端午作文

時間：2021-06-04 15:13:10 端午節(jié) 我要投稿

【熱門】端午作文7篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的端午作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【熱門】端午作文7篇

端午作文篇1

　　端午節(jié)到了，我和爸爸要去打籃球，今天風(fēng)和日麗，萬里無云，空氣中夾雜加雜著清香，微風(fēng)為我們帶來了涼爽，樹叢中不時傳來時斷時續(xù)的鳥叫，似乎是預(yù)示著一場比賽正在來臨。

　　打球歸來，我們得到了運動的快樂，渾身出了透汗，活力四射。這時，我看見路邊一個老奶奶正在編織著一個東西，只見他手中的四根針飛快的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，手上的東西也漸漸成型，我再一看旁邊的竹竿上掛滿了這個東西，香氣撲鼻，上面用金線繡的“平安”兩字金光閃閃，旁邊還有五彩線加以修飾，底下還系著個鈴鐺。爸爸給我買了一個，他說這是香包，端午節(jié)給小孩兒帶上有吸汗、驅(qū)蚊、避邪的作用。

　　回家上樓時，我發(fā)現(xiàn)鄰居家門口插著幾根樹枝，爸爸說這是艾草，也起到驅(qū)蚊辟邪的作用。

　　午飯時，媽媽端來了一盤粽子，它有四個交錯的角。被彩繩系著，非常好看。媽媽說這是為了紀(jì)念屈原的一種食物。屈原是楚國偉大的愛國詩人，他抱石跳進(jìn)了汨羅江，人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦吃他，就把面團(tuán)等食物扔到汨羅江里，后來就演變成了粽子。

　　原來端午節(jié)有這么多的故事��！

端午作文篇2

　　賽龍舟是我們過端午的一個習(xí)俗，是人們?yōu)榱思o(jì)念我們偉大的詩人屈原而設(shè)立的。每年端午我們都喜歡看賽龍舟比賽。

　　那次觀看賽龍舟的場景，至今我還歷歷在目。

　　“加油，加油！”一聲聲鼓舞的聲音在大河上此起彼伏，隊員們齊心協(xié)力，拿著槳奮力向前劃著。還有一位隊員敲著鼓為隊員打氣、加油，指揮著他們，希望能夠得冠軍。隊員們劃出的水波快速向后退，龍舟像箭一樣在大河上飛快地向前行駛。快到終點了，隊員們使出全身的力氣向終點劃去，“噢，勝利了！”——隊員們臉上露出了勝利的喜悅。

　　他們的激情同樣感染著我，這是我們的傳統(tǒng)文化，我希望每年端午都能看到我喜歡的賽龍舟。

端午作文篇3

　　農(nóng)歷的五月初五是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。每當(dāng)節(jié)日來臨，就少不了歡歌笑語。熱熱鬧鬧的大街上，“瘋狂”中的人們，花花綠綠的粽子和五彩繽紛[注：五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯的樣子。指顏色繁多，非常好看。]的物品融為一體，成了一個巨大的游樂園，耀眼而不失色彩……

　　天未吐白，大家都已經(jīng)早早的起床了，他們可不是著急著去布置屋子，而是匆匆地去超市、菜市場買粽葉以及各種包粽子的材料。在這個時候，大家都認(rèn)為用新鮮的粽葉包起來的粽子才好吃，要是去晚了，大家都會嘲笑那家人懶惰。

　　當(dāng)然，第二件大事兒就是包粽子了，人們會把剛買來的粽葉洗凈，再把豬肉、棗子、花生等剁碎，也只是剁成紅豆般大小的樣子就可以了，接著，再將紅豆、糯米和剁碎物仔細(xì)地攪拌均勻，算好定量的餡，就用粽葉把它們包裹起來，拿繩子把它們扎結(jié)實后就可以下鍋了。在這一件大事中，不論男女老幼，大家都參與到了這個游戲之中，直弄得滿身滿手都是糯米粒，也不肯停手。瞧！鄰居家的“小公主”也相當(dāng)積極，一連包了好幾個粽子，弄得到處都是餡渣子兒，人們見了，不禁哈哈大笑，可“小公主”卻不肯停手，只是狠狠地瞪了那幾個起哄的人一眼，就撅起嘴不理他們了。而大伙兒都喜歡把粽子包成三角形的，因為這樣的粽子看起來又玲瓏又精巧。

　　包完粽子，人們差不多該去看賽龍舟了，大伙兒不約而同[注：約：相約。事先沒有約定而相互一致。]的趕到江邊，性急地向河中央望去。只見河中央早已準(zhǔn)備好了幾條龍舟，龍舟上坐了十多個人，個個都是精神抖擻[注：抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。]的小伙子，他們緊緊地握著手中的槳，目不轉(zhuǎn)睛[注：眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力集中。]的盯著終點，他們都在焦急的等待著，等槍聲一響，他們必定要大顯身手[注：顯：表露，表現(xiàn)；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。]，誓要奪得冠軍才肯罷休似的。到了吉時，只聽“啪”的一聲槍響，小伙子們立刻奮力劃起龍舟，龍舟就像只脫了弦的箭，“嗖”的一聲直向終點射去。人們見了，也在興奮地大喊：“加油！加油！”吶喊聲、助威聲簡直是鑼鼓喧天[注：喧：聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰(zhàn)時敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂的景象。]，響徹云霄[注：徹：貫通；云霄：高空。形容聲音響亮，好象可以穿過云層，直達(dá)高空。]！

　　比賽結(jié)束后，人們紛紛散去，他們都等著粽子出鍋呢！這時，

　　家家戶戶[注：每家每戶。指所有的人家。]的廚房里都散發(fā)出粽子的香味，整個城市都融入了香味彌漫的空氣之中。

　　這就我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗。同樣，在這一天中，人們可要鬧到二更才會睡呢！

端午作文篇4

　　每年農(nóng)歷的五月初五，就是端午節(jié)了，這一天，家家戶戶都要包粽子，還可以觀看劃龍舟�；蛟S有人問：為什么端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五呢?為什么這一天要包粽子呢?為什么端午節(jié)劃的船叫龍舟呢?這其中可是有故事的哦。

　　在戰(zhàn)國時期，總共有七個國家，每個國家都想統(tǒng)治其他六個國家，尤其是秦國，他們野心最大。而楚國的楚王，性格極為懶散，但他有一個忠臣——偉大的愛國詩人屈原。有一天屈原得知秦國要攻打楚國，急忙前去王殿，告知楚王，并提出護(hù)國計策。然而，無能的楚王并不領(lǐng)情，還因為屈原影響他睡覺斥責(zé)了他。之后，屈原并未放棄，又去進(jìn)諫了楚王幾次，但結(jié)果都一樣。無奈的屈原走在路上，看到百姓過著貧窮艱難的日子，想到戰(zhàn)爭即將來臨，自己卻無能為力，悲憤交加，心灰意冷之下投進(jìn)汨羅江。人們得知心系百姓安危貧苦的愛國忠臣屈原跳江后，為了不讓江里的魚蝦吃掉他的尸體，也為了屈原的靈魂不挨餓，便紛紛把船雕刻成龍的樣子來嚇走魚蝦，然后往江里扔粽子，來祭祀屈原。

　　“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，咸和甜。龍舟下水喜洋洋。”端午節(jié)前一天，我唱著端午歌謠，蹦蹦跳跳地提著包粽子的.材料，滿心歡喜地奔向廚房。

　　我先幫媽媽把糯米和干香菇泡在水里，再從袋子里拿出干貝撕成條狀。與此同時，媽媽帶上手套，把切好的五花肉放到大碗里，在上面加入料酒、老抽、五香粉，然后把它們混合起來，用手進(jìn)行多次的揉搓，這樣才能入味。接著蓋上保鮮膜，放進(jìn)冰箱里進(jìn)行腌制，就等著明天拿出來包粽子。

　　“叮鈴鈴”我和媽媽早早地起床“工作”了。我們分工進(jìn)行，我去收粽葉，媽媽炒干貝、蝦仁和泡好的干蘑菇。媽媽炒東西的手法可熟練了，可以讓鍋里的菜不停翻滾，讓我眼花繚亂，不禁佩服得五體投地。整個廚房香噴噴的，估計幾十公里外都可以聞到這誘人的香味了。

　　過了一會兒，配料都制作完成了。要開始包粽子環(huán)節(jié)。媽媽包著，我在旁邊邊看邊學(xué)，先把粽葉卷成勺子狀，然后鋪上一層糯米，再放上五花肉、蝦仁、蘑菇等配料，最后再添上一層糯米。開始進(jìn)行包粽子環(huán)節(jié)：先對折，用大拇指壓緊，再對折，然后用蘆葦草把粽子嚴(yán)實地捆綁起來。我和媽媽連續(xù)做了二十幾個，最后一步就是把粽子放進(jìn)鍋里煮就行了。

　　大約過了一個小時，整個房子都是粽子香，我頓時“口水直流三千尺”了。順手拿起一個粽子，不顧形象地吃了起來。原本在樓上的爸爸媽媽和姐姐都被粽香“叫”了下來，我們一家人圍在一起享受著香氣四溢的美味粽子，整個房子也盈滿了喜氣洋洋的端午節(jié)節(jié)日氣氛。

　　端午節(jié)讓我感受到了屈原無私愛國的胸懷，也讓我學(xué)會了如何包出美味絕倫的粽子，更讓我感受到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的美妙。

端午作文篇5

　　端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、重午等。

　　提起“端午”這兩個字來，可能大家第一時間就會想到香甜嫩滑的粽子和令人激動的賽龍舟吧？實際上，端午節(jié)的習(xí)俗可不止這些。它不僅包括吃粽子和賽龍舟，還包括佩香囊、飲雄黃酒、吃五黃、掛艾葉和菖蒲。此外，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富，在吃、穿、住、等方面，均有所涉及。

　　除粽子外，吃“五黃”，吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要習(xí)俗�！拔妩S”是指黃瓜、黃鱔、黃魚、成鴨蛋黃和雄黃酒。說到雄黃酒，不得不提一下，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用它來治皮膚病等。這還真應(yīng)了一句古語：飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走�！拔宥尽敝傅氖切�、蜈蜙、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子，加蓋在玫瑰餅上制成。吃它寓意把一切毒蟲都吃掉，使它不傷害人。

　　端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗已經(jīng)很久了。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥。小孩子佩戴它，不但有避邪驅(qū)瘟之意，還有襟頭點綴之風(fēng)。中國古代以五色為吉祥色，每當(dāng)端午節(jié)清晨，大人們就會給小孩子們拴上五色線，這五色線可不能隨便丟棄，只能在夏季一場大雪或第一次洗澡時再拋到河里。據(jù)說這樣可以蛇類毒蟲的傷害，可以保平安。舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送。艾虎，舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪、保佑安寧。畫額，端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗，云可驅(qū)避毒蟲。

　　艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。

　　除了中國以外，別的一些國家也在過端午節(jié)，也有著各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。二戰(zhàn)前，日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“望子成龍”的意思。

　　從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛�。韓國江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動，1967年被指定為韓國第13號重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物，20xx年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。

　　江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，并會舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂表演等。

　　從古至今，有很多著名的詩人為“端午”寫下了不朽的詩篇，比如梅堯臣的《五月五月》、劉禹錫的《竟渡曲》、文天祥的《端午感光》等。

　　最后，大家有必要知道一下“端午節(jié)”的重要性，因為端午節(jié)在中國人民的傳統(tǒng)中是一個十分盛行的隆重節(jié)日：國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

端午作文篇6

　　端午將至，舌尖和腦中泛起的是記憶的味道。

　　或許龍舟賽那喧鬧的鑼鼓聲和岸邊的喝彩聲并不適合這個江南小城，所以沉寂成為了端午的常態(tài)，然而沉寂的背后卻是陣陣的糯香，涌動在味蕾上的激烈并不亞于水花四濺。半年的辛勤換來的是這一小段時間的小憩，或許是習(xí)俗的使然，或許是對于半年的褒獎，南方人的含蓄在這個時間段表現(xiàn)得愈發(fā)明顯。

　　食物的滋味往往不是味蕾的刺激，而是一種質(zhì)樸的情感。記憶中的那個農(nóng)村小院落，雨聲滴答而無序，勤勞的人們早就洗凈了粽葉，拌好了糯米，準(zhǔn)備好了各類餡兒，一家老小齊上陣，帶著半年的耕耘心情開始了端午的歷程。餡兒種類多，甜的如豆沙、栗子，咸的如豬肉、酸菜，或者小眾的堿水，無論種類如何，散不去的仍舊是陣陣糯香。粽子不甚考究，不變的只是那筆直加棱角的外形�？此破胀ǖ淖匀划a(chǎn)生品，在勤勞智慧的人民面前變成了可食可賞的藝術(shù)品。大鍋中的水早已是蒸汽騰騰，物質(zhì)社會，煮粽子的形式多樣，煤球爐、電磁爐、高壓鍋，時代的進(jìn)步讓食物加速。然而記憶中的粽子仍舊是伴隨著柴禾的燃燒，只有這樣粽子的原味才得以保存，淳樸的記憶在此時泛濫。咬一口糯香，呷一口黃酒，糧食在經(jīng)過不同的轉(zhuǎn)換之后，在這一口又交匯在味蕾間，個中滋味，無法言語。

　　對于開化人來說，氣糕亦是端午必不可少之食。白漿不能差一絲一毫，輔菜也必須小心翼翼，鋪上蒸籠的不僅僅是精美的食物，也是中國人對于習(xí)俗的一種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。氣糕厚了不行，嚼著費力，薄了也不行，光吃菜沒了米香。恰到好處的氣糕必須是師傅們千萬次實踐的結(jié)果。蒸籠是圓的，切出來的氣糕是方的，外圓內(nèi)方的氣質(zhì)恰是我們這個民族道德的體現(xiàn)，或許是巧合，或許習(xí)慣使然。

　　其實兩種食物在平時都能輕易吃到，只不過在端午這個特定的時間中的感覺中不一樣，可能中華民族是一個善于尋找理由的民族，為了肯定自己，亦或是為了家人團(tuán)聚，暫且不管理由如何，仍舊是追求記憶的需求。時間帶不走的是對往昔的斷續(xù)回憶，八仙桌上的舉杯暢飲，祖母在旁的嘮嘮叨叨，孩童們頑劣的嬉戲，看似喧鬧的場景卻是時間中獨特的記憶。理解這個民族的文化必須去追尋這些記憶中的突起，即便再喧囂的城市也抵不過破舊鼓樓上泛黃的回憶。中國人的回憶總是非常含蓄，慢慢尋覓，欲言又止，但回憶的舉動卻又是大張大合，食物、習(xí)俗不能差一絲毫厘，這便如國畫中的山水與工筆，同根而不同形。

　　如果說表象的回憶是酸甜苦辣對于味蕾的刺激的話，那么意像的時空便是記憶中逐漸消逝的過去。