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品質(zhì)道德作文

時(shí)間:2021-04-17 14:48:30 道德 我要投稿

品質(zhì)道德作文6篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的品質(zhì)道德作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

品質(zhì)道德作文6篇

品質(zhì)道德作文 篇1

  個(gè)人在道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的、一貫的特點(diǎn)和傾向。是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)。由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成。在中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期,最高尚的、最能體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益的是共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。

  道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系,是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

  道德品質(zhì)表現(xiàn)在——

  1.道德意識(shí),包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念等;

  2.道德行為,包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習(xí)慣等。道德意識(shí)引起并調(diào)節(jié)人們相應(yīng)的道德行為,道德行為實(shí)現(xiàn)、鞏固和深化人們相應(yīng)的道德意識(shí),二者綜合構(gòu)成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。

品質(zhì)道德作文 篇2

  人的一生中會(huì)經(jīng)歷許多考試,有道德考試,學(xué)習(xí)考試,生活考試等。我也不例外,我曾今經(jīng)歷過(guò)一次道德考試。

  那天驕陽(yáng)似火,我上完體育課后口干舌燥,自己帶的水都喝完了,正當(dāng)我一籌莫展時(shí),一道光束射入我的眼中,走近一看原來(lái)是一枚一元錢(qián)的硬幣!我想抓抓救命稻草一般,連忙跑過(guò)去撿起來(lái)。正當(dāng)我高興時(shí),轉(zhuǎn)念一想:不行呀!這一元錢(qián)不是自己的,我不能用,應(yīng)該把它換給失主。

  于是,我轉(zhuǎn)過(guò)身去?墒,別人有沒(méi)有看見(jiàn),再說(shuō)了去找失主一定找不到,還不如買(mǎi)水呢。我又轉(zhuǎn)過(guò)身。

  突然,我想起了《釣魚(yú)的啟示》中父親說(shuō)的話:“道德只是個(gè)是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難,把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中,一個(gè)人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量!”想的這我堅(jiān)定地向傳達(dá)室走去。并不是去買(mǎi)水,而是去把錢(qián)放入愛(ài)心箱中。

  今天,在道德考試中我獲得了好成績(jī),那一元錢(qián)永遠(yuǎn)銘記在我的心中。

品質(zhì)道德作文 篇3

  窗外,一團(tuán)團(tuán)塵土隨車(chē)笛而翩年舞,車(chē)輪與馬路接觸時(shí)總免不了起點(diǎn)摩擦,有時(shí)猛烈的爭(zhēng)吵聲也時(shí)不時(shí)引發(fā)“咣當(dāng),咣當(dāng)”的噪音,車(chē)內(nèi)的人也隨之搖擺,好一和諧的伴舞。

  背著沉重的書(shū)包,托著疲憊的外殼,登上了回家的末班車(chē),車(chē)內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子,他介興高采烈地攀比著自己的成績(jī),即使車(chē)癲得厲害,他們依舊笑得那么天真,車(chē)內(nèi)一片樂(lè)融融的景象。

  而我呢?則喜歡側(cè)過(guò)臉瞧瞧外面和上個(gè)星期相比有什么變化,也時(shí)不時(shí)瞥一下車(chē)內(nèi),我仿佛看見(jiàn)一個(gè)小小的腦袋在人群中擠來(lái)擠去,定睛一定,確實(shí)是一個(gè)十一二的男孩,身后還背了一個(gè)鼓鼓的書(shū)包,我立刻撇過(guò)臉向車(chē)外,因?yàn)榉N種原因正面臨著一個(gè)問(wèn)題:我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想:不行,我正暈車(chē)厲害著呢,怎么可以讓給他呢,何況還有這么多學(xué)生,應(yīng)該會(huì)幫助他的,何必又要我插手呢?然而,出乎我的意料之外,車(chē)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生肯讓位,即使是“高材生”,可當(dāng)下……唉!讓吧?不行,不讓吧?更不行,諸如“君子成人之類(lèi)”的.話一股腦地涌出來(lái)。最后,我還在站在了道德的隊(duì)列中,當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來(lái)時(shí),另一個(gè)碩大的身影又占領(lǐng)了它,我緊緊的盯著他,他若有所思,但很快神采飛揚(yáng)起來(lái)了,在他兩眼之間,正描繪著“可恥”二字。

  正道德面前,路人甲路人乙,亦或路人丙曾強(qiáng)聒不舍:“我一定會(huì)比他做得更好!笨僧(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮,猶豫不決,諸如“小葉葉事件”,她真的是命喪無(wú)情滾動(dòng)的車(chē)輪下嗎?不是的,而是這些本著殘酷的內(nèi)心,卻披著名為“愛(ài)心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。

  我想,在他們回望自己踏足人生的腳步時(shí),會(huì)不會(huì)注意到這一骯臟的腳印,而臉紅低頭呢?

品質(zhì)道德作文 篇4

  說(shuō)起我身邊高尚的人有很多,可是我最敬佩的人還是張叔叔。

  今天是星期六,張叔叔答應(yīng)過(guò)我要帶我去公園玩。我們上公車(chē)找了一個(gè)好位置就做下了,沒(méi)一會(huì)兒,人越來(lái)越多,這時(shí),正好一個(gè)孕婦上了車(chē),看的出她在車(chē)上擠的很吃力,這時(shí)張叔叔站起來(lái)對(duì)孕婦說(shuō):“小姐你坐這里吧!蹦俏辉袐D說(shuō)了聲謝謝你好心人就做下拉,看到這里我就想叔叔真傻,自己有位置為什么讓給別人坐,給自己站著找罪受。

  到了站我們下車(chē)了,沒(méi)走幾步我們就看見(jiàn)前面一個(gè)男子的錢(qián)包掉了出來(lái),叔叔二話沒(méi)說(shuō)就把錢(qián)包撿了起來(lái),我還以為他要留給自己,沒(méi)想到他撿起錢(qián)包就去追前面那個(gè)男子把錢(qián)包還給了他。

  我們剛來(lái)到公園就看見(jiàn)一個(gè)小女孩在角落里哭,于是叔叔買(mǎi)了一根棒棒糖跑過(guò)去給她說(shuō):“小朋友你在這里干什么啊,你的媽媽呢?”“我和媽媽來(lái)公園玩,不小心走散拉,我找不到媽媽拉!毙∨⑼V沽藴I水說(shuō)。“那我們來(lái)幫你找媽媽吧。”叔叔抱起小女孩說(shuō)。

  我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽?zhuān)郎?zhǔn)備再找找時(shí),一個(gè)婦女跑過(guò)來(lái)一邊說(shuō):“歡歡,媽媽找你好辛苦啊!币贿叡鹦∨ⅲf(shuō)著轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)叔叔說(shuō):“謝謝你,恩人,謝謝你幫我找到女兒!

  婦女走了以后我就對(duì)叔叔說(shuō):“叔叔你真傻,在公車(chē)上你明明有位置坐干嗎還要讓給別人,自己站著找罪受,自己不會(huì)坐著啊。而且剛剛你撿得的錢(qián)包,還要還給別人,不會(huì)拿來(lái)

  給我們花啊。現(xiàn)在又幫小女孩找媽媽?zhuān)速M(fèi)了我們玩的時(shí)間!笔迨迓(tīng)了我的話就對(duì)我說(shuō):“朱健,人不要貪小便宜,而且助人為樂(lè)是我們的快樂(lè)之本,要用真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人!甭(tīng)了叔叔的話我才發(fā)現(xiàn)叔叔原來(lái)是一個(gè)這么高尚的人。

品質(zhì)道德作文 篇5

  有一種愛(ài),無(wú)疆,有一種情,無(wú)限。千言萬(wàn)語(yǔ)也難以訴說(shuō)我的中國(guó)情,我愛(ài)你五千年的民族,文化和精神。

  民族精神是中華民族的靈魂和脊骨,是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神,隨著社會(huì)的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛(ài)精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神、氣節(jié)精神、斗爭(zhēng)精神、改革精神和開(kāi)放精神十個(gè)主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神,是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

  民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)

  民族精神融會(huì)古今,是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。如上所述,一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢(shì)張力的進(jìn)取精神和斗爭(zhēng)精神。中國(guó)古代哲人通過(guò)觀測(cè)宇宙的變動(dòng)不居,提出"天行健,君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng),包含民族的自強(qiáng)和個(gè)人的自強(qiáng)兩個(gè)層面。不畏艱難困苦,不屈服于任何壓迫者,是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華民族自強(qiáng)不息,百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn),與內(nèi)外邪惡勢(shì)力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息,不僅是指在常境和順境中的奮斗,更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄"的壯懷激情,力行"窮且益堅(jiān),不墮青云之志"和"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅(jiān)忍精神。自古以來(lái),身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱,仍發(fā)憤作《史記》,開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河。越王勾踐臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn),終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。

  仁愛(ài)精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來(lái),經(jīng)過(guò)世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚(yáng)清,仁愛(ài)思想升華凝聚,成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺,并廣為人民所認(rèn)同。仁愛(ài)精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢(shì)坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神!渡袝(shū)》中說(shuō)"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛(ài)寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛(ài)人,與人友好相親。樊遲問(wèn)仁。子曰:"愛(ài)人"。子張問(wèn)仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問(wèn)之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛(ài)精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛(ài)",推崇一種"天下之人皆相愛(ài)"的和諧境界,此即"強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對(duì)仁愛(ài)精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛(ài)精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個(gè)方面。這樣的仁愛(ài)精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

  勤奮精神是我們的民族得以安身立命,創(chuàng)造財(cái)富和探索未知的巨大力量。勤奮,是我們民族歷來(lái)推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為,勤奮包括勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索和勤于勞作。手不釋卷,孜孜不倦,謂之勤學(xué);霄衣旰食,勵(lì)精圖治,謂之勤政;胼手胝足,持業(yè)不輟,謂之勤勞。勤奮,包含勤勉與奮發(fā)有為兩個(gè)相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉,非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思"。"業(yè)精于勤,荒于嬉"。"書(shū)山有路勤為俓,學(xué)海無(wú)涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺,體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來(lái),以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股,葦編三絕,愚公移山,等等,都是人們所熟知的佳話傳說(shuō)。正是這樣的勤奮精神,激勵(lì)著我們的民族世世代代奮斗不息。

  我愛(ài)你,中國(guó),愛(ài)你五千年的中國(guó)精神。

品質(zhì)道德作文 篇6

  暑假到了,老師讓我們仔細(xì)閱讀《道德經(jīng)典語(yǔ)錄》,其中,我最喜歡的一句是“子曰:人而無(wú)信,不知其可也!币馑际牵嚎鬃诱f(shuō):“一個(gè)人如果不守信用,不知他怎么可以做人!蔽抑韵矚g它,是因?yàn)榘l(fā)生了一件記憶深刻的事。

  記得兩年前的一天,我和琴琴約定了,午飯后她就來(lái)找我,然后我們一起去蛋糕店買(mǎi)生日蛋糕?删驮谖业人臅r(shí)候,“叮咚”門(mén)鈴響了,我想:一定是琴琴來(lái)了。我把門(mén)打開(kāi)了,原來(lái)是表弟。表弟一看見(jiàn)我就拉著我的手說(shuō):“表姐,去我家跟我玩‘歡樂(lè)蓋大樓’游戲好嗎?不然,我一個(gè)人在家會(huì)很無(wú)趣的!蔽乙宦(tīng)有游戲玩,高興極了。說(shuō):“好,走吧!”這時(shí),我早已把和琴琴一起去買(mǎi)生日蛋糕的事拋到九宵云外去了。到了下午三點(diǎn),琴琴來(lái)找我來(lái)了。因?yàn)樗惺,才拖到了三點(diǎn)。那個(gè)時(shí)候是姐姐開(kāi)的門(mén),她看到琴琴說(shuō):“嫣早就出去了,也沒(méi)說(shuō)去哪了,我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭,失落地離開(kāi)了。

  到了四點(diǎn)多的時(shí)候,我回來(lái)了,姐姐問(wèn)我:“你不是約好和琴琴一起去買(mǎi)生日蛋糕的嗎?怎么又去了別的地方玩了,你怎么可以這樣的呢?”這時(shí)我才想起這件事來(lái),聽(tīng)了姐姐的話,我不由羞愧的低下了頭,決定馬上去琴琴家向她道歉。

  我一路跑過(guò)去,來(lái)到了琴琴家,見(jiàn)到了琴琴,“對(duì)不起,琴琴,我不應(yīng)該去表弟家玩,而違背了諾言的!蔽蚁蚯偾俚狼。琴琴也抱歉地說(shuō):“不,該說(shuō)對(duì)不起的應(yīng)該是我,如果不是我拖遲了時(shí)間。你也不會(huì)去玩的,是我不對(duì)。讓我們像從前一樣,做好朋友,好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,彼此原諒了彼此。

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