【精品】寫端午節(jié)的作文700字集錦十篇
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的寫端午節(jié)的作文700字10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
寫端午節(jié)的作文700字 篇1
中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此來紀念
愛國詩人屈原。這讓我想起了去年的端午節(jié)——學包粽子。
記得那天，我家又包起了粽子。說到包粽子，我外婆可是一個好手。外婆為我們包粽子，我看的手癢，就纏著外婆學包粽子。包粽子要準備好多東西，包括用醬油浸泡的糯米、有肥有精的肉塊、洗得干干凈凈的粽葉和彩色的包扎線等等。一切準備就緒了，我們開始包粽子。外婆邊做示范邊教我：“先將粽葉正面攤在兩手中，雙手外翻，將粽葉裹成圓錐狀。”我看見外婆手中的粽葉，就像是圈養(yǎng)在籠中的穿著深綠色外套的虎皮鸚鵡一般聽話，任由外婆擺布。而手中的粽葉，就像一個頑皮的孩子般不聽話，卷來卷去都是直筒，卷不成圓錐形。
外婆看到了，就指點我說：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一點。”有了外婆的指點，一片卷成圓錐形的粽葉就被我牢牢地攥在手里�？粗揖砗昧�，外婆不緊不慢地對我說第二步：“將卷好的粽葉卡在左手虎口，虎口面向自己，與長尾巴的一邊靠外，接著舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽葉里，然后拿一塊肉放在米上，再蓋一層米，壓一壓。這一步要做的事情比較多，慈祥的外婆見我忙不過來，便放慢了包粽子的速度。而我也沒有辜負外婆的期望，用我出色的戰(zhàn)果來回報外婆的耐心。最后是一道捆繩工序，只見外婆雙手緊捏粽子，用彩色的繩子在粽子上纏了一圈又一圈，最后，系上繩結(jié)，一個系了彩色繩子的粽子就包好了。別只看外婆這么牛，我的技術(shù)也不賴，外婆包好粽子剛想來幫我，一個精巧的彩色粽子就出現(xiàn)在了我的手中，這摸樣，跟外婆的真是有的一比了。大概又過了半個小時，一座粽子堆成的小山出現(xiàn)了，這就是我們的成果。放眼望去，那幾個精致的小粽子，就是我包的。
外婆把粽子放進蒸鍋里，不一會兒，濃郁的粽香味便從鍋中傳來，饞得我口水直流。大概過了一個半小時，粽子出鍋了，我挑了一個自己包的粽子，剝開來一嘗，太香了，第一次包粽子的我竟做出了這么好吃的粽子，真是不敢相信。
是啊，在那一天我還做了很多的事情，可我都記不太清了，唯獨對包粽子這件事記得最清楚，那是因為那天是我第一次學包粽子，第一次吃自己包的粽子。那個滋味真是美啊!
寫端午節(jié)的作文700字 篇2
夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人；聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無不透露著節(jié)日的喜慶。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽；糯米里摻合小豆的叫豆棕；摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。
端午節(jié)在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，很多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之；借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置很多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節(jié)的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗活動之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。
千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子；奮勇激進的賽龍舟；清香的艾草；傳奇的雄黃；神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。
寫端午節(jié)的作文700字 篇3
今天讓我歡天喜地是，一年一度端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)習俗是相同。端午節(jié)來源是由于千百年來，屈原愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原壞話，慢慢皇上相信了那些荒唐謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民志向，富國強民打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生《端午考》和《端午歷史教育》列舉百余條古籍記載及專家考古考證，端午起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
啊！端午節(jié)由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)美、喜歡端午節(jié)熱鬧、喜歡端午節(jié)粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？
寫端午節(jié)的作文700字 篇4
有一句俗話說得好：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數(shù)紀念偉大愛國詩人屈原之說了.在這一天，全國各地會舉行各種慶�；顒�，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的`著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說。
端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)�。�
寫端午節(jié)的作文700字 篇5
同學們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多節(jié)日中，名稱最多：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后激烈場面就像屈原強烈愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人羞辱，端午節(jié)是中國人，怎么可以讓給別國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己傳統(tǒng)文化，盡自己一份力吧！
看了《我們節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
寫端午節(jié)的作文700字 篇6
同學們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都；屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一；今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災；各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
寫端午節(jié)的作文700字 篇7
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但中國各地人民過節(jié)的習俗是相同的。
每到這一天，家家戶戶都要賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴，小孩子手腳上還要扣五彩線。這些都是紀念屈原和驅(qū)邪的必要。早晨取龍須水——因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病。故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。 插艾葉在門上——因為艾葉能僻邪，這一天插艾葉在門上能保平安。上山采青草——因為這一天是龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草的時間，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價值。另者上山采青草自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
賽龍舟——來自對屈原的懷念。沿江水鄉(xiāng)在端午節(jié)前后組織龍舟競賽。今天，外婆來我們家包粽子。我學著外婆的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著外婆的樣子折出一小角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，在塞上一個大蜜棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的，一點也看不出來里面還有一個大蜜棗。我開始有點沾沾自喜、洋洋得意了，心想：包粽子那么簡單根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來，氣的我臉紅的像一個西紅柿。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)，幸好關(guān)鍵時刻外婆替我“解了圍”把糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經(jīng)過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎棕繩了。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過棕繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才放心的交給了外婆。這時我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常的不容易。
我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。
寫端午節(jié)的作文700字 篇8
又是一年的五月，又是一個端午，又是一個值得紀念的日子。紀念我們偉大的愛國詩人—屈原。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
后來為了紀念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再后來就用蘆葉把米包起來煮熟自已家人吃。我們把它稱作粽子。粽子是端午節(jié)必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動。其次就是洗艾草﹑喝雄黃酒﹑扣絨線﹑掛香囊等。
包粽子可是門技術(shù)。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會更綠更亮。把蘆葉撈起來放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然后將泡好的糯米裝進圓錐里，再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類的東西之后就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來，一個粽子就算包好了。接下來的事情就簡單多了。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了�？粗叹G粽葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽著就讓人垂涎三尺。吃的時候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟了。
龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個人坐在里面。每條龍舟大約可以坐20個年輕力壯的小伙子。船頭還放在一面鼓，是用來掌握節(jié)奏，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發(fā)。賽龍舟終于開始了，號令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節(jié)奏地向前劃去。沒一個小伙兒都不敢有絲毫的懈怠�？吹剿麄冞@樣的努力，我早感動不已了。這就是中華少年﹗這就是我們強大的祖國。
現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意過我們的傳統(tǒng)節(jié)日，他們更愿意過外國的一些節(jié)日。這是很不好的。我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日時要靠我們自已來傳承下去。中國有特色的民族文化要靠我們來發(fā)揚光大。我希望大家都能夠愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都能積極地參加和組織活動。這樣我們的國家才會經(jīng)久不衰，更具特色。
寫端午節(jié)的作文700字 篇9
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀念屈原而寫下。端午節(jié)也是因為屈原而流傳于世。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死屈原所傳承下來。
而到了二十一世紀今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上精神運動。賽龍舟這項具有紀念意義運動，不僅突破了時間、地域界限，還成為了國際性賽事，得到了新發(fā)展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣，不同地區(qū)，就會包出不同粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同特點，那就是都非常香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人思念。
一年一度端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡失落感。隨著社會發(fā)展，端午節(jié)節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力一個。關(guān)于端午節(jié)由來傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民想象力，也折射了中華民族不屈不撓精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年歷史，二千多年歷史長河積淀，從而賦予了它深厚人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好情感，端午節(jié)每一種延續(xù)下來紀念活動，無不是寄托了古代人民美好情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節(jié)中美好民族情感則讓它散發(fā)出永恒魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節(jié)日豐富人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚，有時我們傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化重視不夠。我們社會，應該增強對民族文化自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲民族瑰寶。
寫端午節(jié)的作文700字 篇10
而今天就迎來了一年一度的端午節(jié)。
一提到端午節(jié)，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千。
給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。
比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
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