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【實用】道德作文合集七篇
在平平淡淡的日常中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的道德作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
生物是什么,對!是有生命的物體,那么人類與其他生物有什么不同呢?作為高級生物的我們,對于這個溫馨的世界帶來的又是什么呢?
我們可能都學(xué)到過,人類與其他生物最與眾不同的就是人類有智慧,但是,人類的智慧也同時帶來了人性的泯滅,人之初,性本善,這種良知的善良心理,是與生俱來的'。但是,這種正義與善良,卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致,這怎能不是我們喟然長嘆,人之所以有了智慧,也同時有了人性所邪惡的一面,可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求,所奔波,也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要,把那些所謂的萬能的東西看成是最寶貴的東西,這真的是智慧所造成的福音嗎?這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來的嗎
回顧原始社會,人們雖然沒有智慧,但是可以一起分享,一起同甘,一起共苦,像一個大家庭一樣,沒有主次之分,沒有君主之別。但隨著慢慢的進化,又進入了奴隸社會,便出現(xiàn)了私有財產(chǎn)。對人類這樣的同等生命,竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩中的“煮豆持作羹,漉豉以為汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”這是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭,這部足以說明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對人性的扭曲行為了,對同在一個世界的我們,和對那些有生命的動物都不要再發(fā)生這種事情了
道德作文 篇2
朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博,內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動態(tài),大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣,心情突然有點沉重。
古往今來,以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士,顧名思義,即捍衛(wèi)道德之勇士,F(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒于各大社交網(wǎng)絡(luò),唾沫橫飛,大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象,猛烈批判各類不道德行為,力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺,彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙,低下了頭,在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任,感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論:發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀實際為基礎(chǔ),使主觀符合客觀。誠如此言,踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因為道德本身有大小之分:忠孝仁義之德為大,言談舉止之德為小。大道德為人之根本,固然不可拋。然倘若在生活中處處小心,時時關(guān)注自己的'一言一行,使之不逾越小道德之框架,雖甚合遵守道德要從小事做起之論,然終非易事。
當(dāng)趕時間時不慎撞到他人引來一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé),梗在咽喉的道歉已難以說出口;當(dāng)?shù)皖^玩手機忽略了公交車上的弱勢群體,抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神,起身讓座顯然已非美德而成義務(wù);撞到你出于無意,一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛,但卻引來素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容,道德無需刻意。
當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地,當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪,那是因為我怕壓壞了小草,我怕砸傷了小魚,我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意,道德無需嚴(yán)厲。
我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話干咽回肚;我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個多小時;我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾;我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與;我變得越來越不真實,越來越不像我自己,我做著自己不愿意做的事,只圖不落下“沒有道德”的罵名。
道德誠然重要,遵守道德也實需從小事做起,然若過分刻意追求道德,吹毛求疵,于道德制高點俯察人生百態(tài),不但會發(fā)現(xiàn)事事不道德,人人沒素質(zhì),而且大有宋明理學(xué)“存天理,滅人欲”之味。其實,當(dāng)我們評價別人的言行時,倘若能多些許忍讓、理解和寬容,社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么,就最反對什么,最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言,“人類是唯一會臉紅的動物,也是唯一該臉紅的動物!庇纱擞^之,衛(wèi)道士實是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意?無非四字:力所能及。
道德作文 篇3
一個悶熱夏天的午后,在一輛公交車上上演了一出讓人啼笑皆非的鬧劇,而我,從中受益良多。
一位年輕的小伙子,正坐在老弱病殘孕的愛心專座上,可是他的身旁卻站著一位顫顫巍巍的老奶奶,好像被風(fēng)吹一下就好像隨時都會倒下一樣。突然,公交來了個急剎車,老奶奶一時沒站住,不小心倒在了小伙子的身上,誰知,小伙子竟然粗暴的把老奶奶推開,嫌棄的嘟囔了一句:“晦氣,站不穩(wěn)坐什么車不會打的啊。”
事情發(fā)生到了這里,車上的大多數(shù)人也只是默默地小聲地議論些什么。而自己卻死死地坐在自己的位置上,雷打不動,沒有絲毫起身讓老奶奶坐下的意愿,而我,也只是默默的坐在位置上,把頭望向了窗外。誰知,這時候,坐在小伙子身后的.一位老爺爺站了起來,對老奶奶說:“大妹子,來我這里坐吧,我下站下車呢。”老奶奶笑了笑坐了下來。老爺爺接著便走向了小伙子,猛地打了小伙子一記耳光,小伙子懵住了,說:“爸,這么多人你干嘛呢?”老爺爺馬上回了句:“你還知道要臉啊,你也是有爹有娘的人,要是今天是我在車上被這么欺負(fù),你會怎樣?小學(xué)老師沒教你講文明,有道德,尊老愛幼?不就是讓個位,就那么懶?”此時,車上又開始議論紛紛了。
“各位乘客,您好,XX站到了,請您開門請當(dāng)心,下車請走好!睆V播響起,老爺爺和一臉委屈的小伙子下了車,車上又恢復(fù)了安靜。
這時的我,心里慚愧地想著,如果一開始的我勇敢一點,讓我心中的“道德小人”戰(zhàn)勝“自私小人”讓出我的座位的話會不會一切都不一樣了呢?又或許車上隨便一個看客讓個位,是不是這出鬧劇就不會發(fā)生了呢?答案是肯定的,只是我們都沒有邁出那一步,沒有足夠的道德讓我們邁出那一步。我們嘴巴上總是喊這個,講文明,有道德,可是付諸行動時卻又是那么地難。
經(jīng)過了這件事,我希望,以后的我,不再讓心里的道德小人那么地脆弱,要讓他強大起來,讓我們一起做個有道德人好嗎?從我做起,從你做起,這世界就會變得更加溫暖更加美好。
道德作文 篇4
道德是一面鏡子,能夠清楚地反映出人們的所作所為。
那是一個陽光明媚的上午,而我的心情卻像暴風(fēng)雨一樣,久久不能平靜。
事情的起因是這樣的:那天,我乘坐公共汽車去公園游玩。剛上了車,就發(fā)現(xiàn)車?yán)锶祟^涌動,擠來擠去。我倒霉地想唉,看來只好站上一節(jié)課的時間了,那可是超級的累!可是我忽然發(fā)現(xiàn)售票員旁邊有一個位子空著。我心中一喜,可為什么沒人坐呢?我朝那個位子疾步走去,生怕慢一步就被別人搶了先。
可是走近了才知道,原來座位上有一口綠得發(fā)黃的痰。我皺著眉頭,捂著鼻子,向鄰座叔叔要了兩片衛(wèi)生紙,正準(zhǔn)備擦。突然,一位女青年三步并作兩步走過來,看也不看,一屁股就坐了上去。“你?”我氣憤地漲紅了臉。“我怎么啦?公共汽車,人人能坐。還不是你動作太慢!闭f完,就把頭扭到一邊去了!翱墒沁@座位上有痰啊!”我真不想告訴她!笆裁矗?”女青年好像受了什么驚嚇?biāo)频,一躍而起。
真巧,那口痰不偏不倚,正好全粘在她的牛仔褲上!昂冒。恪,故意讓我出丑是不是!?”女青年氣得白了臉,氣急敗壞地將手高高舉起。我旁邊的那位叔叔趕緊把她攔下,“剛才那座位上就有痰,這位小同學(xué)正準(zhǔn)備擦,你就坐了上去!迸嗄曷犃撕螅迅吒甙浩鸬氖志従彿畔氯チ,一言不發(fā),轉(zhuǎn)身便下了車。我望著她的.背影,什么也沒有說,只是默默地擦著那口痰。
我在心里感慨萬千,道德的確是面神奇的鏡子,能倒映出每一個人的作為,讓他人和自己看。
道德作文 篇5
道:本意是客觀真理,即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律,社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展,社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德:的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,改造自然從而使社會,自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德,人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,就是有“道德”。德:德就是付出。
實質(zhì)上,人之初,性本惡,也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的生存),而不知約束自己。所以,所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束,外在約束是法律,然而法律的功能只有制裁人的.本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面;所以,需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法,但亦會對他人(甚至是人類社會)造成危害的行為。
所以,道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約,換句話說,人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”),道德也就是繼法律之后制約這種本能,減小這種傷害的工具。
道德作文 篇6
可能有的人認(rèn)為,道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。其實,在我們獨處的時候,面對我們的內(nèi)心,道德同樣存在。
自有自強的“天行健,君子以自強不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的.精神力量,能自我約束、自我克制、自我反省,向好、學(xué)好,珍惜生命。
家也是溫馨的港灣,家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范:要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德,用樂觀向上的心態(tài),勤勞的雙手創(chuàng)造財富。要知道勤儉是永不過時的價值觀。
我們要感恩父母,因為父母給了我們無微不至的關(guān)懷;我們感恩老師,因為老師為我們打開了智慧的大門;我們要感謝伙伴,因為同學(xué)帶給我們無限的快樂。
我國自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng),是文明的標(biāo)志,當(dāng)然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢?古人有云:“畏法度者最快活!蔽覀儽仨氄嬲\、老實,講信譽。言必信,行必果。
除了這些,我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存,和諧相處。種花植樹,愛花護草,不虐待、濫殺動物,踐行“低碳”生活,節(jié)約能源,減少污染,從一點一滴做起。
網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活,也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò),使我們開闊了事業(yè),增長了見識?墒,網(wǎng)絡(luò)可以說,網(wǎng)絡(luò)如水,人類如舟,水可載舟,亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具,而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!
道德作文 篇7
做人的最高境界就是做一個有道德的人,這也是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。有道德,其實很簡單,只要從身邊的小事做起,就會成為一個有道德的人。比如撿起身邊的紙屑,給老奶奶讓座,扶盲人過馬路……法國著名思想家孟德斯鳩說過:衡量真正的品德,是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。意思就是,不管有沒有人看見,都不能做沒有道德的事,或者說,即使沒有人看見,也不能做缺德的事。
我曾經(jīng)看過這樣一個故事:兩個同學(xué)鬧矛盾,彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消,都在到處說對方的壞話。其中一位還把對方的家庭隱私曝了出來,被第三個同學(xué)知道了,那個同學(xué)又告訴了被曝光家庭隱私的同學(xué),于是,鬧矛盾的兩個同學(xué)又彼此大打出手,差點出現(xiàn)意外。幸好老師及時制止,否則,后果不堪設(shè)想。
看了這個故事之后,我有一些想法。我覺得同學(xué)鬧矛盾,首先是不對的。因為同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處,即使真的發(fā)生了爭執(zhí),也要先找找自己的問題,再去向?qū)Ψ降狼富蛲裱灾赋鰧Ψ降牟粚。其次,說對方的壞話,也是一個缺少道德的表現(xiàn),同樣應(yīng)該想想自己的`原因,等雙方氣消了,再一起討論一下。至于散步別人的隱私,這就更嚴(yán)重了,這是幾乎完全沒有道德的表現(xiàn)。同學(xué)之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時候,我們應(yīng)彎下腰,撿起垃圾扔進垃圾箱;當(dāng)公車上沒有座位時,上來一位老人或身體不方便的人,我們應(yīng)該給他們讓個座;如果看到一位盲人要過馬路,我們應(yīng)該上去扶他過馬路,而不是袖手旁觀……讓我們從身邊的小事做起,做一個有道德的人。
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