錦屏隆里古城導游詞-導游詞范文
作為一位盡職的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編收集整理的錦屏隆里古城導游詞-導游詞范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
錦屏隆里古城導游詞-導游詞范文1
立夏以來，貴州錦屏縣有著600余年歷史的隆里古城旅游熱度不斷升溫，吸引了來自全國各地和海外的游客。周末，伴著涼爽清風，筆者步入這座藏在貴州青山綠水中的最美鄉(xiāng)間古城，只見城外青山連綿，城內三三兩兩的游人背著包、挎著相機行走在幽深的街巷里，悠然、閑適。
隆里古城位于錦屏縣西南部，始建于明洪武十八年，至今仍完整地保存著明清時期的規(guī)劃布局和民居建筑群，古城居民大多為明代調北征南時屯軍的后裔，其流傳下來的文化以漢文化為主，同時糅雜當?shù)孛�、侗文化內容，形成有別于中原文化和當?shù)厣贁?shù)民族文化的亞文化群體，被專家學者稱為“貴州生態(tài)博物館”和“無法復制的漢文化古城”。
據(jù)當?shù)鼐用窠榻B，每到周末或節(jié)假日，古城的游客都會迎來一次小爆發(fā)�！叭氪阂詠�，我的酒店已經接待游客上萬人了，每月最高收入能達到近4萬元�！甭±锕懦蔷频甑睦习鍏谴笥⒄f道。
吳大英經營農家樂已有10多年，在他印象中，前10年的收入基本是養(yǎng)家糊口而已，收入猛漲是近3年才開始的�！斑@還得感謝政府的大力開發(fā)跟宣傳，正是政府完善道路、水電、通信管網等基礎設施，修繕恢復景觀設施，游客才能源源不斷地來我們隆里玩耍，我們才有好日子過��！”
游客也是好評如潮。來自山城重慶的程輝躍先生贊不絕口：“隆里古城很不錯！建筑群保持得很好很特別，進去之后就感覺像走進了明代的古城一樣，人也淳樸熱情，不像那些開發(fā)過度的景區(qū)，一股濃濃的商業(yè)味道。”
程先生今年65歲，退休之后寄情于山水，熱愛各種古雅小鎮(zhèn)和原始村落。到隆里之前，他跟團里的其他旅伴一起去過從江岜沙、黎平肇興等旅游景點，感受都很不錯�！扒瓥|南的旅游資源特別棒，有很多傳統(tǒng)的原生態(tài)的東西，希望它們能被保護起來，保持原貌，不要被破壞。”程先生建議。
為保住隆里古城的原風原貌，從1999年開始，錦屏縣政府陸續(xù)加大對古城的保護和修繕力度，將古城的自然環(huán)境、物質和非物質文化遺產（包括周邊的山體植被、河流、田園農耕等）整體保護起來，樹立人與自然和諧發(fā)展的良好范本，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的空間。近年來，錦屏縣更是在如何推進農文旅一體化融合發(fā)展上下了狠工夫，共投入項目資金2.3億元打造景區(qū)，堅持“保護與開發(fā)并重”的原則，遵守“保持歷史風貌，整治古城環(huán)境，提高旅游質量，改善生活條件”的要求，保護古城傳統(tǒng)格局和空間形態(tài)。同時，為拉長旅游產業(yè)發(fā)展鏈條，形成旅游文化圈，錦屏縣還將古城周邊的敦寨鎮(zhèn)、新化鄉(xiāng)、龍池高效生態(tài)農業(yè)觀光園、春蕾森林公園等景點，打造為集文化體驗、康體養(yǎng)生、休閑度假、森林游憩、農業(yè)觀光、科普考察為一體的特色文化旅游產業(yè)聚集區(qū)。
今年初，該縣與湖南華旅集團簽約，將隆里古城委托運營，期限為40年，計劃通過政企合作的方式，建設“省內一級、國內一流、國際知名”的5A級景區(qū)和“中國最美鄉(xiāng)間古城”，通過景區(qū)打造帶動就業(yè)、旅游帶動發(fā)展農業(yè)、旅游帶動發(fā)展文化產業(yè)和服務業(yè)，豐富并升級隆里古城鄉(xiāng)趣、野趣的景觀品質，旅游熱度不斷升溫。
據(jù)了解，去年，隆里古城共接待游客近40萬人次，帶動就業(yè)1500余人，古城居民戶均收入1.5萬多元。
錦屏隆里古城導游詞-導游詞范文2
隆里古城位于貴州省黔東南州錦屏縣南部，距省會貴陽480公里，距離州府凱里300公里，距縣城45公里，距黎平機場21公里。古城遠遠望去，稻田芬芳，一派生機盎然的景色。因為古城地處山間盆地，四周群山環(huán)抱，城外綠水相擁，小橋流水，是貴州高原地區(qū)不可多得的江南水鄉(xiāng)景色。
隆里古城是古時通往黎平的重要通道，隆里古城原名龍里，因當?shù)佚埾域暄讶缬锡埗妹�。明洪武十八年（公�?385年）朱元璋為鎮(zhèn)壓苗、侗等民族的起義在此地修筑城堡——隆里守護千戶所，明朝屯邊軍士的后裔便一直居住其中，成為今年人們所看見的隆里古城。
古城經歷了600多年的風雨，至今仍然完整的保存明清時期的規(guī)劃布局和建筑群。這里的古民居建筑精良，古街道布局精巧，是全國保存最完好的古軍事城堡之一，它是明代以來中央政府對邊遠地區(qū)統(tǒng)治和中原文化對少數(shù)民族地區(qū)文化滲透的產物，是湖南和貴州地區(qū)少數(shù)民族密集地區(qū)唯一的漢文化軍事古城。
軍事屯堡中的“三街六項九院”
走進隆里古城，猶如走進歷史，隆里居民的祖先大多來自江南，以安徽居多，其建筑形式、藝術手法均具有明顯的徽派特色�，F(xiàn)存的古民居以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠最為完整和最具典型，是體驗中原地區(qū)已經消失古代漢文化一個非常值得去的地方。
隆里古城從設計到施工都嚴格地遵循當時的作戰(zhàn)需要，是一座亦兵亦農，能戰(zhàn)能防的軍事屯堡，其防御體系設計十分精密。未進城門，還在猶豫怎么沒有前進的路的時候，卻發(fā)現(xiàn)旁邊轉角處有另外一個門，這就是至今仍然保存比較完好的勒馬回頭式城門，明通暗塞，暗通明阻，虛虛實實，軍事作用可見一斑。穿過城門，我就被這里的古街古巷迷惑住了，古城的街巷交叉均不成“十”字型而以“丁”相連，據(jù)說是因為“十”字與“失”諧音，為軍事城池所忌諱�！岸 弊中图脑⒘巳硕∨d旺，城池永固的.含義，表達了當時人們對于繁榮生活的向往，同時“丁”字路口令街巷錯綜復雜，有利于巷戰(zhàn)。
城內以當?shù)匾粋�觀音廟舊址為中心，往東、西、南開三條主街，為古城的主要骨架，三條大街分出六條巷道，街巷又把整個城區(qū)劃分成為相對獨立的九個居住區(qū)域，即當?shù)厮追Q的“三街六項九院子”。每條街道和九個居住區(qū)域都有自己的名字，街道均用鵝卵石鋪成龜背型花街路面，鑲嵌出各種圖案，以蜈蚣和古錢幣圖案居多。
古城里鋪的花街路面，經過數(shù)百年人們的踩磨，已經相當光滑。盡管來時天上還曬著太陽，這樣的街道卻沒有多少灰塵，不時的，還有趕著馬車歸來的鄉(xiāng)親，在牌樓的襯托下，一派依然自得的天然景色。據(jù)當?shù)厝苏f，如果是在下雨天后進入古城，街道就會被雨水沖刷得干干凈凈，光著腳丫走在鵝卵石上面，石頭清涼潤滑，還有按摩腳底的功能。
精神家園——宗祠與書院
宗祠作為古城政治文化類建筑，它是屬于數(shù)量最多，分布最廣的一類，最初起源于宗教祭祀作用，后來逐漸被封建文化所利用，而成為一種兼具宗教和世俗意義的多功能的公共性建筑，記述了祖先遷移的歷史和對子孫的訓導，點綴在古城里，成為不可多得的文化遺產。在古城里面，保存比較完好的有江氏宗祠、陳氏宗祠、所王宗祠、西王宗祠、龍王宗祠、龍標書院等等，以它們獨特的文化內涵和歷史價值給后人留下了寶貴的文化財富。
宗祠在修建上，因家族的背景不同而設計樣式不同。如陳氏，宗祠大門的左右兩側，從上而下分別繪有士人、虎、麒麟圖案，中間以山石相隔。大門頂上飛檐翹角凌空，中間繪二龍戲珠，門上方繪“德星堂”匾額，左右以石山花相稱，彰顯了陳氏家族的郡望和家風。
相傳，隆里是古代詩人王昌齡的貶謫地之一，他到隆里后創(chuàng)辦書院講學，傳道授業(yè)，當?shù)厝俗鸱Q他為狀元，后人追慕其精神，建有狀元橋、狀元墓和龍標書院以表懷念，一座龍標書院使隆里人文蔚起，風開百代。明代以來，黎平所第一個考中舉人的便是隆里的王大臣，以后又有八人考中舉人，清代還有江有本、王之干考中進士，在整個貴州34名進士中，隆里就占了兩名。隆里至今仍為禮儀之鄉(xiāng)，重教好學，文化氣息十分濃厚。
古樸典雅——民居
由于當?shù)鼐佣啻蠖鄟碜越�、安徽和河南等漢族地區(qū)，其中最大王胡二姓均來自安徽和江西，故其建筑形式均具有明顯的徽派特點。由于隆里氣候濕潤，雨水較多，為適應生活的需要，在局部有所改造。
民居建筑結構采用穿斗式人字型坡頂，蓋小青瓦，外圍磚墻或泥土墻，天井用青石鋪地，底部用當?shù)厍嗍瘲l作基礎，頂部做成跌落型，端部做成馬頭狀，俗稱馬頭墻。門前為三步青石臺階，兩側設護座石，大門軍開八字，大門上下檻及石柱用料石做成，門框上方式匾額，用以彰顯主人的郡望或家風，如“三槐地”、“科甲第”、 “指揮第”、“關西第”、“濟陽第”等，據(jù)當?shù)厝苏f，堂名題字十分講究，都是請書法上乘的先生書寫。現(xiàn)在以陶家大院、科甲第、武舉第和兩座王氏宗祠（所王和西王）最為完整和典型。
軍事功能在民居的建造上也得到體現(xiàn)，許多房舍后側的左院墻上開有小后門，通入鄰舍，以便戰(zhàn)亂使逃避和通風報信。
在裝飾上，民居和祠堂一律用當?shù)貎?yōu)質木料建成，不用一釘一鉚，結構縝密，工藝精良，頗具講究。大門內外用青石鋪地，一色青石三步臺階，堂屋正面上下兩層窗閣，系雕鳥獸或花卉，三間兩搭型四合院建筑則木雕花窗，榫頭、梁等木質構件雕各式各樣圖案，以象鼻最為普遍。室內家具裝修典雅，設有神龕，桌椅，餐凳等。
那些歷經劫難得以幸存的房頂造型相同，風格一致，布局劃一，遠看凌次櫛比，互為相銜，近觀錯落有致，前門萬戶，平成一線的屋子似斷似連，展示了古老的意蘊。深深的高墻將院落與街道隔離，只留下臨街入口的門樓，小巷牽連萬戶門，許許多多的建筑精華就深藏在這一個個其貌不揚的小巷里。
活生生的古城
走進隆里，如同走進歷史，在懸窗掩映，相稱得體，和諧自然的古老庭院里，并沒有蕭條庭院斜風細雨，蟲門虛壁的冷清。相反，全村760戶人家，3280多的居民依然和諧的在這里居家過日，而且過的紅紅火火，有滋有味。
因為古城居民為明代來自江西、安徽、河南等九省籍漢族士兵的后裔，他們長期生活在城墻之內，很少與城外少數(shù)民族通婚，直到20世紀50年代才結束不與外人通婚的歷史。固守祖先傳統(tǒng)的隆里人民，不僅奇跡般地保存了部分中原地區(qū)的古漢族文化，并與這里的苗侗文化相融合，形成了一支獨特的傳統(tǒng)文化，迄今仍保留著玩龍燈、演漢戲、迎故事等充滿漢文化色彩的習俗。
每年春節(jié)耍龍燈是古城中一年最為熱鬧的日子，方圓幾十里的人們都要趕來觀看，與其他地方龍燈節(jié)不同的是，每個舞龍的人都要花花臉，當?shù)厝朔Q之為花臉龍，它取材于宋朝初年南季子會趙匡胤的故事，舞龍的人分別以生、旦、凈、丑等角色著裝花臉，無論男女都可以參加。
以民間載體留傳下來的漢戲，也是當?shù)孛磕暾乱莩龅膫鹘y(tǒng)戲劇節(jié)目，它類似于北方的京劇，表演時鑼鼓助興，京鼓伴奏，生、旦、凈、丑俱全，傳統(tǒng)劇目有《岳飛傳》、《斬美案》等。
三槐第
隆里古城中有龍王、所王、西王、魏王四支王姓，分別來自江西、安徽、山西，郡口均稱“三槐”王氏。龍王位于東門；所王居住南門上小街和西門張所街；西王居住人壽街和桂花街；魏王主要居住在赫門樓。其先祖王佑官至監(jiān)察使員外郎。因其在庭中植三株槐樹，遂稱“三槐”王氏，明初“四王”到隆里所繁衍至今已24代，計600多年。三槐王氏乃隆里第一大姓。舊時，王姓居住的宅院多為徽派建筑風格的“窨子屋”現(xiàn)僅存10余棟。
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