- 話說(shuō)端午作文 推薦度:
- 話說(shuō)端午作文 推薦度:
- 話說(shuō)端午的作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
話說(shuō)端午作文錦集九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的話說(shuō)端午作文9篇,希望能夠幫助到大家。
話說(shuō)端午作文 篇1
在中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日中,我最喜歡端午節(jié)了,因?yàn)樗錆M了濃濃的愛(ài)國(guó)之情。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等,是名稱最多的節(jié)日。端午節(jié)的`來(lái)源也有很多種,有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)三閭大夫屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石投汨羅江而死。人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把他的投江日農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。兩千多年來(lái),每到這一天,大家都要賽龍舟、吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊……賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投向江河,是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的尸體。如今,賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。
有首兒歌是:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋!爆F(xiàn)在的端午節(jié),人們丟棄了許多迷信風(fēng)俗,但是弘揚(yáng)愛(ài)祖國(guó)的熱情依舊不減。它蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感,承載著中華民族絢麗的文化,它起源于中國(guó),發(fā)展于中國(guó),我們要保護(hù)它,傳承它。
話說(shuō)端午作文 篇2
今年端午節(jié),我也很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把粽葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、綠豆、肉等做餡,就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)粽葉折疊,圍攏來(lái),做成一個(gè)窩,中間放進(jìn)調(diào)配好糯米與粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,與在一起揉勻,最后把粽葉包著粽子做成四角形狀。奶奶告訴我,這包粽子功夫全在最后一道工序,你粽子包得好不好,就看四個(gè)角是不是勻稱,是不是有型。我開(kāi)始學(xué)時(shí)候,總是把四個(gè)角弄歪了,不是成了六個(gè)角,就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不止一次看著我“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”我在想粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái),怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,我粽子總算包好了。放到鍋里煮時(shí)候,我不停地打開(kāi)蓋子,嘴里還念著“好了沒(méi)有、好了沒(méi)有!卑鸭依锶硕旱霉笮。終于粽子出鍋了,我狼吞虎咽吃著自己包粽子,心想:我粽子雖然難看,但太好吃了!
這真是難忘端午節(jié)呀!
話說(shuō)端午作文 篇3
端午節(jié)是我國(guó)古老的節(jié)日,也是一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日。端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié),重五節(jié)。端午節(jié)起源于中國(guó),流行于漢,壯,布衣,侗,土家,仡(ge)佬等民族地區(qū)。
端午節(jié)還有許多的來(lái)歷和傳說(shuō)。相傳愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江死后,人們就把這一天定為端午節(jié),每年的這一天,人們就會(huì)把包好的粽子投進(jìn)江河里,這樣做是為了讓河里的魚(yú)蛟蝦蟹吃飽,不要再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)還有許許多多的習(xí)俗,有打掃院子,吃粽子等。在我們這一帶,到了端午節(jié),家家戶戶都會(huì)包粽子,有蛋黃餡兒的,有肉餡兒的,還有紅棗餡兒的……讓人饞得直流口水。當(dāng)然,也少不了賽龍舟的活動(dòng),人們來(lái)到太湖邊,只聽(tīng)見(jiàn)鼓聲大作,觀眾的喊聲和運(yùn)動(dòng)員的呼聲匯成一片,響徹云霄。龍舟賽手整齊地喊著口號(hào)“一二!一二……”一個(gè)個(gè)滿頭大汗,就是為了慶祝端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
“五月五,是端午。插香葉,帶香囊,吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!蹦銈兊'端午節(jié)是怎么過(guò)的呢?跟我分享一下吧!
“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”同學(xué)們,你們知道這首兒歌是關(guān)于什么節(jié)日的嗎?哦,答對(duì)了,沒(méi)錯(cuò)就是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。今天,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)。
每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)非常流行。許多學(xué)者都認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族為紀(jì)念龍神而流傳了下來(lái)。其實(shí)有很多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō),其中有個(gè)傳說(shuō)是這樣的:在很久很久以前,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江死了,人們聽(tīng)說(shuō)屈原死了,就拿包好的粽子投進(jìn)江河中,是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)那天,南方的人們要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃,黃豆瓣包的粽子,雄黃酒。無(wú)論南方北方,在端午節(jié)這天,還要有雄黃酒灑在小孩子的頭上畫(huà)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。端午節(jié)還有許多習(xí)俗,如端午節(jié)這天人們要用紅、黃、藍(lán)、白、黑色絲線系在小孩的脖頸、手腕和足踝上,稱長(zhǎng)命縷。家家戶戶插“五端”:菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢重陽(yáng)節(jié),人們就把房子打掃干凈,廚房里灑上雄黃水,用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)滋生。
每到端午節(jié),我總要起大早,去感受一年中最香氣四溢的一個(gè)早晨,家家粽子飄香,我家也不例外。我和媽媽先去菜場(chǎng)買(mǎi)原材料,接著我就跟奶奶學(xué)包粽子,經(jīng)過(guò)幾次嘗試,我終于包好了幾個(gè)四不像粽子,開(kāi)始煮粽子了,不一會(huì)兒,粽子的香味就撲鼻而來(lái),彌漫了整個(gè)廚房,我迫不及待地品嘗自己的勞動(dòng)成果,咬一口美味無(wú)比。
端午節(jié)不僅讓我學(xué)會(huì)了包粽子,而且也讓我品嘗到了自己勞動(dòng)成果的喜悅,端午節(jié)真是一個(gè)令人難忘的節(jié)日。
“五月五,是端午。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋!
話說(shuō)端午節(jié),還有一個(gè)眾所周知的傳說(shuō)呢。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子弟的強(qiáng)烈反對(duì)。后來(lái),屈原遭到免職,被趕出都城,流放在外。當(dāng)秦國(guó)把楚國(guó)京都侵占后,抱石投進(jìn)汨羅江。屈原死后,楚國(guó)百姓十分哀痛,紛紛到汨羅江邊去憑吊屈原。漁民們劃起船只,在江上打撈屈原尸體,還有漁民把飯團(tuán)丟進(jìn)江里,說(shuō)要讓魚(yú)蝦吃飽了,不吃屈原的身體。
現(xiàn)在一到端午,家家戶戶都要吃粽子,有肉粽,有棗粽,有豆粽。我最愛(ài)吃米粽,加上白糖,味道好極了。媽媽告訴我,她小時(shí)候還要在胸前掛鴨蛋,裝鴨蛋的彩袋是用五彩的線織出來(lái)的。媽媽那時(shí)最自豪,因?yàn)槠牌趴椀牟蚀钇。而吃鴨蛋時(shí),要用一個(gè)只有普通勺子十分之一大小的勺子,先用小錘子在蛋上敲一個(gè)小洞,再用勺子一勺一勺挖著吃。有咸鴨蛋、咸雞蛋,也有淡鴨蛋、淡雞蛋,可以根據(jù)個(gè)人喜好選一種來(lái)吃。蛋吃完,蛋殼還完好無(wú)損,神奇吧!
過(guò)端午節(jié)可真有趣,有的吃,有的玩。瞧!西太湖的龍舟賽快開(kāi)始了,跟我一起去觀“戰(zhàn)”吧!
話說(shuō)端午作文 篇4
說(shuō)起端午節(jié),大家一定不會(huì)感到陌生,宋代詩(shī)人張耒的一句“國(guó)亡身隕今何有,只留離騷在人間”,早已成了膾炙人口的千古佳句。
端午節(jié)最早起源于距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)末期。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,是源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的.楚懷王聽(tīng)信秦國(guó)使者小人張儀的謊言,與齊國(guó)斷了聯(lián)盟關(guān)系,卻只得到了秦國(guó)的六里土地,而不是先前承諾的六百里。楚懷王十分憤怒,于是,派兵攻打秦國(guó),結(jié)果慘敗。楚懷王只好派屈原去齊國(guó)求情,才恢復(fù)了友國(guó)關(guān)系。之后,秦國(guó)讓楚國(guó)跟他們和好,讓楚懷王去秦國(guó)商量結(jié)盟的事。屈原便請(qǐng)求楚懷王別去,但靳尚和子蘭兩位奸臣慫恿楚懷王去秦國(guó)。楚懷王聽(tīng)了他們的花言巧語(yǔ),來(lái)到秦國(guó)后,秦王就突然翻臉把楚懷王關(guān)在了那里,直到他死去。楚懷王的兒子楚頃襄王繼位,聽(tīng)信小人讒言,疏遠(yuǎn)了屈原,將他流放在外。十年后,秦國(guó)的名將白起帶兵攻占了楚國(guó)都城,楚國(guó)滅亡。屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”,留下了《離騷》這首詩(shī),便抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江的滔滔江水中。百姓們知道了這個(gè)消息后十分傷心,就乘著船奮力打撈屈原的尸體,將粽子等食物扔進(jìn)江里,讓水里的生物吃飽,不吃屈原的尸體。為了紀(jì)念屈原,直到現(xiàn)在,我們?cè)谖逶鲁跷鍟r(shí)都會(huì)劃龍舟,吃粽子,處處都修起了“屈原紀(jì)念館”。
每逢端午,大人們總會(huì)帶著子女們到長(zhǎng)輩家看看,回到他們身邊,歡聚一堂,一起看賽龍舟,一起吃粽子,閑話家常。
歷代文人墨客心中的端午節(jié)也是百花齊放的。文天祥“五月五日午,贈(zèng)我一枝艾”;邊貢“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”;貝瓊“風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈”,表達(dá)了他們對(duì)端午的情感。
又是一年端午節(jié),在這端午佳節(jié)里,祝大家幸福安康!
話說(shuō)端午作文 篇5
同學(xué)們,你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不論在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過(guò)去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種,有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。
其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自身的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈局面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的'文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的保守節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門(mén)上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們小朋友們的最愛(ài),棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎欲滴呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自身變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,端午節(jié)是中國(guó)人的,怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),為維護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自身的保守文化,盡自身的一份力吧!
話說(shuō)端午作文 篇6
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的農(nóng)歷五月初五,家家戶戶都團(tuán)聚在一起過(guò)端午節(jié)。
說(shuō)起端午節(jié),就想起了它的來(lái)歷。原來(lái)它是紀(jì)念古代的屈原。屈原是個(gè)大夫,也是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,因楚王不接受屈原的改革,便把屈原流放到了汨羅,最后屈原抱著滿腔憤怒跳進(jìn)了汨羅江。后人為了不讓他的身體被小魚(yú)吃掉,就在汨羅江里投一種用糯米做成的東西,它就是粽子。
說(shuō)到端午節(jié),一定少不了粽子。粽子的品種可多了,什么花生粽、肉粽、紅棗粽......真是百吃不厭。
端午節(jié)還會(huì)舉行熱鬧的劃龍舟大賽,聽(tīng)媽媽說(shuō),是為了給屈原驅(qū)趕鬼神,讓屈原睡得更加安寧。每個(gè)端午節(jié),家家戶戶都會(huì)在門(mén)口掛上艾葉子,艾葉子可以驅(qū)趕鬼神,聞起來(lái)非常的`香,在它十米之外也能聞到它的芳香。
點(diǎn)長(zhǎng)香也是端午節(jié)必不可少的,如果長(zhǎng)香從早上一直燒到晚上沒(méi)有滅,那就表示你們一家會(huì)幸福、平安。
端午節(jié)這么有趣,一定會(huì)一代代流傳下去,我相信大家都會(huì)愛(ài)上這個(gè)日子。
話說(shuō)端午作文 篇7
說(shuō)到端午節(jié),大家都不會(huì)覺(jué)得很奇怪。唐代大詩(shī)人殷說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)端午節(jié)呢?傳聞屈原早已是家喻戶曉的古語(yǔ)。
端午節(jié)也被稱為重午節(jié)和端陽(yáng)節(jié)。它與春節(jié)和中秋節(jié)一起被稱為中國(guó)的三大節(jié)日,端午節(jié)起源于農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源,眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)是為了紀(jì)念屈原,所以熱愛(ài)屈原的人不希望魚(yú)蝦吃掉起源的尸體。為了讓屈原安息,他們往河里扔了很多食物。也來(lái)源于古代百越地區(qū)對(duì)龍圖騰的崇拜和信仰。所以在5月5日,逐漸成為當(dāng)時(shí)古人的`習(xí)俗,這種習(xí)俗代代相傳,從而確立了我們所說(shuō)的端午節(jié)。
端午節(jié)為什么要做粽子?這是因?yàn)椤冻鯇W(xué)記》中有這樣一段記載:漢建武年間,長(zhǎng)沙人夜里夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人,自稱是屈原的好朋友,對(duì)他說(shuō):你所祭祀的一切,都是被江作文中的龍偷走的,以后可以用艾葉包裹,用五色繩索捆綁。龍最怕這兩樣?xùn)|西。于是,人們按照朋友的方法做了,代代相傳,逐漸發(fā)展成為中國(guó)端午節(jié)的食物。
端午節(jié)時(shí),孩子們會(huì)帶著老人和朋友們分享粽子,分享過(guò)去,回憶他們的家常生活,在湖上賽龍舟,一起談笑風(fēng)生,當(dāng)老人看到他們的兒孫在慶祝膝蓋時(shí),他們努力工作的痛苦就會(huì)隨著笑聲消失。
歷代文人墨客對(duì)端午節(jié)也有特別的喜愛(ài)。宋代文學(xué)家文天祥貪圖子弟,蔣年年奪金。表達(dá)了文天祥對(duì)端午節(jié)的熱愛(ài);唐朝的文學(xué)家文秀,笑不出楚河的空,所以洗不直。表示了對(duì)屈原的同情;北宋時(shí),張峰國(guó)亡于今,天下只剩離騷,表達(dá)了對(duì)北宋的忠誠(chéng)和對(duì)屈原的敬意。
最后,在這個(gè)端午節(jié),祝大家健康、快樂(lè)、快樂(lè)、平安。
話說(shuō)端午作文 篇8
中國(guó)每年的五月初五都會(huì)這么特別,只為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)的詩(shī)人屈原而得來(lái)。屈原一時(shí)想不開(kāi)的舉動(dòng)——竟給了我們多少年來(lái)的延續(xù)舊俗。這一天叫做端午節(jié),一個(gè)非常清新淡雅的名字,我也非常喜歡,也有人俗稱龍船節(jié),當(dāng)然是因?yàn)檫@一天要?jiǎng)濤埓妹,而且在水鄉(xiāng)里特別多這些活動(dòng)。
有些地方會(huì)裹粽子,我只吃過(guò)我們廣東東莞的粽子,有兩種口味不同的粽子。如果是說(shuō)不同方言的人更不一樣,比如說(shuō)我,我是客家人,一直吃奶奶親手裹的咸粽子長(zhǎng)大。到我出去讀書(shū)時(shí),吃了望牛墩那邊的粽子很不習(xí)慣,因?yàn)樗麄兊聂兆涌芍^又甜又咸,還叫做“咸粽”,(與我們客家人的稱呼一模一樣,也不是另一種沾糖吃的粽子)雖然與我經(jīng)常吃的粽子外表一模一樣,可我還是比較喜歡吃自己家裹的粽子;我望牛墩的同學(xué)吃了我從家里帶來(lái)的粽子也不大喜歡吃,就這樣,兩種很不同的粽子令我們不歡而散。
我送給班主任幾條家鄉(xiāng)的粽子,她吃了后,贊不絕口,還說(shuō)“這才是真正的粽子”因?yàn)樗皇峭6杖,只是?lái)到這里教書(shū),她稱第一次吃到這么好吃的正宗粽子。我聽(tīng)了也很開(kāi)心,仿佛老師在夸我一樣,其實(shí)她是在夸我奶奶的手藝好。
端午節(jié)還和我有點(diǎn)關(guān)系——我是端午節(jié)出生的。每快到端午節(jié),我都很期待,不是像學(xué)生們的那種期待放假的心情,也不是那種想目睹龍船比賽的`期待。我是期待著這個(gè)節(jié)日里的那個(gè)小生日,小部分是為了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日而開(kāi)心
我喜歡端午節(jié),這個(gè)家家戶戶都會(huì)裹起粽子的節(jié)日;這個(gè)眾人圍觀龍船賽的節(jié)日;這個(gè)整天都飄逸著粽子香的節(jié)日;這個(gè)屬于我們的節(jié)日以及我的生日。
話說(shuō)端午作文 篇9
從今年開(kāi)始,農(nóng)歷五月初五,也就是端午節(jié),為法定節(jié)假日。
農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國(guó)著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天,家家戶戶都要吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí),端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激清除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,但是在長(zhǎng)期的'文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國(guó)家的文化中,已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)還被稱為車(chē)輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……
韓國(guó)、日本、越南等許多國(guó)家都有過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗,而我們卻正在漸漸淡忘,陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中;或者被形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化,節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字;漸漸丟失了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神:親情、團(tuán)聚,以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國(guó)要將端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí),我們會(huì)是什么表情呢?表情之余,就是反思。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán)子,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們?是誰(shuí)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢?
是否可以這樣說(shuō),今天我們確實(shí)有了吃了,但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的,是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的,一億大洋是愛(ài)心,一分小錢(qián)也是愛(ài)心;他們的愛(ài)心是等價(jià)的,因?yàn)閻?ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式,重要的是內(nèi)涵。
今年開(kāi)始,端午節(jié)終于有了法定假日的外衣,開(kāi)始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。
今年我們只問(wèn):你放假過(guò)端午節(jié)了嗎?
明年我們會(huì)問(wèn):你的端午有文化嗎?
【話說(shuō)端午作文】相關(guān)文章:
話說(shuō)端午作文02-21
話說(shuō)端午作文(合集)01-01
話說(shuō)端午作文(精華)01-17
話說(shuō)端午作文三篇07-18
精選話說(shuō)端午作文五篇05-02
【精選】話說(shuō)端午作文五篇04-29
話說(shuō)端午作文四篇04-30
精選話說(shuō)端午作文5篇09-07
精選話說(shuō)端午作文六篇08-18
精選話說(shuō)端午作文8篇05-07