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道德與規(guī)則作文800字

時(shí)間:2022-10-14 16:14:59 道德 我要投稿

道德與規(guī)則作文800字(精選28篇)

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的道德與規(guī)則作文800字,希望能夠幫助到大家。

道德與規(guī)則作文800字(精選28篇)

  道德與規(guī)則作文800字 篇1

  “當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候,你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí),潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒,于是,就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

  真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節(jié),而是來(lái)自于我對(duì)自我的拷問(wèn),“當(dāng)沒(méi)有任何規(guī)則制約時(shí),你會(huì)做壞事嗎?”我的答案竟是:我會(huì)!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。

  我認(rèn)為,人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德,這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道,但古人云:無(wú)德必之,唯德必危。這就是說(shuō),沒(méi)有強(qiáng)制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō),法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社會(huì)的方法,儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。

  我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng),卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為,這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次,但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無(wú)從迸發(fā),并扶正著道德之樹,從而形成了法制社會(huì)?芍^“人性本惡,而人行總善。”

  道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建,但違背道德卻未違背規(guī)則,納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對(duì)流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫道:“在看似傷亂的世界中,我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置,一旦脫離了這個(gè)位置,我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄!边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則,一種社會(huì)法則。

  正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說(shuō):“人生就是一場(chǎng)球賽,我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則!笔堑,我們生存在這個(gè)社會(huì),參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規(guī)則”。

  道德與規(guī)則作文800字 篇2

  什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人,心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。

  規(guī)則與道德是相輔相成的。

  沒(méi)有道德,規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

  沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”!奥凡皇斑z”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō),當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞!皞(gè)人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說(shuō),至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。

  理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來(lái)。

  道德與規(guī)則作文800字 篇3

  中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

  中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之!薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深,但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初,就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

  一次,幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí),中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定,學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái),規(guī)則就是用來(lái)遵守的,沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。

  哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬(wàn),學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他,接受了書本,卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。

  由此看來(lái),我們?cè)诒A魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí),還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì),將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì),人與人之間缺乏最起碼的信任,整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。

  讓道德與規(guī)則并行吧!

  道德與規(guī)則作文800字 篇4

  在哈佛大學(xué)圖書館的大火中,只有一本被學(xué)生違規(guī)帶出的書幸存,但是當(dāng)這名學(xué)生將自己“拯救”的圖書交還時(shí),校長(zhǎng)在感謝過(guò)后以違規(guī)為由將這名學(xué)生開除。

  可能有人要說(shuō),這位校長(zhǎng)過(guò)于嚴(yán)苛,規(guī)矩雖死,人情卻活,難道不應(yīng)該通融幾分?對(duì)于保護(hù)了圖書的行為,難道不應(yīng)該給予減罪處理嗎?

  誠(chéng)然,人情常與規(guī)則產(chǎn)生尷尬的火花,大多數(shù)人更希望看見(jiàn)富有人情味的靈活處理,而不支持規(guī)則化的冷酷裁決。可是人們很少意識(shí)到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用?梢造`活與通融的地方通常是無(wú)窮多的,你是救下最后一本書的英雄,那我是圖書館長(zhǎng)的親戚,他是校長(zhǎng)的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則,那規(guī)則還需要存在嗎?

  況且,我們難以知曉一個(gè)理由究竟需不需要通融,因?yàn)榍榈慕缦奘侨绱四:覀儫o(wú)法判斷這個(gè)帶走圖書的行為是過(guò)大于功還是功大于過(guò)。而規(guī)則——以其強(qiáng)制執(zhí)行性與普遍適應(yīng)性聞名的產(chǎn)物,將我們從兩難中解放。千萬(wàn)種情況被分為兩種:合規(guī)和不合規(guī)。其過(guò)程或許不近人情,但是產(chǎn)生的結(jié)果是一種統(tǒng)一與公平的美。要發(fā)揮規(guī)則的作用,執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。

  那么,這位學(xué)生就沒(méi)有值得辯護(hù)之處了嗎?當(dāng)然不是,情與法的沖突出現(xiàn)時(shí),“情”應(yīng)當(dāng)讓步,而“法”更要反思:如何能在保障秩序的同時(shí),接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開除是不是過(guò)于嚴(yán)重了?大學(xué)生是成長(zhǎng)中的年輕人,經(jīng)常犯錯(cuò),也需要犯錯(cuò),而犯錯(cuò)之后,學(xué)校不應(yīng)僅是懲罰,更應(yīng)施以教導(dǎo),給與機(jī)會(huì)。交出圖書,是艱難掙扎后的誠(chéng)實(shí)之舉,發(fā)揚(yáng)和鼓勵(lì)這種品質(zhì),是不是應(yīng)該相應(yīng)作出獎(jiǎng)賞?的確,執(zhí)行者要冷酷無(wú)情地執(zhí)行規(guī)則,但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則,規(guī)則應(yīng)在與人情的沖突中實(shí)現(xiàn)合理的磨合。從根本上來(lái)說(shuō),這兩者是一致的,把握好情與法的界限,調(diào)整規(guī)則,才能發(fā)揮規(guī)則的作用。

  規(guī)則需要嚴(yán)格的執(zhí)行,更要追求自身的合理。嚴(yán)格執(zhí)行合理的規(guī)則,讓判官與受判者都露出微笑。

  道德與規(guī)則作文800字 篇5

  規(guī)則,是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不以規(guī)矩,不成方圓!蓖瑯拥,道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話:“財(cái)不如義重,勢(shì)不如德尊!笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān),道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)?晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有過(guò)這么一則新聞,一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論,認(rèn)為男子做的對(duì),不應(yīng)該受到處罰,可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰,覺(jué)得這就是規(guī)則,不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下,決定取消對(duì)男子的懲罰。

  所以,規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的,如果規(guī)則不按客觀情況制定,就不會(huì)達(dá)到理想的效果,畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

  在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中,也曾看過(guò)類似的一幕,讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家,剛好也是下班的高峰期,車上的人很多,擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙,忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲,我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘,只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰,臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白,手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道,原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置,老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車上的乘客看不下去,便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句,坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶,可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座,不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了,為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下,老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣,小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話,后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。

  參天的大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

  道德與規(guī)則作文800字 篇6

  倫敦奧運(yùn)會(huì)上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國(guó)家隊(duì)鉆了空子,爭(zhēng)著輸球,引來(lái)觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞,代表一個(gè)國(guó)家,這些選手為了取勝,不擇手段,不顧禮義廉恥的做法,著實(shí)令人寒心。

  古人云,君子愛(ài)財(cái)取之有道,其實(shí)不論是對(duì)財(cái),對(duì)利還是對(duì)名,人人心里都該有條道德底線,該有桿秤,掂清楚孰輕孰重。

  不可否認(rèn),這個(gè)社會(huì)是功利的,是以成敗論英雄的,道德的價(jià)值,人人自知卻太難以評(píng)估,不像年收入一樣能被量化,也不像官銜一樣被印上名片,于是不免被淡化、被遺忘,甚至為了爭(zhēng)取有形的名利而被拋棄,于是,為了“勝功”,為了名利,球員可以不顧體育精神故意放水,學(xué)生可以不顧誠(chéng)信品質(zhì)考試作弊,連更小的孩子,或許也耳濡目染地學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中;樱_取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線,拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì)。才會(huì)有“要怪只能怪規(guī)則,不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號(hào)。

  其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯(cuò),人人喜歡成功,人人崇拜成功人士,想過(guò)上舒適安逸的生活,人們才會(huì)努力工作,這個(gè)社會(huì),才能有效率地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的境地,怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物,但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲,不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功,能不能不鉆規(guī)則的空子,而是平時(shí)刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭(zhēng)個(gè)成績(jī),能不能不偷偷“借鑒”,而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時(shí)候,原本不是沒(méi)有遵守道德底線,磨礪自己實(shí)力的選擇,而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑,沒(méi)有去選擇罷了,不要想“別人也走捷徑”,人心自有道德的天平。

  鉆空子的球員們被處罰,可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)還呼喚道德,至于未來(lái)我們和我們的子孫,會(huì)怎么看待成功,怎么爭(zhēng)得成功,就取決于我們當(dāng)下的點(diǎn)滴行動(dòng),君子可以愛(ài)成功,但取之應(yīng)有道,這是君子與小人的區(qū)別所在。

  道德與規(guī)則作文800字 篇7

  當(dāng)規(guī)則與道德被同時(shí)放在真理天平的兩端,天平會(huì)向哪端傾斜?這二者的關(guān)系無(wú)疑是法理學(xué)中一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。

  其實(shí)我認(rèn)為,從本質(zhì)上講,人有崇高的道德水準(zhǔn)是制定規(guī)則的最高目的,大多數(shù)人不滑出道德底線是制定規(guī)則的普遍要求。換言之,規(guī)則本就是維系道德的工具,所以兩者實(shí)在不必也無(wú)法被放在天平上比較,因?yàn)樗鼈兊男再|(zhì)本就不同,而且互相滲透,相輔相成,實(shí)在難以分開。不過(guò)這里需要明確的有兩點(diǎn):一是規(guī)則的制定需要基于道德,二是道德的維護(hù)需要借用規(guī)則這一手段。

  為什么規(guī)則的制定要基于道德?因?yàn)橐?guī)則分善惡。從古至今,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的規(guī)則與法律是百分之百完美的。法之善者,林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》,極大程度上促進(jìn)了種族平等,再例如今日,大部分地區(qū)男女平權(quán),保護(hù)弱者,階級(jí)平等,自由民主,規(guī)則由人民共同制定;法之惡者,希特勒頒布了迫害猶太人的《身份法》、《剝奪猶太人財(cái)產(chǎn)法》和《強(qiáng)制勞動(dòng)法》,并大肆搜捕、殘害無(wú)辜的猶太百姓,一時(shí)間人性崩塌,伏尸百萬(wàn),流血千里。舉起屠刀,泯滅正義的正是這些所謂“守規(guī)則”“遵法律”的納粹分子,他們用荒謬的規(guī)則作為自己惡行的借口和遮羞布,他們只是遵守規(guī)則的武器,武器是沒(méi)有道德的。

  我們提倡守法,一定是遵守經(jīng)過(guò)道德判斷和選擇的善法。只有對(duì)規(guī)則一步步的選擇與改進(jìn),才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。一百年前,我們的英雄們,正是以道德為準(zhǔn)則,對(duì)封建統(tǒng)治者和軍閥政府的規(guī)則深惡痛絕,用偉大的革命,換取了我們今天的繁榮民主。所以,只有規(guī)則而沒(méi)有道德是萬(wàn)萬(wàn)行不通的,因?yàn)槟菢,?guī)則就沒(méi)有道德性,就會(huì)被扭曲、利用,以達(dá)到少數(shù)人的一己私利。規(guī)則的終極目的就是實(shí)現(xiàn)人性的良與善,若是不以道德為制定規(guī)則的基礎(chǔ),反而將規(guī)則奉于道德之上,豈非本末倒置了?

  為什么道德的維護(hù)需要借用規(guī)則?因?yàn)橐?guī)則具有更普遍的約束力。絕大多數(shù)人是無(wú)法做到完全以道德約束自己的行為的,這時(shí)規(guī)則就顯出其重要性了。所謂“德施于未然之前,法行于已然之后”,如果一個(gè)社會(huì)只空談道德而無(wú)規(guī)矩可言,那么就會(huì)涌現(xiàn)出一群人前滿口仁義,背后墮落不堪的偽君子。“走后門”“講關(guān)系”的風(fēng)氣就會(huì)成為社會(huì)毒瘤,難以拔除。

  人類社會(huì)需要秩序,而維系秩序的,便是規(guī)則與道德。規(guī)則為剛,道德為柔;規(guī)則為客觀,道德為主觀。只有剛與柔并濟(jì),客觀與主觀結(jié)合,才能使社會(huì)更加穩(wěn)定和諧。

  道德與規(guī)則作文800字 篇8

  道德,既是一種美德,也是一種財(cái)富,更是一種智慧。如果人人都能做一個(gè)有道德的人,那我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧,更加美好。我是一名小學(xué)生,就要做一個(gè)有道德的小學(xué)生。就應(yīng)該做到:熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體,自強(qiáng)、自律、自愛(ài),尊敬師長(zhǎng),勤儉節(jié)約,努力學(xué)習(xí),勤思好問(wèn),積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,知錯(cuò)就改,有責(zé)任心,熱愛(ài)生活環(huán)境,熱愛(ài)大自然。

  我不僅是小學(xué)生還是一個(gè)普通的杭州市民,就要做到:熱愛(ài)家鄉(xiāng),禮貌待人,助人為樂(lè),尊老愛(ài)幼,鄰里和睦,移風(fēng)易俗,講究衛(wèi)生,舉止文明,植樹造林,美化環(huán)境,遵紀(jì)守法,見(jiàn)義勇為,自尊自愛(ài),不損國(guó)格,艱苦奮斗,建設(shè)杭州。記得有一次,我坐公交車去外婆家,我上車后剛找到一個(gè)位子坐下來(lái),就看見(jiàn)一個(gè)婦女手里抱著孩子顫顫巍巍地走上車來(lái),這時(shí)車上已經(jīng)沒(méi)有空位了,那位婦女的臉上露出一絲難色,我心里想:我該不該給那位婦女讓座呢?這時(shí),我想起要做一個(gè)有道德的人,我便鼓起勇氣對(duì)那位婦女說(shuō):“您坐這吧,那位婦女感激的對(duì)我說(shuō):“真是個(gè)好孩子。”

  我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個(gè)有道德的人。記得還有一次,我在路邊的攤位里買個(gè)杭州的特色小吃蔥包燴兒,那次我拿著一張十元去付錢,攤主老奶奶多找給我五元錢,我手里捏著那張滾燙的五元錢,心里打起了鼓,我還給那位老奶奶的話,那白白拿到的五元就沒(méi)了,如果不還給那位老奶奶的話,在我的錢包里又增加了五元呦!我的心里就像有一個(gè)美麗的小天使和可惡的小惡魔一樣:小天使說(shuō):“把它還給那位老奶奶吧!你是一個(gè)有道德的孩子啊!

  小惡魔說(shuō):“別多想了,你把這五元錢放到自己的口袋里去吧,沒(méi)關(guān)系的,又沒(méi)有人看見(jiàn),老奶奶也不知道,再說(shuō)了你多了五元的零用錢明天不是還可以買好吃的嗎?”小天使說(shuō):“還給那位老奶奶吧,她賺錢挺辛苦的,再說(shuō)你們學(xué)校里老師不是說(shuō)要拾金不昧嗎!這時(shí)我鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō):“您剛才多找了我五元錢”“呦!是嗎!”老奶奶接過(guò)錢,連聲道謝。其實(shí)道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,該不該做,多為他人考慮一點(diǎn)。一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。讓我們一起去做有道德的人吧!

  道德與規(guī)則作文800字 篇9

  道德是什么呢?

  媽媽說(shuō):“道德就是一個(gè)人受傷以后,別人會(huì)幫助他。”

  爸爸說(shuō):“道德是不以惡小而為之,不以善小而不為。”

  爸爸和媽媽說(shuō)的到底是誰(shuí)對(duì)呢?我是一個(gè)有道德的人嗎?這些問(wèn)題一直縈繞在耳旁,揮之不去。

  早晨的冬天十分寒冷,我卻不得不趕著上學(xué)。在公共汽車上車處,這里的人并不多,因此不是很擁擠,凜烈的寒風(fēng)從空曠的馬路上席卷而過(guò),我不得不瑟縮著脖子凍得直跺腳,哎,這該死的鬼天氣!

  不遠(yuǎn)處就是一個(gè)簡(jiǎn)易的棚子,靠著欄桿處立著一塊牌子,上面寫著“母子候車棚,幾個(gè)人瑟縮的躲在棚子里,哦,他們真幸福,那不是簡(jiǎn)易棚,那分明是寒風(fēng)中的避風(fēng)港。〔粚(duì),躲在避風(fēng)港里的分明是幾個(gè)年輕力壯的男人!

  “嗚嗚,冷,媽媽,冷”循著凄慘的哭聲,我看見(jiàn)一對(duì)母子躲在欄桿的后面。瘦弱的母親帶著帽子,衣著單薄,懷里正抱著一個(gè)孩子,凍得縮成一團(tuán),那孩子的臉蛋被凍得通紅,正無(wú)助的哭著。

  那些人是文盲嗎?那些人難道看不見(jiàn)那五個(gè)字嗎?看站在最前面的那個(gè)人穿著大皮襖,兩手塞在兜里,矮矮的個(gè)子看著有點(diǎn)胖,低著頭,半閉著眼睛,顯得十分的有學(xué)問(wèn),難道他不明白“母子候車棚”的意思嗎?

  再看站在第二個(gè)的人,高高的個(gè)子,帶著一頂禮帽,穿著毛領(lǐng)大衣,弓著腰,似乎正在閉目養(yǎng)神,難道他也沒(méi)看見(jiàn)那五個(gè)字嗎?其他的人都自顧自,將小小的候車棚擠得水泄不通。

  突然,我明白了爸媽說(shuō)的話,做一個(gè)有道德的人并不那么高深莫測(cè),一個(gè)有道德的人會(huì)注重細(xì)節(jié),在沒(méi)有任何人督促的前提的下,留意身邊的每件小事,公交車上主動(dòng)讓座、隨手撿起地上的紙屑、給困境中的人幫助,不講動(dòng)機(jī),不講結(jié)果,如冰融于水那樣了無(wú)痕跡,如春風(fēng)拂面般溫暖。

  我走近了候車棚,微笑著說(shuō):“叔叔,你們能讓個(gè)位嗎?你看,外面有個(gè)小孩都被凍哭了”那幾個(gè)人都好像觸電似地抬起頭,匆匆的朝外看,有的羞愧的疾步離開了候車棚,有的囁嚅的說(shuō):“剛剛看沒(méi)小孩候車,外面又冷,所以……”

  其實(shí)每一個(gè)人心里都有一盞明燈,只是很多的時(shí)候我們都忘了擦拭罷了。我找到了我的答案,你們呢?

  道德與規(guī)則作文800字 篇10

  有媒體報(bào)道,社會(huì)上又出現(xiàn)了許多不和諧的音符,影響社會(huì)秩序。這使我想起了道德。一個(gè)沒(méi)有道德的民族難以屹立于世界民族之林?珊螢榈赖拢

  道德是一個(gè)人活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。一個(gè)沒(méi)有道德的人,這個(gè)人的人生是一個(gè)缺失的人生。學(xué)校本是書香飄溢的地方,四月,花香與書香充滿著整個(gè)校園,書聲朗朗,可往往這其中的美好卻出現(xiàn)了不和諧的音符。說(shuō)臟話玷污了校園的風(fēng)氣。時(shí)不時(shí)地從耳旁就能聽(tīng)到臟話,雖然同學(xué)們都習(xí)以為常,甚至捧腹大笑,覺(jué)得好笑,難道不覺(jué)得這是在挾自己的肢窩逗自己笑嗎?臟話,只能證明你的品德不健全,社會(huì)價(jià)值觀不正確,影響的是一個(gè)整體,難道作為整體中的一份子,不應(yīng)該遵守嗎?

  道德是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的基本規(guī)范。社會(huì)良好風(fēng)氣的形成是個(gè)人努力的結(jié)果,局部的缺失同樣也會(huì)影響整體的缺失。社會(huì)上也同樣存在著許許多多不和諧的音符。如孤寡老人,社會(huì)詐騙,闖紅燈等,這些都是不好的現(xiàn)象。社會(huì)上,一些十字路口裝了紅綠燈,車子也慢慢地“溫順起來(lái)了”,但偶爾超速、闖紅燈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。然而事物總是相對(duì)的,那些街區(qū)小道的十字路口,沒(méi)有紅綠燈的限制,已經(jīng)亂成一鍋粥了,在那過(guò)馬路還真的需要小心呀!這種現(xiàn)象,難道不關(guān)系到良好的社會(huì)風(fēng)氣嗎?不與個(gè)人利益相結(jié)合,與之統(tǒng)一嗎?

  道德更是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的重要折射。國(guó)家亡國(guó),匹夫有責(zé),不正說(shuō)明個(gè)人與國(guó)家是相統(tǒng)一的嗎?隨著改革開放30年來(lái),我國(guó)人民的物質(zhì)生活正在顯著提高,人們也有了出國(guó)旅游的機(jī)會(huì)。但許多國(guó)外著名景點(diǎn)區(qū)都有一個(gè)刺眼的標(biāo)牌:“中國(guó)人止步。”這樣的意圖再明顯不過(guò)了,這不是在挑戰(zhàn)我國(guó)的權(quán)威嗎?實(shí)則不然。正是因?yàn)橹袊?guó)游客的隨地扔垃圾,涂丫等不好的行為,才會(huì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的發(fā)生,導(dǎo)致國(guó)家顏面盡失,也損害了自己的利益,難道這些不與個(gè)人的道德相關(guān)嗎?

  綜上可知,一個(gè)人的道德的高低是會(huì)影響一個(gè)集體道德的水平,這種現(xiàn)象折射出中國(guó)人越來(lái)越淡化精神財(cái)富,重視物質(zhì)消費(fèi)了,這是扼殺一個(gè)民族的前奏曲,是不好的,應(yīng)摒棄。

  對(duì)此,重視精神財(cái)富吧!提高個(gè)人的道德素質(zhì),做個(gè)完整的人。

  道德與規(guī)則作文800字 篇11

  誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是一個(gè)抽象的事物,讓人看不到也摸不著,但它確實(shí)存在于我們身邊,誠(chéng)信就在我們身邊,你看到了嗎?感覺(jué)到了嗎?

  誠(chéng)信是在購(gòu)買貨物時(shí)的公平交易。現(xiàn)在有些生意人就一門心思的想掙錢,卻把“誠(chéng)信”二字扔至腦后,有些就憑借自己的小聰明,在電子稱上動(dòng)了手腳,從中來(lái)謀取利潤(rùn),但是道高一尺,魔高一丈,在有些菜市場(chǎng)中都設(shè)有“復(fù)稱處”,讓那些把“誠(chéng)信“二字扔至腦后的商販們無(wú)地自容,但是依靠這種方式來(lái)?yè)Q取誠(chéng)信,是不是有些難過(guò)呢?誠(chéng)信是靠自覺(jué)的!誠(chéng)信是不說(shuō)謊,不說(shuō)大話。有些人就喜歡欺騙別人,倒不是可以從中謀取很多好處,只是覺(jué)得好玩,無(wú)所謂,覺(jué)得這沒(méi)什么,因?yàn)樗恢绖e人是多么的相信他,別人當(dāng)他是有誠(chéng)信之人,但他卻讓自己失去了誠(chéng)信,誠(chéng)信是靠自己掙來(lái)的!

  誠(chéng)信是遵守約定。雙方協(xié)定好后,有一方卻不遵守約定,做出一些想毀約的舉動(dòng),。但是他卻不知在他毀約的同時(shí),誠(chéng)信也隨之消失了,既然答應(yīng)別人的事就一定要做到,不管是多么艱苦的過(guò)程,別人要的只是結(jié)果。但是這艱辛的過(guò)程,別人也會(huì)看在眼里,記在心里的,他會(huì)覺(jué)得你是一個(gè)有誠(chéng)信之人。否則,干脆一點(diǎn)別答應(yīng)別人,也許他會(huì)說(shuō)你膽小鬼什么的,但至少誠(chéng)信沒(méi)丟。誠(chéng)信是要經(jīng)營(yíng)的!

  誠(chéng)信是敢作敢當(dāng)。當(dāng)自己犯錯(cuò)后要敢于承擔(dān)自己的過(guò)錯(cuò),無(wú)論是多么差的惡果也不要去拖累別人,畢竟那是自己的錯(cuò),自己的事情就要自己去處理,這樣別人才不會(huì)從門縫中看你。誠(chéng)信是要維持的!

  誠(chéng)信是一個(gè)人為人處事的基礎(chǔ),是在社會(huì)這個(gè)大家庭中生活的重要也是必要條件。人,只有誠(chéng)信才不會(huì)被別人看不起。即使你的人緣不好,但你就憑著“誠(chéng)信“二字,就能讓別人發(fā)現(xiàn)你身上的發(fā)光點(diǎn)。誠(chéng)信是寶貴的,是值得收藏與珍惜的。如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信,誰(shuí)迂會(huì)與他相處?也許有幾個(gè),但他們知道你沒(méi)誠(chéng)信時(shí),他們迂會(huì)與你相處,相信你,把你當(dāng)真朋友嗎?不會(huì),他們會(huì)遠(yuǎn)離你,即使常在一起,那也是暫時(shí)的,表面的,你覺(jué)得那可靠嗎?真實(shí)嗎?如果是那樣,那迂不如不要在一起,不過(guò)這正好中了他們的下懷,因?yàn)槟悴皇且粋(gè)誠(chéng)信之人。

  誠(chéng)信是靠自覺(jué)的,是自己掙來(lái)的,是要經(jīng)營(yíng)的,是要維持的,是最寶貴的財(cái)富!

  道德與規(guī)則作文800字 篇12

  節(jié)假日間,我與表弟一家相約去北歐風(fēng)情小鎮(zhèn)游玩,到那時(shí),月亮早已悄然明于夜空,十月的風(fēng)微涼,吹得人心間舒暢!敖,我們找小黃車騎車去吧”“好啊”我想都沒(méi)想便應(yīng)了下來(lái)。得此良辰美景,騎車夜游,豈不美哉?小弟循著那石子路尋“小黃車”的蹤影“啊,找到了!你快來(lái)掃!”我循聲而去,卻見(jiàn)他哭喪著臉。一看二維碼,被人家掛花了。干這事的人不少,也不覺(jué)詫異!皼](méi)事,車多著呢!蔽野参啃缘恼Z(yǔ)言重新將表弟的熱情點(diǎn)燃?烧嬲腥さ氖虑閬(lái)了,此后好不容易又找到三輛車,你猜怎么著??jī)奢v車的二維碼都被劃花了。還有一輛竟上了私鎖,我們倆夜游的興致也就此畫上了句號(hào)。“共享,共享,到最后都變成了私享!”表弟年紀(jì)雖小,但當(dāng)他說(shuō)出這話時(shí),我也不由得深思了。我們口中常掛的道德之美,去哪了?

  時(shí)代在飛速地改變,“共享”的理念自提出就站在了話題的浪尖上。隨處可見(jiàn)的是共享所帶來(lái)的各種便利,上班族需要它;學(xué)生需要它;每個(gè)人都享受著“共享理念”帶來(lái)的便捷。可是,就有這樣一些人,一邊享受著便利,一邊想著占為己有,甚至取消他人使用它的權(quán)利。我看到過(guò)有人將共享單車停放在自家的單元樓下;我也看到過(guò)有人在共享圖書上亂涂亂畫……但是,更多的人是選擇守護(hù)它,愛(ài)惜它!舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我總能在我們小區(qū)門口看見(jiàn)一些用完共享單車的人,將停放散亂的車一輛輛排好,這時(shí),我才看到所謂的道德之美。我也看到,共享圖書中有人用可愛(ài)的貼紙將書邊亂涂的內(nèi)容貼掉,正是因?yàn)檫@樣的人多,共享理念才能繼續(xù)發(fā)展。

  海明威曾說(shuō)過(guò):“每個(gè)人都不是一座孤島,只有當(dāng)自己成為這世界上最堅(jiān)固的島嶼時(shí),它才能成為大陸的一部分。”如果那些將車劃花的,上私鎖的,亦或是在書上亂涂亂畫的人,守住了自己的道德。共享時(shí)代才算是真正意義上的到來(lái)。永遠(yuǎn)不要盼求別人為自己改變什么,而是自己能改變什么。當(dāng)共享即愛(ài)護(hù)的思想在每個(gè)人的腦中生根發(fā)芽時(shí),那,才是我們一直追求的共享時(shí)代。而這一切的基礎(chǔ),只不過(guò)在于“守好自己的道德!

  道德與規(guī)則作文800字 篇13

  大樹沒(méi)有了它的根會(huì)枯萎,會(huì)死亡,它的枝葉也無(wú)法生長(zhǎng)。人就如大樹,道德便是它的根,人失去道德正如樹失去了根,無(wú)論它外表如何,品種如何,最后也只是一堆枯木,它惟一的求生機(jī)會(huì)就是找到它的根,人亦是如此,失去了道德的人要想生存下去,惟一的方法就是喚醒已被封存的道德。

  然而從古到今,又有多少人懂得找回道德,一旦他們失去了道德,就不屑再去找尋,只是專心地干那些泯滅人性的勾當(dāng)?滴跷迨吣,在石槽的一個(gè)旅店中,有個(gè)小男孩身體瘦弱可憐,穿著破布單衣,不穿鞋不穿襪,而店主人很兇狠地用鞭子抽打他,那小孩哭得很凄慘。一問(wèn)左右鄰居,才知道這個(gè)小孩子是店主人哥哥留下的孤兒,他們有一小塊田地,店主人怕小孩與他分家產(chǎn)。所以就不停地折磨他。終于,小男孩果然在這一年的冬天死去了,而店主人也突然死了。這位店主人失去了他的道德良知,且不知悔改,最終他得到了自己應(yīng)有的報(bào)應(yīng),印證了中國(guó)的古話“天作孽猶可恕,自作孽不可活”。只有憑道德辦事,才能受到他人的尊重和上天的眷顧。

  珍妮是個(gè)總愛(ài)低著頭的小女孩,她一直覺(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。有一天,她到飾品店去買了一只綠色的蝴蝶結(jié),店主不斷稱贊她戴上挺漂亮,珍妮雖不信,但挺高興,不由昂起了頭,急于讓大家看看,出門與人撞了一下都沒(méi)在意。珍妮走進(jìn)教室,迎面碰上了她的老師,“珍妮,你昂起頭來(lái)真美!”老師愛(ài)撫地拍拍她的肩膀說(shuō)。那一天,她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞,可往鏡前一照,頭上根本就沒(méi)有蝴蝶結(jié),一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。

  自信原本就是一種美麗,而很多人卻因?yàn)橥獗矶ズ芏嗫鞓?lè)。事實(shí)上,只要你昂起頭來(lái),快樂(lè)會(huì)使你變得可愛(ài),這便是自信的力量,道德的力量。莎士比亞說(shuō):“美寓于善!敝挥行撵`美,才是真的美。

  道德是做人的根本,我們要捍衛(wèi)道德,道德是不可能建立在權(quán)威的基礎(chǔ)上,即使這種權(quán)威是至高無(wú)上的。我們要宣傳道德,使整個(gè)社會(huì)都洋溢這道德之風(fēng)。我們還要實(shí)踐道德,讓這世界上的每一個(gè)人都以道德為原則。我們要做一個(gè)有道德的人!

  道德與規(guī)則作文800字 篇14

  “道”,本意是客觀真理,即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律,社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展,社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在!暗隆保疽鉃轫槕(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,改造自然從而使社會(huì),自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。

  把兩者統(tǒng)一起來(lái),人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,就是有“道德”。

  道德,這是兩個(gè)神圣的字眼,雖說(shuō)我們中國(guó)是個(gè)文明古國(guó),應(yīng)該充滿了道德,但是現(xiàn)在的人卻對(duì)不起這兩個(gè)字眼。作為一個(gè)中國(guó)人,我們也應(yīng)感到恥辱。

  “!我不要吃,不要吃嘛!”我大聲地嚷著!拔艺f(shuō)你怎么能這么浪費(fèi)呢?這菜難道不好嗎?”媽媽指責(zé)道!坝惺裁床粚(duì)的,我嘗過(guò)不好吃,所以不吃嘛,這也不行嗎?”“我說(shuō)你呀……哎!眿寢岄L(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣!澳阍趺淳筒欢湎澄锬兀俊卑职挚粗鴿M桌子被我吃了又吐出來(lái)的食物,無(wú)奈地發(fā)話了。是啊,這些東西種出來(lái)是多么的來(lái)之不易,到加工也耗費(fèi)了父母的心血,你說(shuō)不吃就不吃,難道沒(méi)有背對(duì)父母的心血?付出這么多,的來(lái)的卻是責(zé)備,良心何存?從這件小事里,可以看出,那個(gè)孩子是多么的不道德!

  我們應(yīng)提高自己的思想道德修養(yǎng),做到“日三省吾身”。首先,應(yīng)當(dāng)分清先與后,該先的一馬當(dāng)先,該后的甘居最后。先進(jìn)性最重要的特點(diǎn)是"先",即走在前列,一是走在群眾的前列,帶領(lǐng)群眾;二是走在時(shí)代的前列,引領(lǐng)時(shí)代潮流。要有"先人后己,先公后私"的思想覺(jué)悟,始終把集體利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想著群眾,不搞近水樓臺(tái)先得月。再次,要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì),艱巨任務(wù)搶在先,危難之際沖在先,做改革創(chuàng)新的先行者,攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠,物質(zhì)待遇不與人攀比,以自己的模范行動(dòng)影響人、帶動(dòng)人。這樣才能做一個(gè)有道德的.人。

  只要我們都做一個(gè)有道德的人,祖國(guó)文明古國(guó)這一美稱,便不會(huì)名存實(shí)亡。

  道德與規(guī)則作文800字 篇15

  春晚時(shí)“神八”航天員的神采奕奕也許人們還記憶猶新。 確實(shí),從“神五”到“神八”,中國(guó)在航天方面的成就一次次登上新的高峰,證明中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)。這是中國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)所必需的。但是,中國(guó)更需要的,還有其他東西。

  大部分人也許很少關(guān)注行乞者。他們是城市里處于最低階層的一群人:居無(wú)定所,沒(méi)有社會(huì)保障……記憶中的行乞者都衣衫破爛,滿身塵土味道。但我見(jiàn)過(guò)一位令我印象深刻的,他不是這樣的。我第一眼看到的是他頭上戴著的一頂唱戲用的夸張帽子,帽檐華麗的裝飾伸到兩邊,還有他滿是油彩的臉。他總是穿著一套陳舊但是整潔的紫紅色衣褲,一手拿碗,一手拄拐杖,在人行天橋或地鐵口旁。他頭發(fā)花白,看上去至少有六十歲了。過(guò)往的人一般不理睬他,只有極少的幾個(gè)人掏出口袋里的硬幣,扔到他的碗里。我們從小受到父母的教育大多是:乞丐都是騙人的。誠(chéng)然部分行乞者是真的騙子,是受操縱的團(tuán)伙,但還是有許多人是真正需要幫助、不到迫不得已不會(huì)走上這條路的。但在這個(gè)日漸冷漠的社會(huì),許多人寧愿捐錢給環(huán)保團(tuán)體或助學(xué)基金,也不愿向身邊的人伸出援手。

  之前如火如荼展開的“免費(fèi)午餐”活動(dòng),現(xiàn)在正遭遇困境。三元錢的免費(fèi)午餐,至少應(yīng)該有熱騰騰的一菜一湯,和足夠的米飯。但社會(huì)上募捐來(lái)的款項(xiàng)經(jīng)常不能很好地為學(xué)生們所用。地方政府不歡迎直接的物質(zhì)捐助,而是希望拿到這筆錢。在一些政府承包免費(fèi)午餐的地區(qū),學(xué)生們拿到的食物少的可憐:大米是霉變的,或者干脆換成了面包牛奶,便宜而營(yíng)養(yǎng)不足。本來(lái)好端端的民生工程現(xiàn)在成了地方政府的“搖錢樹”。以國(guó)家的未來(lái)?yè)Q取一時(shí)享樂(lè),這不能說(shuō)不是道德的缺失。

  強(qiáng)大的科技是提高生活水平所必需的。如果一百五十年前,英國(guó)人沒(méi)有發(fā)明種牛痘,現(xiàn)在可能仍有數(shù)千萬(wàn)人死于天花和其他傳染病;如果萊特兄弟沒(méi)有造出飛機(jī),現(xiàn)在跨越半個(gè)地球也許需要至少兩個(gè)星期……時(shí)刻即將許多不可能變成了可能。但是,是高尚的品格將這個(gè)世界變得更美麗更柔軟。是道德,照亮了整個(gè)世界。

  道德之光,終究把這個(gè)世界變得更加明亮。

  道德與規(guī)則作文800字 篇16

  道德,看不見(jiàn),摸不著,只能用心去體會(huì),用心去發(fā)現(xiàn)。

  10月2日那天,我去北侖書店買書。乘車到柴橋時(shí),上來(lái)了一位老爺爺。車上已無(wú)位置了,人也挺多,我剛想站起來(lái)給老爺爺讓坐,誰(shuí)知,坐在我前面的小男孩動(dòng)作更快,他站起來(lái)對(duì)老爺爺說(shuō):“老爺爺,你坐這里吧!老爺爺起先推辭說(shuō):“不用了,你坐著吧,我沒(méi)事!”但那小男孩卻很熱心,說(shuō):“沒(méi)事,我馬上就到家了。還是你來(lái)坐吧!”老爺爺聽(tīng)后滿臉笑容,說(shuō):“好!好!我坐。現(xiàn)在的人真有道德。謝謝!”男孩練到不用謝,我看到這一幕笑了,原來(lái)道德在讓座里。

  到了北侖,下了車。在過(guò)馬路時(shí),和我站在一起的是一位老奶奶,挎著一個(gè)籃子,看樣子是要過(guò)馬路。這時(shí),從旁邊來(lái)了一位三十幾歲的人,他對(duì)老奶奶說(shuō):“您要過(guò)馬路嗎?我扶您吧!”老奶奶連聲說(shuō):“不用,不用,不用麻煩你了,你自己快走吧!”那小伙子說(shuō):“沒(méi)事,我不忙,還是我扶您吧!”老奶奶笑著說(shuō):“唉!現(xiàn)在人的心的可真好!”于是,小伙子便扶著老奶奶過(guò)去,但因?yàn)槔夏棠套叩牟豢,加上塊紅燈了,車子快要開動(dòng)了,可老奶奶還在走,小伙子繼續(xù)扶著老奶奶,而過(guò)往的車輛都自覺(jué)停車或繞行,都先讓老奶奶過(guò)去,直到老奶奶走過(guò)了馬路,車輛的行駛才恢復(fù)了正常。到了對(duì)面,老奶奶說(shuō)了好幾聲謝謝,而小伙子只說(shuō)了一句不用謝就離開了。我看到這一幕又笑了,原來(lái)道德在扶老人過(guò)馬路里。

  到了書店門口,我推門正要進(jìn)去,從里面走出來(lái)一個(gè)抱著許多書和試卷的小朋友,他低著頭,走的又很快,頓時(shí)和我撞在了一起。書掉落了一地,他急忙對(duì)我說(shuō)了一聲對(duì)不起,我說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,其實(shí)我也有錯(cuò),我走的太快了,也沒(méi)注意到有人走出來(lái)嗎,這才撞到了一起。我來(lái)幫你一起撿書吧!闭f(shuō)完,我便蹲在地上和他一起整理書本,他對(duì)我說(shuō)了一聲謝謝,我對(duì)他笑了一下,便進(jìn)書店“淘書”了,此時(shí)我心中非常高興,因?yàn)槲易隽艘患檬拢呐率呛苄〉囊患隆?/p>

  道德,就是這么簡(jiǎn)單。在生活中的細(xì)微之處,處處都有道德,要看你怎樣去發(fā)現(xiàn),怎樣也做一個(gè)有道德的人!

  道德與規(guī)則作文800字 篇17

  一個(gè)人的道德,來(lái)源于自己的內(nèi)心,來(lái)源于生活中的一點(diǎn)一滴。道德就等于愛(ài)心,你講愛(ài)心、講道德嗎?在生活中,你做過(guò)講道德意義的事情嗎?我經(jīng)歷了幾件事令我感動(dòng)難忘,請(qǐng)你們看看吧!

  講一天,我和媽媽從南寧回來(lái),在買票時(shí),旅客們排著一條長(zhǎng)龍隊(duì)伍,好不容易才輪到我們買票。突然,一位老爺爺急忙跑過(guò)來(lái),喊著:“讓一讓,我講急事,讓我先買票吧!”我本不想讓開,可媽媽偏講拉著我,媽媽拉我到旁邊問(wèn)我說(shuō):“是不是不高興了?”我很不高興地點(diǎn)點(diǎn)頭:“明明是先到我們買票,為什么老爺爺就可以插隊(duì)呢?”媽媽摸摸我的頭說(shuō):“好啦,別生氣了,如果你是老人,你也講急事插隊(duì),別人不讓,你的心里會(huì)怎么想?”我不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。老人買好了票,走過(guò)來(lái)說(shuō):“真是不好意思了剛才真的講急事,讓你們見(jiàn)諒!眿寢尯吞@地說(shuō):“您是老人家嗎?我們應(yīng)該的。”老爺爺高興地說(shuō):“像你們這樣講愛(ài)心、講道德心的人可不多了!”

  還講一次,我和爸爸去南寧玩,走過(guò)一個(gè)地下通道時(shí),看見(jiàn)講幾個(gè)乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過(guò)路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢,每走到一個(gè)乞丐前,我都會(huì)把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的一個(gè)乞丐時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)大哥哥吐了一口痰,正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜,我急忙拉著爸爸過(guò)去理論。我氣憤地對(duì)大哥哥說(shuō):“你怎么那么沒(méi)講公德心啊,老爺爺辛辛苦苦乞討來(lái)這么多錢,你吐口水錢都弄臟了,誰(shuí)知道你講什么病,如果傳染給別人怎么辦呢?”說(shuō)著,大哥哥拿出20元錢,小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說(shuō):“真是對(duì)不起!”老爺爺微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。大哥哥對(duì)我說(shuō):“你真是一個(gè)講愛(ài)心講道德的人,以后我也要做一個(gè)講道德講文明的人!

  今年的清明節(jié),我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進(jìn)殯儀館,濃濃的燒香味就撲鼻而來(lái),我們看見(jiàn)滿地是果皮紙屑,來(lái)祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想:這些人怎么這樣沒(méi)講公德心,來(lái)祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾,真缺德!

  道德,不是每人都講的,缺德的人會(huì)做出什么壞事來(lái)。道德能讓社會(huì)和諧、幸福、美滿!我們小學(xué)生就從小開始,就要學(xué)會(huì)感恩,學(xué)做一個(gè)講道德講文明的人。

  道德與規(guī)則作文800字 篇18

  做一個(gè)有道德的人先要明白什么是“德”!暗隆钡耐饣礊槎Y,在心為“德”,發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“德”要道德首先要學(xué)會(huì)禮貌,學(xué)會(huì)行動(dòng)。茅盾曾經(jīng)這樣說(shuō):在生活中,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是春暉,給別人以溫暖。就是說(shuō)我們不管走到哪里,都應(yīng)當(dāng)懂道德,講禮貌,和春天的陽(yáng)光一般使人感到溫暖。

  “德”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精神遺產(chǎn),使我們構(gòu)建和諧文化的準(zhǔn)繩。

  最近經(jīng)?吹竭@樣一則公益廣告:一位盲人老爺爺坐在一棵光禿禿的梧桐樹下,一個(gè)拿著風(fēng)車的小男孩跑過(guò)來(lái)問(wèn):“爺爺,你在這干什么?”老爺爺答到:“春天來(lái)了,我在等著春風(fēng)吹樹葉的聲音!毙∧泻⒑鋈话l(fā)覺(jué)風(fēng)車被風(fēng)吹,有風(fēng)吹樹葉發(fā)出的聲音。于是,他找來(lái)小伙伴做了許多“美麗”的風(fēng)車放在樹枝上。風(fēng)車迎著風(fēng)發(fā)出了“沙沙沙”的聲音。老爺爺終于聽(tīng)到了自己所盼望的聲音,臉上也露出了會(huì)心的笑容。我覺(jué)得廣告中的小男孩把道德與實(shí)踐放在了同一個(gè)起跑線上,實(shí)現(xiàn)了人世間的美好。,

  是啊,道德,講道德,同學(xué)們經(jīng)常掛在嘴邊,可又有哪一位同學(xué)把它與實(shí)踐牽在一起呢?

  上次我就看到這樣一幅畫面,在一個(gè)暑氣蒸人的夏日,一位十幾歲的同學(xué)從冷飲店里走出來(lái),嘴里盡情地允吸著雪糕,只見(jiàn)他把手一提,把包裝袋扔了出去。然后,便快速離開。不一會(huì)兒,從我身后來(lái)了一位清潔工人。他彎下腰想把包裝袋撿起來(lái),可畢竟上了年紀(jì),顯得有些困難,只見(jiàn)他努力又把腰彎下了一點(diǎn),成功地?fù)炱鹄,扔進(jìn)了畚箕里。再看他的畚箕里已經(jīng)有許多垃圾了,看到這里我真為前面那個(gè)十幾歲的同學(xué)感到悲哀。

  這是一件非常普通的事,但是其中卻蘊(yùn)含著美麗的品德。我想那個(gè)同學(xué)應(yīng)該知道扔垃圾會(huì)污染環(huán)境,可他還是扔了。一個(gè)人走在街上丟下一個(gè)垃圾,就會(huì)對(duì)世界多了一份污染;人類就少了一絲道德。常言說(shuō):人無(wú)德則不立,事無(wú)德則不成,國(guó)無(wú)德則不寧。道德常在一念之間,而要看你是否關(guān)注了,實(shí)踐了。

  有一首歌兒是這樣唱的;只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)變成美好人間。照我說(shuō)還是這樣唱好:只要人人道德一些,世界將會(huì)更加美好。同學(xué)們,把道德和實(shí)踐結(jié)合在一起吧,這樣才會(huì)讓世界充滿美好的氣息!

  道德與規(guī)則作文800字 篇19

  安徽師范大學(xué)食堂打飯使用文明用語(yǔ)可以享受優(yōu)惠的做法,在我看來(lái)并不值得點(diǎn)贊褒獎(jiǎng)。一句小小的文明用語(yǔ),體現(xiàn)的是國(guó)人素質(zhì)水平的基本要求,竟需要物質(zhì)的誘使鞭策才說(shuō)得出口,這對(duì)于以禮儀之邦自居的中國(guó)人豈不是莫大的諷刺!五千年文明歷程的道德禮儀積累,是金錢利益不能衡量的。當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)與利益相掛鉤時(shí),很可

  能會(huì)因此弄巧成拙,因?yàn)檫@與道德的本質(zhì)是相違背的。很多時(shí)候,體現(xiàn)我們的道德水平、文明素養(yǎng)的恰恰是我們能夠無(wú)私地拋卻自己的利益,而去奉獻(xiàn)給別人;或者,至少也是能夠以自然而然的文明言行表達(dá)對(duì)他人的尊重。試問(wèn),以利益金錢為動(dòng)力建設(shè)起來(lái)的所謂道德文明是真正的道德嗎?

  “孔融讓梨”的故事家喻戶曉,而它的價(jià)值正在于它蘊(yùn)含了我們中華民族傳統(tǒng)中對(duì)于高尚的道德品質(zhì)的正確認(rèn)知。故事中的孔融將大的梨讓給了兄弟們,他本可以憑小孩的天真無(wú)知選擇大梨,但他卻選擇了相讓,而這也正是他作為小孩讓大人們都會(huì)為之汗顏的彌足珍貴的道德閃光點(diǎn)。試想,身為學(xué)子的你我他,能夠放棄自己的利益而為別人著想的,有幾人歟?

  由此可見(jiàn),道德無(wú)價(jià),是不該被金錢利益所左右。所以,該校讓特價(jià)菜來(lái)鋪設(shè)建設(shè)道德之路,是很不可取的。如此建設(shè),培養(yǎng)出來(lái)的有“道德”者將自己的利益放在首位,怎么敢稱自己是有道德的人,怎么敢說(shuō)建設(shè)了高聳穩(wěn)固的道德大廈!

  即使不是禮儀之邦,道德也應(yīng)該是任何地方任何人所應(yīng)具備的基本人格,但從“特價(jià)菜”中我們卻并不感覺(jué)到如此。說(shuō)出一句文明用語(yǔ)還需與利益好處掛鉤,道德素質(zhì)本質(zhì)內(nèi)核體現(xiàn)在哪里?這個(gè)事件應(yīng)該給我們敲響警鐘,我們傳承的道德文化正在逐漸丟失,而如何正確的重建,發(fā)人深思……

  悠久、淵博的歷史文化告訴我們,道德無(wú)價(jià),它是不能與金錢利益所掛鉤的。在利益驅(qū)使下建立的道德是不牢固不可靠的,傾覆只不過(guò)是一瞬間,在利益之前便顯現(xiàn)出來(lái)。想方設(shè)法進(jìn)行道德建設(shè)是正確的,但無(wú)論多行之有效的方法,如果誘之以利,都是不可取的,因?yàn)檎浅搅宋镔|(zhì)的誘惑,道德才成為道德,文明才體現(xiàn)修養(yǎng)!

  道德與規(guī)則作文800字 篇20

  世界有邪惡的黑暗和正義的光明。就是因?yàn)橛辛说赖,才使我們看到美麗的曙光,而違背道德只能看到一片黑暗。有的人說(shuō):“做一個(gè)有道德的人,它可以讓你覺(jué)得快樂(lè),讓你受人敬重!笨捎械娜苏f(shuō):“道德,哼!做一個(gè)有道德的人有什么用。這是那些庸俗又愚蠢的人才做的!甭(tīng)到這句話,我就忍不住想說(shuō):“道德怎么沒(méi)有用?它能使絕望的人看到希望;讓無(wú)助的人得到幫助。如果沒(méi)有道德,我們?cè)趺磿?huì)有這么一個(gè)充滿快樂(lè)、和諧、溫馨的家園?如果沒(méi)有道德,我們就無(wú)法在地球上快樂(lè)的生活。如果沒(méi)有道德,正義、幫助這些詞匯會(huì)在我們的世界上永遠(yuǎn)消失!”

  什么事道德?怎么才能讓“正義、幫助”圍繞在我們身邊?這不由讓我想起了2008年的汶川大地震,我的腦海浮現(xiàn)出了那一幅幅震撼人心的畫面,那無(wú)一不是道德的縮影,無(wú)一不是在展示著道德的力量。

  在我記憶深處,那是一個(gè)災(zāi)情最嚴(yán)重的區(qū)域,有一個(gè)15歲的初三學(xué)生雷楚年,他徒手救出了7名學(xué)生?吹剿礉M鮮血的雙手,分不出五官的黑臉和被撕得破爛的衣裳,我哭了。在電視畫面上,我看到記者叔叔問(wèn)他:“你就沒(méi)想過(guò)自己的生命安全?”他抖動(dòng)著因久未喝水而干裂的嘴唇,拖著嘶啞的聲音說(shuō):“沒(méi)想過(guò),只想救同學(xué)!”簡(jiǎn)短而樸實(shí)的話語(yǔ),令千千萬(wàn)萬(wàn)的人感動(dòng)。一個(gè)小小少年,凝聚了對(duì)同學(xué)真摯的愛(ài),更是傳承了幾千年中華民族的傳統(tǒng)美德。還有一位老爺爺堅(jiān)持三十年清理馬路旁的小廣告,起早摸黑,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。他們的英雄事跡讓我真正感受到了什么是品德高尚,什么是道德修養(yǎng)。我們作為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生,要以道德為標(biāo)桿,從小要懂得“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的道理。

  記得在暑假的時(shí)候,我把我家周圍的廣告紙撕掉丟進(jìn)垃圾桶,王奶奶夸我是好孩子;學(xué)校里,我將小店垃圾桶旁的垃圾撿起來(lái)丟回垃圾桶,老師夸我是好學(xué)生;在家里,我?guī)湍棠虙叩、洗碗,給爺爺脫鞋、倒茶,爺爺夸我懂事了……

  那一句句表?yè)P(yáng),每一次贊許,都讓我感受到了快樂(lè),體驗(yàn)到了做一個(gè)有道德的人的幸福。

  有人曾說(shuō):“細(xì)節(jié)決定一個(gè)人的成功”,點(diǎn)滴體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。道德,讓我感動(dòng),讓我享受,更讓我快樂(lè)而幸福。我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人。

  道德與規(guī)則作文800字 篇21

  人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過(guò)程。漫漫人生,唯有激流勇進(jìn),不畏艱險(xiǎn),奮力拼搏,并樹立科學(xué)的理想信念,是自身的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái),是內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng),保持心靈的充實(shí)與安寧,避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫,方能中流擊水到達(dá)光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分,他是引航的燈塔和遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。可見(jiàn)道德在現(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要,那作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,道德修養(yǎng)又是怎樣的呢,接下來(lái)就讓我們一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題吧。

  從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來(lái)看,就如當(dāng)下吧我們之間也存在著不可否認(rèn)的問(wèn)題。比如:

  1、文明禮貌觀念的流失,見(jiàn)到師長(zhǎng)同學(xué)道聲好,我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧,但對(duì)于上課認(rèn)真聽(tīng)講又有多少人能真正做到呢,手機(jī)是不離手的,這一點(diǎn)有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認(rèn)真聽(tīng)講也是對(duì)老師的一種尊重,所以以后上課,把手機(jī)蘭人一下吧。

  2、時(shí)間觀念淡薄,對(duì)于上課我想大家都會(huì)按時(shí)到的,假如不考勤不計(jì)較學(xué)分,說(shuō)不定呢我當(dāng)中就連我也許都會(huì)偷一下懶的,大家別笑,這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。

  3、集體榮譽(yù)感不強(qiáng),說(shuō)起集體,范圍可就大了,小到一個(gè)組到大一個(gè)國(guó)家。九零后八零后的青年朋友,尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級(jí)的甚至與國(guó)家聯(lián)系起來(lái)呢,我們的確沒(méi)有大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的集體榮譽(yù)感和民族責(zé)任感。

  4、心理負(fù)面心頭多,由于時(shí)代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下,九零后青年一代表現(xiàn)出時(shí)代人的浮躁心態(tài),不關(guān)人的冷漠心態(tài),對(duì)立人的叛逆心態(tài),多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài),反叛暴力犯罪等問(wèn)題也在我們這一代當(dāng)中顯得越發(fā)的嚴(yán)重。到了這大家是不是認(rèn)為我肯定會(huì)說(shuō)八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯(cuò)了,對(duì)我們是有一些問(wèn)題,不過(guò)那只能說(shuō)我們道德上有一些缺失而已,但對(duì)于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力,注意點(diǎn)我們不用置疑。

  那好的方面我就不說(shuō)了,我指出一些存在的問(wèn)題,也是希望我們能將其改正。我始終堅(jiān)信我們90一代青年絕不會(huì)是道德淪喪的一代,而將是也是那道道重構(gòu)的中堅(jiān)力量。

  道德與規(guī)則作文800字 篇22

  意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)!蔽覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)哪個(gè)更重要,但相信我們國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。

  古往今來(lái),沒(méi)有哪個(gè)民族是不崇尚道德的。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想,都以道德為他們的最高境界。蘇轍曾寫道:“轍生為好文,思之至深。以文者氣之所行,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本。

  怎樣才能成為一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)劉備曾這樣教導(dǎo)他的子女。如果我們能從小事做起,嚴(yán)于律己。那么我們每做一件事,道德的水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小流,以成江海。我們要善于由小到大,日積月累就能積善、匯德。我們要從小處著眼,決不能以微小而不足道,微小而不足為。

  其實(shí),只要從細(xì)小的地方就能體現(xiàn)出你有道德。比如說(shuō),在家為勞累一天的父母端上一杯熱茶;為年邁的老人讓座;在路邊撿起紙屑扔進(jìn)垃圾桶;在學(xué)校向老師、同學(xué)文豪;在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課;借同學(xué)一塊橡皮擦;給殘疾人讓路或幫他們推輪椅;等等……道德離我們很近很近,觸手可及。它雖然很小很小,但是只要我們每個(gè)人都做一件有道德的事,我們的社會(huì)就會(huì)向前跨出一大步。

  有一次,我和媽媽坐公交去表姨家玩,一個(gè)殘疾人一瘸一拐地上了公交,對(duì)公交車司機(jī)說(shuō):“我要去一個(gè)地方,您可以告訴我怎么去么?”“可以,老人家,您腿腳不方便,我送你去吧,反正我正好換班!薄安徊徊唬@怎么能麻煩你呢!”老人家急忙退讓,想下車,一不小心,差點(diǎn)摔倒了。司機(jī)連忙脫下安全帶,扶住了老人,“老人家,您家在哪?還是我送你去把!”司機(jī)溫和地說(shuō)!昂冒,小伙子,n你真是個(gè)好人,我家在陳村!崩先苏f(shuō)。當(dāng)時(shí),幾乎全場(chǎng)人都在為司機(jī)鼓掌,贊揚(yáng)他的行為。就這樣司機(jī)扶著老人走遠(yuǎn)了……

  道德像一雙手,推開鎖在心理的窗;道德像一扇窗,讓我們看見(jiàn)窗外美好的天空;道德像一片天空,它滋潤(rùn)著人們純潔而美麗的心靈。其實(shí),做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗肟諝庖粯优惆樵谖覀兩磉叀?/p>

  道德與規(guī)則作文800字 篇23

  “完蛋了!上學(xué)要遲到了!”我“嗖”地躍下了床,穿上衣服,提起桌上的小籠包,飛奔出門。

  要命!居然還在下大雨,難怪別人說(shuō)“屋漏偏逢連夜雨”,我都這么慘了,老天爺還在戲弄我。我在風(fēng)雨中艱難地移動(dòng)著,心想:“怎么遇上這種鬼天氣,真是倒霉!”我一邊吐槽,一邊前進(jìn)著。匆匆忙忙跑過(guò)一個(gè)十字路口,我撞到一樣?xùn)|西,沒(méi)有及時(shí)停下腳步,只是回頭瞧了瞧。原來(lái),我把一位老爺爺車上的東西撞落了下來(lái),老爺爺?shù)娜嗆囌诼愤厰[攤,車上是各種小玩具。當(dāng)時(shí)我只想到一個(gè)字:跑。我既怕老爺爺怪我,又怕耽誤時(shí)間遲到。我的全身像上了發(fā)條似的,努力在風(fēng)雨中沖刺,而那位老爺爺什么也沒(méi)說(shuō),只是吃力地將那些沉重的東西搬回到車?yán)铩?/p>

  終于趕到了學(xué)校,還好沒(méi)有遲到,但我心里依舊不安,我心里一直在回想早上發(fā)生的事情,我的耳邊有兩種聲音總在回蕩。

  “你快回去道歉?”

  “他又沒(méi)在意,你也不用在意!

  我努力地想忘了這件事,可始終不能忘掉,我看了看我胸前的紅領(lǐng)巾,它鮮紅得刺眼,更像一團(tuán)火苗燙著我的眼睛,它似乎在質(zhì)問(wèn)我:“你的道德配得上我嗎?”我的臉火辣辣的,我下定了決心。

  放學(xué)后,我飛奔回那個(gè)十字路口,我又看見(jiàn)了那個(gè)老爺爺,他的車?yán)镆芽湛杖缫。我想走過(guò)去,可兩個(gè)聲音仍在吵架,我感覺(jué)我就站在一個(gè)十字路口,不知道應(yīng)該往哪個(gè)方向走。最后,我還是鼓足了勇氣走了過(guò)去,因?yàn)樾厍暗募t領(lǐng)巾飄揚(yáng)著,它給我指明了方向。一時(shí)間,我緊張到不敢抬頭去望老爺爺?shù)哪,我只是緊緊盯著爺爺那雙布滿老繭的大手,小聲說(shuō)道:“爺爺,對(duì)不起!”

  老爺爺似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的聲音,仍舊整理著三輪車,我又一次鼓起勇氣,抬起頭,望著爺爺?shù)哪槪舐暠磉_(dá)了我的歉意。老爺爺看了看我,老半天才回想起來(lái):“嗨!沒(méi)事,知錯(cuò)就改仍是好孩子,下次走路要注意點(diǎn)!蔽疫B連點(diǎn)頭,看到老爺爺黝黑的皮膚,他臉上的笑容顯得特別和藹。我胸前的紅領(lǐng)巾在風(fēng)中跳躍著,似乎也在贊許我的行為。同老爺爺?shù)绖e后,我便離開,我將老爺爺?shù)脑捰浽谛睦铩?/p>

  縱橫的十字路口,我走錯(cuò)過(guò),我后悔過(guò),我猶豫過(guò),但我十分慶幸,我最終選擇了道德的方向,我無(wú)愧于我胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾!

  道德與規(guī)則作文800字 篇24

  道德已有兩千多年的歷史,可是現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以禮儀之邦自立于世界民族之林,而我們?cè)撛鯓幼?/p>

  我們?cè)谏鐣?huì)上要做一個(gè)有道德的人。道德的好壞,就是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)好壞的標(biāo)志。我就碰到過(guò)這么一件事:一天我和媽媽一齊去公園玩。剛到公園,就看到有一群圍觀的人,我也前去湊熱鬧:噢!原先是一個(gè)穿的很時(shí)髦的小伙子因?yàn)殡S地亂扔瓜子殼被人們指責(zé)。那個(gè)小伙子態(tài)度很惡劣,沖著環(huán)衛(wèi)工人說(shuō):我扔到哪你就掃到哪,沒(méi)有我這種人你就得下崗了。旁邊的人走遠(yuǎn)點(diǎn)別管閑事。這時(shí)有人說(shuō):你這個(gè)人看上去穿的很時(shí)髦,做事太沒(méi)素質(zhì)了,一點(diǎn)都沒(méi)公德。那個(gè)年輕人反駁:素質(zhì)素質(zhì)值幾個(gè)錢,我覺(jué)得開心就行。我在一旁看得很是氣憤,我雖然沒(méi)辦法上前阻止,但我心里很藐視他,如果一個(gè)沒(méi)有道德的人,即使他的學(xué)問(wèn)再深,本領(lǐng)再大,也則是萬(wàn)事皆休,做不成大事。真正品德高尚的人,就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡。像這種年輕人也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。會(huì)成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。

  道德是一種美德,也是一種財(cái)富。記得有一次我去超市買羽毛球,我買了一個(gè)紅雙喜牌羽毛球,價(jià)格為3.8元,但結(jié)賬時(shí)我看到小票上只收了1.8元,我當(dāng)時(shí)很納悶,這個(gè)羽毛球怎樣掉價(jià)了,還是我再次確認(rèn)羽毛球的牌子是紅雙喜,我敢肯定是營(yíng)業(yè)員阿姨弄錯(cuò)了,這時(shí)我心里一個(gè)小天使和一個(gè)小魔鬼在斗爭(zhēng),小天使說(shuō):你快去和營(yíng)業(yè)員阿姨說(shuō)明情景,但小魔鬼說(shuō):別去,你傻,有便宜不賺。小天使和小魔鬼在不停爭(zhēng)吵,我左右為難,之后我冷靜下來(lái)想想教師平時(shí)對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育,想到這我快步?jīng)_進(jìn)超市,把小票給營(yíng)業(yè)員阿姨看了一下,把羽毛球也給營(yíng)業(yè)員阿姨對(duì)照,我重新付了2.0元,營(yíng)業(yè)員阿姨連聲說(shuō):多謝,不然我要賠錢了,多謝你的誠(chéng)實(shí)。我說(shuō):這本來(lái)就是我該付的錢。

  做一個(gè)有道德的人需要毅力,我們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今日開始,從此刻開始,從自我開始,明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命自覺(jué)的做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的人。

  道德與規(guī)則作文800字 篇25

  做一個(gè)有道德的人,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是做每一件事時(shí),都用心去想一想,多為別人著想,多為別人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你身邊。

  我很小的時(shí)候,爸爸媽媽就教我要做一個(gè)有道德的人,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”這句話深深地印在我的腦海里。記得有一次媽媽帶我去超市購(gòu)物,公共汽車上人非常多,有一位阿婕看見(jiàn)我很小,就把她的座位讓給了我,出門座車也有人像家人一樣無(wú)微不至地關(guān)心我,我當(dāng)時(shí)心里覺(jué)得很幸福,剛坐了一會(huì)兒,有一位駝背的爺爺上了車,手里還拎一個(gè)很重的包袱,站在車上很吃力的樣子,我當(dāng)時(shí)就想,這位老爺爺比我更需要座位,我毫不猶豫的把座位讓給了他,老爺爺,一個(gè)勁的稱贊我是懂事的孩子,別的乘客也連連點(diǎn)頭。事后我偷偷問(wèn)媽媽,為什么自己做了好事心里會(huì)非常開心呢,媽媽笑著對(duì)我說(shuō),“贈(zèng)人玫瑰,手有余香呀!”,你和給你讓座的阿姨都是有道德有愛(ài)心的人,而且這種愛(ài)心是會(huì)傳遞的,那位阿姨把愛(ài)心傳給了你,你又把愛(ài)心傳給了老爺爺,老爺爺還會(huì)把這份愛(ài)心傳給下一個(gè)需要幫助的人,就這樣一個(gè)一個(gè)的傳遞下去,我們的社會(huì)會(huì)變得多么和諧,美好。

  還有一件事,使我記憶猶新,有一次,我來(lái)到公園里的一個(gè)大花壇邊,欣賞著那些鮮艷的鮮花。突然,一個(gè)小妹妹走過(guò)來(lái)伸手摘花,我急忙走過(guò)去,對(duì)她說(shuō):“小妹妹,花兒也有自己的生命,你要是把它摘下,它會(huì)很痛苦的!毙∶妹脩M愧地低下頭,紅著臉對(duì)我說(shuō):“哥哥,謝謝你的提醒,以后我會(huì)注意的!痹O(shè)想一下,不光在大花壇邊,在別的場(chǎng)合,我們大家都能夠遵守公共規(guī)則,拋棄那些不文明的行為,那我們的城市該是一個(gè)多么和諧的局面!

  奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦和“神七”創(chuàng)造歷史給我們極大的鼓舞,讓全世界的目光都注視著我們偉大的祖國(guó),向世界證明我們是擁有五千年文明的禮儀之邦。而我們所要做的一切,甚至是一舉一動(dòng)都不能給我們的城市,國(guó)家抹黑,所以我們每個(gè)人都應(yīng)該做個(gè)講文明,有道德的人,只有這樣才能讓我們的生活越來(lái)越美好,才能對(duì)得起我們五千年的文明歷史,才能讓我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

  道德與規(guī)則作文800字 篇26

  科技發(fā)展的列車一路呼嘯向前,我們舒適地安坐其中,幻想著從此再也無(wú)需擔(dān)憂生命的高山險(xiǎn)灘,幻想著擁有了科技的鋼鐵外殼,便能平安地奔向遠(yuǎn)方。只是,當(dāng)科技之車駛?cè)氲赖碌募t線,縱然擁有鋼鐵般威猛有力的翅膀,也只得開往萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

  如今的道路、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算讓乘客的心更加踏實(shí),讓握緊方向盤的雙手更加有力;智慧燈桿、高清探頭讓行車更加可控,化前方為一片明亮坦途。可是,你是否還記得,公交車沖出護(hù)欄,墜入江河,那位乘客錯(cuò)過(guò)了一站,卻讓14人錯(cuò)過(guò)了后半生。那一刻,智慧燈桿默默佇立,高清探頭靜靜凝望,只是它們終究還是無(wú)法阻擋死神的降臨。

  再次回望那剎那間的慘劇,撥開悲痛凝結(jié)的霧靄,我們看到,事故的根源在于乘客道德素質(zhì)的低下,亦在于其他人的無(wú)視冷漠。

  但丁曾言:“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!笨萍嫉娘w速發(fā)展已為我們建造起堅(jiān)實(shí)的壁壘,而道德缺失與肆意妄為的劣根性卻似脫韁的野馬般狠狠地沖撞著壁壘。若我們無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷,終有一日,我們親手締造的科技堡壘又會(huì)被我們毫無(wú)警覺(jué)地親手擊碎。

  科技固然是我們?cè)跁r(shí)代浪潮中前行的有力船槳,但科技之花惟有以道德之沃土培育,經(jīng)道德之細(xì)雨潤(rùn)養(yǎng)方能熱烈地綻放,方能生生不息地滋長(zhǎng)?萍茧m能調(diào)整機(jī)器的故障,卻無(wú)法矯正人心的畸形;科技雖能驅(qū)動(dòng)時(shí)代的車輪滾滾向前,卻無(wú)法助力道德素養(yǎng)積淀豐厚。我不希望看到,這個(gè)時(shí)代,佇立于天地之間的人雖手持科技的利器,卻因道德的缺失而成為空蕩蕩的軀殼。科技的利劍固然能幫助我們抵御潛伏的危險(xiǎn),但前提是我們應(yīng)具備充足的道德意識(shí),站立成完滿的靈魂。

  科技與道德是我們交替邁動(dòng)的雙腿,惟有兩者并行,方能平安地走過(guò)河山,迎來(lái)極致綻放。拾起自省自察的鋤犁,翻動(dòng)貧瘠已久的道德的土壤,用善意與溫暖的清流滋潤(rùn),用熱情與包容的微風(fēng)輕拂,讓科技的嫩芽蓬勃生長(zhǎng),讓科技之花迎著澄明的陽(yáng)光怒放。

  給歲月以文明,而非給文明以歲月。莫忘那悲痛凝結(jié)的慘案,助科技與道德攜手前行!

  道德與規(guī)則作文800字 篇27

  森林里響起一陣喧鬧,我默默地站在一旁。

  只見(jiàn)金錢大叔抽著雪茄,翹著二郎腿,一臉驕傲地說(shuō):“我最富有,看咱這小日子過(guò)得多舒暢,全世界的人們都對(duì)我頂禮膜拜。”說(shuō)完,他用手拍了拍我的肩膀,笑著對(duì)我說(shuō):“道德老弟啊,看你那落魄的樣子,何時(shí)才能像我一樣風(fēng)光!”話音剛落,在場(chǎng)的群眾都哄堂大笑。

  美貌小姐這時(shí)也走了過(guò)來(lái),她在我面前秀了秀她那苗條的身材。我不禁贊嘆:“這美貌小姐,果真名不虛傳。漂亮!”她見(jiàn)我看得出神,便挖苦道:“喲!你這丑八怪、窮鬼,能讓你看我一眼已經(jīng)是你莫大的榮幸,你還想跟我在一起,真是癩蛤蟆想吃天鵝肉!”群眾被美貌小姐的美麗所蒙蔽,竟然把我無(wú)情地趕了出來(lái)。

  被掃地出門的我,四處流浪。天下之大竟沒(méi)有我的容身之所。到處可見(jiàn)的都是金錢大叔和美貌小姐的粉絲,他們都為這兩個(gè)所謂的偶像而瘋狂不已。

  在一次災(zāi)難中,許多人無(wú)家可歸。金錢大叔搖臂一呼,人們紛紛捐款救災(zāi)?勺屓艘庀氩坏降氖,金錢大叔竟然把這些捐助款給私吞了。

  法律面前,人人平等。最終他受到法律的制裁,鋃鐺入獄!在獄中,方幡然醒悟:我是最富有,可是我也是世界上最貧困的人。

  道德才是通行證,才是立足之本。∥覀儾荒芤晃蹲非蠼疱X而忽了道德!

  美貌小姐呢?在一次公益活動(dòng)中,一位小朋友不小心碰了她一下。頓時(shí),她火冒三丈,將小朋友推倒在地,并補(bǔ)上一腳,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人見(jiàn)此情景,大吃一驚,隨后是潮涌般的指責(zé)與唾罵。其行為真是比網(wǎng)絡(luò)上曝光的虐貓女事件更殘忍、可恥。

  從此,再?zèng)]有人崇拜她。她也漸漸地被人們遺忘。她老了,如花般凋謝。臨死前她才明白:人世間最重要的是道德,因?yàn)樗拖胥@石,代表著永恒

  人們啊,我是你們的道德。雖然我不富有,也沒(méi)有美貌,但是我能幫你們驅(qū)趕自私、虛偽,摒棄狡詐與罪惡。我能讓你們更富有、更美麗!

  道德與規(guī)則作文800字 篇28

  要說(shuō)我心目中的好老師,當(dāng)然非我們班的班主任_安老師莫屬了。安老師從我們一進(jìn)校門,就一直教到了我們四年級(jí)。她不僅教給我們知識(shí),更教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈,把我們從一個(gè)懵懂的孩童,變成了一個(gè)有知識(shí)的少年!

  那天,學(xué)校要交十元錢。林林的錢就放在牛仔褲后面的口袋里。一下課,林林又蹦又跳,錢悄悄地從口袋里躥了出來(lái),掉在了地上。一個(gè)同學(xué)看見(jiàn)了,剛想告訴她,林林已經(jīng)一溜煙地跑進(jìn)了廁所里。那個(gè)同學(xué)也沒(méi)有把錢撿起來(lái)。上課了,老師讓同學(xué)們交錢,林林一摸褲子口袋,錢沒(méi)了!林林左找右找,旁邊的同學(xué)告訴她,錢剛才掉到了地上。林林趕緊低下頭,這時(shí)地上已經(jīng)沒(méi)有了錢的蹤影,林林著急得哭了起來(lái)。安老師聽(tīng)見(jiàn)了哭聲,忙問(wèn):“林林,怎么了?”“錢……錢……,我的錢丟了!”林林嗚咽地說(shuō)。安老師走到了講桌前,問(wèn):“誰(shuí)撿到了林林的十元錢?”沒(méi)有人回答。“要知道,拿別人的錢是最不道德的!請(qǐng)拿林林錢的那個(gè)同學(xué)把錢交出來(lái)!”安老師的臉沉了下來(lái),表情很沉重,聲音也更加紅亮了。可還是沒(méi)人做聲……下課了,安老師替林林交上了這十元錢。轉(zhuǎn)天,林林想把錢還給老師,可安老師卻堅(jiān)決不收。

  中午吃飯的時(shí)候,同學(xué)們你推我擠地去盛湯,不知是誰(shuí),一不小心把小佟的飯盒碰掉了,飯全扣在了地上。正當(dāng)小佟不知所措的時(shí)候,安老師拿著掃帚、簸箕走了過(guò)來(lái),把地打掃干凈了,然后悄悄地把自己的盒飯放到了小佟的桌子上,對(duì)他說(shuō):“你吃吧!”“不行,安老師。我要是吃了您的飯,您怎么辦?您不就餓肚子了嗎?”“沒(méi)關(guān)系,我現(xiàn)在不餓,你快吃吧,你下午還要上課呢!我一會(huì)兒餓了,可以到學(xué)校外面去買!卑怖蠋熎届o地說(shuō)。

  安老師常常驕傲地對(duì)我們說(shuō),她比我們的媽媽都富有,因?yàn)樗兴氖粋(gè)孩子。安老師用她無(wú)私的愛(ài)澆灌著我們,用她寬容的心包容著我們,更用她嚴(yán)厲地教誨鞭策著我們!安老師,雖然我不是您心目中最好的學(xué)生,但您是我心目中最好的老師!

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