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道德作文優(yōu)秀【9篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的道德作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德作文 篇1
許多同學(xué)在家里都是小公主，小皇帝，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張嘴，爸爸媽媽每天對(duì)我們說(shuō)：寶貝，要努力學(xué)習(xí)呀！只要學(xué)習(xí)好，家長(zhǎng)對(duì)我們就百依百順。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人和做一個(gè)有知識(shí)的人同樣重要！
做一個(gè)有道德的人，就要講文明。文明從小事做起，我們講衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境，不隨地吐痰，不亂丟垃圾，做環(huán)保小衛(wèi)士；我們有禮貌，尊老愛(ài)幼，互相幫助……
做一個(gè)有道德的人，就要有一顆感恩的心。感恩父母，感恩老師，感恩所有關(guān)心過(guò)我們的人。給爺爺奶奶捶捶背，給爸爸媽媽夾上好吃的菜，給老師精心畫(huà)一張賀卡……
做一個(gè)有道德的人，就要有一顆愛(ài)心。不僅愛(ài)你的.家人，還要愛(ài)同學(xué)，愛(ài)老師，愛(ài)所有可愛(ài)的人。當(dāng)別人遭遇災(zāi)難，請(qǐng)伸出你的手！四川大地震，我們所有的同胞都伸出了援助的手，奉獻(xiàn)自己的一片愛(ài)心！
做一個(gè)有道德的人，就是要多做好事�！毙幸患檬�，心中泰然；做一件歹事，衾影抱愧�！薄蔽鹨陨菩《粸橹鹨詯盒《鵀橹薄＝o樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服，奶奶臉上的笑容，像盛開(kāi)的菊花，讓我心里美滋滋。
道德是謙虛，道德是寬容，道德還是責(zé)任，是關(guān)愛(ài)，是誠(chéng)實(shí)……
讓我們做一個(gè)有道德的人，相信我！
道德作文 篇2
在車(chē)來(lái)車(chē)往的馬路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩邊的人行道上十分擁擠，大家都在接連肩之中匆匆的走著，而沾點(diǎn)邊則更是人山人海。
在那里有學(xué)生上車(chē)處、普通上車(chē)處。但最為顯眼的還是用大大的黑體字刻出的`“母子上車(chē)處”。但說(shuō)它最特殊吧，還真是與眾不同：其他的上車(chē)處啊，都被人群堵得水泄不通，而“母子上車(chē)處”人卻非常稀少，頂多也就有五六個(gè)人吧！
而有人呢，偏偏看中了這一點(diǎn)好處，違背了道德心，徑直走到了母子上車(chē)處，面不改色的站在了那里。不一會(huì)兒，就來(lái)了四個(gè)“文盲”的大男人。他們穿著都十分整潔，一點(diǎn)也不顯得凌亂：第一個(gè)大男人穿著錚亮錚亮的黑皮鞋，身穿長(zhǎng)版的棉大衣，雙手伸進(jìn)里暖和的不能在暖和的棉衣兜里；第二個(gè)大男人同樣衣著大衣，手也投到了暖和的衣兜里；第三個(gè)大男人顯然沒(méi)有前兩個(gè)人高，他還戴著一頂帽子，穿著羽絨服，直直的站在那里；而第四個(gè)大男人戴著口罩，身著大衣，不羞愧的望著前方。
突然，第三個(gè)大男人拿出了手機(jī)，撥出了號(hào)碼，聽(tīng)他說(shuō)："您好，李總，您看到桌子上的u盤(pán)了嗎？。文件都在里面呢，要是有什么疑惑，等我到了公司再說(shuō)吧！我現(xiàn)在馬上就要坐上車(chē)了。嗯，再見(jiàn)。"只聽(tīng)一聲“噔”，電話掛掉了！偶然間也能聽(tīng)到第一個(gè)男人說(shuō)：“唉，我真佩服我自己，實(shí)在太聰明了，誰(shuí)會(huì)到那種擁擠的地方呢！看這兒多好，既方便又省事，省著排那么長(zhǎng)的隊(duì)，哈哈！”這時(shí)便有人挖苦的說(shuō)“他們肯定是不懂做人的基本吧！”有人應(yīng)和說(shuō)“肯定不懂。"“對(duì)，對(duì)，對(duì)！”而旁邊卻有著真正的母子被排擠在外，她們一直注視著這四個(gè)大男人，終于，這對(duì)母子忍不住說(shuō)活了：“幾位先生，請(qǐng)讓開(kāi)，這里是母子上車(chē)處！”聽(tīng)了這番話，男人們羞愧的低下了頭，并主動(dòng)走開(kāi)了。
道德是多么重要啊！它承載著人的靈魂，他是我們身邊必不可少的成分。離開(kāi)了它，我們就變成了一只沒(méi)有教養(yǎng)的野馬，不管遇到誰(shuí)都會(huì)亂踢亂撞。從今天開(kāi)始，我們必須做一個(gè)品德高尚的人：不隨地吐痰，比踐踏草坪�，F(xiàn)在想一想，難倒我們不應(yīng)該敬重道德嗎？
道德作文 篇3
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
在一個(gè)星期一的早晨，我從床上起來(lái)，伸了一個(gè)懶腰，睜開(kāi)眼，迷迷糊糊的看了一下是間。哇！七點(diǎn)三十了！這下走過(guò)去肯定來(lái)不及了，于是，我拿了幾個(gè)零錢(qián)，連早飯都不吃地趕去車(chē)站。天無(wú)絕人之路，辛好我快到車(chē)站之時(shí)，一九九剛好開(kāi)了過(guò)來(lái)，真是“天不亡我”�。∥译S著一位老奶奶上車(chē)，當(dāng)我上車(chē)時(shí)發(fā)現(xiàn)，全車(chē)只有一個(gè)座位了，于是，我便自然地坐了上去，但是，我看見(jiàn)老奶奶是顫顫巍巍走上來(lái)的，這時(shí)，車(chē)?yán)镆呀?jīng)沒(méi)有位子了，我該不該給老奶奶讓座呢？如果讓了，那我就沒(méi)地方座了，如果不讓?zhuān)夏棠倘f(wàn)一摔倒了，那怎么辦。我心里就像有個(gè)小小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)孝敬老人的孩子�！毙耗дf(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀。”小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，老師上課時(shí)不是經(jīng)常說(shuō)要尊敬長(zhǎng)輩嗎？”“不讓?zhuān) 薄白專(zhuān) 薄安蛔專(zhuān) 薄白專(zhuān) 边@時(shí)，我突然想起了一件事情：我在三年級(jí)的.時(shí)侯，我和同學(xué)們?cè)谛^(qū)里撿到過(guò)一個(gè)錢(qián)包（雖然里面沒(méi)東西），我們便交給了附近的保安了，保安夸我們是群拾金不昧的孩子......想到這兒，我便鼓起勇氣對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，您坐這吧！”老奶奶感激的對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。
所以，我決定以后做一個(gè)有道德的人。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們一定要做一有道德的中國(guó)人。
道德作文 篇4
今天，我看了全國(guó)第三屆道德模范評(píng)選領(lǐng)獎(jiǎng)典禮，看到那么多的感人事跡，讓我感觸很深。他們有的為人民雪中送炭，有的為親人盡著自己的那一份責(zé)任。他們都做出了令所有人難忘的光輝事跡。而在他們當(dāng)中，有的已為了他人，不在這世上，但他們的精神，卻會(huì)永垂不朽。
鄧前堆，只是一個(gè)普通的少數(shù)民族醫(yī)生，但是他所做出的一切，彰顯了他的品格和人格。在洶涌的怒江之上，有一個(gè)怒族的'村落。而這個(gè)村落的人生病了，須請(qǐng)求怒江對(duì)面居住的鄧前堆。但這兩地之間，只有一條光溜溜的鋼索。來(lái)往兩地，只能靠這條鋼索。但這條鋼索十分危險(xiǎn)，一年上面就死了十多個(gè)人。但鄧前堆不怕，他每天晝夜不分地往返于兩地，作為他們的鄉(xiāng)村醫(yī)生。他隨叫隨到，二十年下來(lái)，就連村中因風(fēng)濕臥床不起的病人也重新站了起來(lái)。在這兒，他的月薪只是少的可憐的三百，而在縣城，月薪是這兒的三四倍�？伤麪繏爝@兒的人民，他會(huì)一直做怒族的醫(yī)生。
孟佩杰，中國(guó)最美女兒，從八歲起，她就一直承擔(dān)著照顧癱瘓?jiān)诖驳酿B(yǎng)母的責(zé)任。在很久以前，她母親去世，她寄養(yǎng)在養(yǎng)母家。八歲時(shí)，她養(yǎng)母癱瘓，養(yǎng)父也因此出走，她卻承擔(dān)著對(duì)養(yǎng)母的一切責(zé)任。為給母親做飯，她站在板凳上炒菜，不知摔下來(lái)了多少次。每天為養(yǎng)母端屎端尿是她的責(zé)任。她對(duì)養(yǎng)母十分感恩，十分關(guān)心，她也十分好學(xué)。當(dāng)她終于考上了大學(xué)，她也放心不下母親，決定背著母親上大學(xué)。孝道在她身上得到了充分體現(xiàn)，哪怕她不是親媽?zhuān)皇丘B(yǎng)母，但對(duì)她來(lái)說(shuō)比親媽還親。
這還只是兩位代表人物，但所有道德模范的精神我們不可忘懷，因?yàn)樗麄兊木袷侵腥A的精神，我們應(yīng)對(duì)他們的精神加以傳承。
道德作文 篇5
大家都很想去實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善，去維護(hù)道德準(zhǔn)則。但是，那會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？在我們的身邊，總有一些垃圾不回家。當(dāng)路人看見(jiàn)時(shí)，又會(huì)有幾個(gè)會(huì)走過(guò)去撿起來(lái)送回“家”呢？做一些不現(xiàn)實(shí)的，不如在生活中做一個(gè)有道德的人！
在常州“華佗杯”里面的一位老人很讓我感動(dòng)：新區(qū)春江鎮(zhèn)迎龍村一條“偉民路”這條路本來(lái)是不太好的，坑坑洼洼、寸步難行。但是丁志坤老人帶領(lǐng)著全家和幾十萬(wàn)將這一條爛路慢慢的“更新”到了水泥路。這一家為這全村的村民坐著好事，村子內(nèi)，大家要出去，別人要進(jìn)來(lái)都很困難。說(shuō)不定哪家有了些東西出售但是因?yàn)槁凡坏貌环艞墶Ｓ兄@樣的一位善良的老人，村子一定會(huì)越來(lái)越好，這些錢(qián)是最包含著真情的！他們家不僅這些，在村子里看見(jiàn)哪一家的生活困難，他們總是二話不說(shuō)的幫助他們，還使5明貧困的學(xué)生重新回到了那溫暖而舒適、美麗的校園！
在這樣一個(gè)美麗的地方，有一些人真的是不好：一輛小轎車(chē)很“猛”，闖了很多個(gè)紅燈，警察在后面追，當(dāng)警察進(jìn)行攔截時(shí)，還猛的撞了幾輛摩托車(chē)，最后撞到一輛轎車(chē)在被迫停車(chē)。當(dāng)時(shí)這位男子還說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)警察躺在地上……丁志坤的.經(jīng)濟(jì)條件稍微好一點(diǎn)，也不是很富有。但是當(dāng)一個(gè)人做出了高尚的行為，那么他一定是最富有的；雖然有著一輛轎車(chē)……但是他是貧窮的！
道德，無(wú)非就是一種行為，一種能夠造福于別人的行為。無(wú)論男女老少每個(gè)人都應(yīng)該都應(yīng)該與道德相伴。做好事情，不是為了得到別人的報(bào)答；不是為了得到一種榮譽(yù)；更不是為了誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P(yáng)……這是虛偽的道德。真正的道德你要對(duì)每個(gè)人、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。對(duì)一些貧苦孩子的愛(ài)，或許可以改變他們的一生�；蛟S你有很好的學(xué)業(yè)，有很好的家庭背景，但是如果你沒(méi)有道德，你！就是一個(gè)偽君子！因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴坐起，無(wú)時(shí)無(wú)刻都擁有著道德！道德是一盞燈照亮了我們前進(jìn)的方向；道德是方向，正確的指引這我們……
道德作文 篇6
在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，信息科技技術(shù)日益發(fā)展，人工智能勢(shì)在必行。無(wú)論是下棋小能手alphago，亦或是作詩(shī)氣質(zhì)淑女——-小冰，他們的存在都讓我們放眼未來(lái)的“高端”生活�？梢灿胁簧偃巳杖論�(dān)憂著：萬(wàn)一有一天，人類(lèi)被人工智能取代，我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>
我想，這是大可不必?fù)?dān)心的。正如蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所言：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
誠(chéng)然，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言從根本上僅由二進(jìn)制數(shù)字組成：表示肯定的1，和表示否定的0、當(dāng)計(jì)算機(jī)執(zhí)行程序時(shí)，它會(huì)依據(jù)程序員設(shè)定的條件進(jìn)行“是”或“否”的判斷，然后運(yùn)行——而這也太冷酷絕對(duì)了些。試想：若是你每天都和一個(gè)只會(huì)回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是會(huì)抑郁到萬(wàn)念俱灰，枯燥之致？
生活不只“是”“非”判斷，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。這也是我們?nèi)祟?lèi)所與眾不同之處——我們可從隨時(shí)隨地迸發(fā)出創(chuàng)意的火花；于艷陽(yáng)高照之日說(shuō)幾句詼諧幽默的言語(yǔ)；在陰?kù)\密布之際回首往昔，嘆一句“當(dāng)時(shí)只道是尋�！�；我們會(huì)綜合考量，不會(huì)僅因瑣碎之處全盤(pán)否定掉一個(gè)人，一件事……。
一個(gè)只有“是”和“非”的世界是極端的、可怕的、悲哀的。莊子曾言，我們應(yīng)“乘道德而浮游”、懂得圓通自如，靈巧應(yīng)對(duì)�？鬃右嘣帷爸杏怪馈薄Ｈ丝扇绱�，可計(jì)算機(jī)卻不能自卷自舒，遇曲遇直都保持著正確的價(jià)值觀。只會(huì)“橫沖直撞”的它們?nèi)舨荒茉谶m當(dāng)之時(shí)“遇彎拐角”，最終只能讓你我“遍體鱗傷”。
“乘道德而浮游”，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單。可這種順應(yīng)自然的`變化之道又有幾人能學(xué)會(huì)呢？就像《莊子》中“材與不材”一文所告訴我們的：在“有材”可保身時(shí)當(dāng)綻放異彩；在“無(wú)材”更恰當(dāng)時(shí)應(yīng)韜光養(yǎng)晦。順萬(wàn)物變化并秉持一顆赤誠(chéng)之心，才是人類(lèi)生命的真諦�。〉�(dāng)我們用計(jì)算機(jī)的思考方式去衡量世間萬(wàn)物時(shí)，我們才是被“同化”了，被取代了——而且不費(fèi)一兵一卒。征服者被被征服者征服，所謂的“物物而物于物”，不過(guò)如此吧。這又是多么的可怕！
計(jì)算機(jī)的思維，機(jī)械又帶些許功利，無(wú)論它被冠以“人工智能”亦或是其他的名號(hào)，都改變不了其工作原理。人是不停地在極端的兩點(diǎn)中游走著，“乘道德而浮游”的�；蛟S，我們只需常懷一顆不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁會(huì)被其取代呢？
道德作文 篇7
花，有了陽(yáng)光的照耀才能開(kāi)得更艷，更香；魚(yú)，有了水的滋潤(rùn)才能生活得更自由，更自在；人，有了道德的熏陶才能提高自身修養(yǎng)。——題記
一
孝，是中華五千年來(lái)傳承的美德。百善孝為先，孝是我們做人最基本的道德。可是，真正做到孝的又有幾個(gè)呢？家是我們避風(fēng)的港灣，是我們受傷后倚靠的肩膀，是我們親情的結(jié)晶。父母養(yǎng)育了我們，為我們?nèi)蝿谌卧�，我們難道不應(yīng)該報(bào)答他們嗎？可是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不僅不孝順自己的父母，反而將他們趕出自己的家。他們?yōu)榱私疱X(qián)、利益、榮耀，違背自己的良心，失去自己的道德心，他們的行為讓我們感到心寒。作為一名中學(xué)生，盡管自己做的.有多么微不足道，但是，至少要讓自己的道德心不被玷污，讓自己做一個(gè)有孝心，有修養(yǎng)的好子女！
二
在家要做好兒女，在校要做好學(xué)生。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)，真摯的友誼，溫暖的集體一直伴隨著我們。老師為我們打開(kāi)了智慧的大門(mén)，成為我們遨游知識(shí)海洋的向?qū)�；伙伴給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，成為我們最真誠(chéng)的知音；集體給我們帶來(lái)了溫暖，成為了我們的第二個(gè)家……
但是……
在學(xué)校里一些調(diào)皮的同學(xué)會(huì)時(shí)不時(shí)沖撞老師，不把老師放在眼里，對(duì)著老師大呼小叫；有些人欺負(fù)同學(xué)，打罵同學(xué)，甚至還會(huì)羞辱同學(xué)；更甚至有些人不但不幫助班集體，反而還給班集體抹黑。試問(wèn)，這樣的學(xué)生擁有道德嗎？他們有修養(yǎng)嗎？俗話說(shuō)：“愛(ài)之深，責(zé)之切”雖然老師有時(shí)候會(huì)批評(píng)你幾句，可是他們的舉動(dòng)都體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。同學(xué)之間雖然會(huì)鬧矛盾，但是兩人之間的友誼卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。班集體往往會(huì)有種欣欣向榮的團(tuán)結(jié)氣息，其實(shí)，當(dāng)你為班集體在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得榮譽(yù)時(shí)；當(dāng)你默默的為班集體無(wú)私奉獻(xiàn)時(shí)；當(dāng)你……你就已經(jīng)為集體書(shū)寫(xiě)了最美的篇章，奏響了最動(dòng)聽(tīng)的旋律。所以，讓我們重拾道德心，尊敬老師，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)有修養(yǎng)的好學(xué)生！
三
社會(huì)是個(gè)大家庭，自出生以來(lái)我們就生在這個(gè)家庭中，我們每個(gè)公民都有著自己應(yīng)盡的責(zé)任。我國(guó)自古就是禮儀之邦，禮是我們文明的標(biāo)志，而法，是我們道德的底線。一旦我們突破這條底線，就要受到應(yīng)有的懲罰，如果你沒(méi)有禮貌，就不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。古人云，“民無(wú)信不立”而誠(chéng)信也正是我們的立世根本，我們必須遵守承諾，言必行，行必果。助人，是我們現(xiàn)代公民應(yīng)盡的義務(wù)，他可以讓我們的人格得到升華。
要想做好自己好公民的責(zé)任，就必須做到“明禮守法誠(chéng)信助人”，這8個(gè)字。為了我們的道德，為了我們的良知，讓我們做一個(gè)有修養(yǎng)的好公民！
作為21世紀(jì)公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個(gè)有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！
道德作文 篇8
王國(guó)維先生曾在書(shū)中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個(gè)境界：自然境界、社會(huì)境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過(guò)“社會(huì)境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計(jì)算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車(chē)上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會(huì)演變成這樣的結(jié)果呢？不錯(cuò)，正是因?yàn)樗麄兘┗乃季S使他們喪失了價(jià)值觀，乃至人生觀�！拔覀兪抢先�，你必須給我們讓座！”以往的社會(huì)善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會(huì)沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響�！靶芎⒆印钡谋澈笫恰靶芨改浮�，“熊父母”的背后是這樣的老人，這就導(dǎo)致了我國(guó)下一代社會(huì)更加槽糕，沒(méi)有人能得到靈魂的'洗滌，到達(dá)“道德境界”。
因此，在這個(gè)靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個(gè)程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無(wú)數(shù)責(zé)罵時(shí)，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個(gè)無(wú)聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國(guó)時(shí)，我們也不該抱著“圓潤(rùn)守己”的看熱鬧態(tài)度，不來(lái)仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會(huì)境界”，有了“欲上高樓聽(tīng)風(fēng)雨”的勇氣。
人工智能沒(méi)有靈魂，不會(huì)思考。人類(lèi)擁有靈魂，卻要學(xué)會(huì)思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會(huì)現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識(shí)。這樣雖不說(shuō)做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵�！��；蛟S，在這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、找到根源的過(guò)程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽(yáng)光輝萬(wàn)丈，卻如星、如月，讓我們?cè)诶Щ笾星斑M(jìn)，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！
道德作文 篇9
《三字經(jīng)》曾寫(xiě)道：“人之初，性本善�！庇纱丝梢�(jiàn)，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質(zhì)。道德體現(xiàn)在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學(xué)打飯時(shí)說(shuō)句“阿姨您好”可享受優(yōu)惠，或許安徽師范大學(xué)是為了培養(yǎng)良好的有禮貌的風(fēng)氣，可對(duì)此我不得不發(fā)出疑問(wèn)：通過(guò)利益手段讓學(xué)生養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣，最終真的能形成良好的風(fēng)氣嗎？我認(rèn)為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，不能因?yàn)槔鎭?lái)決定是否禮貌。管仲也說(shuō)：道德當(dāng)身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來(lái)的做人的道理、準(zhǔn)繩，它影響著我們的`思想觀念，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優(yōu)惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優(yōu)惠就不需要對(duì)阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺(jué)形成的，別人強(qiáng)制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養(yǎng)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德準(zhǔn)則。
讓利益決定道德，是一種錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)你得到利益的同時(shí)，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時(shí)貧病交加，但他寧死也不肯吃美國(guó)的救濟(jì)糧，也不允許家人接受。這樣一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)志士，用他的行動(dòng)告訴我們：他堅(jiān)守不移，愛(ài)國(guó)無(wú)悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅(jiān)守自己心中的道德律�；蛟S會(huì)餓死，但他無(wú)所畏懼。如果他接受了救濟(jì)糧，或許他不會(huì)擁有今天這么多人的欽佩，因?yàn)樗チ藢氋F的道德準(zhǔn)則。反觀之安徽師范大學(xué)，為了享受優(yōu)惠而養(yǎng)成禮貌的風(fēng)氣，這樣的道德是不是太過(guò)廉價(jià)？或許并非每個(gè)人都這樣，但安徽師范大學(xué)的做法太過(guò)，道德存在于每個(gè)人的心中，不因由利益決定，也與利益無(wú)關(guān)。如果這樣做，最終培養(yǎng)出來(lái)的風(fēng)氣也會(huì)帶著利益色彩，而這與安徽師范大學(xué)的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。
道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。要養(yǎng)成真正的道德，形成良好的風(fēng)氣，是要靠我們自身的自覺(jué)性的，學(xué)校需要做的，不過(guò)是喚醒我們的道德意識(shí)，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來(lái)對(duì)待人和事，不需要利益的驅(qū)使，因?yàn)榈赖略谖倚�，與利益無(wú)關(guān)。
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