關(guān)于端午作文5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的端午作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
端午作文 篇1
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。
端午節(jié)那天，人們會(huì)舉行各種各樣的活動(dòng)，如：賽龍舟、吃粽子、吃五黃。相傳，賽龍舟是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
在端午節(jié)里，"五黃"指的是：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)有很多種，但學(xué)者聞一多卻認(rèn)為端午節(jié)是"龍節(jié)"，是五千多年前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。但最為廣泛的一種說(shuō)法是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的`許多習(xí)俗都于"五"這個(gè)字有一定的聯(lián)系，比如：吃五黃、插五端、戴五色等。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗還有插"五端"、戴"五色"。所謂"五端"是指：菖蒲、艾葉、蒜頭、石榴花、龍船花。所謂"五色"是指：紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線。
端午節(jié)那天，人們會(huì)把房子打掃干凈，再?gòu)N房里撒上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午作文 篇2
今天是端午節(jié)，我早早地來(lái)到大街上，大街上的人川流不息，有的人在買粽子，有的人在比賽包粽子，還有的人在練習(xí)劃龍舟。
回到家里，一進(jìn)門就聞到一陣陣香氣，我一猜就是粽子的香味。這時(shí)我心想：好哇！可以大飽口福了！我剛咬下一口，那又甜又黏的的粽子像一串棉花糖一樣 被我吃下去了。我們一家三口坐在一起邊吃邊談?wù)撝墓适�。爸爸說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原為了喚起老百姓的愛(ài)國(guó)之情，跳進(jìn)大江中，以死來(lái)表 明自己的愛(ài)國(guó)之情，楚國(guó)百姓怕江中的魚吃屈原，就包了許多粽子，以此來(lái)堵住魚的嘴。以后，每到端午節(jié)時(shí)，人們就用吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念屈原。
今天，我吃粽子也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻�(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我要牢牢記住屈原這個(gè)人。
清江河一年一度的賽龍舟馬上就要開始了。我和爸爸媽媽一起去看賽龍舟，只見(jiàn)清江兩岸已經(jīng)站滿了人，清江上有五條船，那便是龍舟。比賽正式開始了，擂 鼓水手士氣高昂，使出全身的力氣敲鼓。劃船水手動(dòng)作一致，齊心協(xié)力，奮勇向前。我只見(jiàn)身旁的人都發(fā)出了雷鳴般的吶喊聲，我也跟著喊了起來(lái)，這時(shí)我感覺(jué)自己 也是團(tuán)隊(duì)中的'一員，和他們一起劃龍舟。經(jīng)過(guò)一番激烈的“爭(zhēng)斗”，我們長(zhǎng)陽(yáng)的隊(duì)伍勝利了。“太好了，太好了！”我不禁發(fā)出了贊嘆聲。
今天我非常高興，因?yàn)槲铱吹搅艘粓?chǎng)別開生面的賽龍舟，吃到了香甜可口的粽子。
端午作文 篇3
我以前，只知道端午是紀(jì)念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說(shuō)法不止一個(gè)，并且引出了不小的爭(zhēng)論。有的說(shuō)是紀(jì)念屈原，有的說(shuō)是紀(jì)念吳子胥，有的說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，有的說(shuō)端午本是長(zhǎng)江流域古代百越民族的一種祭祠活動(dòng)。其實(shí)，一個(gè)節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個(gè)意義上看，說(shuō)紀(jì)念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國(guó)歷史文化名人，通過(guò)《史記》等著作可以看到，他們都是很有個(gè)性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛(ài)國(guó)，更有典型性。而吳子胥的個(gè)人、民族遭遇及復(fù)仇特點(diǎn)更濃些。當(dāng)然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國(guó)滅故國(guó)，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對(duì)象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說(shuō)，作為孝的典范，對(duì)人是教育意義的。只是，對(duì)這個(gè)典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠(yuǎn)都需要。但，父溺水，曹娥沒(méi)有必要再投江，因?yàn)�，投江是不能救父生還的。傳說(shuō)的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問(wèn)題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來(lái)父親生還，這樣的死，豪無(wú)價(jià)值。以主觀臆造的救父?jìng)髡f(shuō)來(lái)說(shuō)教世人，這很沒(méi)有說(shuō)服力。但，這樣的傳說(shuō)，偏偏在中國(guó)流傳千百年，這也說(shuō)明了中國(guó)封建文化在許多地方的'虛偽。說(shuō)起二十四孝，其實(shí)，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒(méi)人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個(gè)孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實(shí)，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛(ài)老助老，為人父者，也要全力愛(ài)幼護(hù)幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個(gè)割自己肉為老人吃的孝婦，聽起來(lái)很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒(méi)辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說(shuō)端午源于古代祭祠，這個(gè)是很有可能的。或者，在屈原之前真的長(zhǎng)期有類似的祭祠活動(dòng)。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來(lái)祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對(duì)端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說(shuō)，還來(lái)自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說(shuō)清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國(guó)人過(guò)端午，應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的說(shuō)法。我們覺(jué)得，這端午，還是要確定為紀(jì)念屈原。用這位古代先賢，來(lái)教育后人，繼承和發(fā)揚(yáng)千百年來(lái)中國(guó)人所崇尚的愛(ài)國(guó)、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
屈原，中國(guó)古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛(ài)國(guó)、忠貞、不與惡勢(shì)力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國(guó)的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩(shī)篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們向著奔流不息的汩羅江說(shuō)：屈原的精神，萬(wàn)古流傳！
端午作文 篇4
每年的五月初五是端午節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我們期盼的日子。
這一天，我想學(xué)包粽子，可媽媽始終不答應(yīng)，生怕我包的`不像樣，沒(méi)法送人，但我并不氣餒，非要包給她看才行！
下午媽媽開始包粽子了。我目不轉(zhuǎn)睛地看著，把媽媽包粽子的每一步方法牢記在心。接著，我偷偷拿了兩張粽葉，包了一些糯米，躲在自己的小房間練習(xí)。練了一遍又一遍，我覺(jué)得差不多了，就跑到媽媽面前說(shuō)：“媽媽，我會(huì)包粽子了�！眿寢層盟菩欧切诺难酃饪粗艺f(shuō)：“你包一個(gè)試試�！蔽艺f(shuō)：“試試就試試�！蔽夷昧藘蓮堲杖~，先把他們疊在一起，然后折成一個(gè)上圓下尖的錐形，接著把泡好的糯米和大紅棗捏成一個(gè)三角形，再拿一根細(xì)長(zhǎng)的粽繩，把粽子纏得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
媽媽看了連忙夸贊：“真不簡(jiǎn)單，這么快就學(xué)會(huì)了包粽子，第一個(gè)就包得這么成功�！蔽衣犃耍睦锉瘸粤嗣圻�甜。
經(jīng)過(guò)我再三懇求，媽媽終于同意我?guī)退兆恿恕Ｎ曳浅８吲d，包了一個(gè)又一個(gè)，越包越好。
端午作文 篇5
我的家鄉(xiāng)有許多習(xí)俗，如過(guò)年吃餃子、清明掃墓、重陽(yáng)登高，但令我印象最深的習(xí)俗還要數(shù)端午包粽子、吃粽子了！
說(shuō)到端午節(jié)包粽子，還有怎么一個(gè)傳說(shuō)。公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽的由來(lái)。到晉代“筒粽”又被稱為粽子也有祈福的寓意。
去年端午節(jié)我也體驗(yàn)了一次包粽子的樂(lè)趣。那天我來(lái)到大姑家，一進(jìn)大門就看見(jiàn)地上都是大大小小的盆，里面裝著各種各樣的食材和綠綠的葉子。我好奇地問(wèn)：“大姑，這些都是干什么的呀？”大姑笑著對(duì)我說(shuō)：“今天是端午節(jié)，這些都是包粽子的原材料呀！”“我也包！我也包！”看我那興奮勁大姑便一口答應(yīng)了。
只見(jiàn)大姑從一個(gè)大盆里拿出了兩片粽葉，一疊就成了一個(gè)“小漩渦”，往里面放上兩勺糯米，幾個(gè)蜜棗，又來(lái)回折了幾下，一個(gè)精致小巧的粽子就包好了。我興致勃勃地拿了兩片粽葉照貓畫虎地包起來(lái)，左邊折一下，右邊疊一下，折來(lái)折去，終于疊成了一個(gè)歪七扭八的像是受傷了似的“小漩渦”，接著往里面放上了兩勺糯米，幾個(gè)蜜棗，把剩余的葉子往圓筒上一蓋，便系上了絲線。哎？怎么餡露出來(lái)了？白白的'糯米就像淘氣的小孩子不老實(shí)地探出頭來(lái)，好像對(duì)這個(gè)“新家”不是很滿意。我使勁把粽葉往左拽拽，“小淘氣”又在右面露出來(lái)。這下可怎么辦呢？我的粽子“露餡”了。我望著盆里的粽葉忽然有了主意。我又拿了幾片葉子左一片，右一片的把露出來(lái)的糯米包了起來(lái)�，F(xiàn)在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的綠棉衣，胖胖的非�？蓯�(ài)。
粽子下鍋了，我指著鍋里的一個(gè)最大，最胖的粽子故意說(shuō)：“這個(gè)粽子最大，一定餡最多，一會(huì)兒誰(shuí)都不許跟我搶�！遍_飯了，大姑打開那個(gè)最大的粽子，剝了一層又一層，邊剝邊說(shuō)：“哎？這個(gè)粽子是誰(shuí)包的？怎么只有葉子沒(méi)有餡呢？”我聽了笑著對(duì)大姑說(shuō)：“這個(gè)粽子是我包的，因?yàn)槔下娥W，所以我又給它包了一層又一層的棕葉，但是我好像放糯米了，有可能它“逃走了。”一家子人聽了我的解釋都哈哈大笑起來(lái)。家人們圍坐在一起吃著美味的粽子心里像吃了蜜一樣，怪不得勤勞的蜜蜂有蜜吃呢！
端午節(jié)除了包粽子，還有其他的風(fēng)俗。如賽龍舟、帶香囊、系五彩絲線等，你應(yīng)該沒(méi)想到，這個(gè)普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風(fēng)俗吧！中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫(kù)，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著我們?nèi)ふ夷兀?/p>
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