精選話說(shuō)端午作文八篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的話說(shuō)端午作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
話說(shuō)端午作文 篇1
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)�！边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五，從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗，以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的'龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
近年來(lái)，隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年，端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；3年后，“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
端午節(jié)迄今已有2500余年歷史，其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕，海內(nèi)外300余名選手參與了較量。
傳承為根，創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷，中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素，不斷謀新圖變。
對(duì)于90后的我們而言，端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，長(zhǎng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子！弘揚(yáng)中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。
話說(shuō)端午作文 篇2
端午節(jié)那天，大家都吃粽子，賽龍舟，這是為什么呢？因?yàn)閮汕Ф嗄暌郧埃袀�(gè)叫屈原人，因?yàn)椴幌肟粗约簢?guó)家滅亡，就抱著石頭跳江自殺。人們就劃著船往江里扔粽子，是不想讓魚(yú)蝦吃屈原尸體。后來(lái)人們就把吃粽子延續(xù)今天，以此來(lái)表達(dá)后人對(duì)屈原這位偉大愛(ài)國(guó)志士懷念。
我喜歡端午節(jié)吃粽子。它形狀好像三角形，外面包著竹葉，里面有糯米，但是僅有糯米那就沒(méi)有什么味道，所以里面放上大紅棗，吃起來(lái)黏而不膩，又香又甜，非常爽口好吃！
端午節(jié)這天，我不光吃粽子，還吃肯德基、雞腿……
端午節(jié)，我過(guò)得很開(kāi)心！
話說(shuō)端午作文 篇3
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的農(nóng)歷五月初五，家家戶(hù)戶(hù)都團(tuán)聚在一起過(guò)端午節(jié)。
說(shuō)起端午節(jié)，就想起了它的來(lái)歷。原來(lái)它是紀(jì)念古代的屈原。屈原是個(gè)大夫，也是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因楚王不接受屈原的改革，便把屈原流放到了汨羅，最后屈原抱著滿腔憤怒跳進(jìn)了汨羅江。后人為了不讓他的身體被小魚(yú)吃掉，就在汨羅江里投一種用糯米做成的東西，它就是粽子。
說(shuō)到端午節(jié)，一定少不了粽子。粽子的.品種可多了，什么花生粽、肉粽、紅棗粽......真是百吃不厭。
端午節(jié)還會(huì)舉行熱鬧的劃龍舟大賽，聽(tīng)媽媽說(shuō)，是為了給屈原驅(qū)趕鬼神，讓屈原睡得更加安寧。每個(gè)端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在門(mén)口掛上艾葉子，艾葉子可以驅(qū)趕鬼神，聞起來(lái)非常的香，在它十米之外也能聞到它的芳香。
點(diǎn)長(zhǎng)香也是端午節(jié)必不可少的，如果長(zhǎng)香從早上一直燒到晚上沒(méi)有滅，那就表示你們一家會(huì)幸福、平安。
端午節(jié)這么有趣，一定會(huì)一代代流傳下去，我相信大家都會(huì)愛(ài)上這個(gè)日子。
話說(shuō)端午作文 篇4
每年五月五，歲歲端午節(jié)。這一天，我國(guó)人民習(xí)慣飲雄黃酒，吃粽子，賽龍舟。這是紀(jì)念我國(guó)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原節(jié)日。
屈原，名平，字原，又自稱(chēng)名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)郢都。楚國(guó)危亡和百姓痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)生死存亡，又深感自己政治理想破滅，大約就在這一年五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)�，曾紛紛劃船去救并把粽子投入江中，免得魚(yú)鱉去吃屈原尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟來(lái)歷。
屈原一生政治生涯是悲痛，但他卻留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)抒情詩(shī)�！峨x騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古浪漫主義杰作。
屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，對(duì)后世影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：“屈平詞賦懸日月”。這代表后人對(duì)他作品景仰。
話說(shuō)端午作文 篇5
今天五月初五，過(guò)端午節(jié)。
為紀(jì)念屈原，我們放三天假，我們這里有包粽子、插艾草、系五絲線（長(zhǎng)命縷）等風(fēng)俗習(xí)慣。
我聽(tīng)外婆說(shuō)，“端午”又叫“端五”，早在兩千多年前，五月初五，屈原抱著大石頭跳進(jìn)滾滾汨羅江中。為避免魚(yú)蝦損害他尸體，人們包粽子投進(jìn)江里，喂飽魚(yú)蝦。當(dāng)?shù)匕傩找矂澊奶幋驌魄w，演變到現(xiàn)在也就有吃粽子、劃龍舟習(xí)俗。
我們利津每逢端午，小孩子手腕和腳裸處都系上五彩繩（長(zhǎng)命縷）。據(jù)說(shuō)，只有這樣才能把孩子拴住。有人說(shuō)這是迷信，我看這是寄托父母對(duì)子女深?lèi)?ài)一種習(xí)俗，每個(gè)父母都在祈求自己孩子能長(zhǎng)命百歲，健健康康。它代表是一種美好意愿！
我喜歡端午節(jié)！
話說(shuō)端午作文 篇6
今天是端午節(jié)，在端午節(jié)有吃粽子習(xí)俗。
早晨，我一大早起床便聞到粽子香噴噴氣味，心想，哈哈，今天又有頓大餐。再看看我手腳都系上五絲。
到餐桌上，我拿起一個(gè)豆沙粽子，這可是我最?lèi)?ài)吃粽子。我嘗一口，味道確實(shí)不錯(cuò)。
在吃粽子時(shí)，我想到端午節(jié)是紀(jì)念屈原節(jié)日，當(dāng)年屈原含冤而死，老百姓為保護(hù)他尸體不讓魚(yú)蝦吃掉，所以家家戶(hù)戶(hù)都做粽子去喂魚(yú)�？梢�(jiàn)屈原在人民心中地位有何等重要��！毛主那首詩(shī)寫(xiě)得好“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤。”
端午節(jié)吃粽子憶屈原，就這樣，我度過(guò)一個(gè)有意義節(jié)日。
話說(shuō)端午作文 篇7
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念詩(shī)人“屈原”的。
屈原是我國(guó)古代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)歌。他痛斥賣(mài)國(guó)小人，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的心情。
秦昭襄王即后，給楚懷王寫(xiě)了封信，請(qǐng)他到秦國(guó)來(lái)。屈原勸楚懷王不要去，可楚懷王最終還是去了秦國(guó)。結(jié)果一去了秦國(guó)就被軟禁起來(lái)，關(guān)押了一年多，就因病去世了。楚國(guó)人的心里憤憤不平，特別是屈原，更是氣憤。他勸新君楚頃襄王遠(yuǎn)離小人，操練兵馬，早日?qǐng)?bào)仇雪恨�？墒撬膭窀娌豁斒�，還遭到子蘭等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原壞話，楚頃襄王就把屈原革了職，趕到了湘南。到了湘南后，屈原經(jīng)常在汨羅江一帶唱著傷心的'詩(shī)歌。他不想再活下去了，于公元前278年五月初五那天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江里。
后來(lái)，人們就用竹筒盛了米，劃著小船，把米撒到江里去祭祀他。
現(xiàn)在的人們是這樣過(guò)端午節(jié)：賽龍舟、包粽子等等。
話說(shuō)端午作文 篇8
我今天非常高興，你知道么？今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。
端午節(jié)是我們中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念古代楚國(guó)大忠臣屈原。他是投江而死，當(dāng)?shù)鼐用褛s來(lái)營(yíng)救，撈半天也沒(méi)撈到，大家就把粽子投下去喂魚(yú)。漸漸就成風(fēng)俗，端午節(jié)也就有吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。聽(tīng)爸爸說(shuō)，我們這里習(xí)俗是端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、掛艾草和菖蒲劍。我還和爸爸一起在門(mén)口掛艾草和菖蒲劍，聽(tīng)說(shuō)是驅(qū)邪。
奶奶要做粽子，我連忙跑去觀看。奶奶做是蜜棗棕，她先準(zhǔn)備好箬葉，然后再把糯米放進(jìn)裹成錐形箬葉里，再在糯米中間放顆蜜棗，最后把葉子包起來(lái)，緊緊地扎上線就可以。把裹好粽子放進(jìn)鍋里煮，我就開(kāi)始耐心等待。
粽子煮好。我接過(guò)粽子就是一口，��！又甜又軟，真好吃！我吃好幾個(gè)，肚子都快撐破！
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