端午的作文4篇(優(yōu))
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的端午的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
端午的作文 篇1
又到了飄滿(mǎn)粽子香味的端午佳節(jié)了，讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午佳節(jié)的習(xí)俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午佳節(jié)。那天上午，爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，非常熱鬧。走近一看，江邊插著許多彩旗，岸上人山人海，五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)�，你追我趕，爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……異常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨，但是人們一點(diǎn)也不在乎，完全沉浸在這歡樂(lè)的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我非常奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們?cè)谧鍪裁矗瑸槭裁匆押枚硕说聂兆尤舆M(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，以免魚(yú)吃掉屈原的.身體�！�
我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午佳節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念。
端午的作文 篇2
一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，相傳是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚國(guó)大夫、著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。端午節(jié)有許多風(fēng)俗習(xí)慣，如吃粽子，插艾葉，賽龍舟……在這些習(xí)俗中，我最喜歡的是吃粽子。
今天，媽媽很早就起床了，到菜市場(chǎng)，買(mǎi)回一些粽葉、糯米，蜜棗�；氐郊�，她首先把粽葉用開(kāi)水燙一下，接著把糯米用冷水洗干凈、浸泡好，準(zhǔn)備工作就做好了。
之后，媽媽便開(kāi)始包粽子了，首先媽媽拿起三片粽葉鋪平，卷成一個(gè)圓錐的形狀，接著把糯米放進(jìn)去，然后放兩顆蜜棗，把粽子做成四角的形狀，最后用細(xì)繩扎好，這樣一個(gè)粽子便包好了。媽媽告訴我包粽子的工夫全在最后一道工序，你的粽子好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有形，我便要求媽媽讓我也試試，媽媽答應(yīng)了！剛開(kāi)始我總是弄不好，米總是往外掉，也不成形，后來(lái)經(jīng)過(guò)媽媽細(xì)心地指導(dǎo)，我終于包好了第一個(gè)粽子，之后，第二個(gè)、第三個(gè)……越包越好。
媽媽把包好的`粽子放到鍋里煮了兩個(gè)小時(shí)，一陣清香撲鼻而來(lái)，我禁不佳流出了口水，把家里人逗得哈哈大笑。粽子終于出鍋了，我狼吞虎咽地吃起來(lái)，我包的粽子，雖然不好看，但是很好吃。這大概就是勞動(dòng)的甜蜜吧。
這真是一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。
端午的作文 篇3
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅是突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都要有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸的減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的.想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午的作文 篇4
每年的農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。每到這天家家戶(hù)戶(hù)都要舉行相關(guān)儀式，來(lái)紀(jì)念這一特別的日子。
端午節(jié)的來(lái)歷是為了紀(jì)念中國(guó)古代偉大的詩(shī)人屈原。據(jù)記載，公元278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼睜睜看著自己的.祖國(guó)被侵略，卻無(wú)能無(wú)力，他心如刀割，于五月初五投汩羅江而死。屈原死后，楚國(guó)百姓到汩羅江邊憑吊屈原，漁夫們劃船在江里打撈屈原的尸體。百姓又害怕江中的魚(yú)、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯團(tuán)等食物扔進(jìn)江中。后來(lái)在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
我們北方有龍舟比賽，吃粽子，帶香包的習(xí)俗。每年五月初五，人們總要包粽子。孩子們?cè)谶@一天最高興，因?yàn)轸兆右荒昀锸遣欢喑缘摹＠先藗儗?duì)這一節(jié)日，是一定不會(huì)馬虎的。孩子們也常念叨，什么時(shí)候過(guò)端午節(jié)，幾時(shí)才能吃粽子的那份感情，那份期盼是那樣真切。
包粽子，做米糕一般在農(nóng)歷五月初四的晚上。粽子不容易熟，要煮一夜。孩子們總是在期盼中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天一早，孩子們拿著粽子一邊吃一邊談?wù)撜l(shuí)家的粽子好吃，誰(shuí)的媽媽的手藝好，那情景真讓人羨慕。
我總是期盼端午節(jié)的到來(lái)，為那香甜誘人的粽子而著迷。這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
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