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描寫端午節(jié)的來歷作文500字

時(shí)間:2021-01-20 16:31:58 端午節(jié) 我要投稿

描寫端午節(jié)的來歷作文500字(精選5篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家收集的描寫端午節(jié)的來歷作文500字(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

描寫端午節(jié)的來歷作文500字(精選5篇)

  描寫端午節(jié)的來歷作文500字1

  每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了,這比賽并不是為了爭(zhēng)誰第一水第二,是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

  我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后,剝開蘆葉,只見米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙,很好看。粽子的的味道美極了,蘆葉散發(fā)著清香,咬一口粽子,甜而不膩。

  粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩,提出過許多愛國(guó)的政治主張,但是君王不采納。后來君王淪喪,他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他,崇敬他。兩千多年來,人們把粽子投入江中,當(dāng)做獻(xiàn)給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的,每逢端午節(jié),人們?cè)趺磿?huì)忘記偉大的詩人屈原呢?

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

  描寫端午節(jié)的來歷作文500字2

  同學(xué)們都知道端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月五日,但是大家是否都清楚端午節(jié)的來歷呢?恐怕有許多同學(xué)不清楚吧,今天我就來講一講端午節(jié)的來歷。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有一名大官叫做屈原。屈原是個(gè)很有名的文人,他寫了鼎鼎有名的詩集《離騷》,其中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等句子我們都耳熟能詳。不僅如此,他還開創(chuàng)了一種新的文體格式叫“楚辭”。屈原清楚時(shí)事,對(duì)楚國(guó)忠心耿耿,主張抗秦。

  當(dāng)時(shí)的楚王被秦王騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。楚王親近的小人被秦國(guó)買通,天天在楚王面前說屈原壞話,在其慫恿之下,楚王對(duì)屈原的抗秦計(jì)劃毫不理睬,屈原被流放到外地。

  多年后,屈原終于回到楚國(guó)都城,但沒多久,秦王就派使者請(qǐng)楚王赴宴。楚王的小兒子子蘭也被蠱惑,極力勸楚王赴宴。楚王不聽屈原勸告,前去赴宴,被秦國(guó)囚禁而死。

  楚王死后,子蘭成為宰相。屈原上朝時(shí)常責(zé)備子蘭,把子蘭罵得狗血淋頭。子蘭十分厭煩,暗中謠言中傷屈原,將屈原再次逐出都城,流放到現(xiàn)在的湖北一帶。

  就在屈原被流放期間,秦國(guó)大將白起率軍攻入楚國(guó)都城。屈原得知消息,悲痛不已,抱著一塊巨石投江自殺。屈原深受百姓愛戴,百姓得知屈原投江自盡,紛紛劃舟,尋找屈原尸體。有人擔(dān)心魚群食用屈原的尸體,將米、豆子一類食品投入江中,讓魚群食用。

  從那時(shí)開始,在農(nóng)歷五月初五時(shí)都要?jiǎng)澲、投食。這一天漸漸演變成了端午節(jié)。端午節(jié)的主要活動(dòng)就是由劃舟與投食演化而來的賽龍舟、包粽子與吃粽子。

  這就是端午節(jié)的由來,同學(xué)們,你們清楚了嗎?

  描寫端午節(jié)的來歷作文500字3

  你們想知道端午節(jié)是怎么來的嗎,就讓我來告訴你們吧。

  每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!

  但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的`汨羅江。聞?dòng)嵹s來的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過去了,但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆,來紀(jì)念這位偉大的詩人。

  當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

  我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕,而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛國(guó)詩人屈原的懷念。

  描寫端午節(jié)的來歷作文500字4

  不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)小巧可愛的小粽子在外婆靈巧的雙手下誕生了!外婆把裹好的粽子在大鍋?zhàn)永镏笃饋。過了好一會(huì)兒,粽香撲鼻。我饞得口水直流,外婆笑著對(duì)我說:“小饞貓,先拿個(gè)給你嘗嘗鮮!”我拿過來,三下五除二地剝掉粽葉,迫不及待吃了起來。我邊吃邊問媽媽:“這個(gè)端午節(jié)有什么來歷嗎?”

  媽媽仔細(xì)想了想告訴我:“應(yīng)該是紀(jì)念屈原的,屈原是楚國(guó)的大詩人,據(jù)說他在五月初五那天投汨羅江自盡,死后為蛟龍所困!边沒等媽媽說完,我便又提了一個(gè)問題:“那屈原為什么要投江呢?”這問題問的很好!”媽媽摸著我的頭說:“因?yàn)樽约旱恼伪ж?fù)不能實(shí)現(xiàn),楚國(guó)小人當(dāng)權(quán),楚懷王被騙留在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì),楚國(guó)的首都郢被秦軍攻克,楚國(guó)遷都?jí)鄞,在?guó)家被攻克之時(shí),他就憤然投江自盡,以身殉國(guó)!”

  “哦!原來是這樣,那請(qǐng)繼續(xù)接著講吧,媽媽!”

  “然后,世人聽到這個(gè)消息都很哀傷。每年于此日投五色粽子于水中,以驅(qū)趕蛟龍,有的漁夫還劃船撈救,后來就發(fā)展成吃粽子,賽龍舟等習(xí)俗。后來就把端午節(jié)定在農(nóng)歷的五月初五!”

  原來端午節(jié)還有這樣的來歷呀!我今天不僅嘗到了可口的粽子,還學(xué)到了新的知識(shí)呢!

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  農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  過端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。

  但千百年來,屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

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