【精選】端午作文四篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的端午作文4篇，希望能夠幫助到大家。

端午作文 篇1

　　端午，我們這里有斗蛋的傳統(tǒng)，所謂斗蛋，就是拿兩個(gè)蛋互相碰撞，誰的破了誰就輸，看看這簡單的斗蛋，其實(shí)是很講究技巧的哦!可不，你看我們班就展開了一場別開生面的斗蛋比賽。

　　我給我的雞蛋取名“蛋蛋”，意思是這是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的蛋，我對(duì)我的蛋蛋是滿懷信心的。這時(shí)，金老師叫我跟周宇廣上去斗蛋，我信心百倍地走上了講臺(tái)，周宇廣也帶著他的“黑色天使”上了場。比賽開始了，“黑色天使”對(duì)著我的`“蛋蛋”發(fā)起了兇猛的進(jìn)攻，我猝不及防，“蛋蛋”的頭被撞得粉碎，我灰溜溜地走下了講臺(tái)。

　　呂凱爾的“常勝將軍”和謝豐澤的“達(dá)克斯納克”上去了，但也都敗在“黑色天使”手下了，見“黑色天使”這么厲害，我不禁為下面的同學(xué)捏了一把汗，這時(shí)，尹立娜帶著她的“貝克漢姆”走上了講臺(tái)，還沒有反應(yīng)過來，只聽見“砰”的一聲，尹立娜的“貝克漢姆”撞在了“黑色天使”的側(cè)邊上，“黑色天使”終于完蛋了，但“貝克漢姆”的頭也破了，雙方同歸于盡，經(jīng)過了幾次激烈的碰撞之后，我們只剩下“殘兵敗將”了，最后，這些殘兵敗將都被我們吞進(jìn)了肚子里。

　　雖然這次比賽我輸了，但是我們收獲了快樂和知識(shí)，度過了一個(gè)快樂的端午。

端午作文 篇2

　　現(xiàn)在發(fā)覺，我像是離不開雨。

　　端午這天，下著稀疏的小雨，如夢(mèng)，如幻。

　　每個(gè)角落都彌漫著端午的味道，那是一種獨(dú)特的氣味。

　　從我記事開始，每年臨近農(nóng)歷五月之時(shí)，外婆便開始著手準(zhǔn)備端午節(jié)的必要食品——粽子。

　　我愛看外婆包粽子，有時(shí)也幫忙包，可總是不能包得好。外婆包的粽子外形就很好看，有棱有角的，穿成一串一串的，提起像風(fēng)鈴一般，還會(huì)旋轉(zhuǎn)。

　　昨晚，外婆還冒著大雨坐公車來送粽子給我們，看到那些粽子，我第一時(shí)間沖出房間，迫不及待地撕開了粽葉，香氣便直往我鼻子里鉆，我狠狠咬了一口粽子，味道肥而不膩，實(shí)在是美味！當(dāng)即，我含糊地對(duì)阿婆說：“太好吃了！阿婆您包得真好吃！”外婆笑了笑，說：“好吃你就多吃點(diǎn)！”說完還合不攏嘴。粽子的味道在口中漫延，端午的味道，清香淡雅。

　　當(dāng)然，端午也是全家團(tuán)聚的時(shí)刻。在外辛苦工作的人們?cè)诙宋鐣?huì)聚一堂，多么幸福。一大家子能聚在一家叨家常、看電視、娛樂，忙碌的'人們也可以在這天輕松一番。

　　我就和表弟、表妹，在這個(gè)晚上，在這個(gè)天空飄灑著小雨的天氣，打水仗。拿著水槍，玩得不亦樂乎。也不知身上的液體是雨、噴射出的水還是汗水了。總之，托屈原的福，大家才能在這天這么愉快。端午的味道，濃而愉悅。

　　坐在書桌旁，朦朦朧朧還聽見一滴一滴的水珠掉落在窗戶上的細(xì)小聲音。

　　這些雨滴也感覺到了端午的味道了吧。它們也在盡情享受著這個(gè)夜晚。

　　端午，這個(gè)詩情畫意的節(jié)日。

　　端午因屈原，而源遠(yuǎn)流長。

端午作文 篇3

　　艾草飄香，端午節(jié)至。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。如吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，掛菖蒲、艾草，這都是民間的習(xí)俗，據(jù)說用蒲、艾簪門(即以菖蒲和艾草插或懸掛于門上)可以驅(qū)邪，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。曾有記載，艾草芳香能通竅，常聞可令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強(qiáng)，預(yù)防感冒，還能活絡(luò)通筋。同時(shí)，還可以燃點(diǎn)艾條用作治病，稱為艾灸法，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。如今，大部分都已經(jīng)簡化了，在城里，大多市民也只記得吃粽子、插艾草了。盡管如此，因?yàn)橛辛诉@些歷史悠久的傳統(tǒng)習(xí)俗，這個(gè)節(jié)日的文化氛圍仍然顯得濃郁。

　　端午節(jié)作為中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，承載著厚重的歷史文化。中華民族文化燦爛、博大精深。在這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以深切感受到中華文明的源遠(yuǎn)流長，感受到中華文化的底蘊(yùn)富足。端午節(jié)年年有，然內(nèi)容歲歲異。變化了的是人們的生活，不變的是人們的祈愿。千百年來，歲逢此時(shí)，人們載歌載舞、表達(dá)祝福。今天，我們同樣要以各種方式傳情達(dá)意，祈愿祖國繁榮強(qiáng)盛，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。

　　唐代詩人褚朝陽詩曰:“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠�！边@對(duì)后世是個(gè)永遠(yuǎn)的提醒。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

　　過端午，懷屈原，我們可以更加踏實(shí)，更加沉著，更加自信，更加有力量。中華民族，能屹立于世界之林，正是因?yàn)橛羞@樣的品格，有如此強(qiáng)大的精神護(hù)佑。小的時(shí)候，我們只知道無憂無慮地享受端午節(jié)的快樂，隨著年齡的增大和知識(shí)的豐富，才逐步了解端午節(jié)吃粽子、劃龍船原來是人們?yōu)榱思o(jì)念春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚大夫屈原演變而來的。當(dāng)年的他滿懷報(bào)國的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長衫飄飛,在汨羅江上畫了一條凄美的曲線,把文人的崢崢風(fēng)骨和慷慨雄姿,永久地寫進(jìn)歷史,寫進(jìn)世世代代人們的記憶里�！芭e世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，一顆赤誠的心,一個(gè)純潔的靈魂,一身愛國的情結(jié),投向了奔流激蕩的江水，讓他的壯志，他的失意，他的`無奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的世界”和“沉醉眾人”去自慚形穢、無地自容吧！作為平常人的我們，無法枉自揣度和評(píng)價(jià)這個(gè)偉大的愛國詩人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個(gè)國家和民族的尊嚴(yán)及覺悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的！

　　生活在繼續(xù),歷史在延伸，端午節(jié)還在一年一年的過。但我覺得,我們?cè)谙硎苄腋Ｉ�活的同時(shí),更應(yīng)該銘記歷史，牢記歷史的災(zāi)難與民族的悲傷,為官者清正,為民者擁國，讓歷史的悲劇不再重演,生活才能長久的幸福。

端午作文 篇4

　　今年的端午，料想比之以往也不會(huì)好到哪里去。五月初五，從農(nóng)歷來說，倒是還剩有幾天過半；而從公歷來看，正是六月六號(hào)，聽著倒挺“順”的，但也正預(yù)示著這一年的確過去一半了。

　　池上美人睡蓮花開之時(shí)，正是紅艷艷的石榴花凋謝，或者說圓潤晶亮的石榴果之日，物華一損一盛，分明是大自然自有安排，而我們抱以喜樂何種心態(tài)，還得看個(gè)人心境如何。當(dāng)然也有同修煉的佛陀、道者一樣，世間萬物枯榮都不在內(nèi)心呈現(xiàn)，在他們看來，這些不過如月影潛移，微風(fēng)過耳，一切絲毫無關(guān)于己，又何來無喜無悲可言。

　　每年到這個(gè)時(shí)候，總有同學(xué)好奇地問：“你是南方人，現(xiàn)在你們那兒應(yīng)該開始賽龍舟了吧？”我卻輕輕一笑，對(duì)這個(gè)問題不好回答�？磥碛质悄媳辈町惖男睦矶▌�(shì)起了作用，使得大多數(shù)北方人以為南方處處小橋流水人家，龍舟自然興盛。卻忽略了兩點(diǎn)：一是南方并非處處是水鄉(xiāng)河流，恰如北方不是各地都有風(fēng)沙一樣；二是賽龍舟本是古時(shí)流傳下來的傳統(tǒng)風(fēng)俗，今人是否拋下農(nóng)活或閑情去繼承這一活動(dòng)還存在問題。何況今年南方旱災(zāi)嚴(yán)重，許多地方缺水，以致生活、農(nóng)業(yè)都受了不小的影響，哪還有閑工夫、好地方去劃龍舟。君不聞旱災(zāi)之甚，以至于汪汪一片鄱陽湖都成了南方的“呼倫貝爾草原”嗎？

　　“身在福中不知�！边@句話很有道理。在家鄉(xiāng)時(shí)候，我們很多人其實(shí)根本就沒把到來的節(jié)日當(dāng)回事，只知道到時(shí)候會(huì)像往年那樣放爆竹、吃頓好飯菜。身處異地他鄉(xiāng)的游子，每逢節(jié)日——無論是重要的如傳統(tǒng)中秋佳節(jié)還是簡簡單單沒多少分量的愚人節(jié)——都喜歡給親友發(fā)發(fā)祝福短信，藉以排解心中那份說不清道不明的淡淡的落寞甚至愁緒。

　　節(jié)日的名字感覺很重要，但是缺乏了親切感，正如端午節(jié)前看見翠色的用箬葉包裹的粽子卻沒有十分強(qiáng)烈的食欲，粽子不粽子，實(shí)在沒什么區(qū)別。

　　究竟是什么東西造就了這個(gè)矛盾呢？很顯然，是對(duì)自己故鄉(xiāng)的思念。異地的粽子即便再多再香，永遠(yuǎn)比不上家鄉(xiāng)的味道啊。家鄉(xiāng)，哪怕再不如人意，永遠(yuǎn)是生我育我的母親，也是親愛的爸媽現(xiàn)在所處的地方。遠(yuǎn)離呆了十幾年家鄉(xiāng)的游子，有時(shí)會(huì)感到現(xiàn)在所處的'地方很陌生，而內(nèi)心深處則隱隱約約感受到了千里之外的家鄉(xiāng)的呼喚，呼喚那只被故鄉(xiāng)人所知道的名字。

　　明天倒底是端午佳節(jié)了啊，每個(gè)節(jié)日都是一個(gè)年份里的一次歡樂的小結(jié)，這回結(jié)的是粽子。我知道家鄉(xiāng)沒有龍舟，但我很清楚爸媽肯定會(huì)按家鄉(xiāng)的風(fēng)俗打掃房屋，在門縫里插上散發(fā)出特有香味的艾草，然后自己做上幾十個(gè)粽子，在爆竹聲中好好過一個(gè)端午。

　　古時(shí)的、現(xiàn)在的“文人騷客”到這明天怕又要賦詩吟詠了吧？但是大抵是千篇一律——永遠(yuǎn)是悼念幾千年前投了江水的屈原。看了這些詩文，我怕屈原會(huì)被酸死。其實(shí)不是說屈原不應(yīng)該懷念，只是不要太假太濫，南方旱災(zāi)應(yīng)經(jīng)夠嚴(yán)重，還受得了一場突如其來的滔滔洪災(zāi)嗎？

　　今晚不是一個(gè)月圓之夜，外面黑幽幽的沒有一絲風(fēng)。我且獨(dú)坐在宿舍里，哼著日本作曲家陶笛家宗次郎的《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，在悠悠回環(huán)的曲調(diào)中，回歸家的溫暖的懷抱，并信筆寫下短短的單薄的這些文字。

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