【推薦】道德作文600字八篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編整理的道德作文600字8篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
道德作文600字 篇1
無(wú)聊的一天,我看著《美德少年》,里面的一個(gè)有著助人為樂(lè).孝順等優(yōu)良品德的小學(xué)生所感動(dòng), 我覺(jué)得自己是一個(gè)樂(lè)于助人的同學(xué)。 那天,我和媽媽坐車(chē)到市橋玩。剛上公共汽車(chē)的時(shí)候,不太擠,至少還有幾個(gè)座位留給我們坐。到了下一個(gè),車(chē)上的座位已坐滿(mǎn)了。這時(shí),一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人上了車(chē),她站在我的前面,用手緊緊地握住扶手。那是我心不在焉,然而,在媽媽的舉動(dòng)下,我回過(guò)神來(lái)。我發(fā)現(xiàn)老人彎著腰,腳總是顫抖著。我連忙站起來(lái),用手指著我剛坐過(guò)的位置,接著就對(duì)老人說(shuō):“老婆婆,您坐吧!”老人用手撫摸一下我的腦袋,用沙啞的聲音對(duì)我說(shuō):“不用了,小朋友,你坐吧,我不要緊的,我很快就到家了!”這時(shí)我有點(diǎn)難為情,不好意思坐下,便對(duì)老人說(shuō):“還是您坐吧,身為一個(gè)小學(xué)生是應(yīng)該尊老愛(ài)幼的,更何況您已經(jīng)上了年紀(jì)!痹谖业膭穹,老人坐下了。我站在扶手旁邊,許多人向我投來(lái)贊許的目光,這時(shí),一切的煩惱從我的腦中離去,而心里卻那樣的快樂(lè)。
我覺(jué)得品德最重要的是“孝”。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人子女者應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù).在中國(guó)歷史上,從古到今,沒(méi)有哪個(gè)朝代不重視孝道,孔子把"孝"放在一切道德的首位,視為"立身之首"、"自行之源".當(dāng)代不少倫理學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的第一臺(tái)階,是做人的基本要求,是關(guān)心他人、自覺(jué)上進(jìn)、熱愛(ài)祖國(guó)等品德形成的基礎(chǔ).
同學(xué)們,從現(xiàn)在開(kāi)始,做一個(gè)品德高尚的人。
道德作文600字 篇2
以前我們家住在頂樓,要出門(mén)就“砰”一聲,沒(méi)什么可以顧慮的;而現(xiàn)在,我們家搬到了一樓。在出門(mén)之前,我們總要“咚咚”的先敲自己家的門(mén),以便告訴門(mén)外的人,我要開(kāi)門(mén)了,要小心不要被我的門(mén)撞到。
而這個(gè)方法,我卻是從別人那里學(xué)來(lái)的。
某天,我正像原來(lái)一樣準(zhǔn)備出門(mén),“砰”的一聲,我重重的關(guān)上了身后的門(mén)。正在這時(shí),對(duì)面的姐姐也正準(zhǔn)備出門(mén)。只聽(tīng)她有禮貌的敲了敲自己的門(mén),然后再小心翼翼的打開(kāi)自己的門(mén),伸著頭向外瞧了瞧,碰上了我的目光后,溫和的對(duì)我笑笑。
我也回報(bào)似地對(duì)著她微笑,“你為什么要這樣呢?”我問(wèn)她!笆裁?哦,你是說(shuō)我敲自己的門(mén)嗎?”“恩。”“因?yàn)檫@樣就可以讓門(mén)外的人知道我要開(kāi)門(mén)了呀,讓他們有個(gè)準(zhǔn)備,就不會(huì)被我的門(mén)撞到了!薄翱墒,如果門(mén)外沒(méi)有人呢,你這樣做不就是‘多此一舉’么?”我又繼續(xù)問(wèn)!昂呛牵侨绻T(mén)外有人呢,而且那個(gè)人還是你,我的門(mén)撞到你,你會(huì)怎么想呢?”“額……這我倒還沒(méi)想過(guò)哎!蔽一卮鸩簧狭!澳俏蚁茸吡耍愫煤孟胂氚。”“再見(jiàn)。”
這一問(wèn)可真的把我難住了,如果那個(gè)人真的是我,我一定會(huì)很生氣吧。那么,我為什么不會(huì)像姐姐那樣為別人考慮呢?這不僅僅是關(guān)門(mén)這一件小事,還可以從中看出我們的道德素質(zhì)。如果門(mén)外的是一位年近七旬的老太太呢,我們都不希望自己家的門(mén)會(huì)撞到她吧。所以,我們?cè)陂_(kāi)門(mén)之際要學(xué)會(huì)先敲敲自己家的門(mén)。
道德可以體現(xiàn)在任何一件小事上,這就是體現(xiàn)我們道德的一處。我們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)有道德的人,都要把“道德”這兩個(gè)字銘記在心。整個(gè)社會(huì)的美好是由我們道德的行為而組成的,我們要為社會(huì)的美好盡一份自己的力量。
道德作文600字 篇3
要做人,就要做一個(gè)有道德的人;但是,要做這樣的人,就要做這樣的事。做一件這樣的事,容易,但是一輩子要做這樣的事很難。無(wú)論怎樣我們都得盡力,去完成一些助人利己的事。
一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨,我要到馬路對(duì)面去買(mǎi)一個(gè)u盤(pán)。剛來(lái)到馬路的一邊,就發(fā)現(xiàn)了一位雙目失明的老奶奶要到馬路對(duì)面去。我正在猶豫該不該把老奶奶送到馬路對(duì)面去呢?該還是不該呢?如果該,那么會(huì)不會(huì)被誤以為是沒(méi)事干呢?如果不該,那我還是不是少先隊(duì)員了?到底該不該?正當(dāng)我猶豫不決時(shí),一位只有六七歲的小朋友戴著紅領(lǐng)巾,興高采烈的走到了老奶奶的身旁,對(duì)老奶奶說(shuō):“老奶奶您是要過(guò)去嗎?“老奶奶說(shuō):“是啊!我要過(guò)去接我的孫子呀!”“那我送您過(guò)去吧,老奶奶!”小朋友說(shuō)。
當(dāng)小朋友把老奶奶送到對(duì)面時(shí),老奶奶還沒(méi)來(lái)得及向小朋友道謝,小朋友已經(jīng)跑的無(wú)影無(wú)蹤了。其他路人看到了,都說(shuō):“這個(gè)小孩子真乖,做好事不留名!蔽乙哺袆(dòng)得流下了眼淚。
是!這位雙目失明的老奶奶是多么的需要我們的幫助啊!可是有些人不但不幫忙還嘲笑這些老人,并且有時(shí)候還冷不防的把他們推倒,再罵他們幾句。但是剛剛的小朋友卻沒(méi)有,他還熱心的幫助這位雙目失明的老奶奶,并且做好事不留名,這種精神是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!
這位年輕的小朋友,他做好事不留名可見(jiàn)他的品質(zhì)是多么高尚!他毫不猶豫的幫助一位不相識(shí)的老奶奶,可見(jiàn),他是多么熱心。∷岩晃荒吧睦夏棠坍(dāng)做自己的親人,還自主地去幫助這位老奶奶,這種精神品質(zhì)永遠(yuǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的!
從這件事上可以看出這位小朋友有一顆博愛(ài)的心!
整件事讓我至今記憶很深!
道德作文600字 篇4
一直以來(lái),我們都認(rèn)為道德與利益是魚(yú)和熊掌之間的關(guān)系,二者不可兼得。然而孔子稱(chēng)贊收下謝禮的學(xué)生批評(píng)沒(méi)有報(bào)賬的學(xué)生的故事,卻讓我們不得不為我們的固有觀念大打一個(gè)問(wèn)號(hào):利益與道德真的不可兼得嗎?
“最美媽媽”吳菊萍在危急時(shí)刻毫不猶豫地用她并不強(qiáng)壯的雙手去托住從高樓墜落的陔子,這是道德的表現(xiàn)。而她也沒(méi)有像常人一樣要把利益與道德劃清界限,在選擇道德的同時(shí),她也選擇了利益——她接受了“最美媽媽”的殊榮也接受了重金的酬謝;“非典”期間,板藍(lán)根一下成了搶手貨,供不應(yīng)求,許多企業(yè)大肆漲價(jià)賺錢(qián),而神威藥業(yè)卻毫猶豫地選擇降價(jià),并千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大生產(chǎn),平穩(wěn)市場(chǎng)上的藥價(jià),這是神威出于道德的選擇,而在非典結(jié)束后,神威藥業(yè)也收到了利益的回報(bào)——銷(xiāo)售業(yè)績(jī)遠(yuǎn)超其他公司。由此觀之,利益與道德并非不可兼得。
然而,我們的大腦中回蕩的卻都是諸如“君子重義不見(jiàn)利,施恩不圖報(bào)”的話(huà)語(yǔ),我們總是把道德與利益視作不共戴天的仇人,總是以德為榮,視利為恥。于是我們謳歌看那些大愛(ài)無(wú)私之人,頌揚(yáng)著不求回報(bào)甘于奉獻(xiàn)的精神,卻在這一次次的謳歌與頌揚(yáng)中漸漸失去了行善的勇氣。不計(jì)利益的行善固然可以塑造出偉大的靈魂,但大多數(shù)人畢竟還是有私心的凡夫俗子,一旦道德的標(biāo)準(zhǔn)提高到要放棄利益的程度,就會(huì)讓越來(lái)越多的人在面對(duì)行善舉義之時(shí)只是感動(dòng)只是欽佩,卻不敢效仿不敢推廣。一個(gè)人的行善舉義固然可貴,但許多人的行善舉義才更為難得。所以,為了更多的人能主動(dòng)去幫助別人,我們應(yīng)該理性地看待道德與利益的關(guān)系。
道德與利益從來(lái)都不是我們想象中的“魚(yú)和熊掌”之間的關(guān)系,在符合道德的情況下,利益是值得被接受的,而道德之花也能在利益之風(fēng)的`吹拂下開(kāi)得更加鮮艷。
在茫茫宇宙中,我們只是微不足道的存在。我們不是救苦救難的活菩薩,也不是無(wú)欲無(wú)求的圣人,我們無(wú)法一直奉獻(xiàn)卻不求回報(bào),但我們?nèi)阅鼙M力讓道德之花開(kāi)放,同時(shí)合理取得屬于我們的利益。
道德作文600字 篇5
[感言]
道德的楷模,時(shí)代的先鋒。
是你們,用自己平凡的舉動(dòng),幫助那些貧病幼弱者,讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖;是你們,用包容世界的同情心,顯示了人生價(jià)值的所在,讓愛(ài)與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律
是你們,面對(duì)災(zāi)難和死神大義凜然、知險(xiǎn)而上,把平安和生機(jī)留給他人;是你們,用流血和犧牲,將災(zāi)難和危急變成了人民至上、他人至上的高尚情懷的課堂。
是你們,用寬廣的心胸,標(biāo)定了人間的公平;是你們,經(jīng)歷困苦,信守承諾,顯示了中華文明代代傳承的善良天性!那就是,對(duì)待他人,將心比心;對(duì)待自己,方正嚴(yán)明。
是你們,幾年、十幾年、幾十年如一日,服務(wù)人民、盡心盡力、安貧樂(lè)道;在自己平凡的崗位上,將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的動(dòng)力,為社會(huì)的發(fā)展奠定牢固的根基。
是你們,用人間的大愛(ài),詮釋著生活的真諦;用人間的至孝,顯示著超越平凡的勇氣。無(wú)論天荒地老,無(wú)論滄海桑田,是你們的一顆顆赤子之心,見(jiàn)證了中華文明五千年血脈相隨的道義。
善行無(wú)疆,舍己為人,一諾千金,恪盡職守,大愛(ài)無(wú)聲,道德的楷模,時(shí)代的先鋒——向你們致敬!
[導(dǎo)航]
12年前一次義演改變了叢飛的人生,從此他熱心公益事業(yè),為社會(huì)公益演出400多場(chǎng),義工服務(wù)時(shí)間6000多小時(shí),無(wú)私捐助失學(xué)兒童和殘疾人達(dá)146人,認(rèn)養(yǎng)孤兒37人,捐助金額超過(guò)300萬(wàn)元。但叢飛的家儉樸得令人難以置信,經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)常捉襟見(jiàn)肘。
叢飛罹患胃癌晚期,而他卻把大家捐給他治病的錢(qián)留下3個(gè)療程的化療費(fèi)用后,拿出2萬(wàn)元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)。
從看到失學(xué)兒童的第一眼,到被死神眷顧之前,他把所有時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子。他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂,用歌聲點(diǎn)亮希望,如今,他的歌喉不如往昔嘹亮,卻獲得了最飽含敬意的喝彩!
道德作文600字 篇6
教師是人類(lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者,是人類(lèi)開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有教師,人類(lèi)難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過(guò)崇高的贊譽(yù),也被賦予過(guò)更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求今天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要,已為古今中外所共識(shí),歷代教育家曾經(jīng)有過(guò)精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄肮院穸∝(zé)于人!”;唐代韓愈,還專(zhuān)門(mén)著有《師說(shuō)》一文,指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”;十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物,要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生,反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律;葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教育工作者的全部工作,就是為人師表!边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀(jì),中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力,能自主學(xué)習(xí),全面發(fā)展,具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點(diǎn),對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì),特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此,為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求,就必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè),下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
道德作文600字 篇7
森林里響起一陣喧鬧,我默默地站在一旁。
只見(jiàn)金錢(qián)大叔抽著雪茄,翹著二郎腿,一臉驕傲地說(shuō):“我最富有,看咱這小日子過(guò)得多舒暢,全世界的人們都對(duì)我頂禮膜拜!闭f(shuō)完,他用手拍了拍我的肩膀,笑著對(duì)我說(shuō):“道德老弟啊,看你那落魄的樣子,何時(shí)才能像我一樣風(fēng)光!”話(huà)音剛落,在場(chǎng)的群眾都哄堂大笑。
美貌小姐這時(shí)也走了過(guò)來(lái),她在我面前秀了秀她那苗條的身材。我不禁贊嘆:“這美貌小姐,果真名不虛傳。漂亮!”她見(jiàn)我看得出神,便挖苦道:“喲!你這丑八怪、窮鬼,能讓你看我一眼已經(jīng)是你莫大的榮幸,你還想跟我在一起,真是癩蛤蟆想吃天鵝肉!”群眾被美貌小姐的美麗所蒙蔽,竟然把我無(wú)情地趕了出來(lái)。
被掃地出門(mén)的我,四處流浪。天下之大竟沒(méi)有我的容身之所。到處可見(jiàn)的都是金錢(qián)大叔和美貌小姐的粉絲,他們都為這兩個(gè)所謂的偶像而瘋狂不已。
在一次災(zāi)難中,許多人無(wú)家可歸。金錢(qián)大叔搖臂一呼,人們紛紛捐款救災(zāi)?勺屓艘庀氩坏降氖,金錢(qián)大叔竟然把這些捐助款給私吞了。
法律面前,人人平等。最終他受到法律的制裁,鋃鐺入獄!在獄中,方幡然醒悟:我是最富有,可是我也是世界上最貧困的人。
道德才是通行證,才是立足之本啊!我們不能一味追求金錢(qián)而忽了道德!
美貌小姐呢?在一次公益活動(dòng)中,一位小朋友不小心碰了她一下。頓時(shí),她火冒三丈,將小朋友推倒在地,并補(bǔ)上一腳,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人見(jiàn)此情景,大吃一驚,隨后是潮涌般的指責(zé)與唾罵。其行為真是比網(wǎng)絡(luò)上曝光的虐貓女事件更殘忍、可恥。
從此,再?zèng)]有人崇拜她。她也漸漸地被人們遺忘。她老了,如花般凋謝。臨死前她才明白:人世間最重要的是道德,因?yàn)樗拖胥@石,代表著永恒
人們啊,我是你們的道德。雖然我不富有,也沒(méi)有美貌,但是我能幫你們驅(qū)趕自私、虛偽,摒棄狡詐與罪惡。我能讓你們更富有、更美麗!
道德作文600字 篇8
道德不遠(yuǎn),不能不誠(chéng)信待人的理由常常徘徊在漫天飛舞的廣告中,光怪陸離的霓虹燈下,想著深夜網(wǎng)上那份虛擬的感情,我們便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽(tīng)著一口一個(gè)的“義氣”,我們還是習(xí)慣戴上偽裝的面具,在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。難道“誠(chéng)信”過(guò)時(shí)了嗎?難道“誠(chéng)信”消失了嗎?我不由的彷徨起來(lái),是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
古往今來(lái),“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜、成就大業(yè)的根本,無(wú)論儒法,還是老莊!罢\(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的,古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)、諸侯以誠(chéng)得士的故事。梁山上,那些英雄好漢一諾千金、為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情,更被寫(xiě)進(jìn)才子名著,感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重,是對(duì)過(guò)去的肯定,更是對(duì)未來(lái)的承諾;“誠(chéng)信”是一只背囊,背上它,我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能:一種被拋棄、被欺騙,乃至被詆毀,被利用的可能?烧\(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松,一片坦蕩,一身磊落。
也許有人不屑,在這個(gè)社會(huì)里別人不誠(chéng)信,為何要我誠(chéng)信?也許時(shí)代的變遷,使得真與假、善與惡、美與丑難以辨別;也許現(xiàn)代的技術(shù),使得更多人在誠(chéng)信與虛偽的路口迷失。誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出,如果緊盯別人的行為,僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易,那誠(chéng)信本身的色彩便已消退大半,那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚,在商戰(zhàn)中東游西蕩的掮客,便正是因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣而被人恥笑!罢\(chéng)信”的背囊舍棄容易,可要重新背上它卻必須付出不少的代價(jià)。
誠(chéng)信不光是對(duì)人的,對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信更值得我們尊重。當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí),正是對(duì)信仰的誠(chéng)信引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信不僅僅是背囊,更是拐杖,可以幫助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行。
看看未來(lái)漫長(zhǎng)的路途,俯身拾起誠(chéng)信,我不禁長(zhǎng)嘆:“有什么理由讓我們不誠(chéng)信待人呢?難舍誠(chéng)信!”
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