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關(guān)于端午龍舟的作文匯編6篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都跟作文打過交道吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編收集整理的端午龍舟的作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
端午龍舟的作文 篇1
端午賽龍舟可以說是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動之一,又被稱為“龍舟競渡”、“龍船賽會”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶,由于河湖眾多,這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來歷,民間普遍認為也與屈原有關(guān)。
傳說屈原投江后,當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈驌,但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找,可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時恰巧下起了瓢潑大雨,湖上的`漁民紛紛搖槳歸來,匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來,便爭先恐后地相幫,于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。對此,《荊楚歲時記》說:“五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死,故命舟楫以拯之!钡教拼,人們則說競渡是為屈原招魂,并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭,據(jù)說這就是當(dāng)年賽龍船的終點。其實龍船在西周穆王時期就有了,湖南長沙出土的一幅戰(zhàn)國時期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競技活動,據(jù)《紀(jì)纂淵海》的記載,起源于越王勾踐時代,《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運河時就有了競渡之俗。
端午龍舟的作文 篇2
盼呀!盼呀!終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過粽子,就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時,比賽開始了,龍舟隨著鞭炮聲起,來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來,升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多么威風(fēng)呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布,上面寫了幾個字——“奮斗!奮斗!努力奮斗!戰(zhàn)勝困難!”他們?nèi)缤婈犚粯油L(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭,人們的心開始緊張起來,突然,從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲,我放眼看去,原來是下二村旗子的紅隊落后了,在觀眾的的支持下,撓手們更沉著了,拼命地劃著,下二村龍船,迎著洶涌澎湃的浪花,“踏著”乘風(fēng)破浪的.強風(fēng),在潢涌大河上劃出一條長長的水紋,沖上了前頭,其它龍船也你不讓我,我不讓你,你追我趕。最后,下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說,賽龍舟是為了紀(jì)念楚國大詩人——屈原的:屈原生活在春秋時代的戰(zhàn)國時期,那時,七個皇帝各鎮(zhèn)守一方,分別是:楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中,北方的秦國最為強大,虎視眈眈地想吞并其它六國,想成為中華民族的霸王,屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國,但是,昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告,還把屈原逐出楚國。最后,楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所,就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到汨羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信,紛紛劃著小船去救他,又害怕汨羅江中小魚傷害屈原的尸骨,所以,楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜,希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快,它宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。
端午龍舟的作文 篇3
關(guān)于龍舟的競渡,文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后,許多的記載中都能夠找到有關(guān)賽龍舟的文字記載,F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中,共有227種方志有龍舟競渡的記載。端午劃龍舟,龍舟競渡的說法,包括有大眾舟齊出發(fā),趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。
這項活動在端午節(jié)前后舉行,是一種聲勢浩大的'自發(fā)的節(jié)日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船,其首尾作巨龍形狀,叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾,臨時扎上龍頭、龍尾,也有特制的專用龍船!肚G楚歲時記》載:五月五日競渡,俗為屈原投汩羅,曰傷其死,故命舟楫以拯之,舸舟取其輕利謂之下鳧,一自以為水軍。一自以為水馬,州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況:湖北以五月望日為大端陽,泛舟競渡,逐村之人,各為一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》云:旭日垂楊柳,傾城出岸邊。黃頭郎似馬,青黛女如仙。龍甲鋪江麗,神裝照水鮮。萬人齊著眼,看取一舟先。
端午龍舟的作文 篇4
我國有許多節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等。,但是今年的端午節(jié)對我來說是最難忘的。
那天,田老師帶來了一包溫暖的粽子。他們穿著白色腰帶和綠色襯衫,笑嘻嘻地躺在口袋里,好像在對我說,“來吃我吧。氣味撲鼻而來,我的胃已經(jīng)在唱歌了。我躺在桌子上,茫然地看著美味的棕色肉。我迫不及待地想咬它。
田老師似乎猜到了我們的想法,笑呵呵地說:“小饞貓,請吃吧。請排隊并盡快嘗試。”“萬歲!”學(xué)生們高興地跳舞。田老師慢慢脫下粽子的衣服,露出一個上面鑲嵌著幾顆紅寶石的雪白糯米球。過了一會兒,終于輪到我了。我跳到平臺上,拿起牙簽,輕輕地捅了一團糯米,蘸了一點白糖,高興地跳了起來;氐阶簧,我有點貪心,立刻把它放進嘴里。太甜了。最后,在你的嘴唇上舔一口糖真的'很美味!我以前不喜歡吃粽子,為什么今天我改變了主意?彭伊穎也走上前去,捅了一個小球,大搖大擺地走下講臺,來到我的座位上,自豪地嗅著美味的粽子。我用可憐的眼神盯著她(意思是給我點味道),她盯著我(意思是我還沒嘗過新鮮的),所以她一口吞下粽子,大聲喊著要好吃的食物。我最后的希望破滅了。
每個人都急切地看著田老師手里剩下的最后幾個粽子。田老師笑著說:“誰還沒吃過粽子?”每個人都舉起他們的手說,“我,我,我!痹诶蠋熛旅钪埃總人都像一群蜜蜂一樣沖向講臺。田老師不知道該怎么辦。就連那個真的沒吃粽子的男同學(xué)也被我們遠遠地推到了后面。大家刺,刺,我明白了,時間終于到了,把你的手放進去,唉!我被別人的牙簽刺傷了。我就像熱鍋上的螞蟻。只剩下最后一個粽子了,每個人都更加擁擠了。一個粽子被我們撕成了碎片。田老師著急了,不知所措。正當(dāng)我失望的時候,田老師突然轉(zhuǎn)過身來,把一團粽子塞到我嘴里。我喜出望外,捂著嘴,愉快地回到座位上,心里有說不出的甜蜜。粽子分發(fā)后,一些學(xué)生失望地回到座位上,而另一些學(xué)生很高興,可能搶了很多粽子。
這個快樂的端午節(jié)令我難忘。
端午龍舟的作文 篇5
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
“五月里,端陽到。汨羅橋上好熱鬧,好熱鬧。鼓兒咚咚,旗兒搖,龍船比賽開始了,開始了!鏗冬鏗,鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節(jié)奏的鑼鼓聲爭相而來。紅面黑須的洪圣神龍,嬌艷無須的天后神龍,童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟,除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外,大致都船長七丈四尺,首尾尖而翹高,中間粗而低橢,前有威武龍頭,后有旌旗長鞘。船分二十七欄,大鼓置于正中,兩鑼鼓聲統(tǒng)一著五十四位劃船健兒的.橈拍,在指揮的率領(lǐng)下形成一股強大的合力,使龍舟在浩瀚的江中疾速前進。賽龍,是龍船節(jié)里最激動人心的時刻。號令一發(fā),傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動,漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結(jié)合力的大比拼。
在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,賽龍舟成為一個娛樂的節(jié)目也成為了端午節(jié)傳統(tǒng)的慶祝項目。
端午龍舟的作文 篇6
“端午節(jié)”為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。
以前只記得端午節(jié)會有好吃的粽子吃,一查資料才發(fā)現(xiàn)原來端午節(jié)也有這么多的學(xué)問。雖說書上寫著“端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟……“粽子倒是十分美味,但賽龍舟卻只是在電視上看到過。帶著好奇我去問了老師才知道賽龍舟原來是南方的傳統(tǒng),而我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗是“男女戴艾葉,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說這是‘為屈原縛蛟龍’”。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)不僅有好吃的.粽子,同時也是習(xí)俗的傳承,以后再吃粽子時,我也會想起還有一位古人“屈原”也在與我們一起過節(jié)的。
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