談讀書(shū)作文（通用16篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的談讀書(shū)作文（通用16篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　談讀書(shū)作文 1

　　人生一大樂(lè)事-讀書(shū)。

　　一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的.老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。

　　我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶�先生”陶淵明他也不是常�！昂枚鄷�(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。

　　讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。

　　談讀書(shū)作文 2

　　歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話�！闭嬲�的好書(shū)是作者融入自己思想，內(nèi)心與靈魂所著而成的，同時(shí)也是適合讀者本身的。那么真正的讀書(shū)，便是與作者進(jìn)行思想與靈魂上的交流與對(duì)話。如何做到真正地讀書(shū)呢?當(dāng)看完《談讀書(shū)》便有了深刻體會(huì)。

　　《談讀書(shū)》中孟實(shí)先生從“為什么讀書(shū)?”“什么時(shí)候讀書(shū)?”“讀什么書(shū)?”一直講到了“怎么讀書(shū)?”。文中，孟實(shí)先生對(duì)于前3個(gè)問(wèn)題，有些給出了詳細(xì)回答，有些提出了較為針對(duì)性的建議。例如：“為什么讀書(shū)?”答案顯而易見(jiàn)：“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)�！痹凇笆裁磿r(shí)候讀書(shū)?”以及“讀什么書(shū)?”作者舉杰本·富蘭克林及孫中山先生例子，舉自己調(diào)查英國(guó)公共圖書(shū)館例子，都進(jìn)行了一一解答。卻唯獨(dú)在讀書(shū)方法這方面，沒(méi)有多說(shuō)。其實(shí)，這作者所述最少的一部分，恰是最為重要的，讀書(shū)時(shí)若做到前3項(xiàng)卻不會(huì)讀書(shū)，最后便是竹籃打水——一場(chǎng)空，所以我們應(yīng)尋找到屬于自己的讀書(shū)方法。

　　文章最后一段作者說(shuō)到最為關(guān)鍵的兩點(diǎn)：一、值得讀的書(shū)至少讀兩次，一次掌握文章大意，另一次品讀書(shū)的內(nèi)容;二、讀書(shū)時(shí)必須進(jìn)行筆記。同時(shí)，作者也提到必須尋找到一個(gè)獨(dú)屬于自己的合適的讀書(shū)方法，這樣對(duì)自己的好處才更多。

　　生活中，有許多“成功人士”都有自己讀書(shū)的方法，例如：楊振寧教授的“滲透讀書(shū)法”，當(dāng)我們潛心鉆研一個(gè)課題時(shí)，有意識(shí)地向鄰近知識(shí)領(lǐng)域延伸，逐漸地積累下去，我們的.視野更開(kāi)闊了，思路也活躍了。馬克思有針對(duì)性的閱讀則令他在這一方面的思考與見(jiàn)解不斷地加深。當(dāng)不斷了解他人讀書(shū)方法及我在閱讀時(shí)不斷實(shí)踐與改正中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)這些文豪與大思想家、科學(xué)家的方法對(duì)我都不合適。他們這些方法或許對(duì)我有引導(dǎo)作用，可因?yàn)樽陨砼c環(huán)境因素的不同，他們的方法并不能使有從書(shū)中獲取到最大的知識(shí)。

　　因此在結(jié)尾，作者說(shuō)道：“你自己終究會(huì)找出自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方單，使你可以依法炮制�！逼鋵�(shí)不單單是讀書(shū)，在學(xué)習(xí)、交友、生活、為人處事上亦是如此，適合他人的并不一定適合自己。

　　談讀書(shū)作文 3

　　從此我不再怯懦膽怯，令我不敢大膽去嘗試；懦弱，讓我在困難面前顯得如此無(wú)力。

　　因?yàn)槟懬樱�我不敢去嘗試。

　　小學(xué)時(shí)的各種活動(dòng)與比賽，那么多次的機(jī)會(huì)我未嘗抓住一次，即使是自己擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，我也總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。漸漸地，我也忘記了曾經(jīng)的我擅長(zhǎng)什么。

　　因?yàn)榕橙酰�我總是無(wú)法做好每一件事情。

　　我不愿承認(rèn)自己的無(wú)能，懷著這樣的心情我進(jìn)入了初中。但我仍不敢主動(dòng)參加任何活動(dòng)或是比賽，每次都是被動(dòng)的被要求，我才會(huì)去盡自己的努力去嘗試。

　　初一時(shí)，我參加過(guò)英語(yǔ)演講比賽。稿子不長(zhǎng)，很容易背誦，比賽前我也一直在練習(xí)。但是到了比賽的`時(shí)候，我能感受到因緊張而局促的呼吸和顫抖的雙腿，大腦里也漸漸一片空白……

　　這讓我體驗(yàn)到了失敗，我也感受到了自己的欠缺。心里安慰自己，我也算是邁出了第一步吧？

　　很快的，又一個(gè)機(jī)會(huì)降臨在我的身上，同樣的演講比賽，唯一不同的是，這次是中文演講，而且是面向更多人的。

　　得到這個(gè)機(jī)會(huì)后，我發(fā)誓不能再像上次那樣的失敗，所以我一直在練習(xí)，那些天我利用了各種的空閑時(shí)間去練習(xí)那幾百字的稿子。臨近比賽時(shí)，我又一次的暗下決心，不能再失敗了！

　　然而意想不到的是，在那一天的前一天，老師讓別人代替了我。因?yàn)樗�更適合這場(chǎng)比賽�！澳愕娜蝿�(wù)結(jié)束了。”這是老師給我的最后一句話，也是埋藏在我內(nèi)心的一根毒刺。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話就把我的努力完全的否認(rèn)，我也更加深刻的意識(shí)到自己能力的不足。

　　從那之后我一直在努力改變，為了突破怯懦的那條線，突破那一直牽累我的絆腳石。

　　就在下次，我一定要表現(xiàn)自己，努力地證明自己并不是那么無(wú)能！

　　談讀書(shū)作文 4

　　在我們的生活中，有一種東西是必不可少的，這就是書(shū)，書(shū)是我們的精神食糧，而讀書(shū)也是要講究方法的。

　　今天，我看到了一副漫畫(huà)，一個(gè)人拿著魚(yú)桿，在井邊釣魚(yú)，他拿著一本書(shū)，戴著一副眼鏡，看上去是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。漫畫(huà)下寫(xiě)著：書(shū)上說(shuō)，魚(yú)兒離不開(kāi)水。這則漫畫(huà)十分好笑，書(shū)中的學(xué)問(wèn)人就是我們生活中那些只讀書(shū)、讀死書(shū)的人。

　　他們把書(shū)中的知識(shí)都記到腦子里，但他們不懂變通，不會(huì)把知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)鬧出如此多的笑話。

　　這則漫畫(huà)又讓我想起了《秀才捉雞》的故事：從前有一個(gè)秀才，每天待在家里讀書(shū)。一天，他的夫人出去了，他家的雞跑了出來(lái)，這位秀才趕緊跑進(jìn)屋里，找出一本書(shū)，上面寫(xiě)著：雞只有在受到驚嚇或感到危險(xiǎn)時(shí)才會(huì)逃跑。于是他悄悄地、小心翼翼地向雞靠近，猛地?fù)淞诉^(guò)去，可是他撲了個(gè)空。雞受到驚嚇扇起翅膀撲騰起來(lái)，他嚇得連忙向屋里跑，見(jiàn)平安無(wú)事，又出來(lái)捉雞。他又悄悄地向雞靠近，感覺(jué)可以捉到了，便跑起來(lái)想抓住雞，雞又跑掉了。這時(shí)，他的夫人回來(lái)了，見(jiàn)秀才的`狼狽樣，哈哈大笑起來(lái)。她問(wèn)清原由后，便拿起一個(gè)大的捕魚(yú)網(wǎng)，一下把雞抓住了。從此，這位秀才的事成了他夫人和鄰居的笑柄。

　　漫畫(huà)中的人和故事中的秀才都是同一種人，都是只讀書(shū)、讀死書(shū)的人，不會(huì)把書(shū)中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，也不懂實(shí)踐，而這種人，遲早會(huì)被殘酷的社會(huì)淘汰掉。而我們必須要講究讀書(shū)方法，把書(shū)中的知識(shí)運(yùn)用在生活中，這樣才能把知識(shí)把握得更好，才會(huì)離成功更近。

　　談讀書(shū)作文 5

　　如果你有一千元閑錢，你愿意花在嘗美食購(gòu)新衣上，還是花在看電影，買書(shū)讀，短途旅游上？這是涉及精神和物質(zhì)的問(wèn)題，值得探討一下。

　　美食嘗過(guò)，可以回味無(wú)窮。新衣上身，能穿出自豪感，找回自信心，所謂“人靠衣裝馬靠鞍”是也。尤其身處如今浮躁社會(huì)，重財(cái)輕義，衣冠取人者盛行。我們隨時(shí)可見(jiàn)報(bào)刊雜志，微博微信，廣告繁多，花樣百出，無(wú)不拼檔次夸名牌，自高身份，自抬身價(jià)，誘人追捧，騙人錢財(cái)。重利好物之心，由此略見(jiàn)一斑。

　　電影、旅游和書(shū)，都屬精神消費(fèi)品。追根究底，電影、旅游都離不開(kāi)書(shū)。哪部電影沒(méi)有劇本？哪里的.旅游離得開(kāi)人文故事？我們淺說(shuō)一說(shuō)讀書(shū)。

　　多數(shù)人以為，你我之輩，蕓蕓眾生之普通凡人，浮生求衣索食，勞勞碌碌，難得閑暇，哪來(lái)時(shí)間讀書(shū)？竊以為不可作此想法。書(shū)為精神食糧，長(zhǎng)期斷食，會(huì)餓壞精神本體，導(dǎo)至精神崩潰，進(jìn)而美丑難分，善惡難辨，真假不識(shí)。最終一身一心累于利心物欲，身常疲累，心無(wú)所安。

　　書(shū)，古今中外，品類繁多，浩如煙海。我們只能選其一二，適宜自己本心本性的閱讀。于我而言，喜歡讀史書(shū)傳記，知前人之世界時(shí)勢(shì)，個(gè)人境遇，臨事思謀作為，得失成敗，可借古鑒今，長(zhǎng)我生存智慧。喜歡讀游記小品，古今詩(shī)詞，覽天下之大，人間之勝，世界之奇。人世萬(wàn)事萬(wàn)物，雖難遍歷遍見(jiàn)，讀此類書(shū)，可借他人之慧眼，他人之靈耳，他人之口鼻，他人之身肢，他人之思感，長(zhǎng)我見(jiàn)聞，悅我身心，開(kāi)我慧根。喜歡讀小說(shuō)傳奇，觀不同社會(huì)百態(tài)，世事逆順，人情冷暖，知人善惡，識(shí)人真?zhèn)�，解我煩憂，助我通達(dá)。讀科普書(shū)籍，可知原理，增我智識(shí)；讀神怪玄幻，可解好奇，逃脫窠臼，助長(zhǎng)奇思，啟發(fā)靈性。

　　書(shū)分好壞，需具慧眼，才可分辨，所以，好教授喜開(kāi)書(shū)單。書(shū)傳遞思想，開(kāi)拓心智。多讀書(shū)，可改變氣質(zhì)，化除戾氣，開(kāi)闊胸懷，所以，《鏡花緣》黑齒國(guó)中，人人以書(shū)為貴，個(gè)個(gè)言語(yǔ)行動(dòng)，美不可言。

　　談讀書(shū)作文 6

　　屈指數(shù)來(lái)，結(jié)識(shí)書(shū)本已十二載有余，書(shū)本于我，既是良師又是益友，堪為至交。

　　從幼年時(shí)的格林安徒生到如今的川端康成，讀的書(shū)在同齡人中也算不少的了。因此對(duì)于“讀書(shū)”二字逐漸有了自己的認(rèn)識(shí)，雖則淺薄，但不吐不快。

　　曾聽(tīng)說(shuō)一言，知識(shí)即善。初聞不然，細(xì)較則盡然。只是這里的“知識(shí)”二字須作計(jì)較。雖然如今人們都將讀書(shū)人稱之為“知識(shí)分子”，但在我看來(lái)，知識(shí)并不全限于書(shū)本。有些人也許目不識(shí)丁，但秉性純良，這至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的東西自己悟之，他人授之或書(shū)本習(xí)之皆是知識(shí)，而有識(shí)之士才能做到善其身而檢其行。

　　學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑雖多，書(shū)本卻是其中極其必要的。

　　讀書(shū)須知寧精勿濫，當(dāng)前有一批號(hào)稱“90后作家”的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手，文章中既無(wú)大見(jiàn)地，又無(wú)好文筆，卻能在校園中大行其道，奇也怪哉，我猜想個(gè)中緣由莫過(guò)于此類書(shū)制造的“肥皂泡”太吸引人，無(wú)病呻吟的作者們的白日美夢(mèng)居然也能忽悠一批又一批的年青學(xué)子。難道現(xiàn)今的學(xué)生會(huì)空虛到相信著別人，連三歲小孩也騙不了的謊言來(lái)尋求自我安慰嗎？此見(jiàn)閑書(shū)誤人的'一大表現(xiàn)。因此我說(shuō)讀書(shū)要慎，書(shū)本應(yīng)為至交，豈能因其自誤前程？

　　讀書(shū)時(shí)應(yīng)懂得思考。有些人看書(shū)純當(dāng)消遣，一本書(shū)只關(guān)注其情節(jié)發(fā)展，其它的全然不顧，殊不知有時(shí)這一漏是何等遺憾。如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，雖然其中的人物糾纏著實(shí)吸引人的眼球，但若因此忽略了其中對(duì)日常起居，游戲往來(lái)，社交禮儀等的詳盡描寫(xiě)，豈不辜負(fù)了曹公批閱十載，增刪五次付出的心血。

　　讀書(shū)要做到不偏激，兼收并蓄。中國(guó)文學(xué)的深刻細(xì)致，日本文學(xué)的隱晦清新，美國(guó)文學(xué)的熱情現(xiàn)實(shí)，英國(guó)文學(xué)的優(yōu)雅圓滿，法國(guó)文學(xué)的浪漫憂傷，皆有可取之處，如能遍覽，文章必大有進(jìn)益。曾有人戲說(shuō)“天下文人是一家，你抄我來(lái)我抄他”。此話太過(guò)，但仍有一定道理，唐朝大詩(shī)人杜甫曾道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。如果能多閱讀名家大作，從中學(xué)習(xí)，取彼之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，將來(lái)就有機(jī)會(huì)在文壇上獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家。

　　書(shū)讀到一定的時(shí)候，又要學(xué)會(huì)選擇——列位看官，聽(tīng)我此言必有疑問(wèn)，何來(lái)前面說(shuō)書(shū)應(yīng)遍覽如今卻出此言？事實(shí)如此，讀書(shū)有一個(gè)過(guò)程，在剛開(kāi)始確應(yīng)訪覽名家在心中細(xì)細(xì)比較，然后擇其高成者悉心研究，才能形成鮮明觀點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，學(xué)海廣博，若自始至終的泛泛而學(xué)，不可能有大成就，只有在集中后才能拼出一番作為，就拿本人來(lái)說(shuō)，曾渴慕哲學(xué)的智慧，康德、尼采、叔本華等大家的著作借閱不少，最終覺(jué)得還是柏拉圖高一等。雖然我于哲學(xué)是門外之人，而帕拉圖的大作又號(hào)稱千年來(lái)無(wú)人能懂，但由于他的某些觀點(diǎn)讓我深為敬服，因此心中也就推他第一了，雖如今尚不入門，但興趣依然，有必學(xué)之，豈不比泛泛而自省力？

　　所以，如果書(shū)能讀好，即使不得像先賢那樣胸中涇謂分明，舉筆字句珠璣，也能心明眼亮，不墜青云之志。

　　談讀書(shū)作文 7

　　莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光�！弊x書(shū)是人一生里最大的快樂(lè)，一生之樂(lè)在于書(shū)。

　　讀書(shū)之樂(lè)，在于寧?kù)o致遠(yuǎn)。翻手作弄茶人，執(zhí)一杯香茗，尋陽(yáng)光和煦的角落，翻一本書(shū)來(lái)讀，無(wú)論清新小調(diào)，或是金戈鐵馬，都能磋磨的人心靜閑。萬(wàn)物的盛大終會(huì)歸于寧?kù)o，一切的寧?kù)o終會(huì)走向永恒。不談讀何書(shū)，單單是閑坐翻頁(yè)也極能磨煉一個(gè)人的品格和意志。美國(guó)女作家賽珍珠曾說(shuō)，她一生中最為快樂(lè)的日子，便是自己幼年在圖書(shū)館所經(jīng)度過(guò)的時(shí)光，那些靜謐美好的日子使她成為了一個(gè)溫和從容的人，一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。讀書(shū)之樂(lè)，便在于牽引著你的靈魂，讓那些生命的踽踽獨(dú)行變得從容，靜好。

　　讀書(shū)之樂(lè)，在于博大精深。兼聽(tīng)則明，偏信則暗。讀書(shū)使人警醒，使人睿智，而睿智的外在體現(xiàn)正是在于風(fēng)度和談吐，一種讀書(shū)的溫潤(rùn)和明凈會(huì)在不經(jīng)意間流露。哲學(xué)家盧梭常對(duì)自己的靈魂作出細(xì)致的'考究，而這考究靈魂能力則在于他近乎登峰造極的博學(xué)�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的道理每一個(gè)孩子都明白，正如黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，學(xué)詩(shī)前，必須先熟讀、背誦王摩詰、杜子美的200—300首詩(shī)才可。這便是閱讀之益，那些讀過(guò)的書(shū)中字字句句，皆會(huì)于耳邊縈繞，于心頭回旋。如陣陣和風(fēng)掠過(guò)心田，引得溪水波瀾，花葉搖顫。那樣的快樂(lè)便盡在不言中了。

　　讀書(shū)之樂(lè)，在于通曉世事。古時(shí)有人尋山間隱士，談古論今，無(wú)一不明，而看到隱士于山野間的書(shū)屋，為其藏書(shū)之浩瀚而震驚，其人讀史論列傳，讀典籍名著，更是讀宋詞元曲，會(huì)讀、好讀才是通曉世事的敲門磚，懂書(shū)之人，才是真正快樂(lè)之人。

　　讀書(shū)何其樂(lè)，是寧?kù)o致遠(yuǎn)之樂(lè)，是博大精深之樂(lè)，是通曉世事之樂(lè)。一生之樂(lè)在于讀書(shū)，那便要從此刻讀，不管喧鬧，不顧旁聲，才不辜負(fù)年少快樂(lè)好時(shí)光。

　　談讀書(shū)作文 8

　　顏真卿說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍�哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！庇谖叶�言，書(shū)籍，讓我更出彩。

　　首先，讀書(shū)讓我聰慧。正如劉向所說(shuō)書(shū)，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚�！痹跁�(shū)中可以開(kāi)拓視野，得到更多的知識(shí)，也如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。我國(guó)明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過(guò)，但是他并不灰心，會(huì)在反復(fù)的抄寫(xiě)讀記中鞏固記憶，后來(lái)逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說(shuō)會(huì)道，再大點(diǎn)便能夠吟詩(shī)賦詞，可后來(lái)卻嫌少讀書(shū)，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。

　　其次，讀書(shū)讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對(duì)待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無(wú)所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國(guó)，想以醫(yī)醫(yī)國(guó)。后來(lái)他認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國(guó)人時(shí)，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國(guó)人那顆沉睡已久的心。

　　最后，讀書(shū)讓我立志。讀杜甫之詩(shī)，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過(guò)，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國(guó)之歡心，”讀晚清史，清政府的`腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報(bào)國(guó)的岳飛，精忠報(bào)國(guó)刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國(guó)正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書(shū)，將來(lái)報(bào)答父母和祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。

　　讀書(shū)之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮。所以讓我們一起讀書(shū)吧，讓我們終生受益！

　　談讀書(shū)作文 9

　　一談到讀書(shū)，我的話變非多不可!

　　在我五六歲時(shí)，我就開(kāi)始了讀書(shū)。

　　起初，我愛(ài)看的讀書(shū)都是彩圖書(shū)，全是圖片的那種，而且，一間的那種讀書(shū)，我別忘了吃，忘了睡，別人叫我，我只回答：“好的�！被蚴恰班拧�。

　　到了我讀一年級(jí)的時(shí)候，哪有趣、真情實(shí)感的《米小圈上學(xué)記》引起了我的注意。我進(jìn)一知半解地讀了起來(lái)!我想象著自己是米小圈，今天在泥坑里摔了跤，明天又被老師罰去罰站……我越讀越入迷，有一次還為米小圈不幸的遭遇而大哭起來(lái)呢!后來(lái)，我就不怎么看了。

　　漸漸地，漸漸的，我不再看一般的故事書(shū)了，圖書(shū)館里關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)像磁鐵一樣吸引著我。我經(jīng)不起這渴望的風(fēng)浪，去讀了。

　　剛剛開(kāi)始，我還讀得津津有味，享受著動(dòng)物之間的愛(ài)，讀到中間時(shí)，倍動(dòng)物之間的殘殺，而跳讀過(guò)去。后來(lái)，我才了解到，這是魯迅所說(shuō)的“跳讀法”。

　　其中我最愛(ài)的.是《狼國(guó)女王》這本動(dòng)物小說(shuō)。這本小說(shuō)講述了一個(gè)女狼，當(dāng)上女王而遇到的種種困難，以及如何解決。這本書(shū)寫(xiě)得十分精彩，人物也栩栩如生，比那些弱智的故事書(shū)不知好多少倍，同時(shí)，也讓我知道了：女子不一定輸于男子!這個(gè)道理。不僅這樣，還教會(huì)了我做筆記，做批注，劃好詞好句的好習(xí)慣。

　　讀書(shū)，是一件多么美好的事!

　　談讀書(shū)作文 10

　　許多人都喜歡讀書(shū)，然而大多數(shù)都是只滿足于愉悅心情，沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多的思考（就是我沒(méi)錯(cuò)了）。當(dāng)我們聽(tīng)到一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人開(kāi)始說(shuō)話，往往都要感嘆：“他說(shuō)的好有道理，或者，他說(shuō)的肯定是對(duì)的'……”當(dāng)然啦，大部分人都是那個(gè)感嘆的人，沒(méi)有自己的想法，不假思索地相信別人所說(shuō)。像愛(ài)因斯坦的名言一樣：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考�！庇纱丝梢�(jiàn)，我們?cè)谠S多時(shí)候都應(yīng)該勤于思考，讀書(shū)也是這樣。

　　讀書(shū)時(shí)的勤于思考不是指所有內(nèi)容都努力鉆研，還要有適當(dāng)?shù)摹安磺笊踅狻�。這是鄧拓先生的觀點(diǎn)，我非常贊同。像一些世界名著里面所寫(xiě)的大多對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都太過(guò)高深莫測(cè)了。所以我們也沒(méi)必要硬去理解其中的含義。還有讀書(shū)時(shí)不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，應(yīng)該前后貫通，了解大義。努力做到“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！�

　　讀書(shū)要提升自己的獨(dú)立思考能力。當(dāng)今世界，是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代。往往你一打開(kāi)手機(jī)，就會(huì)出來(lái)許多“猜你喜歡”。想要看一本書(shū)，就會(huì)用大概幾分鐘的時(shí)間在書(shū)評(píng)里面看完；想要看一部電影，營(yíng)銷號(hào)的短短幾句就把一部電影講完。因此，我們漸漸就不再自己思考，只是跟著別人的解說(shuō)來(lái)思考。不過(guò)，有時(shí)看書(shū)評(píng)能夠幫助我們理解書(shū)中更多的含義。

　　總而言之，只要我們把之前不懂的書(shū)現(xiàn)在再讀，反復(fù)閱讀，才能有更深的見(jiàn)解。只有獨(dú)立思考，才能發(fā)現(xiàn)每一次都開(kāi)卷有益。

　　談讀書(shū)作文 11

　　讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。

　　讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

　　談讀書(shū)作文 12

　　讀書(shū)是人類進(jìn)步的一個(gè)根本。不讀書(shū)的人類社會(huì)是無(wú)法有大的進(jìn)步的。

　　讀書(shū)使人擁有了創(chuàng)造力�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只有在讀了很多書(shū)以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書(shū)的.過(guò)程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷�，認(rèn)清了別人的臉。如果沒(méi)有讀書(shū)這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會(huì)有創(chuàng)造力，人類社會(huì)也不會(huì)有進(jìn)步。

　　讀書(shū)使人類有了更高的思考。人們?cè)谠�始社�?huì)中，沒(méi)有書(shū)籍的指引，所思考的東西便沒(méi)有方向。而有了書(shū)籍，人們讀書(shū)，此時(shí)人們的思考就上升了一個(gè)高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會(huì)有進(jìn)步。

　　讀書(shū)是人類文明得以延續(xù)。人們通過(guò)讀古跡，讀史書(shū)，去認(rèn)識(shí)那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說(shuō)人類社會(huì)有最根本的進(jìn)步。

　　總而言之，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！敝挥凶x書(shū)才能使人類社會(huì)進(jìn)步。

　　談讀書(shū)作文 13

　　我聽(tīng)過(guò)很多勸告人們讀書(shū)的話，也許只是聽(tīng)的時(shí)候有所感受，內(nèi)心產(chǎn)生一絲愧疚，可過(guò)了一會(huì)兒就跟沒(méi)事人一樣了，一旦這種話聽(tīng)多了，自然內(nèi)心沒(méi)什么感觸了。

　　我記得有次，學(xué)校請(qǐng)了個(gè)專家來(lái)開(kāi)講座，但恰巧那天我是請(qǐng)了假的，也不知道他講了什么，我只記得，第二天去學(xué)校的時(shí)候，所有人都在調(diào)侃那個(gè)專家說(shuō)過(guò)的話，可數(shù)學(xué)老師上課的時(shí)候，卻說(shuō)他們昨天還感動(dòng)的不行，還都聽(tīng)哭了，今天就又開(kāi)始嘻嘻哈哈的，一點(diǎn)記性不長(zhǎng)，如果是我的話，也許一開(kāi)始就不會(huì)被感動(dòng)，因?yàn)槲衣?tīng)了太多這樣的.話。

　　但不代表這些話沒(méi)有用處，這些話的初衷是好的，希望你可以過(guò)上好的生活，這個(gè)學(xué)期也是最忐忑的一個(gè)學(xué)期，每個(gè)月都會(huì)封一次城，而上網(wǎng)課，可想而知這樣的效果，就算一點(diǎn)課都聽(tīng)不下去的同學(xué)，線下也至少坐在教室里，而上了網(wǎng)課，沒(méi)有人看著他們，自然拋下網(wǎng)課自顧自玩起手機(jī)來(lái)了。是的，學(xué)習(xí)要想學(xué)的好必須要付出努力，自然會(huì)出好的成績(jī)，考上好的大學(xué)，掙多的錢，這是人人都知道的道理，或許我們沒(méi)有堅(jiān)定的理想，沒(méi)有讓我們奮斗的目標(biāo)，但先人們?yōu)槲覀冎该�了道路，“�?shū)是人類進(jìn)步的階梯”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，還有說(shuō)書(shū)籍是精神食糧，熱愛(ài)讀書(shū)之類的話。

　　我們都明白，我們熱愛(ài)的不是讀書(shū)，而是讀書(shū)給我們帶來(lái)的金錢，如果金錢是白送的，還有幾個(gè)人愿意踏踏實(shí)實(shí)的讀書(shū)，誰(shuí)不想享受生活，即使是無(wú)意義的消遣，但我們?nèi)韵硎芏喟桶穾��?lái)的快樂(lè)。我一直都在害怕，因?yàn)榭床坏轿磥?lái)而恐懼，害怕著不知道想做什么的原因，害怕不知道想做什么的自己，所以我也害怕依舊無(wú)情流逝的歲月。

　　但我們總要生存，過(guò)得太無(wú)趣，總是期待著有趣的那一天，為了讓你對(duì)未來(lái)變得有信心而奮斗吧。

　　談讀書(shū)作文 14

　　書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神糧食，是學(xué)習(xí)的一種載體，對(duì)人的一生起著關(guān)鍵的作用。

　　讀書(shū)開(kāi)啟心智

　　韋應(yīng)物浪子回頭發(fā)奮苦讀成為格調(diào)淡雅的杰出詩(shī)人；王國(guó)維飽覽詩(shī)書(shū)，諳熟儒道成為一代國(guó)學(xué)大師；于敏最好讀書(shū)，勤讀善思，被譽(yù)為“中國(guó)氫彈之父”。開(kāi)卷有益，書(shū)里的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，在書(shū)中可以和高尚的心靈為伴，與杰出的思想共舞，體會(huì)字里行間的奧秘，了解事物的真相，探索那些肉眼不可見(jiàn)的精神世界。一個(gè)人的閱歷總是有限的，而書(shū)恰好能彌補(bǔ)知識(shí)的不足，打開(kāi)我們的心智之窗，使我們走向成熟。

　　讀書(shū)塑造靈魂

　　身體和靈魂，要么旅行，要么讀書(shū)，總有一個(gè)在路上。人生就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，在書(shū)中，不僅有眼前，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古人云“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們讀書(shū)就像是在雕塑一件工藝品，擦亮它的眼睛，擴(kuò)大它的步伐，裝點(diǎn)它的靈魂�！耙炎R(shí)乾坤大，尤憐草木青”應(yīng)是最好的解釋，當(dāng)你的知識(shí)積累得足夠多時(shí)，不驕不奢，還能憐惜那不起眼的草木的長(zhǎng)勢(shì)，這便是人性的完善。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。書(shū)讀多了，那些平凡無(wú)奇的事物也有了蘊(yùn)味，達(dá)到“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”的境地。

　　讀書(shū)代表人生

　　字如其人，讀書(shū)代表人生亦為不可�？词裁礃拥臅�(shū)，看多少書(shū)就決定了人生的走向、人生的高度。所謂“讀書(shū)無(wú)用論”就是針對(duì)讀書(shū)所帶來(lái)的回報(bào)有多大提出的�？墒亲x書(shū)本是“無(wú)用”的，因?yàn)樗�永遠(yuǎn)不可能等價(jià)于物質(zhì)財(cái)富，它的收獲是內(nèi)在的、隱形的、無(wú)功利性的，如同宇宙一樣看似空曠卻豐富燦爛而無(wú)邊無(wú)際。朱子說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)！”從字面上看自然給予我們的感悟比書(shū)純粹得多，但離開(kāi)書(shū)本，光靠時(shí)間的滄桑獲得的感悟，這樣的感悟?qū)嵲谑俏⒑跗湮�。�?dāng)你逐漸了解自己，拓展視野，放下名利，或者說(shuō)讀書(shū)到了一定程度，書(shū)中的.理趣便如泉涌一般參悟人生。淡泊、寧?kù)o，人生如同讀書(shū)，勤奮不懈，人生才沒(méi)有遺憾。

　　靜下心來(lái)讀一本書(shū)就像喝不解渴的酒，吃不能飽的點(diǎn)心一樣，看似無(wú)用的裝點(diǎn)，其實(shí)是人生的必需品。以功利讀書(shū)的不過(guò)是生活的奴隸，以淡泊之心讀書(shū)，也許這一漫長(zhǎng)過(guò)程無(wú)法給你帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富，但你豐厚的心靈足以成為你最寶貴的財(cái)富。當(dāng)然勤奮刻苦的人還是有回報(bào)的，而且現(xiàn)在教育是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，讀書(shū)已成為多數(shù)人的追求。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　談讀書(shū)作文 15

　　這個(gè)時(shí)代，人們難免被那新奇的畫(huà)冊(cè)與漫畫(huà)吸引，真正喜歡讀書(shū)的人越來(lái)越少，經(jīng)典的名著慢慢被拋棄、遺忘。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)，這是我們最需要做到的。那數(shù)不勝數(shù)的書(shū)中名言，詮釋著讀書(shū)的好處與重要性。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”唐代詩(shī)人杜甫這樣說(shuō)過(guò)。雖做不到像愛(ài)迪生那以書(shū)為枕、通宵達(dá)旦地勤奮讀書(shū)，但每天的一小時(shí)閱讀，是必不可少的。人人都說(shuō)，讀書(shū)是一次心靈洗禮，讀書(shū)是與一位高尚的人談話，因此，從每天擠出時(shí)間讀書(shū)，有著凈化心靈、增長(zhǎng)知識(shí)等種種好處。

　　從遙遠(yuǎn)的古代開(kāi)始，書(shū)就成為人類的精神糧食。就說(shuō)大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生吧，一生的發(fā)明多達(dá)近兩千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”，這與他勤奮讀書(shū)是分不開(kāi)的`。他常常通宵達(dá)旦地讀書(shū)、查資料，困極了，他就以書(shū)為枕，在實(shí)驗(yàn)室里躺一會(huì)兒�？梢赃@樣說(shuō)，讀書(shū)讓普通的人進(jìn)步，修養(yǎng)品質(zhì)，也許是正所謂的“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”吧！如果一個(gè)人沒(méi)有好書(shū)這樣的精神糧食，而只看逗人笑的漫畫(huà)，不僅少了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，還少了高尚的情操，使自己變成了無(wú)用的人。只要多讀經(jīng)典的名著，尤其是像我們這樣年輕的學(xué)生，正處于朝氣蓬勃的時(shí)期，讓濃濃的書(shū)香融入生活中，我們就能增長(zhǎng)才干，做社會(huì)的有用之才。

　　多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓生活變得有滋有味，讓我們像小鳥(niǎo)展翅飛翔。

　　談讀書(shū)作文 16

　　讀書(shū)可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內(nèi)涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書(shū)中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內(nèi)涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。

　　讀書(shū)可曉知明理，優(yōu)學(xué)改變?nèi)松�命運(yùn)。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細(xì)品書(shū)中字里行間的優(yōu)美;其朗讀：大聲的讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結(jié)果截然不同。如被師長(zhǎng)強(qiáng)迫讀書(shū)，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無(wú)意義，也因此讓如此愚者覺(jué)得讀書(shū)是乏味無(wú)聊的'事情。書(shū)中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。

　　讀書(shū)使人頭腦靈活，充實(shí)內(nèi)涵，擁有獨(dú)到思想。談讀書(shū)用對(duì)法方可完善自身。

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