【必備】道德作文600字合集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的道德作文600字8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文600字 篇1
道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰�。∷^“高山仰止，景行行止”，就是這個(gè)意思吧。
道德是一種愛心。 20xx年5月12日，這是一個(gè)令人永遠(yuǎn)無法忘懷的日子。惡運(yùn)在下午2點(diǎn)28分向四川襲來，8級(jí)地震瞬間之內(nèi)讓房屋倒塌，路面裂開……那一幕幕真是慘不忍睹啊，多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……災(zāi)難無情人有情。電視上一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前排起的一條條長龍；一個(gè)個(gè)在醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。
做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。少年時(shí)期是長身體時(shí)期，也是思想道德觀念形成時(shí)期，要做到德智體美全面發(fā)展，思想道德方面的健康成長不可或缺。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。億萬未成年人的成長和發(fā)展，牽動(dòng)著億萬家長的心，關(guān)系到億萬家庭幸福。為人父母，誰不希望自己的孩子健康平安？而僅僅在生活上關(guān)心他們是不夠的，還要培養(yǎng)他們高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，使他們提高鑒別力，增強(qiáng)免疫力，養(yǎng)成自制力，防止錯(cuò)誤思想和腐朽文化的侵蝕，丑惡現(xiàn)象的誘惑，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，避免危害。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
道德，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放！
道德作文600字 篇2
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來的。
有人認(rèn)為用金錢可以買到一切。但他錯(cuò)了，金錢只能買來物質(zhì)上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的.同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛護(hù)別人。就從愛護(hù)父母開始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛的一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開始，請自覺管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
道德作文600字 篇3
有些人很棒，他們把我們的家園打掃干凈，如果沒有他們，后果可想而知，左一堆垃圾，右一堆垃圾，蟲子大量死亡，鳥類等動(dòng)物只能吃垃圾，到時(shí)候，地球上就沒有任何生命了。
為了讓地球干凈，當(dāng)然只能靠環(huán)衛(wèi)工人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以我們應(yīng)該動(dòng)員起來向那不講道德的人挑戰(zhàn)。這并不是句空話。看，有多少的好心人正在為環(huán)境的整潔做出貢獻(xiàn)；記得有一次老媽送我去學(xué)校，一陣風(fēng)過，落葉紛飛，為大地鋪上了一層厚厚的“棉衣”�！巴�！媽媽咪呀！這么多落葉，她們怎么掃呀？人行道上，馬路上，車子上到處都是那些落葉，一天我看是掃不完嘍！”我自言自語道。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，吃驚地看到了那個(gè)感人的一幕，地上已經(jīng)有點(diǎn)干凈了，不，要干凈很多了。而那些環(huán)衛(wèi)工人還在掃，又來了些人，開始與他們一起掃，我真想對他們說聲：“你們辛苦了，坐下來歇會(huì)兒吧！”這種感人的一幕讓我們感到欣慰。
可也有許多讓人感到憤怒的一幕。有幾次，我看到幾個(gè)人住在比較高的樓層上，扔垃圾認(rèn)為很麻煩，就從樓上直接扔下來，想不到這種人也有，弄臟了環(huán)境不說，還容易打傷人。我真想對他們說：“你不是姚明，高空拋物打中人后果自負(fù)！”還有更氣人的呢！環(huán)衛(wèi)工人剛掃好的垃圾，幾個(gè)人就會(huì)把那些垃圾踢掉，這種事也不是一次兩次了，那些人踢好后，還沾沾自喜地在伙伴面前好好地炫耀一下，把別人的勞動(dòng)成果破壞還沾沾自喜，真該讓他們也當(dāng)當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人，讓他們也去“享受”一下自己的勞動(dòng)成果被破壞的“快樂”，那時(shí)他們就會(huì)反思自己的行為了。
環(huán)保低碳不是一句空話，我們不能紙上談兵，只有人人動(dòng)員才能讓地球更干凈。
道德作文600字 篇4
在哈佛大學(xué)圖書館的大火中，只有一本被學(xué)生違規(guī)帶出的書幸存，但是當(dāng)這名學(xué)生將自己“拯救”的圖書交還時(shí)，校長在感謝過后以違規(guī)為由將這名學(xué)生開除。
可能有人要說，這位校長過于嚴(yán)苛，規(guī)矩雖死，人情卻活，難道不應(yīng)該通融幾分？對于保護(hù)了圖書的行為，難道不應(yīng)該給予減罪處理嗎？
誠然，人情常與規(guī)則產(chǎn)生尷尬的火花，大多數(shù)人更希望看見富有人情味的靈活處理，而不支持規(guī)則化的冷酷裁決�？墒侨藗兒苌僖庾R(shí)到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用。可以靈活與通融的地方通常是無窮多的，你是救下最后一本書的英雄，那我是圖書館長的親戚，他是校長的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則，那規(guī)則還需要存在嗎？
況且，我們難以知曉一個(gè)理由究竟需不需要通融，因?yàn)榍榈慕缦奘侨绱四：�，我們無法判斷這個(gè)帶走圖書的行為是過大于功還是功大于過。而規(guī)則——以其強(qiáng)制執(zhí)行性與普遍適應(yīng)性聞名的產(chǎn)物，將我們從兩難中解放。千萬種情況被分為兩種：合規(guī)和不合規(guī)。其過程或許不近人情，但是產(chǎn)生的結(jié)果是一種統(tǒng)一與公平的美。要發(fā)揮規(guī)則的作用，執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那么，這位學(xué)生就沒有值得辯護(hù)之處了嗎？當(dāng)然不是，情與法的沖突出現(xiàn)時(shí)，“情”應(yīng)當(dāng)讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時(shí)，接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開除是不是過于嚴(yán)重了？大學(xué)生是成長中的年輕人，經(jīng)常犯錯(cuò)，也需要犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)之后，學(xué)校不應(yīng)僅是懲罰，更應(yīng)施以教導(dǎo)，給與機(jī)會(huì)。交出圖書，是艱難掙扎后的誠實(shí)之舉，發(fā)揚(yáng)和鼓勵(lì)這種品質(zhì)，是不是應(yīng)該相應(yīng)作出獎(jiǎng)賞？的確，執(zhí)行者要冷酷無情地執(zhí)行規(guī)則，但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則，規(guī)則應(yīng)在與人情的沖突中實(shí)現(xiàn)合理的磨合。從根本上來說，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調(diào)整規(guī)則，才能發(fā)揮規(guī)則的作用。
規(guī)則需要嚴(yán)格的執(zhí)行，更要追求自身的合理。嚴(yán)格執(zhí)行合理的規(guī)則，讓判官與受判者都露出微笑。
道德作文600字 篇5
書本的閱讀中，交流的過程中，媒體的宣傳中，一遍又一遍的提到同一個(gè)詞——道德。
于是，自小便知道，應(yīng)該做一個(gè)有道德的人。但是，這道德卻又不像什么公式與定義之流存在于印象中，這是一種抽象的，理念上的意義。所以，我不得不問，什么才算是道德呢？
“加油，還有最后一圈�！崩蠋煹脑掚S風(fēng)灌入耳中，早已松下的一口氣再度提了上來，腳步遲緩了一下，茫然地看著不斷奔跑的同學(xué)。原本以為目的地已經(jīng)到達(dá)，卻不想還有一圈之遙。腦中如炸開了花般混混沌沌不知所措，閉上眼，拳一緊，調(diào)整呼吸，加快腳步。
逆風(fēng)奔跑，喉間早已干澀難咽，腿早已不受控制地軟了下來。紅色的塑膠跑道在奔跑中不斷掠過。300米的長度竟是那么地那么地遙遠(yuǎn)，令人望而卻步。
沒有支持，沒有退路，一個(gè)人的戰(zhàn)斗。手掌松開了又緊握，不斷的交替間只聽見粗粗的喘息聲。繼續(xù)，加油，不能倒下……
無意識(shí)的奔跑一段路，始終不愿妥協(xié)，不能停，不能走，我一直在前進(jìn)……
倒在塑膠跑道上，大口大口地呼吸，睜開眼，是刺目的陽光——與不再浮動(dòng)的云彩。
此刻，沒有風(fēng)，只有道德在鼓掌。天行健，君子以自強(qiáng)不息。
勞累一天的父親回到家，送上椅背溫?zé)岬牟杷�，簡短而真切的問候一句。適時(shí)幫助捶背按摩，溫情在此刻蔓延。百善孝為先。
隨手撿起草坪上的紙屑，輕輕地投入不遠(yuǎn)處的垃圾箱中，時(shí)刻以社會(huì)公德約束自己，規(guī)范自己的行為。道德便在你我間傳遞。
沒有人能說出繪出道德的模樣，卻總有人能體現(xiàn)道德的精神。道德如水，潺潺流淌于細(xì)枝末節(jié)，緩緩流入我們的心間。道德不過是抽象的一個(gè)外表罷了，我們所要做的，是用行動(dòng)支撐起這個(gè)外表，為他描骨添架。那時(shí)的道德才可稱之為“道德”。
道德作文600字 篇6
有愛心才有道德道德既是一個(gè)抽象的概念，又是人人都知道的形象問題，但是又有多少人去實(shí)施它呢？就那一次我看到的男生來說。
我想人們一聽到乞丐這個(gè)詞心中一定很反感吧！乞丐嘛，天天瘋瘋癲癲的，有時(shí)候還會(huì)做一些傻事一點(diǎn)都不好。
可是那一次我卻看到了連乞丐都不如的人。我經(jīng)過菜市場的時(shí)候看到一個(gè)老年乞丐坐在那里嘴里吃著人們施舍的冬棗，這個(gè)乞丐看起來有點(diǎn)神經(jīng)兮兮的，頭發(fā)亂蓬蓬的，衣衫襤褸，褲子一長一短，衣服上還有幾把剪刀。
有一群男孩圍在乞丐周圍，突然，有一個(gè)男生拿起一塊石頭就像乞丐扔去，其他男生見了便哈哈大笑起來，又有幾個(gè)男生走進(jìn)乞丐拿起一個(gè)大紙團(tuán)就扔到了乞丐的頭上。乞丐也是人為什么他們要這樣對他？乞丐已經(jīng)很可憐了他們還這樣，公平嗎？這個(gè)時(shí)候乞丐也發(fā)怒了他拿去自己身上的剪刀沖向他們，那群男孩見狀一窩蜂的散開了，我跟了上去只見乞丐對一個(gè)無關(guān)的男孩拳打腳踢，而那一群男孩卻相安無事，最后乞丐還把路邊的石柱和自行車推到了河里，才憤憤離開，我剛剛想走，突然一陣“嘟嘟嘟”聲在我耳邊響起，后來我才知道警察來了，把乞丐帶走了。可能會(huì)送去醫(yī)院吧！或許醫(yī)院也是他的一個(gè)歸宿吧但是我想：如果那一群男孩不去扔那個(gè)乞丐就不會(huì)發(fā)生這種事了，如果那一群男生有那么一點(diǎn)愛心的話，乞丐也不回去傷人，這一切的一切都是我們的人情的冷漠引起的。
那些男生好好想想吧！你們反思反思把！乞丐也是人，也有自尊心��！
做一個(gè)有道德的人其實(shí)是一件很簡單的事，關(guān)鍵在于愛心，利于他人又愉快自己的心靈何樂而不為呢？愿我們都有愛心，有道德！
道德作文600字 篇7
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍全面轉(zhuǎn)入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計(jì)劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標(biāo)注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務(wù)必盡全力保護(hù)這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團(tuán)河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險(xiǎn)些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會(huì)戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內(nèi)弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護(hù)敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個(gè)人感情出發(fā)，我恨不得將整個(gè)日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個(gè)民族的私有財(cái)產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結(jié)晶，一旦炸毀，是無法補(bǔ)救的�！�
在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻(xiàn)的中國人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學(xué)者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權(quán)威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們?nèi)毡镜拇蠖魅耍撬诙?zhàn)中向美國提出了保護(hù)奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！世界人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他！”
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