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端午作文

時間:2024-02-12 14:15:10 端午節(jié) 我要投稿

端午作文(經(jīng)典3篇)

  在我們平凡的日常里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的端午作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

端午作文(經(jīng)典3篇)

端午作文 篇1

  端午節(jié)到了,我很開心。因為這一天能包粽子、吃粽子,偶爾還能劃劃龍舟。

  爸爸、媽媽帶我去了好多好玩的地方,比如去沙灘撿貝殼、去池塘釣魚、去公園看花。

  尤其是我們?nèi)胰艘积R包粽子,讓我感到無比的快樂。

  奶奶包了三十只粽子;媽媽呢,包了四十只粽子;爺爺包了五十只粽子,而我可愛的爸爸只包了二十只粽子;至于我嘛,呵呵,十只小粽子。

  媽媽說我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”,哈哈,所以,我包的粽子是最可愛的'。

  啊,開心的端午節(jié)!

  祝大家端午節(jié)像我一樣快樂嘍!

端午作文 篇2

  你們知道端午節(jié)是哪一天嗎?端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,因為端午節(jié)是中國古代留下的傳統(tǒng)節(jié)日,所以每年只有一次端午節(jié)。

  我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有劃龍舟、包粽子、五月草煮雞蛋、灑雄黃等活動。我就跟你說說灑雄黃和包粽子吧!每到端午節(jié)的十二點整,我看爺爺都要把白酒和雄黃攪拌起來,再灑在房子的每個角落,因為許許多多的蟲子怕雄黃,只要一灑雄黃我們什么蟲子都不怕了。然后把雄黃和白酒倒在了碗里,把每個小孩子都拉過來,接著把小孩子的頭頂、耳朵、手掌心、肚臍都要擦雄黃,因為這樣也就不用怕蟲子了。

  我不僅要給你們介紹灑雄黃,還要給你們介紹家鄉(xiāng)的包粽子呢!每到端午節(jié)的前兩天,我看媽媽就早早地起來,一看,天空上有一層層白蒙蒙的霧,我想起媽媽昨天對我說過今天早上要去買棕葉、糯米、豬肉、蛋黃、香菇及水草繩。只見媽媽從白蒙蒙的'霧里出來了,手里提著一大堆東西我想一定是包粽子的材料。媽媽把粽子放到水中浸泡一天一夜,洗掉棕葉上的灰塵,把糯米放水里洗三十秒,還藏在糯米里面的水分要晾干,準備十幾塊像正方形的豬肉,五六個蛋黃,再把二三個香菇切小小的。開始包粽子了,把這些配料放在棕葉里面,再把糯米放在配料上面,用草繩扎緊,一個四角棕就完成了。家鄉(xiāng)還有各種各樣的形狀:雙腳棕等等。聽媽媽說,包粽子和賽龍舟都是因為紀念詩人屈原,怕屈原的尸體會被江里的魚吃掉,所以人們?yōu)榱思o念屈原才有了包粽子和賽龍舟這兩項活動。

  這就是家鄉(xiāng)的端午節(jié),這就是有趣的端午節(jié)!

端午作文 篇3

  端午踏來,閑翻《風》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開了中華民族的心靈之花。民風民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價,奠基了一個端午,千年萬年,我們快樂地過節(jié)。

  端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原;至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則是為了避邪。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;紀念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的.百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  端午節(jié)日,我們在家門口掛上艾蒿,家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子,就是咬去人間邪惡,真解恨;我們喝雄黃酒,酒力讓我們長了見識;我們?nèi)タ促慅堉,仿佛聽見屈原長發(fā)飄飄站在碧波之上,高聲向天宇發(fā)出聲音:茍余心其端直兮,雖僻遠之何傷!

  端午是一種提示。依水悟清廉,依山悟崇高,借生之樂悟慈,借死之祭悟悲,從而感念造化宏德,善待萬物有情。端午不僅是一個節(jié)日,更是一種人格,炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊,但她永遠屬于華夏兒女。