漫談讀書作文（精選31篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的漫談讀書作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漫談讀書作文 篇1
讀書，講求入情入境，讀出一定的境界。“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”，或許就是對這種境界的最好詮釋吧！
古人讀書很講究讀書環(huán)境。《紅樓夢》中的賈政曾說過，如能于月夜在清幽的瀟湘館中讀書，就不枉此生了。的確，在皎潔月光下，在披著銀光的墨綠色的竹林旁設(shè)一書案，沏壺清茶，端坐案前，借著燭光，靜心讀著經(jīng)史子集，該是何等愜意！塵世的喧囂嘈雜、官場的名利爭奪全被拋開，心底只剩一片寧靜與坦然。
如果再清雅一點(diǎn)兒，可以在湖邊建一小亭，在細(xì)雨綿綿之際，閑坐亭中，傾心讀書。任憑淅淅瀝瀝的雨聲縈繞耳旁，淡淡的荷香沁人心脾，都無法擾動讀書人專注的心緒。
不過，我更欣賞的是“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的讀書進(jìn)入物我兩忘的狀態(tài)，這才是讀書的最高境界。
天地雖浩浩無邊，萬物雖千奇百態(tài)，但唯有書是知音。在讀到入神的那一刻，忘卻自我、忘卻世界、忘卻生死，將心靈與書合為一體，心中有書，書映真心，任憑外界或是月色清幽，或是風(fēng)聲陣陣，或是細(xì)雨綿綿，甚至風(fēng)起云涌、天崩地裂，始終色不變，目不瞬，心醉其中，神迷其內(nèi)，心無旁騖地在書中遨游，這種書人合一的境界，可謂讀書人的至高享受。
在艱苦的環(huán)境里讀書，最能體現(xiàn)讀書人執(zhí)著的精神和頑強(qiáng)的求知欲。我國有許多苦心讀書終成大器的佳話，例如車胤家貧不常得油，夏月則用囊盛數(shù)十螢火蟲映照讀書；孫康家貧，常映雪讀書；匡衡勤學(xué)而無燭，鄰居有燭，衡乃穿壁引光而讀之……
若想達(dá)到上述境界，關(guān)鍵在于自己能否擺正讀書的心態(tài)。若為功名利祿讀書，便把書當(dāng)成工具，時(shí)刻琢磨著如何用書鋪就一條飛黃騰達(dá)的道路；若為消磨時(shí)日讀書，便把書當(dāng)成消遣；若為彰顯自己的才學(xué)讀書，便把書當(dāng)成裝飾品，圖其表面浮華……如此讀書，自然不能讀出美的意境。只有真正愛書、心中有書之人，才能挖掘書中的深意，探求書中的奧秘，體會作家的情思。正如林語堂所說：“有人讀書必裝腔作勢，或嫌板凳太硬，或嫌光線太弱，這都是讀書未入門路，未覺興味所致……一人不好讀書，總有種種理由‘春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年’。其實(shí)讀書是四季咸宜。讀書要為書而讀，不是為讀而讀�！�
古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書，爭取達(dá)到一種物我兩忘的境界，一種“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界。
漫談讀書作文 篇2
書籍是人類進(jìn)步的階梯。從某種意義上說，你讀書的多少和你能達(dá)到的人生高度是正比關(guān)系。
讀書可以使人享受心靈上的愉悅。掉進(jìn)書籍情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著戀愛般的甜蜜。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出沁人心脾的靈新之氣，營造出超凡脫俗的嫻靜氛圍。閑暇之余，去欣賞一篇美妙的散文、吟誦一首清新的小詩，它們將帶你或領(lǐng)略田園風(fēng)光、或感受異域風(fēng)情、或欣賞春花秋月，免去勞頓之苦，安享造化之美。
劉白羽說過，我愛書，我常常站在書架前，這時(shí)我覺得我面前展開一個(gè)廣闊的世界、一個(gè)浩瀚的海洋、一個(gè)蒼茫的宇宙。那種廣闊、輕盈的感覺足以使心靈飛起來，羽化而登仙。
讀書不僅僅是文人的精神田園，讀書還可以給予人知識和智慧。讀霍金的《時(shí)間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫屏般的開闊視野。
宋朝開國丞相趙普更是直接從書中尋找治國治事的方法。宋史中說，趙普每次遇到政事不能決斷，便在回家后查閱家中一個(gè)書箱里的書，然后這個(gè)問題就迎刃而解了。家里的人很是好奇，偷偷打開箱子一看，原來里面只有半部《論語》。于是，便有了“半部《論語》治天下”的說法。
讀書好處多多無可爭議，然而各朝各代、各國各族總有幾個(gè)“書呆子”大煞風(fēng)景�！皶糇印彼坪跻驎�，實(shí)則不然�！皶糇印眰兺J(rèn)為有字的才叫書，不明白無字的生活是一部大書。他們死讀有字之書，而不會用書上的知識變通用于生活，于是，顯得不合時(shí)宜、木訥呆滯卻自以為是。
還有一種“書呆子”病癥源頭在于讀書單一。漢代的董仲舒提出，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。就是建議皇帝讓天下人只讀儒家的著作。董氏的這一做法得到了漢朝以后絕大多數(shù)統(tǒng)治者的青睞。為了使讀書人只讀官方希望的書，官方在選拔官員時(shí)只考一些有利于統(tǒng)治的書。其他諸如什么小說、野史之類應(yīng)均屬于旁門左道了。讀書單一，人就變呆了，且美其名曰“統(tǒng)一人民思想”，呆了的百姓當(dāng)然好管的多啦�！靶悴旁旆词瓴怀伞本褪亲詈玫拿髯C�？偠灾�，“書呆子”們或因誤解了書而被書誤，或因陰謀而被誤。實(shí)在不是書本身的錯(cuò)。
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。
漫談讀書作文 篇3
讀書是我們青少時(shí)期首要任務(wù)。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”通過讀書可以使我們見識變廣，知識水平提高、思維更寬。
讀書需要認(rèn)真，仔細(xì)的品味書中每一處的優(yōu)美詞句和修辭。要喚起與作者共鳴，跟隨著作者的腳步來品味大自然、揭曉奧秘、欣賞人物形象……是呀，“讀書需用意，一字值千金�！弊x書需要十萬分的認(rèn)真和仔細(xì)來品味其中的獨(dú)特、優(yōu)美之處。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書，可以為自己的未來鋪一條寬敞明亮的求學(xué)路。我們應(yīng)該不負(fù)韶華，珍惜時(shí)光，刻苦讀書。讓自己的求學(xué)之路更亮、更遠(yuǎn)。同時(shí)也一磚一瓦的打好地基讓它更加穩(wěn)固�！白x萬卷書，行萬里路�！边@種說法是正確的，只要書讀的多，我們就能走的更快、更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
書中既有真善美，也有假丑惡；既有寶貴、豐富、對我們有益的知識，也有不健康、對我們身心有所創(chuàng)傷的有害資源。所以我們要把自己的眼光放高、放寬，選擇對我們有益的書籍，如名人著作、國內(nèi)、外文學(xué)名著和古典名著，對于那些有害圖書我們要把它們?nèi)拥讲豢苫厥绽渲校h(yuǎn)離我們的視線。
讀的書多了，對我們的語言、交流等方面會有所幫助。在同別人說話時(shí)會顯得文雅、博學(xué)、有水平。同時(shí)對我們的寫作方面也有很多幫助。如一些名人巨著，它們的語言和普通創(chuàng)作是不一樣的。為什么會出現(xiàn)這樣的差別呢？是因?yàn)樽髡叩拈喿x量、見識方面有所差別所導(dǎo)致的。讀的書多了，自然而然地就可以寫出生動、有征服力的文章了。真是“讀書破萬卷，下筆如有神。”
讀書其實(shí)也有很多方法來幫助我更好吸取書里的營養(yǎng)。我們可以采用精讀法、跳讀法和摘抄讀書筆記法來閱讀書籍。例如，在讀《西游記》時(shí)，我們可采用跳讀法和摘抄讀書筆記法。選出《西游記》中的精彩章回來閱讀。同時(shí)，看見優(yōu)美語句時(shí)要摘抄到讀書筆記中去，并記錄出唐僧師徒四人的性格特征。最后寫下自己的閱讀感悟和收獲。
書籍是我們的營養(yǎng)品，我們要認(rèn)真閱讀、善于思考、找準(zhǔn)方法來汲取其中的精華，不斷提高自己。
漫談讀書作文 篇4
很多人都認(rèn)為，書本里的知識就一定是真理，神圣不可侵犯，所以他們在學(xué)問面前甘拜下風(fēng)，只是一眛地追求更多的精華，把知識背得滾瓜爛熟，卻忽略了去思考，科學(xué)實(shí)踐。因此往往張冠李戴，適得其反。由此看來，掌握一門讀書技巧是很重要的。那么，怎樣讀書才是正確的呢？我覺得我們可以用“盡信書，不如無書”來作為我們的指南針。
“盡信書，不如無書”是千年前孟子提出來的，其本意正是告誡我們讀書時(shí)要加以分析，以求真的態(tài)度去探索，科學(xué)正確的認(rèn)識事物本身，懂得“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而不應(yīng)該盲目地迷信于課本，拘泥于書本。
回顧歷史，我們看到了“紙上談兵”的悲劇。趙括從小熟讀兵書，理論知識深厚，連他父親也要遜色幾分，但是在與秦軍作戰(zhàn)時(shí)，卻因?yàn)椴荒芎芎玫剡\(yùn)用學(xué)過的知識，結(jié)果輸?shù)靡粩⊥康�，不僅自己戰(zhàn)死，手下四十多萬趙國軍兵也慘遭活埋。
但是歷史的警鐘不能長鳴，學(xué)習(xí)上像這種“高分低能”的事例比比皆是。著名物理家丁肇中就曾講過關(guān)于他的經(jīng)歷。原來丁肇中教授最先是受中國的傳統(tǒng)教育長大的，后來到美國留學(xué)時(shí)還是照傳統(tǒng)方法念書，以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就一定可以一帆風(fēng)順。但是卻總是事與愿違。在理論上，他算是佼佼者，但對于實(shí)際的運(yùn)用，卻總是摸不著頭腦，學(xué)業(yè)受到嚴(yán)重的阻礙。為此他總結(jié)說，以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要是毫無幫助的。這也就是陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的道理了。
除此之外，丁肇中教授還說：“我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示，我們要自己有判斷力�！边@讓我想到了愛因斯坦和他的相對論。
在相對論還沒問世前，大家都對牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系深信不疑，一致認(rèn)為時(shí)間和空間是永遠(yuǎn)不變的。但是經(jīng)過200多年后，愛因斯坦求真的科學(xué)態(tài)度，超脫世俗，沖破了2世紀(jì)來人們對科學(xué)狹隘的認(rèn)識，揭開了時(shí)間和空間并非不變的真理，也進(jìn)一步引領(lǐng)了世界的發(fā)展。
所以，前人的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讀書不能只為了讀書而讀書，更要理論聯(lián)系實(shí)際，“行萬里路”，在實(shí)踐中得出真正的道理，在真理面前作出科學(xué)的判斷，而不是一昧地迷信于過去認(rèn)定的真理。“盡信書，不如無書”，我們祖先早在千年前就認(rèn)識到這一點(diǎn)，對于祖國未來的接班人，我們更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。
漫談讀書作文 篇5
人們常說“開卷有益”，意思是說：讀書有好處。
“書是人類進(jìn)步的階梯�！薄白x一本好書，就是和一個(gè)高尚的人談話�！边@些名人警句我們早已耳熟能詳。所以，不管是古今，還是中外，書在各時(shí)各地都讓人青睞有加。
讀書可以增長知識。我國古代有很多人一生的理想便是做官，就是因?yàn)椤皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉�！迸喔f：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！睍刮覀冇形幕�，有涵養(yǎng)，有素質(zhì)。讀書可以開闊視野。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！薄澳讼疾荩R清流，覽卉木，觀魚鳥。”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高�！蔽覀冇袝r(shí)沒有那么多時(shí)間去旅行，欣賞大自然的鬼斧神工。但我們有書。書使我們開廣闊視野，了解自然的旖旎風(fēng)光，了解社會的風(fēng)云變化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。讀書還能培養(yǎng)人的性格。《培根隨筆》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯�！彼哉f“凡有所學(xué)，皆成性格�！弊x什么樣的書，說什么樣的話；讀什么樣的書，寫什么樣的文；讀什么樣的書，做什么樣的人。讀書真是好處多多，受益多多。尤其在當(dāng)今社會，更需要大量閱讀。讀書可以增長知識，可以開闊視野，還能培養(yǎng)人的性格。所以我們要多讀書，讀好書，讓書香伴我們成長！
漫談讀書作文 篇6
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光�！弊x書是人一生里最大的快樂，一生之樂在于書。
讀書之樂，在于寧靜致遠(yuǎn)。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽光和煦的角落，翻一本書來讀，無論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬物的盛大終會歸于寧靜，一切的寧靜終會走向永恒。不談讀何書，單單是閑坐翻頁也極能磨煉一個(gè)人的品格和意志。美國女作家賽珍珠曾說，她一生中最為快樂的日子，便是自己幼年在圖書館所經(jīng)度過的時(shí)光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個(gè)溫和從容的人，一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。讀書之樂，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨(dú)行變得從容，靜好。
讀書之樂，在于博大精深。兼聽則明，偏信則暗。讀書使人警醒，使人睿智，而睿智的外在體現(xiàn)正是在于風(fēng)度和談吐，一種讀書的溫潤和明凈會在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對自己的靈魂作出細(xì)致的考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)�！白x書破萬卷，下筆如有神”的道理每一個(gè)孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩，學(xué)詩前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩才可。這便是閱讀之益，那些讀過的書中字字句句，皆會于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風(fēng)掠過心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂便盡在不言中了。
讀書之樂，在于通曉世事。古時(shí)有人尋山間隱士，談古論今，無一不明，而看到隱士于山野間的書屋，為其藏書之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書之人，才是真正快樂之人。
讀書何其樂，是寧靜致遠(yuǎn)之樂，是博大精深之樂，是通曉世事之樂。一生之樂在于讀書，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負(fù)年少快樂好時(shí)光。
漫談讀書作文 篇7
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個(gè)從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個(gè)學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個(gè)人的記憶力有限，總不能把自己變成一個(gè)會走路的圖書館。這個(gè)時(shí)候，要學(xué)會查書，一旦要用的時(shí)候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個(gè)部分都講到什么，到要用時(shí)能夠“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個(gè)人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認(rèn)為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當(dāng)你捧著一本好書的時(shí)候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準(zhǔn)備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠(yuǎn)保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負(fù)苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達(dá)的.那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認(rèn)真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點(diǎn)和體系等，這樣便可對全書有個(gè)總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標(biāo)題、畫線、加點(diǎn)、墨體字或有特殊標(biāo)記的句段進(jìn)行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內(nèi)容來細(xì)讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個(gè)具體印象，這樣再回過頭來細(xì)讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深化、提高的目的，進(jìn)一步深入領(lǐng)會初讀時(shí)所不能領(lǐng)會的許多東西。好一個(gè)：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
漫談讀書作文 篇8
對閱讀，我說不上如饑似渴，因?yàn)殚喿x本來就是一件輕松的事，何必把自己弄得那么緊張呢？
我不太喜歡那些為學(xué)生開單子讀世界名著的動員文章。但也并不是說對那些世界名著就拒之千里，而是不喜歡有禁錮、有指向�，F(xiàn)在，我們對書確實(shí)有點(diǎn)孤弱寡聞，但是反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)《悲慘世界》，強(qiáng)調(diào)《戰(zhàn)爭與和平》，強(qiáng)調(diào)魯迅，強(qiáng)調(diào)托爾斯泰，不是又造成了另一種孤弱寡聞了嗎？
你已經(jīng)走在樹林里了，千萬別以為尋找一片美麗的葉子而對周圍燦爛的美景視而不見，如果這樣，即使那片葉子在偉大，你也失去了不該失去的。
輕松一點(diǎn)，把閱讀當(dāng)成一場游戲，不要為老師的一句“這文章偉大”，就強(qiáng)逼著自己去生吞活剝，優(yōu)句佳句摘一大堆，硬是想擠點(diǎn)讀后感出來，這些有時(shí)反而顯得虛偽，不真實(shí)。其實(shí)，只要心知肚明就行，在內(nèi)心世界細(xì)細(xì)欣賞，慢慢品味，又何嘗不是一件樂事呢？別忘了，精神上的滿足才是最重要的。
還有，先萬別讓馬克吐溫和歐亨利的光彩遮不住你不該錯(cuò)過的菲茨杰拉德，這些容易讓人忽視的作家的作品真的是很精彩耐讀的哦！從名著堆里抬起你的頭，讀讀《快樂的人生》，讀讀《人生的光輝》吧！不要再呆頭呆腦的問一句：“這么有名的名著也放下？”是的，放下，當(dāng)它與你無緣，或者說暫時(shí)無緣的時(shí)候~~~~~
漫談讀書作文 篇9
我喜歡看書，認(rèn)為世界上有書的存在，實(shí)在是一件很美妙的事。
書不僅能將自己的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)贈給他人，還能利用它的創(chuàng)造能力引發(fā)出豐富的啟示，引導(dǎo)人們進(jìn)行思考。這種經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)在我們的腦海中，讓我們在面對一些司空見慣的事情上，反而能產(chǎn)生新意。比如當(dāng)我們觀察自然的時(shí)候，看到的無非是它本來的模樣，而你為什么會覺得它美呢？那是因?yàn)槟隳X海中有能和這個(gè)美相感應(yīng)的知識。
認(rèn)為一朵花美，一棵樹很美，那是因?yàn)槟愣妹�，這目光一定是知識的目光，是因?yàn)槟愕哪抗庵杏辛酥R的積淀，看到的才是美的。
當(dāng)然，盡管文字沒有視覺上震撼的沖擊力，但它的妙處就在于為讀者預(yù)設(shè)了一個(gè)創(chuàng)作者的身份，使我們可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的詩人梅堯臣說：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，這話本來是用來描述詩的，但是放在文章上也同樣適用。因?yàn)樗鼈兡苡米罹?xì)確定的文字描寫引出不可明言，難以湊泊的境界。
我試舉兩個(gè)極普通的例子來說明，第一個(gè)是張若虛的《春江花月夜》的首節(jié)：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。
詩的一開片就破題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。傳神的描述自然會勾起我們記憶中對美好月色的回憶。但是我說過，文字的妙處就在于它為我們預(yù)設(shè)了一個(gè)創(chuàng)作者的身份。張若虛筆下的月色固然很美，但是詩作也只是為我們勾勒出那種難以明言的意象。真正來充實(shí)這些美麗文字的，要靠讀者提供的回憶和想象力。這便是文字的無限延展力，它的魅力就在于，要讓你從“易盡”中望見“無垠”。
還有一個(gè)例子是《紅樓夢》，當(dāng)我初讀到黛玉進(jìn)賈府，賈母設(shè)宴接風(fēng)，當(dāng)時(shí)眾人按次就坐，文中就提了一筆座位的安排，迎春居右邊第一位，探春居左邊第二位，惜春居右邊第二位。乍一看沒什么，但是細(xì)看便能覺出其中的深意來，迎春是二姐，元春不在，當(dāng)居右排第一，然而探春是老三，為何坐左邊？其實(shí)你仔細(xì)一想便能明白，惜春她是什么身份？那是寧國府珍爺?shù)陌谩Ｌ酱耗�？只不過是賈政一個(gè)庶出生的小姐，身份低人一截，當(dāng)然坐的位置也就不同。這還不算，后文寫到眾人吃飯時(shí)，門外侍奉的丫鬟有幾十人，卻不聞咳嗽聲。寥寥數(shù)語，將賈府里那種等級森嚴(yán)的氛圍描寫得淋漓盡致，似乎閉上眼，都能夠切身感受出那種壓抑之感，這便是文字的魅力，用嚴(yán)羽的名句，正是所謂“言有盡而意無窮�！�
同時(shí)，所謂“郁結(jié)于心發(fā)乎內(nèi)”。作品本身必然有著作者個(gè)人人品的滲透，我們閱讀作品的時(shí)候不應(yīng)當(dāng)只是徒增對遼闊事物的想象力，還應(yīng)當(dāng)通過閱讀來增添個(gè)人的修養(yǎng)。引作家蔣勛之言“杜甫擠在難民里逃難，寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨，如果這首詩成為千古絕唱，我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人。同樣是朱門豪門前那捧白骨，很多人走過，可能都沒看到�！痹囅�，若是杜甫沒有憂國之心，又何來發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投射在文學(xué)上，成就出偉大的作品，反映出高尚的品性。
然后，我想再談一下《紅樓夢》。作者寫那些燦如夏花的生命，珍貴鮮活的少女之美，心心相印的愛情，最后卻將這些美好的東西，放在那個(gè)被稱作大觀園的“家”里，讓我看著它們凋零、毀滅。
我們在無限的傷痛和震撼之中，透過那凄美婉轉(zhuǎn)的愛情與那個(gè)時(shí)代的喧囂浮華，看到的，是作者曹雪芹對那些閨閣中奇女子的贊嘆與惋惜，以及他那悲天憫人的情懷，和對人性純良的大愛。
其實(shí)我覺得純粹的讀書也就有這么一點(diǎn)作用，它能讓我感受到書中的美與震撼，能夠品味到其中詩意一般深遠(yuǎn)而遼闊的意境，能讓我在增長見識的同時(shí)又涵養(yǎng)品性，并且讓我能感受到那種流淚也無法形容的感動。
因?yàn)樵陂喿x的某一個(gè)剎那，我頓然領(lǐng)悟什么叫做“境界”。我終于懂了，文學(xué)的美是值得終其一生去追求的目標(biāo)。
漫談讀書作文 篇10
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
漫談讀書作文 篇11
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，并不是來到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好，必須明白以下三個(gè)問題。
第一個(gè)問題是為什么讀書，這是第一個(gè)關(guān)鍵問題。觀天下讀書人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛好，喜歡，把書當(dāng)作一種享受�，F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來找個(gè)好工作，屬于被動學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的，而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書�？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書而不思考，不如思考讀一本書。古人也不是完人，也有認(rèn)識不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來說，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來人也就有了力量。
通過讀書，我們可以獲取知識，但這些知識很零碎，就像碎片，沒有系統(tǒng)的知識，就沒有多大的價(jià)值，這就需要活化知識，把這些零碎的碎片組織起來，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲存了大量零碎的知識，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書的真正境界，達(dá)到讀書的真正目的，從中得到真正的樂趣。
漫談讀書作文 篇12
書，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書，豐富著人類的生活。書就是無限的寶藏。談到書，一定就會想到“好讀書，讀好書。讀書好”九字！
這奇異“讀好書”意思是要愛讀書才能知其中的道理。這樣，無論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會對我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會嘆息？不然怎有的狄德羅覺得不讀書的人生活就會停止？不然怎有的陳壽的一日無數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績而讀書，而是為了讀書而讀書，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書是真的是孜孜不倦，無論做任何事手都離不開屬何必，邊讀邊記錄，記在書上的感悟甚至多于書上原有的字，正是這種好讀書的精神，才成就了一代偉人啊！
其二，讀好書則說明了書有無數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅(jiān)決不讀違法，對我們無益的書，歌德曾說過；讀一本好書就是和許多高尚的人談話，可見讀一本有益的書足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實(shí)。
這“讀書好”證明了讀書使人受益匪淺，高爾基不也曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！眴�？所謂問渠那得清如許，為有源頭活水來。大概也源于這“讀書好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書破萬卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說過：“無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)�！睙o論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說過：“讀未見書，如得良友，讀已見書，如逢故人。”無論是良友還是故人，都會有所信息”。冰心也曾說過：“多讀書，讀好書，然后寫出自己的感情，這是寫好作文的開始�！睙o論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫出一篇文章，都離不開書。
每每你埋身于眾書籍時(shí)，不要忘記了，好讀書，讀好書和讀書好。
漫談讀書作文 篇13
如果沒有書籍，就好像鳥兒失去了翅膀；如果沒有書籍，就好像大地沒有陽光；如果沒有書籍，就好像魚兒離開了水�？梢�，讀好的書籍對我們的成長有多么重要！
讀書可以讓我們學(xué)到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會了自強(qiáng)獨(dú)立，學(xué)會了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險(xiǎn)阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習(xí)祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續(xù)拼搏�？梢娮x書可以開闊我們的視野，相反不讀書，無以知窗外的精彩；無以知世界的寬廣；無以知知識的力量。因此說，多讀一本書，多得一份經(jīng)驗(yàn)，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩意地說過“書籍使我成為一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響�！� 通過讀書可以凈化我們的靈魂，也可以愉悅我們的心靈；通過讀書可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書，可以提高我們的自身素養(yǎng)。讀一本好書，如同與一位知識淵博的學(xué)者談話，書中語言中閃出智慧的火花，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，會比在生活中學(xué)到的更深刻。
讀書可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書，讀好書吧！
漫談讀書作文 篇14
人類能進(jìn)步，是因?yàn)樗麄儠䦟W(xué)習(xí)、能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，離不開書籍。
人們從書籍中學(xué)習(xí)到知識。伏爾泰說過：“讀書使人心明眼亮�！彼未膶W(xué)家范仲淹多年劃粥苦讀，努力從書本中汲取知識、學(xué)習(xí)前人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，終成一代文豪。近代作家魯迅先生，棄醫(yī)從文，以筆為槍抨擊病態(tài)的社會，為世人所贊頌。身為一名偉大的戰(zhàn)士，他的藏書有幾大箱。可見，書籍是人知識的來源。
人們從書中獲取創(chuàng)造的靈感。屠呦呦院士及其團(tuán)隊(duì)苦苦探求治療瘧疾的良藥，卻總是找不到突破口。最終，他們居然在一本古籍中，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于青蒿治瘧疾的記載，由此生發(fā)出靈感，從中提取出青蒿素，挽救了無數(shù)人的性命。這樣看來，人實(shí)在不能不讀書！
當(dāng)然，讀書也不是無限制、想讀什么就讀什么的。我們應(yīng)當(dāng)挑選健康的、適合自己的書進(jìn)行閱讀：論文、科普書目等，可以讓人增長見識、學(xué)習(xí)知識；小說文學(xué)可以讓人在百忙之中放松身心，在閱讀中品味多彩人生……但如果讀書不加斟酌，則不但不能進(jìn)步，甚至有可能墮落于塵埃中。青少年沉迷沒有營養(yǎng)的書籍，荒廢學(xué)業(yè)，這樣的案例難道還少見嗎？因此，讀書應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)斟酌，不能好壞一鍋燉，否則一定會有負(fù)面影響。
所以，讀好書可以使人進(jìn)步。既然如此，我們?yōu)楹尾欢嘧x些書呢？
漫談讀書作文 篇15
“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！睍侵R的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書是一個(gè)提升素養(yǎng)的過程，涵養(yǎng)品格的途徑。
從古至今，書香都浸潤著中華文明，讀書也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書香的熏陶下啟蒙與成熟。知識改變命運(yùn)，讀書成就未來。在這個(gè)競爭日趨激烈的社會中，讀書的重要性不言而喻。讀書不僅是一項(xiàng)生存的技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書中尋得答案。除此之外，讀書可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性姇鴼庾匀A”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書而散發(fā)出獨(dú)特的馨香。
讀書必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會書中的意境和情感；默讀可加快讀書的速度。適宜長篇文章與經(jīng)典小說，是我們讀書的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書的靈活與魅力。讀書是思想的來源與寫作的靈感，而思想與寫作使書中的知識應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫配合才算真正的讀書。
每一個(gè)人都具備讀書的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩當(dāng)作一種幸福，將詩融入自己的生命，故成為國之重器。相反，方仲永不善讀書，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無一用處。
讀書在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。
漫談讀書作文 篇16
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”我認(rèn)為光讀書還是無法“進(jìn)步”，而要同時(shí)進(jìn)行思考。正如波爾克所說：“讀書而不思考，等于吃飯而不消化�！笨梢娮x書并思考的重要性。
著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他讀書從不一味地讀，而是先對著書思考，猜想其中的布局謀篇，再進(jìn)行閱讀。這樣，不僅培養(yǎng)了自己的思維和想象，同時(shí)還節(jié)省了時(shí)間。
讀書并思考，也有許多方式。例如馬克思，他有針對性地閱讀，思考。每逢認(rèn)為有價(jià)值的地方便進(jìn)行摘錄，并寫下自己的思考。這樣有針對性的讀書與思考，可以幫助我們增長知識，拓寬思考的層面。
又如毛澤東主席讀書，都在重要的地方劃上記號并做批語，有時(shí)還根據(jù)自己的思考糾正原文的標(biāo)點(diǎn)和錯(cuò)別字�！肮庑艜荒芴岣呔辰�，先信書不如無書�！彼裕瑢W(xué)會辯證式的思考也對讀書有相當(dāng)大的意義。
都說“讀書破萬卷，下筆如有神�！斑@”萬卷“在于真正收獲的”萬卷�！翱偠灾x書最重要的不是“量”，而是讀書時(shí)自主地思考。找到適合自己的讀書思考方式，同時(shí)也能獲益良多。
漫談讀書作文 篇17
屈指數(shù)來，結(jié)識書本已十二載有余，書本于我，既是良師又是益友，堪為至交。
從幼年時(shí)的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書在同齡人中也算不少的了。因此對于“讀書”二字逐漸有了自己的認(rèn)識，雖則淺薄，但不吐不快。
曾聽說一言，知識即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識”二字須作計(jì)較。雖然如今人們都將讀書人稱之為“知識分子”，但在我看來，知識并不全限于書本。有些人也許目不識丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書本習(xí)之皆是知識，而有識之士才能做到善其身而檢其行。
學(xué)習(xí)知識的途徑雖多，書本卻是其中極其必要的。
讀書須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫手，文章中既無大見地，又無好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個(gè)中緣由莫過于此類書制造的“肥皂泡”太吸引人，無病呻吟的作者們的白日美夢居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來尋求自我安慰嗎？此見閑書誤人的一大表現(xiàn)。因此我說讀書要慎，書本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？
讀書時(shí)應(yīng)懂得思考。有些人看書純當(dāng)消遣，一本書只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時(shí)這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢》，雖然其中的人物糾纏著實(shí)吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對日常起居，游戲往來，社交禮儀等的詳盡描寫，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。
讀書要做到不偏激，兼收并蓄。中國文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國文學(xué)的熱情現(xiàn)實(shí)，英國文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說“天下文人是一家，你抄我來我抄他”。此話太過，但仍有一定道理，唐朝大詩人杜甫曾道：“讀書破萬卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長，補(bǔ)己之短，將來就有機(jī)會在文壇上獨(dú)樹一幟，自成一家。
書讀到一定的時(shí)候，又要學(xué)會選擇——列位看官，聽我此言必有疑問，何來前面說書應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實(shí)如此，讀書有一個(gè)過程，在剛開始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點(diǎn)見識，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來說，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號稱千年來無人能懂，但由于他的某些觀點(diǎn)讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？
所以，如果書能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。
漫談讀書作文 篇18
讀書是人類進(jìn)步的一個(gè)根本。不讀書的人類社會是無法有大的進(jìn)步的。
讀書使人擁有了創(chuàng)造力。“讀書破萬卷，下筆如有神�！敝挥性谧x了很多書以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書的過程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們在黑暗中看到了光明，認(rèn)清了別人的臉。如果沒有讀書這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會有創(chuàng)造力，人類社會也不會有進(jìn)步。
讀書使人類有了更高的思考。人們在原始社會中，沒有書籍的指引，所思考的東西便沒有方向。而有了書籍，人們讀書，此時(shí)人們的思考就上升了一個(gè)高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會有進(jìn)步。
讀書是人類文明得以延續(xù)。人們通過讀古跡，讀史書，去認(rèn)識那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過的錯(cuò)誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說人類社會有最根本的進(jìn)步。
總而言之，“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！敝挥凶x書才能使人類社會進(jìn)步。
漫談讀書作文 篇19
經(jīng)常聽到很多同學(xué)談起讀書，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺得讀書要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當(dāng)然是勤奮了，它是取得好成績的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習(xí)成績不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習(xí)熱情不高，鉆研不下去。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅(jiān)持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習(xí)，那么聰明也是無用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩作賦，人們都認(rèn)為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因?yàn)樗母赣H整天帶他四處炫耀，沒有努力讀書的結(jié)果。由此可見，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當(dāng)作弱智兒嗎？這樣來說，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習(xí)成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會從水蒸氣將壺蓋頂起的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機(jī)；如果愛迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢娗谟谒伎际敲總�(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當(dāng)然，我說的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)之上的，而不是毫無根據(jù)的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問了，這是最重要的環(huán)節(jié)。為什么我們要提倡多問呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對某個(gè)問題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問，那么就會很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問來彌補(bǔ)你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養(yǎng)自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認(rèn)為讀那些與自己專業(yè)無關(guān)緊要的書是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)不然，專業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門學(xué)問，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語文或數(shù)學(xué)，便覺得單調(diào)，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習(xí)閑暇之時(shí)，看看其他書籍的話，既增加了趣味，又長了見識，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識來充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。
最后，我要說的是：我說的書是有益身心健康的、適合學(xué)生的書。
漫談讀書作文 篇20
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對人的一生起著關(guān)鍵的作用。
讀書開啟心智
韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩人；王國維飽覽詩書，諳熟儒道成為一代國學(xué)大師；于敏最好讀書，勤讀善思，被譽(yù)為“中國氫彈之父”。開卷有益，書里的知識無窮無盡，在書中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見的精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書恰好能彌補(bǔ)知識的不足，打開我們的心智之窗，使我們走向成熟。
讀書塑造靈魂
身體和靈魂，要么旅行，要么讀書，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長長的路，在書中，不僅有眼前，還有詩和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩書氣自華”，我們讀書就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂�！耙炎R乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長勢，這便是人性的完善。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。書讀多了，那些平凡無奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。
讀書代表人生
字如其人，讀書代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅炊嗌贂蜎Q定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書無用論”就是針對讀書所帶來的回報(bào)有多大提出的�？墒亲x書本是“無用”的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無邊無際。朱子說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來！”從字面上看自然給予我們的感悟比書純粹得多，但離開書本，光靠時(shí)間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮ⅰ．?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說讀書到了一定程度，書中的理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧靜，人生如同讀書，勤奮不懈，人生才沒有遺憾。
靜下心來讀一本書就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書的不過是生活的奴隸，以淡泊之心讀書，也許這一漫長過程無法給你帶來物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書已成為多數(shù)人的追求。
多讀書，讀好書。
漫談讀書作文 篇21
顏真卿說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來。”于我而言，書籍，讓我更出彩。
首先，讀書讓我聰慧。正如劉向所說書，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚�！痹跁锌梢蚤_拓視野，得到更多的知識，也如高爾基所說，書籍是人類進(jìn)步的階梯。我國明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過，但是他并不灰心，會在反復(fù)的抄寫讀記中鞏固記憶，后來逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說會道，再大點(diǎn)便能夠吟詩賦詞，可后來卻嫌少讀書，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國，想以醫(yī)醫(yī)國。后來他認(rèn)識到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國人時(shí)，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書讓我立志。讀杜甫之詩，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時(shí)社會的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報(bào)國的岳飛，精忠報(bào)國刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書，將來報(bào)答父母和祖國的養(yǎng)育之恩。
讀書之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國的繁榮。所以讓我們一起讀書吧，讓我們終生受益！
漫談讀書作文 篇22
讀書，這個(gè)字眼對于我們來說是非常熟悉的。但是，你真的知道什么是讀書嗎？
也許你會說，這個(gè)問題實(shí)在是太簡單了。讀書不就是閱讀書籍來增加我們的知識嗎？不是的，讀書沒那么簡單。
讀書，不僅僅只是讀一本書，它還包括了對人生，對生活以及對學(xué)習(xí)上的思考。比如說我們讀《論語》，當(dāng)我們讀到“子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”的時(shí)候，閉上眼，仔細(xì)地品讀這句話這句話教我們應(yīng)取長補(bǔ)短，不要驕傲；讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》的“保爾向生活的深處，向生活的底層看去，他追求一切新事物，渴望打開一個(gè)新天地，可是朝他撲面而來的，卻是霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣。”時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)：這句話寫的多好啊！這句話非常巧妙地運(yùn)用比喻的修辭手法，生動形象地將黑暗腐朽的社會比作“霉?fàn)�的臭味和泥沼的潮氣”。我們也可以將這種手法加入到我的作文里，成為我的作文的亮點(diǎn)之一。
讀書，也是一種提升自我的藝術(shù)，一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述著一段人生，而一段人生折射出一個(gè)世界。自古以來，勤奮讀書，提升自我修養(yǎng)是每個(gè)人畢生的追求。讀書還是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，它可以塑造我們的精神，升華我們的思想。
那么問題來了，我們應(yīng)該怎樣讀書呢？
首先，你要做到三到，這三到分別是心到，眼到，口到。這三到缺一不可。比如如果我們心沒放在書上午，那么眼睛就不會看仔細(xì)，注意力不集中，只是隨隨便便地閱讀。這樣的話我們看完以后大部分都忘記了，即使有的記住了，也會很快的被遺忘。這樣的讀書有什么意義呢？
做到三到后，我們還可以用一些小技巧來幫助我們，比如說跳讀法。這是一種跳躍式讀書方法，在你讀書的時(shí)候，你可以將書中無關(guān)緊要的放在一邊，抓住書的重要部分來讀。有時(shí)候你讀書遇到一個(gè)不認(rèn)識的詞語或一個(gè)句子不知道他的意思是什么，那么你就使用跳讀法，先繼續(xù)往后讀，就能前后貫通，明白他的意思。
漫談讀書作文 篇23
每一個(gè)閱讀的心，背后都隱藏著一個(gè)希望被人閱讀的夢，凡塵孤寂，雙腳伴我行走世間，我選擇聽一宿梵唱，吻盡書香。
打開泛黃的書頁，尋找心靈的老友，有女神行走人間路，弱水三千取一瓢的張愛玲，有踏碎凌霄，放肆桀驁的孫悟空，有山水行程，榆關(guān)畔行的納蘭性德。
閱讀是學(xué)習(xí)，閱讀是充實(shí)，閱讀是體味文化，閱讀是回顧歷史，閱讀是精神的旅行，閱讀是思想的馳騁，閱讀是與前人會心的交流，閱讀是自我靈魂的感悟。
閱讀就是如此美好，它不會因?yàn)槟愕纳矸莞叩唾F賤，而對你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開心扉，叩問靈魂！
從前的日子里，心靈每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，關(guān)于自己是快樂還是憂傷！把故事變成自己，把自己變成下一個(gè)閱讀的故事，把自己寫成書，放在書架上，任他人來人往…
漫談讀書作文 篇24
明代的王心齋曾寫過一首《樂學(xué)歌》：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂�！边@歌寫出了他對學(xué)習(xí)的癡迷。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不僅僅限于讀書，但讀書是學(xué)習(xí)的主要途徑或方式。古往今來，的確有無數(shù)學(xué)者或讀書人嗜書成癖。
人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書，都會使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點(diǎn)墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無中”，不求甚解，只求一得。
當(dāng)然，精讀一些書也是有必要的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝挥袑W(xué)而思，才可避免迷惘和危殆�！安粍庸P墨不讀書”，做些摘抄非常必要，或是開動腦筋，細(xì)細(xì)回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。
讀書是一種樂趣，要享受這種樂趣還要講究讀書的意境。
比如夜讀就很不錯(cuò)，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會進(jìn)入一種寧靜的境界。
書是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出�？础肚f子》時(shí)曾得一佳句：“筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言。”這里的“得意”指領(lǐng)悟到書中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂，無可名狀的情味。大概這就是王心齋所說的“學(xué)是學(xué)此樂，樂是樂此學(xué)”吧。
通過讀書，我們可以得到許多的樂趣，也可以學(xué)到許多的知識。
漫談讀書作文 篇25
像是站在行色匆匆的火車站頭，有的只是一種茫然。
漫無目的地向前走，這個(gè)情景似乎很熟悉。哦。我想起了莉賽爾。她也是坐著火車去那對德國夫婦家的。她也是在那種情況下，獲得的她的第一本書———《掘墓人手冊》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來無限安慰的書之一。她帶給我最平凡的感動，書，原來能讓人如此傾心；書，原來能讓人如此如癡如醉。我開始回想起我的書生活。
我的第一本書記得是《格林童話》。令我記憶最深的是《白雪公主》。原來世界存在著這么多的偶然，生命是這么的脆弱，人的嫉妒心是這么的可怕�？偸窍矚g經(jīng)常打著手電筒，躲在被窩里偷偷地品味，即使熬成黑眼圈也甘愿，心里還是樂滋滋的。每當(dāng)讀完，腦子中一直浮現(xiàn)著丑陋的皇后，純真善良的七個(gè)小矮人，也總是憧憬著白雪和王子的愛情。是童話，這把鑰匙，幫我打開了書籍的大門。
大一點(diǎn)后，我懂得去書中讀他人。我看過《老人與�！贰Ｄ莻�(gè)充滿活力的，不言敗的小老頭兒，即使沒有任何收獲，卻也不放棄希望，心里充滿了期待。他的心像是天天被陽光所包圍，一直是那么樂觀。這是一個(gè)真正的強(qiáng)者。什么都不能摧毀，什么都無法抵擋。我的心緊緊的被小老頭兒的命運(yùn)所牽引著，試圖去敲開他的心門，走進(jìn)他的世界。
再大一點(diǎn)，我懂得去書中讀自己。我品味過《羊脂球》。我覺得看到的不僅僅是那么幾個(gè)乘客，他們不是個(gè)體，而是整個(gè)社會的形形色色的人物。人性的冷漠，人性的自私，人性的貪婪，人性的黯淡，在那短短的幾行字間暴露無遺。古人的大同思想看來只是美好的愿望而已。讀到此，我的心中有著深深的痛，也總是會去拷問自己是否是同樣的人，人性的陰暗每個(gè)人都有的，但真的不能改變了嗎？
現(xiàn)在，我會去尋找與自己能產(chǎn)生摩擦和火花的作家作品來讀，希望在書中，在那充滿奧妙的文學(xué)世界中尋找到更多自己的東西……
漫談讀書作文 篇26
讀書可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內(nèi)涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內(nèi)涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。
讀書可曉知明理，優(yōu)學(xué)改變?nèi)松\(yùn)。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細(xì)品書中字里行間的優(yōu)美;其朗讀：大聲的讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結(jié)果截然不同。如被師長強(qiáng)迫讀書，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無意義，也因此讓如此愚者覺得讀書是乏味無聊的事情。書中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。
讀書使人頭腦靈活，充實(shí)內(nèi)涵，擁有獨(dú)到思想。談讀書用對法方可完善自身。
漫談讀書作文 篇27
讀書可以開眼界，可以修性情，可以調(diào)心情。其開眼界，意為擴(kuò)大人之見識面；其修性情，意為陶冶人之情操；其調(diào)心情，意為調(diào)整人之心情。
若想要達(dá)到全佳的效果，那還是必須要讀書人的要求高，若讀書人自己想要有效果，那自然會有效果；若讀書人不想深入書中，自然不會有起色，更不配叫讀書人！除此之外，書也要有要求，書是實(shí)現(xiàn)作用的介質(zhì)，閑書不可能幫助人去開拓眼界，修養(yǎng)性情或者調(diào)理心情。書是要讀有益的，然而并不是開卷全有益，要在讀書之前做準(zhǔn)備工作，再決定翻不翻書。
讀書足以補(bǔ)后天之不足，習(xí)慣又可以補(bǔ)先天之不足，蓋人起初猶如一張白紙，讀書加上習(xí)慣才可以很好的描繪出藍(lán)圖。小人讀好書無用，小人讀壞書更無用，唯有正直之人讀好書才可以幫助其錦上添花，否則缺一不可。汲取書中的營養(yǎng)，不在外貌五官，而在內(nèi)心收獲。讀完書之后，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)內(nèi)在的知識與外在的行動，例如讀書之后，明白了書中的道理之后，不應(yīng)該在萬人之間去班門弄斧，虛張聲勢，而應(yīng)在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，謙虛講解同時(shí)接受他人的種種建議。在教學(xué)中學(xué)習(xí)才可謂讀書為學(xué)習(xí)，讀書有收獲，讀書有作用。讀書不可以死讀書，讀死書，要活用才可以保障更高的學(xué)習(xí)效率吧。每每讀書的時(shí)候，分泛讀精讀，可泛則泛，須精則精，才能有輕重把握之分。書同樣也可以了解與深記，了解的書要知道，深記的書要知道且謹(jǐn)記。讀書是為了開眼界，修性情，調(diào)心情。
心情的好壞與書有關(guān)，當(dāng)心情好的時(shí)候，讀書會使人更加高興，差的時(shí)候會使人的心情有所好轉(zhuǎn)。讀書的利是一定大于弊的，然而作用與方法也是極其之多。我仍然要多多學(xué)習(xí)。讀書可以陶冶人的情操，我們要通過書中的知識填充自己的靈魂，畢竟腹有詩書氣自華！
漫談讀書作文 篇28
讀書就是到智者家中串門兒，可以開闊視野，增長見識；讀書就是進(jìn)行生命的化妝,可以充實(shí)自我，改變氣質(zhì)；讀書就是春天外出郊游，可以放松精神感受自然。
小時(shí)候讀百科全書，增長了很多知識，許多未曾親眼所見的世界便在書中一一呈現(xiàn),讓我開闊了視野。書中的智慧無窮，涉獵到生活各個(gè)方面, 與現(xiàn)在的學(xué)科緊密相連。每當(dāng)翻開百科全書時(shí)，我便會被浩瀚的知識海洋所淹沒。即使是讀《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，看《冷笑話全集》此類，大腦也會調(diào)動著思維。從一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎的題目中,將會啟發(fā)我從不同角度去思考問題；從一個(gè)冷笑話當(dāng)中，我也可以尋找不一樣的笑點(diǎn)。我也讀過許多智慧的小故事，無不從中受到思維的啟發(fā)。
網(wǎng)上曾經(jīng)有網(wǎng)友討論過這樣一個(gè)問題:讀書真的能使人變好看嗎?評論底下有很多高票回答，有人很現(xiàn)實(shí)：不能。有人很溫柔：當(dāng)然可以啊，最重要的是改變氣質(zhì)。氣質(zhì)一有，整個(gè)人就會好看很多。我覺得有道理，讀過小說后，感受角色的生活故事，會從故事里學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)。讀那些名著經(jīng)典，各種華麗辭藻的沐浴，讓人富有詩意。讀書多了，就會從毛毛躁躁轉(zhuǎn)變?yōu)槲馁|(zhì)彬彬，自然而然外貌就有了改變。
讀書有什么用?用處大得很。得看怎么讀，讀什么。獲取知識不只是讀書這一種方法，但讀書獲取的不只是知識吧。
書讀百遍，奇跡自現(xiàn)。我還沒有很懂,因此我需要去認(rèn)真讀書了。
漫談讀書作文 篇29
讀書足以修身，足以陶情，足以成才。最常見的便是在閑暇寂靜之時(shí)，說起陶情，最容易在無聊安逸中體現(xiàn)。談起成才則在中高考后自見分曉。
讀書可修身養(yǎng)性，提升素養(yǎng)。俗話常言:腹有讀書氣自華。有了書香的浸潤，便可提升氣質(zhì)與高雅之形象，使旁人者有見字如見人者之良好印象。優(yōu)秀的人往往不合群，這不是全無道理而言的。會讀書的人往往有脫俗的靈魂以及出眾的氣質(zhì)，他們是有靈魂的獨(dú)立個(gè)體。懂得思考與心靜，浮生千萬竟不及她們心無波瀾，自渡成舟！
讀書亦可改變?nèi)艘簧拿\(yùn)。若無科舉考公平公正的選拔人才的制度，便就沒有后來的曾國藩。他們本蝸居鄉(xiāng)下樸素終生，和后來許多平凡的農(nóng)家子弟一般安然度世。卻勤奮苦讀，用知識書寫了一生的傳奇。知識的確改變命運(yùn)！
要單純講該如何讀書。其實(shí)也沒有什么秘訣，掌握好方法才是最重要的。在許多時(shí)候，學(xué)習(xí)方法往往比學(xué)習(xí)本身重要。該略讀時(shí)應(yīng)略讀，該精讀時(shí)應(yīng)精讀即可。當(dāng)然也少不了自身的堅(jiān)持與努力！
腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)！書確可醫(yī)愚，便如藥石可醫(yī)百�。�
漫談讀書作文 篇30
誰能給我一雙翅膀，我想要飛翔，沖破現(xiàn)實(shí)的阻擋，尋找生命的陽光。
——題記
莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”從而可知書對人類的作用——人類進(jìn)步的階梯。幼時(shí)，我只是一個(gè)成天嬉戲玩耍無知的孩子。入學(xué)后，我愛上了讀書，對書有了不一樣的愛！
泰戈?duì)柕脑娂杏羞@樣的一句話“用你的手中的錢幣買下一本詩集吧，它會使你的心快活得像一只小鳥，自由地飛在無限的空靈�！睆拇�，我喜歡上了詩，發(fā)現(xiàn)詩的魅力正如陽光那樣燦爛。陶淵明的“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！闭凵涑隼潇o的人生選擇；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡莱稣渭业纳钪刎�(zé)任感；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮�！备且淮祢湆︼柦�(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……詩中還可以看到樂觀豪放的李白，深沉憂郁的杜甫，清麗婉約的李清照。漸漸的我也懂了汪國真的誠摯，舒婷的細(xì)膩，聞一多的深刻，與他們一同領(lǐng)略世界詩苑的璀璨�！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與文化矣�！彼�，我也試著寫一些小詩，抒發(fā)一下！對詩有了不一樣的愛。
“知音少，弦斷有誰聽？”內(nèi)心的苦惱，寂寞，無法表達(dá)，也不知向誰傾訴；心頭的喜悅興奮，不知有誰分享。像顧城說的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”故此，我扣動了文學(xué)殿堂的大門。讀《三國演義》，領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，能學(xué)到孫悟空嫉惡如仇的脾性；讀《紅樓夢》能體會到封建社會大家庭衰落的必然性。是書籍教會我怎樣去利用寂寞無聊的時(shí)刻，尋找迷失的自我，化寂寞為詩句，用喜悅換語言。由是，我心醉與文學(xué)，對它有不一樣的愛。
讀書是一種享受，每次閱讀，猶如沐浴陽光，溫暖馨香；每次閱讀，猶如品味香醇的清茶，醉在清醒中；每次閱讀，猶如聆聽優(yōu)美的音樂，禁不住翩翩起舞，任思緒在書海中漂流。從書中，我知道了真愛永駐人間，看到了季節(jié)的變遷，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，忍讓，了解了人情世故，體會到了人世滄桑。因而我對書籍有了不一樣的愛。
拋棄世俗，去讀書吧！為書籍獻(xiàn)出不一樣的愛，無悔！
漫談讀書作文 篇31
近幾年來，各種媒體都在宣傳要多讀書，讀好書。人們讀書的意識開始有了，但是人們，尤其是學(xué)生們總喜歡陶淵明讀書的方法——不求甚解。這種方法是對的，因?yàn)榭梢灶I(lǐng)悟到更多的作者的思想，但是做法是錯(cuò)的。因?yàn)樽x書其實(shí)不止有一種方法！
很多人總是說：“要讀多方面、多種類的書”。從而開始同時(shí)讀很多書，放下這本，拿起那本，不亦樂乎。自認(rèn)為自己領(lǐng)悟了書中精華，可是那些甚至連皮毛都不能算。
所以，首先我要向大家介紹第一個(gè)讀書的方法——讀書不二法。
讀書不二法的意思是：讀書要專心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。
清朝著名政治家曾國藩就說過：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱，如讀《昌黎集》，則目之所見，耳之所聞，無非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字決也�！敝麑W(xué)者梁實(shí)秋曾也有這樣一句名言：“桌上永遠(yuǎn)只放一本書！”這種讀書方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書人。
就我自己的親身經(jīng)歷而言，對于《水滸》這一本大家再熟悉不過的書籍，我每一次閱讀都有新的感悟。
我第一次讀《水滸》時(shí)，我眼中看到的全是“忠義和替天行道”。我第二次讀《水滸》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多人是不愿上梁山的，如朱仝、楊志等人。
當(dāng)我現(xiàn)在讀《水滸》時(shí)，我看到的是一個(gè)僵死的梁山體制，一個(gè)個(gè)追求安逸的好漢，一些只為自己著想的“領(lǐng)導(dǎo)人”。
所以一本好書一定要反復(fù)去讀，才會有新的收獲。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
一次讀一本書，但不用一氣呵成，過一段時(shí)間再讀，原來讀起來無味的地方也會產(chǎn)生新感覺來。毛澤東談讀《紅樓夢》，少年讀來，只看到“愛在纏綿中，情在悱惻里”。老年讀來，就讀到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
所以當(dāng)自己時(shí)間不充足或讀些大部頭時(shí)，不妨采取這種——波浪漸進(jìn)法的讀書方法。
因此讀好書一定要掌握正確的方法。如果說讀書是一道豐盛的菜肴，那么好書就是一份華麗的正餐，而讀書的方法便是一道可口的前菜。因?yàn)榍安说拿牢�，你的胃口才會好，才會品味更好的正餐。同樣，�?dāng)你面對一本好書時(shí)，千萬要掌握好的方法，這樣讀起書來才會真正有所領(lǐng)會而事半功倍！
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