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端午節(jié)的由來作文

時(shí)間:2024-04-12 08:27:27 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)的由來作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的端午節(jié)的由來作文,希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)的由來作文

端午節(jié)的由來作文1

  端午節(jié)又到了,先來介紹下端午節(jié)的由來吧。

  五月初五,汨羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。

  “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!

  汨羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的.我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛國(guó)精神!

  一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國(guó)情懷,更使中華民族的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原;蛟S在你投江之前,你為自己無法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會(huì)感到很欣慰。我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

  今天,我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié),為的是紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原!

  端午節(jié)我們永遠(yuǎn)不能忘懷!

端午節(jié)的由來作文2

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的.真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

  源于紀(jì)念伍子胥〗

  端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽,吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)的由來作文3

  自屈原投江以后,他一直被人們所懷念,我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物,將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié),人們都要佩戴花花線、荷包,喝雄黃酒,還要吃粽子和賽龍舟,這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久,這在中國(guó)是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié),贏得了后人對(duì)他的永世敬仰!

  屈原,生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)人,有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽計(jì)從,百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃:上有一位舉賢任能的君主,下有一群竭智盡忠的臣子,國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵,而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想。看到這里,我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng),不久便遭到了上官大夫的嫉妒,從而在楚懷王面前造謠,說屈原的壞話,令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了,流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。

  當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí),屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職,窮困潦倒,毅然決定親自去齊國(guó)說明,但是,齊國(guó)已經(jīng)沒有人相信他了,他無功而返,傷透了心。后來,楚懷王又放走了秦國(guó)人質(zhì)張儀,更令屈原悲憤不已,不顧自己的處境,徑直去宮里參見楚懷王。但是,做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

  楚懷王死后,頃襄王把屈原徹底流放了?蓱z的三閭大夫,身形憔悴,面容枯槁,然而還是一片赤誠(chéng),把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上?墒鞘虑椴⒉幌袼M姆较蛉グl(fā)展。結(jié)果是,不久秦國(guó)便揮兵南下,攻破了郢都,屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無可救藥了,在絕望和悲憤之下,高聲呼喊著:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!蓖哆M(jìn)汨羅江,自盡了。這更令我悲傷不已,感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的.愛國(guó)心!

  但是,正因?yàn)檫@樣,讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告,能夠忍著巨大的痛苦,不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨,楚國(guó)也有重建的可能的。但是,傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦,投江自盡,讓楚國(guó)再無回天之日。

  我同情屈原,我敬仰屈原,我歌頌屈原,又一個(gè)端午節(jié)來臨之際,我不由得深深感嘆:屈原之死,悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是:競(jìng)渡深悲千載冤, 忠魂一去詎能還。 國(guó)亡身殞今何有, 只留離騷在世間。

端午節(jié)的由來作文4

  有一種文化,穿越歷史,歷經(jīng)滄桑,因?yàn)榫眠h(yuǎn),所以厚重,所以永不退色。

  一年三百六十五天,天天都會(huì)有不同的節(jié)日,能吃好東西的除夕,算得上中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的鼻祖了,一年中的節(jié)日就占了大半的時(shí)間,這些節(jié)日,有的是從古代流傳下來的,比如中秋節(jié),也有從近幾十年才開始的,比如國(guó)慶節(jié),這些有趣的節(jié)日,構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)人民的生活。

  俗話說:“民族的才是世界的,”五月五的端午節(jié)是人們所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它的由來,爺爺跟我講過,他說戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有位屈原。出身貴族,從小就受的良好的教育,二十多歲,就博學(xué)多才,學(xué)富五車,善于作詩(shī)寫文章,口才也好。年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了楚國(guó)的左徒,經(jīng)常同楚懷王研究政事,擬定法令,深得楚懷王信任。但是楚懷王相信那些小人的話,把屈原疏遠(yuǎn)了,最后又把他放逐到長(zhǎng)江以南的楚國(guó)邊疆。秦國(guó)大將白起攻打楚國(guó),屈原聽到這個(gè)消息,知道楚國(guó)快亡了。一個(gè)堂堂的大男人就這樣哭了起來,他不愿意看到楚國(guó)滅亡,于是就在這一年的五月投汨羅江自殺了。

  當(dāng)?shù)氐陌傩章牭竭@個(gè)噩耗,都很悲痛,爭(zhēng)先恐后的打撈屈原的尸體,也不知道來了多少船,打撈了多長(zhǎng)時(shí)間,結(jié)果都一無所獲。有人用葦葉飽了糯米飯,投進(jìn)汨羅江,祭祀屈原,還有人怕江里的蛟龍搶吃食物,又在葦葉上系著彩線,嚇唬蛟龍,保證屈原能享用,這種食物就是粽子,這種悼念活動(dòng)一年一年流傳下來,漸漸成為一種風(fēng)俗。直到現(xiàn)在,每逢農(nóng)歷初五,端午節(jié)這一天,很多地方賽龍舟,家家戶戶包粽子,據(jù)說,這些活動(dòng)都跟屈原有關(guān)。

  每個(gè)國(guó)家,每個(gè)地區(qū)都有自己特殊的`節(jié)日,這些有趣的節(jié)日是我們老祖先用智慧創(chuàng)造的,我們要更加珍惜每一種文化。

  端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年歷史端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。王思潮介紹,“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。關(guān)于端午節(jié)的起源、由來,版本很多,有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念東漢孝女曹娥說等等,但以紀(jì)念屈原的說法流傳最廣。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說,屈原投汨羅江后,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)的由來作文5

  大家都知道端午節(jié)嗎?那知道端午節(jié)要吃什么嗎?知道為什么端午節(jié)吃粽子嗎?知道端午節(jié)為什么要賽龍舟嗎?知道端午節(jié)為什么要帶五彩繩嗎?那就讓我為大家一一解說吧!

  端午節(jié)是要吃粽子的,因?yàn)闀x代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!

  南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  賽龍舟,是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ,“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。

  在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。 后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。中國(guó)古代崇拜五色,以五色為吉祥色 。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 。系線時(shí),禁忌兒童開口說話。 五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。 據(jù)說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康 。

  孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團(tuán) 。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和 ,用梅紅匣子盛裹 。自五月一日及端午前一,日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾 。 次日家家鋪陳於門首,與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng) 。又釘艾人於門上,士庶遞相宴賞。

  看了這個(gè)粽子,你想吃嗎?這就是端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣,你們喜歡嗎?

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