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端午作文

時(shí)間:2024-05-07 17:47:22 端午節(jié) 我要投稿

(精華)端午作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編幫大家整理的端午作文6篇,歡迎大家分享。

(精華)端午作文

端午作文 篇1

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清,有過(guò)年的倒福、中秋節(jié)、還有端午節(jié),現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié)。

  傳說(shuō)楚國(guó)的皇上是一個(gè)昏君,只顧吃喝玩樂(lè),屈原卻說(shuō)無(wú)效就投江自盡了,他投江時(shí)候還抱著一塊巨大的石頭,因?yàn)檫@樣他一下江就沉下去,在也上不來(lái)了。

  屈原投江以后兩岸的老百姓劃龍舟去救屈原,人們把江都找遍了,但是還是沒(méi)有找到屈原的`尸體。在這個(gè)緊張危險(xiǎn)的時(shí)候,突然有一位百姓站出來(lái),他說(shuō)我們就不了屈原不要緊張,我們可以丟魚(yú)和蝦愛(ài)吃的東西比如:粽子、雄黃酒、蛋等東西去江里……

  從此,人們把這一天作為端午節(jié),人們一到端午節(jié)就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……

  時(shí)間慢慢長(zhǎng)久了,傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來(lái)。

端午作文 篇2

  “桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處端陽(yáng)處處祥!霸谌崆榈牧鲁,端午節(jié)終于到來(lái)了。

  街道上、集市里,處處都是吆喝著的小販和熱熱鬧鬧的人群,他們和飄著粽子香的城鎮(zhèn),構(gòu)成了一道端午的風(fēng)景線。

  打小,我就喜歡吃外婆包的粽子。每到端午節(jié),外婆就會(huì)親自下廚,為從遠(yuǎn)方趕回來(lái)的兒女做美味的粽子。今年也不例外,遠(yuǎn)在重慶的`舅舅一家和媽媽一家一大早就匆匆地趕回了外婆家。

  幾天前,外婆就開(kāi)始馬不停蹄地準(zhǔn)備包粽子的材料:糯米、肉餡、葦葉等,為的就是能夠讓難得一見(jiàn)的兒女吃上美味的粽子。數(shù)張葦葉被外婆一張張洗干凈,用沸水煮軟后,整齊地晾在一旁。而用來(lái)包粽子的糯米是由外婆親自栽種的,按外婆的話說(shuō):“自家的糯米才夠香,比起外面賣(mài)的那些不知好了多少倍!

  包粽子前,外婆一個(gè)人就包攬了所有的準(zhǔn)備工作,從不用別人插手。不一會(huì)兒,外婆的老屋里便彌漫著粽子餡料的誘人香味。

端午作文 篇3

  今年的端午節(jié),我也很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛,便向奶奶要求,讓她教我怎樣包粽子。包粽子,首先要把粽葉洗干凈,在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、綠豆、肉等做餡,就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的粽葉折疊,圍攏來(lái),做成一個(gè)窩,中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。奶奶告訴我,這包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng),是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候,總是把四個(gè)角弄歪了,不是成了六個(gè)角,就是揉成一團(tuán)球了。奶奶就不止一次看著我的'“杰作”發(fā)笑:“這,這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”我在想粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的,怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,我的粽子總算包好了。放到鍋里煮的時(shí)候,我不停地打開(kāi)蓋子,嘴里還念著“好了沒(méi)有、好了沒(méi)有!卑鸭依锶硕旱霉笮。終于粽子出鍋了,我狼吞虎咽的吃著自己包的粽子,心想:我的粽子雖然難看,但太好吃了!

  這真是難忘的端午節(jié)呀!

  xx小學(xué)六年級(jí):xx

端午作文 篇4

  香噴噴的粽子熟了,黃澄澄的雄黃酒釀好了,賽龍舟的`船也準(zhǔn)備好了,端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。 端午節(jié)有一千多年的歷史了,傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)有位著名的大臣,名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫(xiě)得好,還有相當(dāng)?shù)闹\略;既是一位詩(shī)人,也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族,起初頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦。但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn),并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。

  結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去,囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原對(duì)前途感到絕望,就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫(xiě)了很多不朽詩(shī)篇,比如有:《離騷》、《天問(wèn)》等等…… 端午節(jié)還有許多別名,有:浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等等……

  我非常喜歡端午節(jié),因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。

端午作文 篇5

  盼呀!盼呀!馬年的春節(jié)終于來(lái)到了。人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋,個(gè)個(gè)精神飽滿逛街的人絡(luò)繹不絕,有的買(mǎi)年畫(huà),有的買(mǎi)年貨,有的坐在火爐旁津津有味的.看著電視。街上五色繽紛,各種年貨一應(yīng)俱全,琳瑯滿目,看到人眼花繚亂。

  春節(jié)前,家家戶戶都燈火通明,家家都把打扮得別具一格。挽上新的年畫(huà),看著氣派的房子,讓人對(duì)新的一年增添了更多美好的憧憬。

  過(guò)年了,過(guò)年了!伴隨弟弟的呼喊聲,我們送走了蛇年,迎來(lái)了馬年一步步向我們走來(lái)。我吃完晚飯,來(lái)到陽(yáng)臺(tái),看著弟弟、妹妹手里光彩四射的煙花,喜氣洋洋的在陽(yáng)臺(tái)跑來(lái)跑去,不由的勾起了我們對(duì)孩兒時(shí)的回憶。

  十二點(diǎn)的鐘聲敲響了。大街小巷都放起了鞭炮。噼里啪啦的鞭炮聲,伴隨著五彩的煙花,真是讓人如癡如醉。看著這美麗的煙花,聽(tīng)著這響亮的炮竹,讓我想起了兒時(shí)的幼稚、天真、快樂(lè)與不足。 馬年的春節(jié),讓我十分難忘。

端午作文 篇6

  “疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。”一個(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”,走過(guò)了浩瀚歷史的煙云,傳承著一種歌唱民族和愛(ài)國(guó)詩(shī)章的文化氣息,在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著具有悠久歷史的文明古國(guó)。

  端午節(jié),是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名,如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等,都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來(lái)。

  而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今,最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的愛(ài)國(guó)憂民的情懷,他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格與意志,使他成為我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

  屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》,后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”!帮L(fēng)、騷是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中如日月輝映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始終以祖國(guó)的'興亡、人民的疾苦為念,以楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國(guó)面臨滅亡的時(shí)候,他悲憤難捱,于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江,以身殉國(guó)!案(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間!

  歷代的文人墨客,到了端午節(jié)都要寫(xiě)詩(shī)作賦,以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷!肮(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!碧拼男恪抖宋纭吩(shī)歌讓人在節(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節(jié),誰(shuí)薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而”的詩(shī)句,深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬與紀(jì)念。

  而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩,逐漸形成了一種遍布全國(guó)的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”,“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃粽子”,則是荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒,演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃粽子”的習(xí)俗!敖鞘虬穑萜逊河,風(fēng)物依然荊楚!

  “賽龍舟”和“吃粽子”,說(shuō)明了中國(guó)人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。

  感時(shí)懷古,撫今猶嘆!偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代,但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壯麗輝煌的詩(shī)篇,卻穿越的時(shí)空,以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式,與我們相連千秋萬(wàn)代。

  “慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,臥聽(tīng)江頭,畫(huà)船喧疊鼓。”

  穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里,田野,麥黃杏熟,河畔,棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”,又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來(lái)。

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