(推薦)獨(dú)立作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的獨(dú)立作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

獨(dú)立作文 篇1

　　打小就生活在父母的呵護(hù)下的我最需要的不是別的什么，而是獨(dú)立。

　　還記得上一次，在學(xué)校里，輪到我們組值日了。我負(fù)責(zé)拖地�？晌颐鎸�(duì)大家習(xí)以為常的家務(wù)活頓時(shí)傻了眼。我怎么呀！爸爸媽媽可從沒讓我拖過地呀！唉，沒辦法了，我只好硬著頭皮上了！當(dāng)我拿著拖把，才發(fā)現(xiàn)原教室那么大呀，從哪兒拖起呢？唉，還是胡亂拖一通吧。我吃力地晃動(dòng)著拖把，沒想到我弄巧成拙——我非但沒有把教室拖干凈，相反教室被我越拖越臟了。班級(jí)衛(wèi)生扣了分，我也少不了老師的'頓批評(píng)。那時(shí)，我“恨”透了父母那過多的呵護(hù)，讓我成了溫室中的花朵，弄得我什么都不會(huì)，洗衣不會(huì)，做飯不會(huì)，洗碗不會(huì)，連拖個(gè)地也不會(huì)。再說父母能呵護(hù)我們一輩子嗎？我們總有一天要離開父母，要是離開父母，我們還能生存下去嗎？

　　我現(xiàn)在才知道，我最需要的是獨(dú)立，不是嗎？

獨(dú)立作文 篇2

　　酒香不怕巷子深。這一句俗語我們?cè)偈煜げ贿^了。如果把它具體形象化，我就把它理解成像是一個(gè)擁有真功夫、葉問李小龍那般等級(jí)的高手，面對(duì)眾敵也可以做到無所畏懼。一開始覺得這樣是行得通的，但到后來卻讓我產(chǎn)生了質(zhì)疑。在這個(gè)世俗當(dāng)?shù)赖氖澜缋�，我們往往忽而略了事�?shí)的本質(zhì)，一個(gè)功夫再怎么了得的人，面對(duì)敵人的輪番轟炸，就算是有著鐵打的身子也會(huì)有被腐蝕掉的時(shí)候，也許最終就是倒在了比自己弱上好幾倍的對(duì)手面前。

　　酒香不怕巷子深？當(dāng)我們以生活為參照，以現(xiàn)實(shí)為裁判時(shí)，這句曾經(jīng)笑傲江湖的“真理”卻早已敗在了時(shí)代的洪流之中了。即使你有著釀造美酒的技術(shù)，倘若無人品嘗，何來“美酒”？倘若沒有他人之間的傳達(dá)，又哪能襯托美酒之甘醇？最終的結(jié)果，也就只有自己一個(gè)人獨(dú)嘗“美酒”。在這個(gè)四處充滿斗爭的世界里，我們不可能單純的考自己的`“真本領(lǐng)”而故作高傲等待伯樂，其實(shí)自己就是伯樂，只要你捉住機(jī)遇，向眾人展示自己的才能，那還用得著一直以“酒香不怕巷子深”來安慰自己的“懷才不遇”嗎？

　　酒香不怕巷子深？這又讓我想到：一株極其艷麗的玫瑰花卻出奇得生長在一個(gè)滿是雜草掩蓋了的角落。沒有人注意到它，即便是偶爾有人經(jīng)過這個(gè)角落，但野草已經(jīng)掩蓋了它的嬌容。它應(yīng)該被人們摘去觀賞裝飾，又或者應(yīng)該被人用來獻(xiàn)給自己的愛人而實(shí)現(xiàn)它本身代表的愛情。但它沒有，它用尖銳的刺將自己包裹了，它注定了這樣帶著自己極其艷麗的姿容一點(diǎn)一點(diǎn)的枯萎。這樣的凋謝顯得毫無意義，它的死去時(shí)如此平凡而又如此不堪，它不但沒有向別人展示自己的美麗，反而死去了還留下那枯殘丑陋的枝體。它是可悲的，毫無價(jià)值的。作為人類的我們，又怎能容忍這樣的結(jié)局發(fā)生在自己的身上呢？

　　人生本該坦坦蕩蕩，不要說自己只想要一個(gè)安靜的生活，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)得到這樣的生活，生活本來就是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭。我們也該從世俗的枷鎖中掙脫了，時(shí)代在變，生活在變，機(jī)遇在變，競(jìng)爭在變，我們不可能也沒有必要“退隱田園”而等待賢主的挖掘。已經(jīng)沒有像劉備那樣求賢似渴而三顧茅廬的典范了，所以不要再狂妄的自以為是諸葛孔明了。沒有必要再“持之以恒”堅(jiān)守自己的深巷，是否有想過酒香在四處散溢的時(shí)候早已在這個(gè)空氣與尾氣夾雜的時(shí)代盡失芳香。也許當(dāng)你帶上“美酒”走出深巷的那一瞬間，你的人生就如此簡單地得以升華。

　　酒香不怕巷子深？

　　你還在執(zhí)著嗎？

獨(dú)立作文 篇3

　　夕陽西下，暮色向晚，一個(gè)人，喜歡一個(gè)人在這個(gè)時(shí)候獨(dú)行，穿上得體的運(yùn)動(dòng)服裝，手揉兩只核桃，沿著自己規(guī)定的路線行走。華燈初上，清風(fēng)拂面，只影成雙，或疾步，或徐行，悠閑，愜意，享受。然而我不喜歡那硬邦邦的水泥地，不喜歡那喧鬧的街市，不喜歡那弦歌不斷，我總是一個(gè)人靜靜地走向遠(yuǎn)郊去感受那鄉(xiāng)村獨(dú)有的泥土韻味和山林氣息。

　　一輩子沒想離開農(nóng)村，一輩子就想在農(nóng)村這塊土地上，與大自然零距離接觸。冬天踩著雪花，傾聽那嘎吱吱的聲音；春天踏著馨香，歡唱著生機(jī)盎然的協(xié)奏；夏日伴著生命的顏色，攜手蟬叫蛙鳴，呢喃著綿綿的情話；秋天遙看瀟瀟的木葉隨風(fēng)而下，咀嚼著豐收的喜悅。喜歡農(nóng)村四季的景色，喜歡在農(nóng)村的夜晚一個(gè)人踩著腳下的泥土，喜歡沿著彎彎曲曲的田梗小路獨(dú)行，任由滴滴露珠浸濕我的褲腳�？纯椿ǎ�哪怕它是隨風(fēng)飄落的籽粒長在道邊墻角，靜靜的開放；看看草，雖然它沒有人工栽培的那么齊整嫵媚，但它有墻縫、石隙、農(nóng)地里破綻而出的種種綠盈；看看樹，春有春的鵝黃、夏有夏的綠蔭、秋有秋的風(fēng)致和成熟、冬有冬的素潔和穩(wěn)重。在這簡樸無飾、悠然自在的景象里，意會(huì)到生命的意義。

　　也許我是農(nóng)村長大的緣故吧，對(duì)農(nóng)村，總有一種眷戀的情懷：淳樸又善良的老農(nóng)，簡單質(zhì)樸的生活方式，參差不齊的磚瓦房，縱橫交錯(cuò)的田地。清晨的光、黃昏的色、裊裊的炊煙、鍋碗瓢盆的交響……一彎不知源頭的水流，一個(gè)平靜祥和的村莊。與樹相倚，與鳥為伴，蟬鳴給它增幽，鮮花為它潤香，就連那干巴巴的玉米桔，在夜風(fēng)中不停地?fù)u曳，發(fā)出的“嘩啦啦”的聲音，也是那么極有神韻，富有詩意。

　　通往郊外的大街很長，沿大街散步的人也很多，仨仨倆倆的，大多數(shù)是一家人或者是情侶，也有組團(tuán)的，打著旗，放著音樂，慢慢地走著說著，或前后走，或并排走，無意識(shí)卻有規(guī)律地?cái)[動(dòng)著雙臂，移動(dòng)著腳步，從喧鬧的街市走向僻靜的郊外，去領(lǐng)略郊外的自然夜色，去感受郊外的綠色的田野，皆是生命的搏動(dòng)、井然有序的圖景。只有我是一個(gè)人走著，伸伸腰，踢踢腿……此時(shí)白天的勞累和緊張一股腦的離我而去，微黃的路燈像是張開了溫暖的懷抱擁住所有的我，于是我把真實(shí)的自己盡情坦露，思想得到了絕對(duì)的解放和自由：一片片油菜花地、一座座石頭雕塑、一處處新建的園林、一個(gè)個(gè)招商引資的廣告牌、一棵棵古老的柞樹、一縷縷裊裊的炊煙、一灣低洼處的水塘、一群夜飛的候鳥、一條彎曲的`小路······都是我眼中絕美的風(fēng)景。路邊的月季開得正旺，正鮮，香氣撩人，直沁心扉。只是月季嗎？不是，還有那一株株數(shù)不清的花花草草，也正吐著芳香，踩著風(fēng)塵伴我前行。滿眼中的所有竟有如此多的意味，讓我胸襟釋然、超然達(dá)觀，這不正是人生長河之中一個(gè)又一個(gè)片段匯合起來的壯闊嗎？

　　靜靜地斜靠在一棵樹下，抬頭望著夜空，群星閃耀，那無月的光華，正溫和的輕撫著萬物，萬物于自然的寧靜中享受著愛的溫床，我也于自然的寧靜中收獲著一份心靈的自在與安寧。

　　這風(fēng)景美與不美，不在它的景致，而在自己的心情。人過了中年，經(jīng)歷了太多的風(fēng)雨與坎坷，臉上暗涌皺紋寫滿流年的風(fēng)霜，鬢角潛顯銀絲飽經(jīng)歲月的滄桑，學(xué)會(huì)了淡定與坦然，不會(huì)再去刻意的追求什么，停下或放緩腳步，去享受生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些我們平時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)的美，風(fēng)景，始終就在那里。隨遇而安，恬淡心情，這才是生命的真諦。就如我手中旋轉(zhuǎn)的核桃，“掌上旋日月，時(shí)光欲倒流。周身氣血涌，何年是白頭�！�

獨(dú)立作文 篇4

　　老鷹會(huì)把自己的雛鷹在空中拋下，讓它學(xué)會(huì)飛翔，自己覓食，獨(dú)立生活，日后才能體會(huì)搏擊長空的快感。不只是動(dòng)物，人也不例外。幼年蹣跚學(xué)步的我們，如果不是母親的循循善誘，我們?cè)趺磿?huì)跌倒后一次又一次爬起，培養(yǎng)了頑強(qiáng)的性格，樹立獨(dú)立面對(duì)困難的意識(shí)。

　　所以，學(xué)會(huì)獨(dú)立是我們?cè)谏�活中必須具備的一�?xiàng)技能。獨(dú)立，是指依賴自己的能力通過各種方法和途徑，來獲取某些事物或達(dá)成某些目的，是我們應(yīng)該每個(gè)人都具備的。

　　目前大多數(shù)是獨(dú)生子女的我們，最依賴父母。吃、穿、用都需要父母準(zhǔn)備，我們只是習(xí)慣于衣來伸手，飯來張口的日子。殘酷的事實(shí)擺在我們面前，父母并不能陪伴我們一生，面對(duì)離我們而去的父母，為我們營造的安逸環(huán)境也隨之消失，我們應(yīng)該怎么辦呢？近年社會(huì)上被人們稱為“啃老族”又將去“啃”誰呢？在我看來，只能“啃”自己。我們要使自己在長期的生活中學(xué)會(huì)獨(dú)立，在面對(duì)艱難困苦的環(huán)境，我們可以憑借自己的力量闖出挫折，沖出坎坷，撥開被烏云的.陰霾所掩蓋的勝利的光芒。

　　獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)不僅在于我們主觀的努力，更在于客觀的推動(dòng)。母親若不肯將自己的孩子從她溫暖的臂彎中放出，懷中懵懂的孩子又有什么辦法呢？所以客觀的力量也起著重要的作用，我們不應(yīng)該盲目做出判斷。

　　花與果是相互關(guān)聯(lián)的。果一定是經(jīng)過風(fēng)雨的千錘百煉所形成的，但花最終卻不一定結(jié)成果，就是因?yàn)樗�離不開枝干的蔭蔽，終日蜷縮在陰暗處，當(dāng)風(fēng)雨的一絲冰涼沾染著它，它就會(huì)萎蔫不振。

　　是想成為甜美可口的果，還是黑暗中的花，每個(gè)人心中都有自己的選擇。倘若選擇了果，我們就當(dāng)直面生活，不管酸甜苦辣我們都需自己品嘗，不要等待別人把東西送到手邊，你都覺得把它拿起是浪費(fèi)力氣。學(xué)會(huì)獨(dú)立，總能讓我們體會(huì)到一些常人所感受不到的事情，例如，努力競(jìng)爭的不易，收獲成功的怡然，畢竟，這是自己的勞動(dòng)成果，增添了不一樣的價(jià)值。

獨(dú)立作文 篇5

　　自己的好朋友其實(shí)自己覺得他應(yīng)該也會(huì)比較委屈吧，因?yàn)樽约汉退�的生長環(huán)境其實(shí)是差不多的，我們大概就是從小都在爸爸媽媽的呵護(hù)下長大，什么事情爸爸媽媽都會(huì)幫我們做好，但是他這一次想到走路的時(shí)候，他的家里人卻沒有幫他安排好事情，只是讓他自己來回的走讀，其實(shí)對(duì)于每一個(gè)人來說，如果上學(xué)想要走讀的話，確實(shí)是應(yīng)該自己去承擔(dān)這樣子的決定，可是他是那樣子的特殊情況，所以自己一開始覺得應(yīng)該是有家人接送的，包括他一開始也是這么認(rèn)為的，沒想到后來沒有。

　　他可能一開始也是會(huì)特別的`委屈吧，雖然說自己有安慰，他說是爸爸媽媽想要讓我們獨(dú)立，其實(shí)這種事情要是發(fā)生在自己身上的話，自己也會(huì)特別的難受，自己肯定也是會(huì)特別的委屈，特別的想要發(fā)脾氣，情緒也會(huì)低落很長一段時(shí)間，但是自己有的時(shí)候也會(huì)特別的，能夠想得開，就覺得自己應(yīng)該長大了，他們也是有自己事情的人，我們每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不應(yīng)該說誰就必須對(duì)誰負(fù)責(zé)，誰就必須照顧誰一輩子，他們也是需要被照顧的人。

　　他們也有自己的事情要去做，不可能因?yàn)橐粋�(gè)人的事情就改變他們的進(jìn)度，他們也有自己的生活壓力，就像自己有自己的學(xué)習(xí)壓力一樣，我們應(yīng)該各管各的，各走各的路，各自的路，各自官僚自己也應(yīng)該做的事情，這樣子互不打擾才能夠更加長久的友好相處，畢竟人都是力氣動(dòng)物嘛，是吧？誰也沒有義務(wù)對(duì)你好。所以希望我們最后都能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立，真正的成為一個(gè)不那么依賴父母，反而能夠給他們關(guān)懷照顧好他們的小孩了吧。

獨(dú)立作文 篇6

　　今天真高興，因?yàn)槲覀兊恼Z文老師終于回來了．看到這兒，你一定很疑惑吧？語文老師不是天天都在學(xué)校嗎？不用猜了，看了下邊你就明白了．

　　在星期三到星期五之間，有許多外校的老師來聽課來講課，我們語文老師榮幸的被別的學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)去講課，她是高興了，可苦了我們這幫有名無權(quán)的班委嘍！

　　第一天，還算平靜，因?yàn)檫@天課好，不是體育就是思品，只要拿＂上課說話就不上體育＂這句話來嚇唬他們，一下一個(gè)準(zhǔn)；可到了第２天就亂了套，上語文課時(shí)不是這個(gè)說說話，就是那個(gè)唱唱歌，都不像上課的`樣了；第三天更慘，整個(gè)教室都成菜市場(chǎng)了，幸虧２班的語文老師來幫助我們，要不然真得鬧翻天。

　　幸虧語文老師回來了，不然我們真得沒辦法了，不過我想我們不能光依賴?yán)蠋�，四年�?jí)了，也該獨(dú)立了，難道不是嗎？

獨(dú)立作文 篇7

　　自洽是修煉的至高境界，要達(dá)到自洽，必須要有完整獨(dú)立的意識(shí)，一個(gè)修煉者要不斷培養(yǎng)完整獨(dú)立的意識(shí)，當(dāng)自己的意識(shí)不再被同類者的意識(shí)所影響和左右時(shí)，意識(shí)上就達(dá)到了自洽，就是如來了，生命最美妙的'帷幕拉開了。

　　矛盾、沖突、煩惱、痛苦、焦慮、憂愁大都來自意識(shí)的不完整和不獨(dú)立，也就是說，當(dāng)自己不具備完整獨(dú)立意識(shí)時(shí)，就會(huì)左右為難，就會(huì)舉棋不定，就會(huì)冒險(xiǎn)莽撞，就會(huì)矛盾沖突，就會(huì)煩惱痛苦，就會(huì)焦慮憂愁。

　　遇到一個(gè)問題，自己不知道怎么辦，去聽從他人言說和建議，很容易造成困惑和傷害，甚至走上歧路，這是因?yàn)樽约翰痪邆渫暾��?dú)立意識(shí)導(dǎo)致的。凡事有自己的主見，自己知道如何做，就很少遺憾和追悔。

　　對(duì)外界的依賴心越強(qiáng)，越是被外界的意識(shí)所影響和左右，自身就越被動(dòng)，自身越會(huì)成為其他意識(shí)的奴隸和附庸，如此，就找不到自己，如來自性將被淹沒，不要說成仙成佛，做人都很難，人生怎能不痛苦？

　　奴隸和奴隸主的不同在于奴隸沒有自己完整獨(dú)立的意識(shí)，而奴隸主有自己相對(duì)完整獨(dú)立的意識(shí)。有句口頭禪叫“聽人勸，吃飽飯，”這是奴隸主對(duì)奴隸誘說的一句話，也是有相對(duì)完整獨(dú)立意識(shí)的人對(duì)那些缺乏主見，凡事拿不定主意的人說的。

　　固執(zhí)己見，一意孤行，頑固僵化，死守教條并不是具有完整獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)，所謂完整獨(dú)立意識(shí)，就是自己的人生觀、價(jià)值觀、生命觀、宇宙觀符合上帝之道，在此基礎(chǔ)上自己能夠游刃有余地處理人生旅途上的一切事務(wù)而不受他人意識(shí)的左右和影響。

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