實(shí)用的端午節(jié)的作文400字11篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)的作文400字11篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文1
這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節(jié)氣息。今天，我們來(lái)深入了解這文化底蘊(yùn)深厚傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、重五等。
端午節(jié)由來(lái)有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據(jù)說(shuō)屈原因被楚懷王貶為庶民，當(dāng)時(shí)秦國(guó)又想統(tǒng)治整個(gè)中國(guó)，可自己又無(wú)能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀(jì)念屈原，以他投江日子定為端午節(jié)。也難怪唐代文秀會(huì)寫下“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。
在端午節(jié)，我們除了了解它由來(lái)，還要了解一些習(xí)俗。
吃棕子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅(qū)逐蛟龍，到今天又演變成吃棕子。
賽龍舟。仍是屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，冒雨?duì)幭鄤澾M(jìn)洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發(fā)展成龍舟競(jìng)賽。
當(dāng)日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五是不吉數(shù)字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們?cè)陂T前掛菖葉，艾蒲等，以驅(qū)鬼。
相信大家在了解了端午節(jié)后，會(huì)明白這些由來(lái)與習(xí)俗，這也是中華民族傳統(tǒng)文化，大家要把這些文化一代代傳揚(yáng)！
端午節(jié)的作文2
��！端午節(jié)來(lái)了，可以吃棕子、纏彩絲、掛艾葉、賽龍舟了！可是為什么人們要這么做呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我上網(wǎng)查了資料。
傳說(shuō)，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前2xx年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
哦，原來(lái)是這樣的，屈原這種愛國(guó)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
端午節(jié)的作文3
端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都要吃粽子，賽龍舟、掛香包——用各種形式來(lái)歡度這個(gè)節(jié)日。但是今年的端午節(jié)卻不一樣，是在牽掛和感動(dòng)中度過(guò)的。
“5·12”的一場(chǎng)突如其來(lái)的汶川8級(jí)大地震，不僅震撼了每一個(gè)人的心，而且也給災(zāi)區(qū)人民造成了巨大的創(chuàng)傷和痛苦。在這樣一個(gè)特別的端午節(jié)，大家的心情都很沉重，都在牽掛著災(zāi)區(qū)的人們。想到有多少個(gè)幸福的家庭再也不能一起看賽龍舟，有多少個(gè)孩子再也吃不到媽媽親手包的粽子……
災(zāi)難無(wú)情，人間有情。上海市市府領(lǐng)導(dǎo)組織各社區(qū)、居委人員為災(zāi)區(qū)包了一大批粽子，在6月8日前及時(shí)地送到了災(zāi)區(qū)。當(dāng)災(zāi)區(qū)人民拿到粽子時(shí)，他們流下了眼淚。這不是悲傷的眼淚，更不是痛苦的眼淚，而是一種幸福的眼淚，一種感動(dòng)的眼淚。災(zāi)區(qū)人民的心感到了一縷縷溫暖，覺得自己并不孤單，有政府在關(guān)心、有人民子弟兵在關(guān)心，有全國(guó)13億人民在關(guān)心，這愛的巨大力量緊緊地團(tuán)結(jié)在一起。他們深深地感到希望就在前方。
中國(guó)人是震不跨的，加油中國(guó)！加油災(zāi)區(qū)人民！
多么希望每一年的端午節(jié)平平安安，祥和的氣氛能夠洋溢著全中國(guó)的每一個(gè)角落！
端午節(jié)的作文4
又是一年端午到。
包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是紀(jì)念屈原說(shuō)。唐代詩(shī)人文秀有一首詩(shī)這樣寫到“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
據(jù)說(shuō)公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺�，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來(lái)。
屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國(guó)主義精神和追求真理的理想主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的信念！
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。我想如果憂國(guó)憂民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心抵御各種災(zāi)難，屈原還會(huì)去投江嗎？
今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們相信明天的中國(guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
“粽葉飄香，端午吃粽，緬懷屈原，永生不忘！”
端午節(jié)的作文5
一說(shuō)起端午，我就端午節(jié)的兒歌"粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。"
端午又稱重五，買價(jià)也與"五"數(shù)字在一起，用紅、黃、藍(lán)白、黑五色絲線系在獐在脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)的主要活動(dòng)是賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競(jìng)渡是撈救投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟是蟹，吃飽了去吃屈原的遺體。
聽說(shuō)，南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。南方北方，天還雄黃在兒童的額頭上畫“王”字，還要[轉(zhuǎn)自]佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)天，家家戶戶的門上懸插菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花“五端”。到中午，孩子們大飽口福了，肚皮滾圓滾圓的。
端午節(jié)是星期天，那就更有趣啦！不光可以玩?zhèn)�夠，還可以聽老講屈原的故事，那才叫樂(lè)翻天呢！
端午節(jié)的作文6
每當(dāng)端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)吃粽子。你們知道嗎？端午節(jié)吃粽子在春秋時(shí)期就形成了一個(gè)習(xí)俗。那時(shí)候，是用菰葉包黍米成牛角的形狀，稱為“角黍“；用翠綠的竹筒裝米密封烤熟，稱為”筒粽“。我想：這樣的粽子一定很好吃，我都快流口水啦！
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)候，包粽子的原料不僅是放糯米了，還要添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽“。南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽，米中摻雜獸肉，品種更加多。粽子還用作交往的禮品哦！
一直到了今天，每年的五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉，忙個(gè)不停。從餡料來(lái)看，北方大多數(shù)包小棗的北京棗粽；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。今年的端午節(jié)，我和媽媽也一起包了各式各樣粽子，作為禮品送給長(zhǎng)輩。
端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)不但盛行不衰，而且流傳國(guó)外，并深受國(guó)外朋友的喜歡。寫到這，我仿佛聞到了粽子的香味，也真想嘗嘗北方的棗棕和南方的蛋黃肉棕的味道。
端午節(jié)的作文7
農(nóng)歷五月初五這一天，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。
端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，重五節(jié)，是紀(jì)念投汨羅江而死的愛國(guó)師人屈原的節(jié)日。不過(guò)，也有人說(shuō)端午節(jié)是龍神的節(jié)日，是四五千年以前，南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。
聽媽媽說(shuō)，端午節(jié)的習(xí)俗都有“五”字有關(guān)。用紅、黃、白、藍(lán)、黑五色絲線系在兒童的脖頸手腕或足踝上，稱為“長(zhǎng)命縷”，各家要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花、雄黃河，無(wú)論在南方還是北方，這一天還要在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，佩戴五顏六色的香囊。
賽龍舟，吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)，本月傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)師人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚蚊蝦蟹吃飽了，不再咬食屈原的遺體。
打掃房屋，用端這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭，曬艾草恐怕是蘇北一帶眾所用知的習(xí)俗啦不錯(cuò)哦不錯(cuò)哦，媽媽說(shuō)，那是為了驅(qū)蟲防病，吃了被正午的太陽(yáng)曬過(guò)的蒜頭不宗鬧肚子疼。
海，端午節(jié)的習(xí)俗真是說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對(duì)它做了一個(gè)總結(jié)，“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”
端午節(jié)的作文8
今天是五月初五端午節(jié)，掛艾葉，包粽子。今日一大早，母親便把我從床上扯了下來(lái)去山腳下采竹葉，這竹葉是用來(lái)包粽子的，母親說(shuō)早上采出來(lái)的竹葉包出粽子才更香。先用溫水把竹葉洗一遍，然后就是泡米，把米泡到一個(gè)小時(shí)左右就可以了，最后就是準(zhǔn)備麻繩了。
我們這里包的粽子比較簡(jiǎn)單，不需要放任何拌料，只以白米為主，是最傳統(tǒng)的'方法，不過(guò)也有人會(huì)在粽子里放一些綠豆或紅豆和肉之類的東西。母親每次包粽子都是左手拿著竹葉，先把竹葉卷成一個(gè)空心的錐體，然后右手抓米放進(jìn)空心的錐體里，直到裝滿為止，接著再用麻繩把粽子扎的緊緊的，然后再把粽子幾個(gè)幾個(gè)的連成一串。祖上還有一個(gè)規(guī)矩，就是包粽子的時(shí)候不能讓別人碰，只有包粽子的人自己才可以碰，還說(shuō)別人碰的就煮不熟了。
最后就是煮粽子啦！先把粽子放進(jìn)一口大鍋里，再把水放到能蓋過(guò)粽子。煮上幾個(gè)小時(shí)，鍋中便飄出一股帶著竹子清香的味道，拿出一個(gè)粽子剝開，露出白嫩白嫩的粽子，看著都使人咽口水，咬上一口，清甜的清甜的，過(guò)端午節(jié)不僅可以吃到粽子，還能放假玩，我真的好喜歡端午節(jié)�。�
端午節(jié)的作文9
中國(guó)有許多古老的傳統(tǒng)文化。比如元宵節(jié)吃元宵，冬至吃餃子，中秋節(jié)吃月餅……可我最喜歡的是端午節(jié)了。
端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟、喝黃雄酒的習(xí)俗。你們知道它的由來(lái)嗎？那就聽我娓娓道來(lái)吧。
傳說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他原本對(duì)楚王忠心耿耿，但因楚王昏庸無(wú)能，聽信奸臣讒言，他被流放到江南。秦國(guó)吞并楚國(guó)后，在一年的五月初五這一天，屈原在汨羅江畔，他抱起一塊大石頭，縱身跳進(jìn)了江里。百姓們聽了，趕緊劃著小船去救屈原�？墒侵灰娞咸辖�，哪里也找不到他了。后來(lái)，才逐漸演變成賽龍舟。
屈原跳江后，楚國(guó)人民非常懷念他。為了悼念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，每逢五月初五這天，百姓都劃著船，帶著飯，來(lái)到汨羅江中，把飯投到江里祭祀屈原。后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)他們投進(jìn)江中的飯都讓魚吃掉了，于是百姓又想了另一個(gè)方法，就是用箬葉把飯包裹起來(lái)，做成尖角的粽子，魚見了粽子，以為是菱角，就不敢吃了。這就是我們現(xiàn)在每到端午節(jié)就要包粽子、吃粽子的來(lái)歷。
中國(guó)，一個(gè)擁有古老風(fēng)俗的國(guó)家，是因?yàn)樗呐c眾不同，才引得不少外國(guó)朋友前來(lái)參觀。
端午節(jié)的作文10
說(shuō)起端午節(jié)，大家一定很熟悉吧！端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉邸?/p>
粽子就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因?yàn)槭a(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因?yàn)榍袢~綁出來(lái)的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習(xí)慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。葦葉葉片細(xì)長(zhǎng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。
《浣溪沙》這首詩(shī)是宋朝詩(shī)人蘇軾寫的：輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年》
看完我這篇文章，你是不是有知道了許多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)��！希望大家過(guò)一個(gè)愉快的端午節(jié)！
端午節(jié)的作文11
我是江南水鄉(xiāng)的孩子，這里有許多傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)就是其中的一個(gè)，這個(gè)節(jié)日傳說(shuō)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原和伍子胥的。
每到這個(gè)節(jié)日，我們這里的習(xí)俗很多，有懸艾草、菖蒲，吃粽子，賽龍舟，往水里扔粽子等。
記得奶奶總會(huì)裹好一大鍋的粽子。這些粽子呈錐形，穿這一件綠色的外套。還有一些“花紋”。像一個(gè)個(gè)綠色的金字塔。有的很大，有的很小，還有的中等。我想：這應(yīng)該分別是粽爸爸、粽媽媽和粽寶寶。接下來(lái)就是把粽子放在鍋里蒸。只要一會(huì)兒，粽子的香味就會(huì)飄出來(lái)，米香和粽葉的香混合起來(lái)簡(jiǎn)直蓋世無(wú)雙。那味道保證可以讓你“口水流下三千尺”。過(guò)了級(jí)個(gè)小時(shí)，粽子就熟了，奶奶把粽子算出來(lái)，只見那粽葉上略帶些黃，還有點(diǎn)水，好像涂了一層蠟。我看見了雙眼直發(fā)綠光，皮不急待地要嘗上一口。剝開粽葉，里面是金黃金黃的，更像金字塔了。我趕忙抓起一只粽子往嘴里送，只咬了一口就不住地說(shuō)：“真好吃呀”。不一會(huì)兒我就消滅了4只粽子，一只白糖的，一只豆沙的，二只瘦肉的。
今年的端午節(jié)又快到了，我期待著哪粽子飄香的日子！
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