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端午節(jié)紀念屈原的作文
在平凡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編精心整理的端午節(jié)紀念屈原的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)紀念屈原的作文1
端午節(jié)是國內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日,大部分人覺得端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原,聽老師講其實端午節(jié)的起源有多種說法,有些覺得是為了紀念伍子胥,有些覺得是為了紀念孝女曹娥,有些覺得是古越民族的圖騰祭,有些覺得是龍的節(jié)日,有些覺得是5月是個毒月,5日是個惡日,大家為了去惡毒,辟邪免災而形成的節(jié)日,還有些覺得與夏至有關。
端午節(jié)對于大家孩子來講是吃粽子,看大大家劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前,奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉,然后用開水燙一燙,浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中,然后把上好的智學網(wǎng)糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧,能包各種花樣的粽子,只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞,不一會兒就包好一個有棱有角、漂漂亮亮的粽子,有時我也跟奶奶學包粽子,蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚,包著包著粽葉就散開了,奶奶就面對面教我,經(jīng)過幾次嘗試,我也能包好一個粽子,但跟奶奶的相比就是一個大草把,一點也不像個粽子。
端午節(jié)這天除去吃粽子,家家門前還要掛上菖蒲、艾草,吃“五紅”,用艾葉洗澡,如有癢瘡這種皮膚病,早晨就早早起來采集一些花草上的露水涂在患處,據(jù)了解非常靈驗。中午大家早早吃完中飯,聚到河邊看劃龍舟比賽,當時是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天,掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來,意味著盛夏的到來,對于農(nóng)村的大家來講就是“三夏”大忙的到來,過去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧,目前好了,收割麥子有收割機,插秧有插秧機,村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社,農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不需要愁,同樣端午節(jié)過得非常高興。
令我最難忘的是去年的端午節(jié),爺爺生病了,奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活,忙里忙外,端午節(jié)就不計劃包粽子,讓我去超市買一些粽子回來,但我想我已經(jīng)長大了,應該為奶奶分憂,趁放端午節(jié)假我忙著采粽葉,包粽子,煮粽子,雖然沒奶奶包的粽子好,但吃著自己親手包的粽子心中美滋滋的'。鄰居家小剛,他父親、母親離結(jié)婚以后,母親遠嫁他鄉(xiāng),父親在外打工,極少回家,他奶奶去世后,他就與爺爺相依為命,端午節(jié)時他爺爺不會包粽子,只能眼巴巴望人家吃粽子!靶←,送些粽子給隔壁的小剛家!蔽叶酥约喊聂兆语w快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來了快樂,今年的端午節(jié)快要到了,我要和我的家人一塊歡度這個佳節(jié)。
端午節(jié)紀念屈原的作文2
舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒。音波起伏,樂讕鏗鏘!
屈原的悲哀是大悲哀,是徹徹底底的悲哀,是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項公,佇立石畔,嘯風吟月,劍佩香囊。悠悠江風迎面拂來,吹亂了披肩散發(fā)。歷史,就像沉甸甸的重錘,給予他深深一擊,氣象蕭蕭,他不隱退,不吟詩,不屑一顧。他傲然賦詩"帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……"孱孱流動的汨羅江,感化了逼人的寒氣,帶走了屈子那傲然的詩,永不停息的奔向遠方。
屈子就如同晚霞的余赭,如淡淡的虹,如黃昏里的暮靄。歷史存留下的.時間與空間,并不慷慨地賜予他。爾后,倏忽,白影,一閃,他的壯舉--"縱身汨羅江"!
屈子雖去,其魂不朽!
屈子之魂,是"長太息以掩涕兮,哀民生之多艱"的憂民魂!
他喝盡了杯中酒,卻揮不盡憂民淚,對于黎民百姓,他只有選擇淹涕,是的只有淹涕。他的憂民魂,如北風的聲聲馬嘶,南風的嗷嗷虎嘯,東風的凄凄龍吟;他的憂民魂,更如那孱孱流動的汨羅江水,流東留,永不停息!。
屈子之魂,是"吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮"的高潔魂!
他食花飲露,清眼洗耳,"恐俗之污兮",他新沐彈冠,新浴振衣,"恐塵之染兮",朝搴木蘭,夕攬宿莽,"恐年歲之不與",他的高潔之魂,如那連天而去的烈雁,絲毫不愿久駐于凡,他的高潔之魂,更如那綠綠的清蓮,出淤泥而不染。于是,肅然成詩:"制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳"。
屈子之魂,是"亦于心之所善兮,雖九死而猶未悔"的愛國魂!
他重視人才,栽培芳草,卻造出了一片荒穢--勢力小人。他一心輔佐君王,君王卻聽信奸吝將他放逐。他實施美政,聯(lián)齊抗秦,革新政治,卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽將他放逐。君要臣死,臣不得不死,是么?孤帳,燭光殉爛,酒令人消魂。他卻吟出了"指九天以為正兮,夫唯靈修之故也"的詩句!
陸游曾吟頌:"阮湘流不盡,屈原怨何深,日暮秋風起,蕭蕭楓樹林"。郢破,國破,人亡,家亡!一幕幕的悲劇,是一曲曲的悲魂曲,竦竦的寒風,讓人不寒而栗,殘陽照著江面,幕藹籠罩著江身。孰知,寒風過去不是溫暖,殘陽之后不是滿日,幕藹之后不是黎明?
假使幸如陸郎所言,莫要說歷史的動輒巨變,莫要說屈子的悲歌錯雜迭出,縱然阮湘能流盡,終究是那句:"屈子當年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬里濤"的悲壯之魂!
端午節(jié)紀念屈原的作文3
一年一次的端午節(jié)來了。關于節(jié)日的習俗和由來想信大家已經(jīng)耳熟能詳了。但端午真的是為了紀念屈原而設立的嗎?
端午一詞最早出自西晉的《風土記》,意思是初五,所以把五月初五稱作端午節(jié),這就是它名字的由來。
端午最重要的習俗就是吃粽子和賽龍舟了,我們都認為賽龍舟是為了打撈屈原尸體,吃粽子是以免魚蝦糟蹋屈原尸體。其實不然,賽龍舟是因為古代吳越部落信奉龍神,會在端午節(jié)這天舉辦盛大的圖騰祭,賽龍舟就是其中一項祭祀龍神的活動。把粽子丟河里也是為了祭祀龍神,粽子之所以有粽葉包著就是怕魚蝦啃食讓龍神吃不到,粽子有餡是因為古人祭祀必有牲畜,整只丟進河里,龍神老人家估計影都沒看見就被魚蝦享用了,所以這也證明了粽子自古就是咸的。
想想看,如果只是為了給魚蝦吃,不讓它們吃屈原尸體又怎么會加粽葉和肉餡?粽子包起來瑣碎,肉在當時可不是一般人能吃的,哪有精力和財力去紀念屈原。只是屈原碰巧死在祭祀龍神那天,所以有人認為端午是在紀念屈原,也不知道龍神老人家知道祭祀它的人跑去紀念屈原會不會生氣。
端午節(jié)也叫龍日節(jié)。端午當天蒼龍七宿飛升于正南中天,龍星在中正之位,有中又有正,是大吉大利的象征,所以古人選在這天祭祀龍神。這更加證明端午不是為了紀念屈原而設立的'。
不過,因為屈原的文學成就和偉大的愛國主義精神,人們都樂意將端午節(jié)和屈原聯(lián)系在一起。
傳統(tǒng)節(jié)日大多有幾個傳說,這些故事傳說遠遠晚于節(jié)日誕生,是因近代前對歷史考證缺乏導致的。
端午節(jié)紀念屈原的作文4
戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原很受楚懷王器重,因為有別的奸臣在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。
公元前229年,秦國派使臣請楚懷王前去議和,屈原看破了秦王的陰謀,進宮叫楚懷王別去,楚懷王不聽,還把屈原趕了出去。
楚懷王一進秦國就被關起來,楚懷王十分后悔。隨后秦王攻打楚國,楚國被打敗了,屈原聽到這個消息后,在五月初五這天,投入汩羅江。人們?yōu)榱思o念他,把這天稱做端午節(jié)。
端午節(jié)紀念屈原的'作文5
端午節(jié),是紀念屈原的節(jié)日。
與詩人有關的而且是全民族的節(jié)日,恐怕也只有屈原了。如今我們對于屈原的理解或已離歷史上真正的屈原很遠,我們所能記錄的也只是他生平事跡中支離破碎的一角,但是他的精神卻被許多人懷念著。
不同的人眼中有不同的屈原,屈原的意義也因為有這些理解,而越來越豐富,其影響也越來越深遠。傳說端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原并不是一個成功的政治家,但屈原之所以如此深刻地影響歷史,也許正是因為他的失敗。這是理想對現(xiàn)實的失敗。我們每一個人都有面臨質(zhì)疑和失敗的時候,當我們的獨特個性與大多數(shù)人發(fā)生沖突時,堅持自己的意見和觀點本身就不是一件容易的'事情,所以我們往往會選擇避免發(fā)生沖突。唯獨屈原,既要堅持個性,又要堅持以自己的個性去改變世界,以個性去融化冰冷的現(xiàn)實。他以古代的圣賢作為自己的榜樣,但是卻感受到了無限的委屈和孤獨,他的作品大多數(shù)都是在訴說這種委屈和孤獨,甚至覺得沒有一個人能理解他。他為大多數(shù)人謀福利,但大多數(shù)人都不能理解他,甚至他的親人都罵他、不支持他,還要他屈服。在別人的眼中,他太固執(zhí)、太鉆牛角尖,不容易溝通,屈原就只能死在孤獨之中。而在他逝后,卻被人們懷念和追悼,正是因為他的這種無所畏懼的勇氣和永不妥協(xié)的執(zhí)著。
端午節(jié)對屈原的紀念使我們永遠記住了這個悲劇而光輝的英雄,也鑄就了我們國家和民族珍貴的文化傳統(tǒng)。鮑鵬山說:“是我們以血肉之軀支撐著真理與正義,而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!”端午時節(jié)憶屈原,我要學習這種固執(zhí)和倔強,也要學習他作為詩人的溫暖和善良,讓他激勵著我,陪伴著我,一路前行。
端午節(jié)紀念屈原的作文6
又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對于端午節(jié)的起源民間有著不同說法:楚人紀念屈原,越人紀念勾踐,吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是紀念屈原說。唐代詩人文秀有一首詩這樣寫到“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
據(jù)說公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后,悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當?shù)厝罕姸家e行這樣的活動,表達對他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內(nèi)容,這一習俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的由來。屈原是一位跨越時空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。他滿懷愛國主義精神和追求真理的理想主義精神,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是他的信念!民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有偉大的`精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價值、理想的時候,時刻關注著國家的興衰。然而,屈原的下場卻是個悲劇。
我想如果憂國憂民的屈原身在今天,看到今天的中國是如此強大,看到全國各族人民萬眾一心抵御各種災難,屈原還會去投江嗎?今天的我們是何其幸運,身為中國人,我們繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強!“粽葉飄香,端午吃粽,緬懷屈原,永生不忘!”期盼下一年的端午。
端午節(jié)紀念屈原的作文7
端午節(jié)的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據(jù)記載,公元278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的`祖國被侵略,卻無能無力,他心如刀割,于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
“五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋!边@是一首關于端午節(jié)的兒歌,每當小朋友唱起這兒歌時,人們就知道端午節(jié)要來臨了,
一轉(zhuǎn)眼,端午節(jié)來臨了,一大早起來。吃過早飯后,就匆匆忙忙地出門去看賽龍舟了。剛來天鵝湖只見從遠處劃來了十幾條龍船。龍船偏長細窄。龍頭有黑;摇<t等顏色。很快,比賽開始了。選手們爭先恐后,不甘落后。觀眾們也在一旁加油鼓頸。就要接近終點了,選手們敲鑼打鼓,唱著打油詩。到終點了,來自荔灣區(qū)的選手獲勝了。接著就是最有趣的“搶鴨子”游戲了。資助方和一些好事的富人不許多鴨子仍進水中。選手們從船上跳進水里抓鴨子,抓到的歸自己。圍觀的觀眾也不甘落后,紛紛跳進水中。場面一片混亂……
比賽結(jié)束了,我回到家中,吃著香噴噴的粽子,一家人說說笑笑,開心極了!端午節(jié)也將隨著笑聲一直留傳下去,成為全世界人民的節(jié)日。
端午節(jié)紀念屈原的作文8
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等!岸宋绻(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一,并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的`節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,賽龍舟的習俗。
端午節(jié)紀念屈原的作文9
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的.漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)紀念屈原的作文10
“競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身損今何有,只留離騷在世間!睂,一年一度的端午節(jié)又來了。端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。
端午節(jié)其實還有一個故事呢!這個故事發(fā)生在戰(zhàn)國晚期,楚國有一個大臣叫屈原,他去齊國想讓齊國和楚國交為盟友,在這期間,楚國和秦國發(fā)生了一件大事,秦國想和楚國聯(lián)盟打齊國,還讓楚國的君主一起吃飯,這件事傳到了屈原的耳朵里,屈原就不在齊國住了,連夜跑回楚國,到了楚國以后,屈原就強烈勸阻楚王不要去,可是楚王根本聽不進去,還是要去秦國,屈原見楚王非要去,就不勸阻他了,結(jié)果,楚王去了以后,就被秦王殺了,楚國就滅亡了。屈原大哭一場,投汨羅江自殺了。
人們?yōu)榱思o念這位愛國詩人屈原,不讓魚吃掉屈原的身體,便往江里扔粽子,也就有了吃粽子的習俗,除了吃粽子,還有賽龍舟,掛艾蒿等習俗。
粽子有紅棗、豆沙餡的`等等等等,有很多,但是我最喜歡豆沙餡的。我過節(jié)的時候豆沙餡是吃的最多的。但是我也會偶爾吃一些別的餡,但是遺憾的是,這里湖很少,所以賽不成龍舟。但是我也可以看一些賽龍舟的視頻。
我最喜歡端午節(jié),我也喜歡端午節(jié)的習俗。我最喜歡的愛國詩人就是屈原,屈原不愧是一代愛國詩人。
端午節(jié)紀念屈原的作文11
屈原是戰(zhàn)國時期的大臣,他富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對。屈原被撤職趕出都城流放到別處。在流放中,屈原寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》。
公元前278年,秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,自己有無能為力,他心如刀割。于是,在五月初五那天,屈原寫下了絕筆《懷沙》,然后便跳進汨羅江自殺。
我們小學生也要向屈原學習愛祖國、愛人民,作為班集體的一員,我們應該熱愛班集體、愛護班集體的每一個人。
''五月五,是端午,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。''每到端午節(jié),我們青少年兒童就合唱這首朗朗上口的兒歌。
端午又稱重午,許多習俗也與''五''這個數(shù)字系在一起,比如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸,手腕或腳踝上,稱為長命縷。各家各戶要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要“吃五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“黃”字,還要穿“五毒”的小褂子,戴五顏六色的'香囊。
一大早,人們都去看賽龍舟。比賽場上的隊員們個個摩拳擦掌,生龍活虎。發(fā)令槍一響,龍船似離弦的箭,又象猛虎下山,威不可擋。隊長一邊打鼓,一邊為隊員們加油,在震耳欲聾的鼓聲下,隊員們的力氣也好像漲了三分!
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