關(guān)于白鹿原的讀書(shū)筆記
小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在書(shū)的開(kāi)頭引用了巴爾扎克的這樣一句話，用來(lái)總結(jié)他寫(xiě)作的目的。帶著這樣的理想他寫(xiě)下了這樣一本帶有歷史厚重感的書(shū)，讓人稱贊的是，他也真正的達(dá)到了自己的目的�！栋茁乖废蛭覀�?cè)佻F(xiàn)了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉的中國(guó)歷史。
它彌補(bǔ)了歷史書(shū)上空白或殘缺的內(nèi)容，將歷史的場(chǎng)景再現(xiàn)在世人眼前。最為可貴的是，作者再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村的面貌。農(nóng)村在中國(guó)歷史在殘缺的內(nèi)容太多，特別是在那段動(dòng)蕩的時(shí)期，有太多的東西被扼殺了。
小說(shuō)中最成功的是塑造了幾個(gè)主人公形象。讓我們從他們身上看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)的原貌，看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的原貌。
白嘉軒，身為族長(zhǎng)，就是中國(guó)農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城頭大旗變換，我只守著鄉(xiāng)約族規(guī)，我只背負(fù)著仁義白鹿村的御筆親題，我只守護(hù)著祠堂的鑰匙。這是一種封閉的、慎獨(dú)的、自省的、仁義的文化，文化的形態(tài)恰恰就是文化的內(nèi)涵。是中國(guó)保守勢(shì)力的完美代表。
鹿子霖，精明強(qiáng)干，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，無(wú)原則為了目的不擇手段，好色成性。最后，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無(wú)尊嚴(yán)的死去。
田小娥，書(shū)中最重要的女性之一，一生渴望真愛(ài)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望不惜犧牲自己的身體。用肉體的誘惑幫助自己愛(ài)的人，在書(shū)中是個(gè)典型的d婦。然而，她卻是最可憐的，她的可憐在于她的單純、在于她的無(wú)知、在于她對(duì)愛(ài)的渴望。在那樣一個(gè)封建社會(huì)，作為一個(gè)女人，除了身體上的付出她不懂得其他的方式。然而，對(duì)這個(gè)人的看法大家都有不一樣的想法，如果真要來(lái)討論她，或許又可以寫(xiě)出一本書(shū)了。
朱先生，正本書(shū)中最具智慧的人，飽讀詩(shī)書(shū)卻少言多干事，雖然能預(yù)言未來(lái)，卻總是沉默著干自己該干的事。他是中國(guó)人最為推崇的人的代表，他悟出了做人的道理，完美的再現(xiàn)了中庸的思想。
每一個(gè)人都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事就展現(xiàn)了一段歷史。本書(shū)講的是一個(gè)民族傳統(tǒng)的故事，雖然其中多少有點(diǎn)虛構(gòu)，有點(diǎn)夸張，可是所謂的傳說(shuō)，自然是有虛構(gòu)和夸張的。勤懇老實(shí)的耕讀，學(xué)為好人，這個(gè)良好的傳統(tǒng)就應(yīng)該保持下來(lái)。那些有關(guān)白鹿的描寫(xiě)，自然都是虛構(gòu)的，但那就是一種民族精神的升華，是民族歷史的記錄。