【熱門】道德作文600字匯總8篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的道德作文600字8篇，希望對大家有所幫助。
道德作文600字 篇1
修養(yǎng)在我們的日常生活中十分常見，一個人的言行舉止足以折射出他的修養(yǎng)。
在擁擠的公交車，你可以看到有的人在拼命地挪動身體，來獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽著音樂或看書，仿佛脫離了這個擁擠的車間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀守法，對于交警的命令總是服從，鏡頭轉(zhuǎn)換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會別人投射的鄙視的目光。
看到這樣的事，我們心里總會浮現(xiàn)一些話語，如沒素質(zhì)，沒修養(yǎng)，沒道德，是一個“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現(xiàn)出來，其原因是我們常把一個人的行為舉止來作為判斷這個人是否有修養(yǎng)或道德。這個方法非常好，也總能得到預(yù)料的結(jié)果和外表下潛藏的人生。
對于修養(yǎng)，我認為這是我們立足世界，踏入社會的資本。這與我們有無受教育無關(guān)，并不因為學到的知識多，他的修養(yǎng)就越高。就比如說，清華某一大學生，為了研究灰熊能否對硫酸的腐蝕做出反應(yīng)，竟光明正大地在動物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴重燒傷，我們能說他學得知識還不夠多嗎?
對于修養(yǎng)，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據(jù)。當看到我們的城市，青山綠水，一片生機盎然，美麗比比皆是，沒有灰塵和垃圾的污染，沒有吵鬧和喧囂的迷漫，沒有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭，別人不由自主地說這個城市真有修養(yǎng)，作為城市中一份子的你也會感到無比榮譽阿!
對于修養(yǎng)，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現(xiàn)。道德與修養(yǎng)這兩個名詞總是被人們無形之中聯(lián)系在一起。在哲學中，我們可以說成道德決定修養(yǎng)，修養(yǎng)體現(xiàn)道德，道德與修養(yǎng)相鋪相成。
讓我們從日常點滴做起，爭取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養(yǎng)。
道德作文600字 篇2
做人的最高境界就是做一個有道德的人，這也是做人最起碼的標準。有道德，其實很簡單，只要從身邊的小事做起，就會成為一個有道德的人。比如撿起身邊的紙屑，給老奶奶讓座，扶盲人過馬路……法國著名思想家孟德斯鳩說過：衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。意思就是，不管有沒有人看見，都不能做沒有道德的事，或者說，即使沒有人看見，也不能做缺德的事。
我曾經(jīng)看過這樣一個故事：兩個同學鬧矛盾，彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消，都在到處說對方的壞話。其中一位還把對方的家庭隱私曝了出來，被第三個同學知道了，那個同學又告訴了被曝光家庭隱私的同學，于是，鬧矛盾的兩個同學又彼此大打出手，差點出現(xiàn)意外。幸好老師及時制止，否則，后果不堪設(shè)想。
看了這個故事之后，我有一些想法。我覺得同學鬧矛盾，首先是不對的。因為同學之間應(yīng)該和睦相處，即使真的發(fā)生了爭執(zhí)，也要先找找自己的問題，再去向?qū)Ψ降狼富蛲裱灾赋鰧Ψ降牟粚�。其次，說對方的壞話，也是一個缺少道德的表現(xiàn)，同樣應(yīng)該想想自己的原因，等雙方氣消了，再一起討論一下。至于散步別人的隱私，這就更嚴重了，這是幾乎完全沒有道德的表現(xiàn)。同學之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時候，我們應(yīng)彎下腰，撿起垃圾扔進垃圾箱；當公車上沒有座位時，上來一位老人或身體不方便的人，我們應(yīng)該給他們讓個座；如果看到一位盲人要過馬路，我們應(yīng)該上去扶他過馬路，而不是袖手旁觀……讓我們從身邊的小事做起，做一個有道德的人。
道德作文600字 篇3
隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來越多的商品都附上了二維碼標簽，不再需要現(xiàn)金的時代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。
在我的日常生活中最常見的“共享”莫過于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區(qū)門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進入小區(qū)”，牌子是近幾個月才掛上的。那時，我想大概這是因為層出不窮的共享單車亂停放問題吧。
出了小區(qū)門口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒有指定的停靠地點。有人說：這就是共享單車的優(yōu)點之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便��！
的確，有許多使用共享單車的人都是這么認為的，但是方便自己的同時也更要學會方便他人。
因為前些日子曝光出的共享單車上的車牌二維碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發(fā)覺有幾輛單車總是在固定時間停在固定位置，后來再一仔細觀察這些車子才發(fā)覺它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。
經(jīng)過這么些天的留意觀察，不管是“耳聽”還是“眼見”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會消費者，他們希圖以共享時代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤。
在我們消費使用者這一方面，“共享”是考驗全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時代新理念的開啟或許就是國民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。
道德作文600字 篇4
在這個泱泱大國中，總有一些不完美的小瑕疵，每個人都一樣。人不會十全十美，但是我們?yōu)槭裁茨茉谶@個世上立足并統(tǒng)治世界，是因為我們有道德。
但現(xiàn)在還有多少人還是那樣有公德心，大街上利欲熏心的人數(shù)不勝數(shù)，他們的內(nèi)心難道真的就沒有我們的社會嗎？答案一定是否定的，可能是被這種環(huán)境“浸”壞了，只知道向“錢”看齊。也許是被現(xiàn)在的媒體報道嚇壞了，上次的電視中新聞中說：一位老太太被撞倒了，肇事者卻畏罪潛逃了只剩下老太太，一位還心存善心的人，把老太太扶起，并送她到醫(yī)院，但后來老太太的家人就說那個有善心的好人是把老太太個撞到的人，你說這叫個什么事嗎，吃力不討好，撈了個罪名。這世界啊，真是向“錢”看齊的世界，人心都不那么純潔了，都變成了這樣的人，就知道自己的私欲，失去道德了。
自從看了《做一個人有道德的人》后，覺得自己也是非常渺小的，他們的大公無私是那些向“錢”看齊的人的借鑒，要明白怎樣做人才是真正的人，不枉費來人間一游。他們?yōu)榱司S護中國人的尊嚴，可以放棄自己的工作，讓所有的華人欣慰。還有一個女孩為了維護自己家園的一片紅杉林可以在樹上巢居2年之久，就是為了讓木材公司打消伐木的念頭，木材公司為之動容，舉國上下也被感動了。這樣一個敢于向不文明，不道德的事情宣戰(zhàn)，一定要維護世界的生態(tài)綠色的美麗女孩。
……
我們的和諧社會也正需要這樣的人，這樣有責任心的人。他們詮釋了：“天下興亡，匹夫有責�！钡拿�
也許，某一天將會有如此多彩的世界，而這一切的締造者正是我們這些渺小的，不起眼的`小種子，在為這樣那樣的不完美世界，播下道德的種子，讓它在所有的人心中扎下深深的根。
道德希望的種子！
道德作文600字 篇5
中國有五千年悠久的歷史。中華民族能維系幾千年而不被世界所淘汰，其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量是不可忽視的。所以在我的心里，中國傳統(tǒng)文化是“最美”的。
我學《弟子規(guī)》已經(jīng)快半年了，我的感受就是找到了做人的規(guī)范。記得有一次我遇到了小朋友吵架，我隨口說了一句：“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”這時，兩個小朋友疑惑地看著我，好像在說：“這是什么意思呢？”于是我就和他們解釋說：“我們共同擁有同一片藍天，腳踏同一塊土地，都需要相親相愛，為什么要打鬧？應(yīng)該不分你我，互相合作，才能維持我們的幸福生活。”他們聽完后，都感到很有道理，主動要求和我學《弟子規(guī)》。我相信從小讀這些為人處世、待人接物的道理，自己長大后會少走很多的彎路。我也明白了媽媽平時為什么嚴格要求我誦讀經(jīng)典，并且做到落實到生活和學習中的良苦用心。
中國古籍《禮記·學記》有云：“建國君民，教學為先。”三字經(jīng)說：“性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。”假如，我們能利用兒童時期的這段黃金時間，學習圣賢的智慧，那么“少成若天性，習慣成自然。”日積月累，我們一定會為自己以后的人生道路打下成功的基礎(chǔ)。
我一定要好好學習《弟子規(guī)》，幫助自己建立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的生活習慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。我的人生能夠與祖國的傳統(tǒng)文化攜手同行，這就是我一生的“最美”。我要把這種美，傳遍中國、傳遍全世界，讓每個地方的人都了解中華人民的傳統(tǒng)文化在世界上是“最美”的。
道德作文600字 篇6
誠信是做人的前提，人生的基礎(chǔ)�！罢\”指“誠實”，“信”指“守信”。“誠信”便是“誠實守信”。孔子說：“人而無信，不知其可也�！笨梢娬\信在一個人生活中所占的分量。社會的和諧離不開誠信，良好人際關(guān)系的維護需要誠信，經(jīng)商交易需要誠信，職業(yè)往來需要誠信，國際交往也需要誠信……誠信在社會生活中扮演著十分重要的角色，它是整個社會的精神支柱。
誠信，與職業(yè)道德息息相關(guān)。舉一個生活中的例子：奶奶家的斜對面是一家配鑰匙、修鞋的“無聲小店”，與其他店不同，這家店是用幾塊鋼板搭建而成，由一對聾啞夫婦經(jīng)營，設(shè)施簡陋，并不起眼，但來往顧客總是絡(luò)繹不絕。每次我與母親去配鑰匙，他們總是熱情相待。雖然不能用言語表達，但他們待人的真誠在行動上足以顯現(xiàn)。付費時，他們從不多收一分錢，并沒有因為他們身體的殘疾而索取他人的施舍。在他們的心目中，物質(zhì)需求固然重要，但更重要的是講誠信，做好自己的職業(yè)，為他人服務(wù)，掙良心錢，如此高尚的職業(yè)道德令人嘆服。細想社會上的權(quán)貴喪失職業(yè)道德，只想謀取私利的丑惡行徑，不禁令人唏噓不已。
“人無信不立”，人只有靠信譽，才能驅(qū)動人生這輛車，才能促進社會的道德建設(shè)。曾看到一位出租車司機載客，五位乘客為省時想要同乘一輛車，但出租車限載4人，司機回絕了。這時，一位乘客又拿出20元，說道：“師傅，幫個忙唄�！彼緳C轉(zhuǎn)過頭，擺了擺手：“我不能這樣做，身為一個出租車司機，怎拿乘客的生命安全開玩笑？你們還是下來兩個人乘另一輛吧，這錢我是不會收的�！焙喍痰脑捳Z詮釋了一個人內(nèi)心對誠信、道德的追求。如果人人都講誠信，公民素質(zhì)得到顯著提高，便能大大促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，人文社會便更加充實、豐富。
讓我們每個人從內(nèi)心的真誠出發(fā)，誠信做人。誠信一小步，道德成長一大步。
道德作文600字 篇7
一個悶熱夏天的午后，在一輛公交車上上演了一出讓人啼笑皆非的鬧劇，而我，從中受益良多。
一位年輕的小伙子，正坐在老弱病殘孕的愛心專座上，可是他的身旁卻站著一位顫顫巍巍的老奶奶，好像被風吹一下就好像隨時都會倒下一樣。突然，公交來了個急剎車，老奶奶一時沒站住，不小心倒在了小伙子的身上，誰知，小伙子竟然粗暴的把老奶奶推開，嫌棄的嘟囔了一句：“晦氣，站不穩(wěn)坐什么車不會打的啊�！�
事情發(fā)生到了這里，車上的大多數(shù)人也只是默默地小聲地議論些什么。而自己卻死死地坐在自己的位置上，雷打不動，沒有絲毫起身讓老奶奶坐下的意愿，而我，也只是默默的坐在位置上，把頭望向了窗外。誰知，這時候，坐在小伙子身后的一位老爺爺站了起來，對老奶奶說：“大妹子，來我這里坐吧，我下站下車呢�！崩夏棠绦α诵ψ讼聛怼＠蠣敔斀又阕呦蛄诵』镒�，猛地打了小伙子一記耳光，小伙子懵住了，說：“爸，這么多人你干嘛呢？”老爺爺馬上回了句：“你還知道要臉啊，你也是有爹有娘的人，要是今天是我在車上被這么欺負，你會怎樣？小學老師沒教你講文明，有道德，尊老愛幼？不就是讓個位，就那么懶？”此時，車上又開始議論紛紛了。
“各位乘客，您好，XX站到了，請您開門請當心，下車請走好。”廣播響起，老爺爺和一臉委屈的小伙子下了車，車上又恢復(fù)了安靜。
這時的我，心里慚愧地想著，如果一開始的我勇敢一點，讓我心中的“道德小人”戰(zhàn)勝“自私小人”讓出我的座位的話會不會一切都不一樣了呢？又或許車上隨便一個看客讓個位，是不是這出鬧劇就不會發(fā)生了呢？答案是肯定的，只是我們都沒有邁出那一步，沒有足夠的道德讓我們邁出那一步。我們嘴巴上總是喊這個，講文明，有道德，可是付諸行動時卻又是那么地難。
經(jīng)過了這件事，我希望，以后的我，不再讓心里的道德小人那么地脆弱，要讓他強大起來，讓我們一起做個有道德人好嗎？從我做起，從你做起，這世界就會變得更加溫暖更加美好。
道德作文600字 篇8
范瑋琪和趙薇的遭遇無非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說到道德綁架，不禁又讓人想起半個多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津災(zāi)區(qū)捐款的事情，究竟為何會發(fā)生道德綁架的事件呢？
所謂的“道德綁架”，是在用圣人的標準要求普通人，用美德來要求道德義務(wù)，一旦別人沒有達到所謂的“道德標準”，就會被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛國”的道德綁架者曲解了道德和愛國的本質(zhì)，將自己臆想的道德準則強加在別人身上，別人達不到便施壓、指責，甚至謾罵。
雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人，收入水平和社會地位都相對較高，但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民，既不是英雄也不是圣人，他們所得到的財富和美譽是通過他們自身的努力而被社會認可的，但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。
當我們在評判一個人的道德修養(yǎng)的時候，需要公平的對待，多一分理性、少一分感性，不要拿著圣人的標準去衡量他人，不能用美德的標準去求全每個人的品德，更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點對他人橫加指責。
欲判他人，應(yīng)先三省吾身
唐代文學家韓愈在《原毀》中言：“不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊也。”許多人喜歡用道德捆綁他人，卻忽略了自身的道德修養(yǎng)，這種行為既是對他人的不尊重，也是對自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開口指責他人言行之前，先反省一下自身，若自己的言行都不符合道德標準，如何能夠以德服人？
其實寬容包容本身也是一種美德。我國自古以來都主張“嚴以律己、寬以待人”，在網(wǎng)絡(luò)時代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高自身修養(yǎng)，寬容友善地對待他人，這才是真正愛國的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡，少一些道德綁架的現(xiàn)象，讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。
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