng)該是有道德0的人吧？

　　其實這樣的事還有很多，例如居住在我家樓上的一位老太太，她就主動承包了整個樓道的保潔工作，我每天都能看到她在辛勤地打掃 衛(wèi)生，但她并沒有拿過村里的錢，而且她也從來不抱怨有多苦多累，我記得她曾說過，如果人人都不打掃樓道衛(wèi)生的話，那么我們就得生活在“豬圈”里了。

　　在生活中時常有一些人為他人創(chuàng)造美好的生活，我們都知道道德對一個人的成長 是很重要的，所以我們必須從小學(xué)做一個有道德的人，如果社會上的每一個人都充滿道德，那我們的世界該多么美好��！

　　道德的正義高二作文 篇32

　　這個世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因為道德，我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人說:做一個有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人說:道德，哼！做一個有道德的人有什么用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。

　　聽到這句話，我不禁想說:為什么道德是無用的？它讓絕望的人看到希望。讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么能有一個如此幸福、和諧和溫暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語將永遠(yuǎn)消失在我們的世界里！

　　什么是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。

　　據(jù)我記憶所及，這是最嚴(yán)重的災(zāi)區(qū)。有一個15歲的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學(xué)生。看到他沾滿鮮血的手，我無法從撕破的衣服中分辨出他五個特征的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長時間不喝水后抖動著干裂的嘴唇，用嘶啞的聲音說:“我沒有想過，但我只想救我的同學(xué)！”這個簡短的詞語感動了千千數(shù)千萬人。一個小男孩凝聚了他對同學(xué)的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。還有一位老人堅持清理路邊的小廣告達(dá)30年之久，無論晴雨，早起無怨無悔。他們的英雄事跡讓我真切地感受到什么是高尚的道德，什么是道德修養(yǎng)。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們應(yīng)該以道德為基準(zhǔn)，從小就學(xué)會不為善而做小事，不為惡而做小事的原則。

　　我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進垃圾桶。王奶奶稱贊我是個好孩子。在學(xué)校里，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，并把它扔回垃圾桶。老師稱贊我是個好學(xué)生。在家里，我?guī)湍棠虙叩�、洗碗、脫鞋、給爺爺?shù)共瑁瑺敔敺Q贊我懂事。

　　每一句贊美的話，每一次贊許，都讓我感到快樂，成為一個有道德的人。

　　有人曾經(jīng)說過:細(xì)節(jié)決定一個人的成功，每一點都反映了一個人的成就。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我幸�？鞓�。我們必須捍衛(wèi)道德，宣傳道德，踐行道德，做一個有道德的人。

　　道德的正義高二作文 篇33

　　我在百花中尋覓著，只為找到不染淤泥，高尚廉潔的那一朵。

　　——題記

　　眾里尋她，她并不嬌媚，也不紅顏，只顯一身素雅；她也并不招搖，卻能在百花叢中出自淤泥而不染；她更不會故散香氣讓人亂情，可過路人總能記住她的清香。她之所以能將世人征服，僅僅只應(yīng)為高貴品質(zhì)，高尚的道德情操。

　　我依然尋覓著，我看到了古詩人愛蓮，寫蓮，贊蓮，應(yīng)該也是因為他們本身就具有蓮的美好品質(zhì)吧。他們以他們的高尚道德去面對塵世間諸多炎涼世故，一句“濯青蓮而不妖”不就是對他們的真實寫照么？他們秉持著他們的道德節(jié)操，不與俗人同流合污。面對黃金貴權(quán)，他們不屈；逼迫北海放牧，他們不撓。他們在蒼天之下吟詠著：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。“實在令人贊嘆不已！哦，突然間我明白了，他們不就是白花池中最清香的哪一朵么？他們被蓮熏陶，他們對蓮思考，他們早已化作成為了朵朵清蓮，留香百世，他們的道德花香永散不止。

　　我依然尋尋覓覓。怎么了，怎么覺得有點冷冷清清，道德花香真的就只剩下其余味了么？是這樣么？我[了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，想去尋找答案。

　　我看見了有些人停留在迷霧中的苦雨齋里，迷失的雙眼，將道德深深掩埋，叫人痛惜！如果要說為去尋找天堂而埋沒良知，不擇手段，那最終應(yīng)該到達(dá)的是地獄，應(yīng)該是這樣！可地獄只會給這有些人去，不是么？

　　花依舊綻放，高尚道德的人依然存在，在這經(jīng)天雨，遭曝曬的花池中，他們依然留香。他們被世人贊揚著，崇拜著，他們的生命是道德鑄成的，他們的微笑的善良譜寫的，他們的一次次付出，是化作淚水與希望的。我感動著，當(dāng)今百花池中并不冷清，道德花香永續(xù)不止！

　　慢慢的，我想去做高潔的那一朵，我想用高尚的道德情操去征服世人，即使也許我出身在淤泥之中。突然想到有人說過：“你的心在哪，玫氖瀾緹馱諛！“那么，我的心充滿仁義道德，我的世界就會充滿道德花香。“鐵肩擔(dān)道義“的責(zé)任感，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈“的錚錚鐵骨，“茍利國家生死矣，豈因福禍避趨之“的勇氣。我想，這就是白花叢中那一朵所散發(fā)出來的幽幽清香。

　　我尋覓著，只為擁有那一朵，讓我在“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”中學(xué)會高潔，學(xué)會道德！

　　道德的正義高二作文 篇34

　　“道”，本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。“德”，本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。

　　把兩者統(tǒng)一起來，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。

　　道德，這是兩個神圣的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應(yīng)該充滿了道德，但是現(xiàn)在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應(yīng)感到恥辱。

　　“��！我不要吃，不要吃嘛！”我大聲地嚷著�！拔艺f你怎么能這么浪費呢？這菜難道不好嗎？”媽媽指責(zé)道�！坝惺裁床粚Φ模�我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎？”“我說你呀……哎�！眿寢岄L長的嘆了口氣�！澳阍趺淳筒欢�珍惜食物呢？”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發(fā)話了。是啊，這些東西種出來是多么的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血？付出這么多，的來的卻是責(zé)備，良心何存？從這件小事里，可以看出，那個孩子是多么的不道德！

　　我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng)，做到“日三省吾身”。首先，應(yīng)當(dāng)分清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；二是走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。

　　只要我們都做一個有道德的人，祖國文明古國這一美稱，便不會名存實亡。

　　道德的正義高二作文 篇35

　　生活處處有道德。道德不僅出現(xiàn)在一些大事中，同時也會出現(xiàn)在一些芝麻綠豆的點滴小事中，需要我們有一雙能夠發(fā)現(xiàn)道德，看見道德的慧眼�，F(xiàn)在，就讓我們從生活中的一點一滴中去發(fā)現(xiàn)道德，看見道德。

　　那天雖然正值國慶，但是天氣卻不怎么好。天上總是下著小雨，沒完沒了。盡管如此，還是不能改變?nèi)藗兂鲩T走親戚、出去玩……。我當(dāng)然，也不例外，我決定和姐姐、妹妹一起去外婆家玩。我們收拾好行李，出發(fā)了。我們來到車站，而車已經(jīng)出發(fā)了，我們沒打到車，于是我們決定走到外婆家。從這到外婆家雖然不算遠(yuǎn)，但是也有幾公里的路程。我們本又想走小路抄近道，這樣就可以省掉將近三分之一的路程，但又因天上下著雨，走小路肯定非常泥濘，濕滑很容易摔跤、受傷。最后我們決定走繞彎，但是相對來說更加安全可靠的公路。而且我們還可以一邊走，一邊等車，等車從我們身邊經(jīng)過，然后我們再攔下來。

　　我們出發(fā)了，一路上我們有說有笑，我也時刻注意著身后是否有我們要等的車。因為是國慶，路上的車很多，我每一輛車都往回看，但又沒有一輛是我們要等的那輛，我不禁感到煩悶，所以我就沒有再看了，任憑車從我身邊經(jīng)過，就在這時又有一輛車從我身邊經(jīng)過，姐姐喊了起來：“弟弟快看！那輛是不是我們要等的車呀？”我回答說：“好像是。”然后，我們就展開了一場逐車大戰(zhàn)，變成了掙道大戰(zhàn)，所有的車都你不讓我，我不讓你地掙搶著道路。就在我們要到達(dá)目的地時，一輛車鳴著喇叭向我們開來，我們只好讓道，眼看著車開走。本以為沒有追到車以經(jīng)夠慘了，誰知這時開來了一輛車，濺起了浪花般的水花，給我們洗了個澡。我們繼續(xù)走著，車濺起的水花也一個接一個地飛濺到我們身上。這時，世界仿佛變成了灰色。但后來又來了一輛車，我本以為它又會濺起水花，誰之在經(jīng)過我們這時，它減速了沒有濺起水花，他還想帶我們一程，這是給我的最大的安慰呀！我說了聲謝謝，推辭了。我們繼續(xù)走著……

　　生活中的道德不僅有好的，同時也有壞的，這就要看你怎樣去看待。生活處處有道德，我們要學(xué)會從生活的一點一滴去發(fā)現(xiàn)道德，看見道德。

　　道德的正義高二作文 篇36

　　從小，媽媽就教育我，要做一個有道德的人。但是我卻對“做一個有道德的人”的含義，似懂非懂。

　　直到有一天，我遇見了一位售票員阿姨，她讓我明白了什么叫做“有道德的人”

　　讓我給你們細(xì)細(xì)道來。

　　那是一個溫暖的早晨，可我卻怎么也溫暖不起來。頭暈暈的，一副打不起精神的樣子。媽媽見了伸手摸了摸我的額頭說：“呀！好燙��！發(fā)燒了吧！”我有氣無力地說：“嗯……可能是吧！”媽媽便著急地說：“走，我們上醫(yī)院去”

　　于是，我們到車站搭車去醫(yī)院。車來了，我們上了車，找了個位置坐下。

　　車子開動了，我的肚子也“開動”了，里面的東西一下子“跑”到這邊，一下子“跑”到那邊。這可痛死我了！我連忙捂住肚子，我對媽媽說：“媽媽，我的肚子……”媽媽著急的說：“忍忍�。∫�到了！”我是忍得住，但是肚子的東西就不一定了！

　　真是天不如人意��！突然，車來了個急剎車，肚子里的東西全部沖了出來！還發(fā)出陣陣惡臭，酸酸的，我見了！差一點哭出來！我想：真是丟死人了！我似乎還看見地上的殘渣物在對我壞壞的笑！像是在看我的笑話！我惡狠狠的閉上了眼睛！媽媽見了，連忙遞給我紙巾，給我擦嘴。

　　我慢慢地抬起頭，想看看周圍的人反應(yīng)怎么樣！結(jié)果——有的把頭偏向一邊，皺著眉頭；有的連忙打開窗戶透透氣；有的用手捂住鼻子；有的用手在鼻子邊扇了扇，似乎想扇走臭味！全車的人都向我投來厭惡的眼光，我又一次不好意思的低下頭！

　　這時，一支拖把出現(xiàn)在我的眼簾中，正在清理我吐出來的東西。我猛地抬起頭！只見媽媽和售票員正在“爭搶”著拖把！媽媽說：“我來吧！”售票員阿姨說：“沒關(guān)系，您坐！我來就好！這是我應(yīng)該做的！”媽媽眉開眼笑的說：“你這個工作做得真盡職啊！”售票員阿姨淡然一笑！

　　這時，我頓時油然生起了感激之情，心想：這個售票員阿姨真好！如果，今天遇到的是一個品德不好的阿姨！會怎么樣！也許會像車上的乘客一樣！討厭我！

　　就在那天，我明白了什么叫“道德”就是在別人需要幫助的時候，伸出援助之手！這樣的人，才是最有道德的人。才值得我尊敬！

　　同學(xué)們，你們認(rèn)為什么是有道德的人呢？

　　道德的正義高二作文 篇37

　　傳統(tǒng)道德具有工具性和方法性，談傳統(tǒng)道德教育。傳統(tǒng)道德即具備這種工具性和方法性。如“忠君”，曾是封建社會一種道德范疇。其中“忠”是工具，“君”為本體�，F(xiàn)在我們完全可以將這二者分離，去其本體，用其工具，形成“忠于祖國”、“忠于人民”，這樣新的道德范疇。這種認(rèn)識受鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義思想的啟發(fā)，從前認(rèn)為市場經(jīng)濟為資本主義所獨有，與社會主義不沾邊，其實它既不姓“資”，也不姓“社”，它是途徑、手段、工具，它既可以為資本主義效勞也可以為社會主義服務(wù)。所謂“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這種工具性、方法性的東西可以“改嫁”。傳統(tǒng)道德，完全可以進行這種方法與本體的剝離，古為今用，推陳出新，使之與新的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)與意識形態(tài)相結(jié)合，并為之服務(wù)。

　　傳統(tǒng)道德觀念在表述上具有簡約性因而解釋上有彈性，教育論文《談傳統(tǒng)道德教育》。仁、義、禮、智、信，簡潔明了，每一個卻都可按照自己的理解做一篇大文章。這是一種豐富的簡約。

　　這種特點也利于為我所用，易于剝離和加工。

　　其次，經(jīng)過四十余年的社會主義革命與建設(shè)，那些封建落后的道德觀念不能說蕩然無存，也所剩不多。這種“空白”也是一個條件，它提供一種教育上的可塑性�，F(xiàn)在重新提倡按照社會主義的意識形態(tài)體系改造和發(fā)揚傳統(tǒng)道德，不會輕易地與舊的封建意識糾纏在一起。

　　第三，中國傳統(tǒng)文化道德具有開放性。中國傳統(tǒng)道德文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長，成為我們這個古老民族的生命之魂。這種強大的生命力靠的正是極強的包容性和開放性。它曾力保中國封建社會一統(tǒng)千年，也在近現(xiàn)代與一些東南亞國家和地區(qū)的工業(yè)社會互相結(jié)合，為其現(xiàn)代資本主義發(fā)展注入有效活力，那么它也完全能夠為我們具有時代特色的社會主義所服務(wù)。

　　何況我們具備吸收利用一切優(yōu)秀人類文化的能力。無產(chǎn)階級是最無私的階段，這決定了其思想的開放性。中國馬克思主義者以這種開放的胸襟和能力吸收了多少西方文化，從馬克思主義到系統(tǒng)論都是。我們當(dāng)然可以繼承自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　以上這些條件因素（當(dāng)然不只這些）都使得開展傳統(tǒng)道德教育具有必要性和可行性。接下來的工作便是對傳統(tǒng)道德的剝離、分析、結(jié)合、加工和推廣。

　　道德的正義高二作文 篇38

　　近日，一則關(guān)于女大學(xué)生在乘坐動車時，因拒絕與老人合坐的請求，而受到責(zé)備的新聞，在社會上引起了極大的討論。我認(rèn)為女大學(xué)生沒有接受請求的行為是正確的。

　　我們從小就接受中華民族傳統(tǒng)美德的教育，尊老愛幼的觀念盡人皆知。不知不覺，道德已然成為了衡量我們一切行為的準(zhǔn)繩。但是，這并不能成為道德綁架的理由。

　　不是每一個請求，都會得到回應(yīng)，更不是所有的索求，都會贏的無償?shù)慕o予。幫助是一種情分，但是不幫助是一種本分。

　　正如材料中的那位女大學(xué)生，她坐著的是自己花錢買的的座位。坐，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)匦惺棺约旱臋?quán)利，根本沒有絲毫的不合理之處。反觀那位老人的女兒，為父盡孝之心我們可以理解，但為何要用如此粗魯?shù)难孕�。有人讓座是好事，但是沒人讓座也不應(yīng)怨恨，更沒有權(quán)利去逼迫他人讓座。

　　講到這，我想起來幾個月前的一個新聞：一位女童和同學(xué)結(jié)伴出去玩耍，結(jié)果不小心雙雙墜入河中。幸運的是，這位女童的父親恰巧經(jīng)過此處。在當(dāng)時的危急時刻，這位父親的體力只能搶救一個孩子，這位父親選擇了救距離岸邊稍遠(yuǎn)的自己的孩子，另一位孩子卻因為未能及時搶救，不幸離開了人世。

　　事后，這位父親受到了強烈的譴責(zé)，諸如“為何沒有先救那個離岸較近的女孩，這樣或許她們都能存活”，“你太自私了”之類的言論鋪天蓋地。好像這位父親親手殺了那個孩子一樣，所有的矛頭紛紛指向了他。

　　但是，我想說的是“請別道德綁架”。作為一個父親，他為什么不能先救自己的孩子呢？我們完全可以想象到這樣一副場面：他救了同墜入水中的另一位女孩，得到了無數(shù)的鮮花與掌聲�？墒�，他卻因此終生都沉浸在親眼看著自己孩子溺死，自己卻沒有去救的痛苦之中。

　　作為一名父親，他選擇了拯救自己的孩子，這是一種本能，當(dāng)然沒有錯。

　　而那位女大學(xué)生，乘坐自己購買的座位，這也是一種本分，自然也無錯可言。

　　擁有道德，并不意味著他要舍棄自己女兒的性命，去換取所謂榮耀；擁有道德，也不意味著她要讓出自己購買的座位，去換取老人女兒的贊揚。

　　誠然，社會需要道德，但是社會并不需要“道德綁架”。所以請別再“道德綁架”，權(quán)利同樣需要尊重。

　　道德的正義高二作文 篇39

　　生命需要智慧，但卻要建立在道德的底線上……

　　——題記

　　又是一個炎炎夏日，他將自己隱藏在馬路兩旁樹的陰影下，看著車輛來來去去，等著“下手”的時機……

　　忽然，一輛嶄新的寶馬車從他的眼前駛過。他眼前一亮，機會來了，他想著。他突然將電瓶車一開，便向?qū)汃R車駛?cè)ァ�…�?dāng)快要撞到的時候，他趕忙調(diào)轉(zhuǎn)車頭，順勢便連車帶人倒在了地上。而那邊，寶馬車似乎也驚魂未定，飛快調(diào)轉(zhuǎn)車頭向馬路一邊開去，險些就撞上了大樹。

　　寶馬車司機趕緊打開車門，向外走去。他見人來了，便立即表現(xiàn)出一副惶恐不安的表情，讓人覺得好像一切都是寶馬車司機的錯。

　　緊接著，周圍的人都聚攏了過來。

　　“你沒事吧?要不要緊？”這司機問道。

　　“你說呢？你怎么開車的？”他理直氣壯地說著，感覺自己根本沒錯，“不行，你必須得賠償我，我不能白這樣�！�

　　“什么，明明是你先撞過來的，怎么變成了還要我給你錢了��？”寶馬車司機越聽越生氣，覺得自己很冤枉。

　　“是啊是啊，為什么他要給你錢�。课乙部匆娏耸悄阆茸策^去的��！”周圍的人也看不過去了，也紛紛議論起來。

　　“你們胡說，明明是他撞了我，為什么不賠我錢？”他吼了起來，一下子滿臉通紅，兩只眼睛也快要瞪出來快了。

　　看到他的這副樣子，大家都沒話說了，“還是給他點錢吧，別吵了！”最后，村子里的和事老出來說了幾句。寶馬車司機無可奈何，只好掏出錢來解決這場事端。他兩眼望著這錢，心想著：這會賺到了！一拿到錢，他便落荒而逃似地騎著電瓶車跑了。

　　周圍的人看了，都邊走邊輕輕地討論著：“唉！這世道，就是只要兩輛車撞了，不管開汽車的有沒有責(zé)任，人家電瓶車都會來要點錢！真的是太沒道德了！”但是，誰又會知道，這些人早已不在乎“道德”二字了呢！

　　第二天，他又伴隨著身上的傷來到了另一條小路上，準(zhǔn)備再干一筆！來了，他想，于是又拼命地撞了上去……

　　道德，是什么？一個在生活中丟失“道德”二字的人，也就意味著他失去了他的良心，他的一生……所以，讓我們共同有道德譜寫生命中最華美的篇章吧！

　　道德的正義高二作文 篇40

　　道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德無處不在�！�—筆記

　　其實我們每一人都只做到了一小部分，卻沒有做到全部。我覺得道德就得做的全面，在家庭里做個好孩子，在學(xué)校里做個好學(xué)生，在社會做個好公民。

　　在家里應(yīng)該干一些力所能及的活，讓家人輕松一點。有空時多和家人溝通，談?wù)勌�，說說在學(xué)校發(fā)生的事情。還要多注意身體別讓家人擔(dān)心�，F(xiàn)在我們正在小學(xué)階段，雖然不能在物質(zhì)上幫助家人，可是我們可以好好學(xué)習(xí)在精神上寬慰他們。

　　因為父母給了我們生命，老師給了我們智慧，所以在學(xué)校我們要尊敬師長，團結(jié)同學(xué)。在同學(xué)之間我們要懂得謙讓，多去付出，少索取回報。從此互相促進，互相進步。正是在老師的批評和鼓勵之中我們懂得了什么是對，什么是錯。正是在老師的尊尊教導(dǎo)中漸漸長大。正是老師晝夜心耕，才換得幽谷飛香，詩滿人間。如果我們要報答老師就要用成績來報答老師，讓老師知道自己的努力沒白費。

　　在社會我們要明理，守法，誠信，助人，文明用語，這是我們的基本原則。我看了一則列寧的故事：“有一次，列寧下樓在樓樓梯狹窄的過道上，碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把‘請’子說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，等女工上樓了，他才下樓。”讀了這個故事，我很受教育。作為一位偉人，列寧不因自己身居高位而無禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。這時我又想起了我自己的一個故事。

　　有一次，我做公交車去上英語課，我看見一位老奶奶在離我很遠(yuǎn)的地方，就想讓座，當(dāng)時人很多，我想叫她一下，又怕人家說我，又覺得老奶奶聽不見，想站起來叫老奶奶過來，又怕位置被別人搶了，過了一會老奶奶過來了，我想：下一站再讓吧!等到了下一站，我去看老奶奶，可是老奶奶卻已經(jīng)下車了。當(dāng)時我

　　我后悔莫及，從那次以后，每次我坐公交車，只要我有座位看見老爺爺，老奶奶都會立即讓座給他們，他們點頭向我微笑時，心里很安慰。

　　道德的正義高二作文 篇41

　　世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因為有了道德，才使我們看到美麗的曙光，而違背道德只能看到一片黑暗。有的人說：“做一個有道德的人，它可以讓你覺得快樂，讓你受人敬重�！笨捎械娜苏f：“道德，哼!做一個有道德的人有什么用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的�！甭牭竭@句話，我就忍不住想說：“道德怎么沒有用?它能使絕望的人看到希望;讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎么會有這么一個充滿快樂、和諧、溫馨的家園?如果沒有道德，我們就無法在地球上快樂的生活。如果沒有道德，正義、幫助這些詞匯會在我們的世界上永遠(yuǎn)消失!”

　　什么事道德?怎么才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了2008年的汶川大地震，我的腦海浮現(xiàn)出了那一幅幅震撼人心的畫面，那無一不是道德的縮影，無一不是在展示著道德的力量。

　　在我記憶深處，那是一個災(zāi)情最嚴(yán)重的區(qū)域，有一個15歲的初三學(xué)生雷楚年，他徒手救出了7名學(xué)生�？吹剿�沾滿鮮血的雙手，分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳，我哭了。在電視畫面上，我看到記者叔叔問他：“你就沒想過自己的生命安全?”他抖動著因久未喝水而干裂的嘴唇，拖著嘶啞的聲音說：“沒想過，只想救同學(xué)!”簡短而樸實的話語，令千千萬萬的人感動。一個小小少年，凝聚了對同學(xué)真摯的愛，更是傳承了幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德。還有一位老爺爺堅持三十年清理馬路旁的小廣告，起早摸黑，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。他們的英雄事跡讓我真正感受到了什么是品德高尚，什么是道德修養(yǎng)。我們作為一個新世紀(jì)的小學(xué)生，要以道德為標(biāo)桿，從小要懂得“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理。

　　記得在暑假的時候，我把我家周圍的廣告紙撕掉丟進垃圾桶，王奶奶夸我是好孩子;學(xué)校里，我將小店垃圾桶旁的垃圾撿起來丟回垃圾桶，老師夸我是好學(xué)生;在家里，我?guī)湍棠虙叩�、洗碗，給爺爺脫鞋、倒茶，爺爺夸我懂事了……

　　那一句句表揚，每一次贊許，都讓我感受到了快樂，體驗到了做一個有道德的人的幸福。

　　有人曾說：“細(xì)節(jié)決定一個人的成功”，點滴體現(xiàn)了一個人的修養(yǎng)。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我快樂而幸福。我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人。

　　道德的正義高二作文 篇42

　　進入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。

　　3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。

　　學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識。

　　移情是對他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗，也就是，設(shè)身處地地體會別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)。可以置身于他人處境，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。

　　在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行為時，還不能把行為的動機和結(jié)果結(jié)合起來，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動機，僅根據(jù)結(jié)果來判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開始注重行為的動機、意圖。

　　比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學(xué)前早期的兒童會說A好，因為他只打碎了1個盤子;而學(xué)齡晚期的兒童會說B好，因為他是在幫媽媽干活。

　　成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破�！睂α硪唤M兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的�！睂�3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調(diào)所有權(quán))比較有效。

　　由于學(xué)前兒童道德意識的發(fā)展，可以對他們進行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點，避免空洞說教才會有效果。

　　道德的正義高二作文 篇43

　　8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認(rèn)回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認(rèn)。不料，節(jié)目主持人周立波當(dāng)場指責(zé)女孩心胸狹隘，說她應(yīng)學(xué)會原諒，否則永遠(yuǎn)不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。(8月10日《東南早報》)

　　張懿拒絕和親生父母相認(rèn)，有兩個原因，一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認(rèn)還是不認(rèn)，張懿已成人，她有權(quán)利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。

　　從法律上說，如果當(dāng)初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。換言之，張懿可以不認(rèn)親生父母，也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復(fù)雜。

　　據(jù)楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細(xì)節(jié)應(yīng)該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內(nèi)，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。

　　不認(rèn)親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情，不愿讓養(yǎng)父母難受，已盡孝道。他們認(rèn)親有時也容易受到阻力，比如被養(yǎng)父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法，同樣值得理解。

　　毋庸諱言，現(xiàn)實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習(xí)慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。

　　道德的正義高二作文 篇44

　　道德一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。在古時候唐朝的韓愈在《原道》講過：“凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。”同時在更遙遠(yuǎn)的古時候老子也曾說過：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”由此可見，道德不僅是衡量一個人的修養(yǎng)同時也體現(xiàn)了整個民族的修養(yǎng)、素質(zhì)。它是人們共同生活及其行為的標(biāo)準(zhǔn)。我國2011年11月2日，在北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”�！皭蹏鴦�(chuàng)新包容厚德”作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。在這被老百姓從成千上萬詞語中評選出的最具北京人特色的四個詞，其中就包括了“厚德”可見“厚德”在人心中的重要性。

　　“厚德”是“北京精神”的質(zhì)量，源自《易傳·坤·象》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀質(zhì)量，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在質(zhì)量。

　　對于一個學(xué)生，對待社會上的一些有不好的現(xiàn)象極為反感，前兩天報紙上還登過“摔倒老人，能不能扶”這一類的社會不好的現(xiàn)象。這類現(xiàn)象還有更加嚴(yán)重的—小廣告。對于小廣告我是十分厭惡的。每當(dāng)看見宣傳欄、天橋欄桿上的小廣告我會主動將它私下來，然后堆積起來放在一起扔進標(biāo)有可回收的垃圾桶里。對于貼小廣告的，我會選擇不上前制止他。因為我還是個初中生若和一個大人吵起來多多少少會吃點虧。所以我會選擇在他后面撕廣告，在不同的地方貼小廣告的人很多，但是撕小廣告的人卻很少，希望有更多的人加入我們一起撕廣告讓我們共同保護我的社會、保護我們的環(huán)境，讓我們的社會更加有道德更加和諧更加美麗！

　　作為一名道德之星，我不但要以身作則，更應(yīng)該動員身邊的親人朋友同學(xué)都來認(rèn)識了解道德，遵守道德，做一個有道德、講文明的小公民！

　　道德的正義高二作文 篇45

　　安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語可以享受優(yōu)惠的做法，在我看來并不值得點贊褒獎。一句小小的文明用語，體現(xiàn)的是國人素質(zhì)水平的基本要求，竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說得出口，這對于以禮儀之邦自居的中國人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累，是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時，很可

　　能會因此弄巧成拙，因為這與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時候，體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無私地拋卻自己的利益，而去奉獻(xiàn)給別人;或者，至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對他人的尊重。試問，以利益金錢為動力建設(shè)起來的所謂道德文明是真正的道德嗎?

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，而它的價值正在于它蘊含了我們中華民族傳統(tǒng)中對于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們，他本可以憑小孩的天真無知選擇大梨，但他卻選擇了相讓，而這也正是他作為小孩讓大人們都會為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點。試想，身為學(xué)子的你我他，能夠放棄自己的利益而為別人著想的，有幾人歟?

　　由此可見，道德無價，是不該被金錢利益所左右。所以，該校讓特價菜來鋪設(shè)建設(shè)道德之路，是很不可取的。如此建設(shè)，培養(yǎng)出來的有“道德”者將自己的利益放在首位，怎么敢稱自己是有道德的人，怎么敢說建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!

　　即使不是禮儀之邦，道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格，但從“特價菜”中我們卻并不感覺到如此。說出一句文明用語還需與利益好處掛鉤，道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個事件應(yīng)該給我們敲響警鐘，我們傳承的道德文化正在逐漸丟失，而如何正確的重建，發(fā)人深思……

　　悠久、淵博的歷史文化告訴我們，道德無價，它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的，傾覆只不過是一瞬間，在利益之前便顯現(xiàn)出來。想方設(shè)法進行道德建設(shè)是正確的，但無論多行之有效的方法，如果誘之以利，都是不可取的，因為正是超越了物質(zhì)的誘惑，道德才成為道德，文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

　　道德的正義高二作文 篇46

　　道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個有抱負(fù)的、一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ�，付出了全部，他們正如一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎？

　　道德有時是一種感恩。

　　這個小故事是我親身經(jīng)歷的，陽春三月，我與幾個朋友去踏青，路過河邊時與朋友話不投機，被朋友推了一下，差點掉進河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點掉下去，我討厭你。”我們繼續(xù)前進，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你�！绷硪粋�朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢？我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長地久，永遠(yuǎn)銘記！

　　道德有時是一種愛心。

　　2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級大地震，人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢，捐物，獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒；還有的人當(dāng)志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護人員，整日整夜地工作，顧不上休息。

　　雷鋒是一個勤儉節(jié)約，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠(yuǎn)牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠(yuǎn)做一個有道德的人。

　　做一個有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個有道德的人。但道德并不是一個人的責(zé)任，需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。

　　雖然我們沒有滋潤萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責(zé)任感，我們應(yīng)該有，必須有！

　　道德是什么，是感恩，是愛心，是堅持，是不求回報。學(xué)雷鋒，做一個有道德的人。

　　道德的正義高二作文 篇47

　　許多人說：“小時道德不好，長大沒完沒了。”但這次，我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

　　今年五月底，我們?nèi)�校同學(xué)盼星星盼月亮的春游終于盼到了。霎時間全校的同學(xué)都沸騰了，歡呼聲、叫喊聲頓時回蕩在整個校園里。

　　這次出游去孔雀園，我們上午先去看了美麗的孔雀，轉(zhuǎn)眼就到了中午。午休時，我先用1元錢買了支孔雀羽毛，然后喜滋滋地回“大本營”（班級活動區(qū)）休息了一會兒，又摸了摸口袋，春游零花錢還沒花完！于是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部“人墻”，買些稀罕玩意兒回來。

　　我東瞧瞧，西看看。正當(dāng)我發(fā)愁買什么的時候，一個精致的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高！我喜出望外，可定睛一看昂貴的標(biāo)價，又愣住了，要10元！我這個“窮光蛋”只剩9元了！沒辦法，我只好失望地退出“人墻”，但我還是不甘心，準(zhǔn)備看看我的幾個“鐵哥們兒”有沒有買了樂高人愿意9元賣給我的�？墒墙Y(jié)果總是那么不盡人意：

　　賴彧桐：沒有買。

　　黃振宇：沒有買。

　　周遠(yuǎn)航：沒有買。

　　朱鋒：買了但不賣給我。

　　余秉澤：沒有買。

　　哎，說好的“有福同享，有難同當(dāng)”呢？

　　還有啥辦法呢？突然我心生一計：要不，交了9元就跑？人那么多，應(yīng)該不會被發(fā)現(xiàn)。但我又想：這太違反道德了，不太好吧�？晌覍δ莻�玩具的欲望太大了，簡直百爪撓心。我深吸一口氣，還是決定為了心儀的樂高再一次沖進“人墻”。我從人縫中擠了進去，往柜臺前扔了9元，抓起玩具就跑。可眼尖的老板娘一下就把我叫�。骸罢O誒誒，差1元，不賣不賣。”我羞愧難當(dāng)，在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元，鉆出了人群，溜掉了。我跑到一個角落里，臉上直發(fā)燙，感覺有一群人指著我的鼻子批評我，心中既羞愧又懊惱。

　　之后的幾天，我不斷地反省自己：錢雖少，事情卻很大。為了一元錢而違背了道德，簡直不應(yīng)該。如果我每次都這樣，那誰還愿意理我呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！边@句話我一定認(rèn)真記在心里。

　　道德的正義高二作文 篇48

　　當(dāng)今的社會，我們需要的是有道德的人。不要以為道德的要求十分高，相反的，我們的生活中許許多多的小事都是有道德的存在。做一個有道德的人，讓這個社會更加和諧、美好！

　　在學(xué)校，每一次，我們排隊去吃中飯總是那么雜亂無章，擁擠。而初三的學(xué)長，學(xué)姐似乎每次都來得比較晚。他們排隊井然有序，到了食堂要吃飯時，他們還是有序的排好了隊伍。那么長的時間內(nèi)竟沒有一個同學(xué)插隊。這就是道德的體現(xiàn)，令校園的一角井然有序。

　　在社會上，道德的體現(xiàn)也是十分重要的。在一輛783路的公車上，我和我表姐站在車上，車上十分擁擠。這時，有一個老人上車了，但車上已經(jīng)沒有一個位置了。車子啟動了，但老人沒站穩(wěn)，差點就要摔跤了。我和我表姐看得“心驚肉跳”，突然，一個十歲左右的小男孩給老人讓出了自己的座位。時間瞬間凝固，這一幕顯得十分溫馨。

　　其實，道德不僅僅有這么一些體現(xiàn)的地方。這天，我們正好有體育課。剛開始，老師就讓我們跑步。跑步過后，就有人的錢丟了，我們一起幫她找，可是，諾大的操場就是找不到那丟失了的錢。后來，我們下課回教室了，但大家并不是怎的開心，也許就是為了同學(xué)找不到那丟失的錢而難過吧！到教室后，有一個撿到錢的同學(xué)把錢送到管理員同學(xué)的地方。這種拾金不昧的品質(zhì)也正是道德的體現(xiàn)。

　　但也有一些十分細(xì)微的道德的表現(xiàn)必須要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。每天晚上，我們都要上晚自習(xí)。似乎樓道上的燈和教室的燈我們出來時全是開著的，但第二天早上，我們?nèi)�學(xué)校時，那些燈明明就關(guān)的好好的。其實，只要我們每天晚上留心一下總會發(fā)現(xiàn)：我們的電教委員總是最后一個離開教室還沿途把燈給關(guān)了。天天都是如此，從沒有一天忘記。雖然是一件小得不能再小的事，但卻因為那個同學(xué)的堅持，充分讓人感受到了道德的存在。

　　因為在這個世界，有道德的存在，所以世界變得美好了。在我們的身邊，時時刻刻都有好的道德品質(zhì)，一切的和藹、安逸，令人心情愉快都是有由來的。我們要有正確的道德價值觀念，做一個有道德的人。這樣，世界才會更美好。

　　道德的正義高二作文 篇49

　　在人生的旅途中，我們會無數(shù)次遇到誘惑，今天，我們就學(xué)了一篇課文《釣魚的啟示》。

　　主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚，兒子釣上來了一條非常大的鱸魚，兒子很得意，可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中，兒子乞求父親不要把魚放回去，父親沒有任何商量余地，硬是把鱸魚放了回去。因此，兒子從這件事中懂得要放棄貪欲，三四十年過去了，他成為了一位建筑設(shè)計師。

　　兒子雖然不想把魚放回湖中，可是，他聽了爸爸的教誨，放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸，時時教育和引導(dǎo)他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上，他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑，可每一次，都會想起父親的教誨，每一次都能抵制住那個誘惑。

　　我也有過面臨著道德抉擇的時候，有一次單元考試，我考了98分，我大喜過望，可是翻到背面一看，不對��！怎么減了2.5分，應(yīng)該是97.5才對。哦！我知道了，一定是趙老師給我算錯了分?jǐn)?shù)。這是，我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼，他在對我說："你不去告訴老師，她也不會知道的，你還可以在考核上多加1分。"

　　我覺得這個理由很充分，甚至心里就準(zhǔn)備這么做了，可是，我的心里又像是飛出一個天使，她也對我說："你應(yīng)該去告訴老師，雖然少加一分，可你卻是個道德高尚的人。"

　　于是，天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話，去找趙老師把分改過來，可讓我沒有想到的是，趙老師竟然說："孩子，這0.5分送給你，算作你誠實的獎勵。"我聽了真是太高興了，這時，我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來，感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學(xué)習(xí)生活中的一件小事，可給我留下了深刻的啟示。

　　道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難，感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇，我們每一個人都要成為有道德的人，不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所迷惑，讓道德常駐我們心中。

　　道德的正義高二作文 篇50

　　儒家經(jīng)典《大學(xué)》中說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚砹⒌率鞘聵I(yè)成功、家庭和諧、人生幸福的根本。

　　孟子曰“人人皆可為堯舜”，做一個有道德的人并非高不可攀。道德雖然只是兩個并不起眼的小字，但這個詞的含義卻是無窮無盡的，從古至今，連綿不斷，而含義不斷增加。

　　做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外，還必須從小事做起。

　　比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　作為新中國的接班人應(yīng)該是清新自然的、最美的花季，不應(yīng)被不良的社會風(fēng)氣蒙上陰影，更何況我們還處于求學(xué)時期，連自食其力尚且不能怎能鋪張浪費？大款父母畢竟極少數(shù)，我們要體諒父母的艱辛。闊氣不等于有面子，同學(xué)之間應(yīng)該比學(xué)、比志向。我們要從小養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用勤勞的雙手創(chuàng)造才富，用節(jié)儉的精神合理地使用財富。勤儉是永不過時的價值觀。

　　“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半縷半絲恒念物力維堅”。民以食為天，吃飯是社會生活的重要部分，餐桌文明是社會文明的重要體現(xiàn)，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的的傳統(tǒng)美德�！按蠹乙�做到不剩飯、不剩菜、不浪費，要懂得粒粒皆辛苦，從而提高自己的文明素質(zhì)�！蔽拿鞑妥朗俏覀児餐�的心愿，讓我們每一位朋友都行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，做到“合理飲食、文明用餐、科學(xué)打包、避免浪費”。

　　人活著，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所為是因。所以，我們做一個有道德的人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每天做好自己該做的事，盡到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要問前程”，不僅能造福社會，還一定能成就自己幸福的人生。

【道德的正義高二作文】相關(guān)文章：

道德的正義作文12-13

【精】道德的正義作文07-17

道德的正義作文2篇12-23

2017關(guān)于正義與道德的熱點論據(jù)素材03-16

道德高二作文06-21

正義繾綣就不孤獨高二學(xué)生作文07-22

道德高度高二作文11-21

道德素質(zhì)的高二作文06-22

高二關(guān)于道德作文12-26