《負(fù)建筑》讀書筆記
《負(fù)建筑》作者隈研吾。隈研吾，日本著名建筑設(shè)計(jì)師， 1954年生于日本神奈川縣轄區(qū)，1979年東京大學(xué)工程研究所建筑系碩士畢業(yè)，此后的職業(yè)生涯堪稱順利。1987年開設(shè)空間研究所，1991年更名為隈研吾建筑都市設(shè)計(jì)事務(wù)所。與其他諸多位空降中國的外國建筑師相似，眾人看到的多是他近期實(shí)踐完成的作品，長城腳下的竹屋，蓮花別墅、柱原町政府辦公樓等等。隈研吾給人感覺溫文爾雅，慈眉善目；他設(shè)計(jì)的建筑給人感覺含蓄優(yōu)美，重視環(huán)境，并與之對(duì)話的印象，
《負(fù)建筑》，英語翻譯“defeated architecture”（雖然原文是日語，但可以通過英語譯名更好理解）“被擊敗的建筑”。中文翻譯成“負(fù)建筑”，似乎更多了一層意思，顯得意味深長。負(fù)既是勝負(fù)的“負(fù)”，也是正負(fù)的“負(fù)”，似乎也暗示著作者將提到的是一種與當(dāng)下流行建筑形式對(duì)立的觀點(diǎn)。
《負(fù)建筑》一共三章，第一章：分割、批評(píng)、形式；第二章：透明、民主與唯物論；第三章：品牌、虛擬、圈地運(yùn)動(dòng)。整本書是很多文章的集合，沒有一個(gè)明確的中心思想，每篇文章也關(guān)注不同方面，但始終有一種共同的暗語：現(xiàn)在的建筑是失敗的物。作者對(duì)于現(xiàn)在建筑業(yè)進(jìn)行了深刻的反思，從序言開始，書中包含的內(nèi)容就極其豐富，隈研吾關(guān)注的不僅僅是建筑，也不僅僅是設(shè)計(jì)，他所思考的是現(xiàn)在整個(gè)建筑業(yè)面臨的問題�！敦�(fù)建筑》從序言開始就顯示出一種悲觀的情緒。1995年以后那段時(shí)期是個(gè)多事之秋，大地震、911事件、奧姆教（日本的邪教組織）恐怖主義活動(dòng)等廣泛影響社會(huì)各個(gè)方面，同時(shí)也是建筑領(lǐng)域的大事記——危及建筑物安全的事物。
“大地震使得建筑物及其脆弱的一面暴露無疑。這里所說的脆弱并非指建筑的物理屬性或結(jié)構(gòu)屬性，而是指其私有屬性。正是建筑物的私有屬性決定了它是脆弱的。地震中受損失最慘重的正是那些用貸款購置了房產(chǎn)并因此擁有了私房的人，他們就是那些深受20世紀(jì)住房抵押貸款政策影響的、勤勉工作的工薪階層。這一部分人最終失去了自己的家，甚至還要負(fù)擔(dān)起雙重的住房貸款�！�
這個(gè)觀點(diǎn)書中多次提到的，盡管現(xiàn)代主義利用住房抵押貸款政策擴(kuò)張了其影響，但是從更深層次上來說，這兩者實(shí)質(zhì)上是互為關(guān)聯(lián)的。地震的發(fā)生從根本上動(dòng)搖了住房抵押貸款政策，也同時(shí)動(dòng)搖了現(xiàn)代主義。
“建筑這個(gè)東西或許是全社會(huì)的'矛頭所指�！比藗冇憛捊ㄖ锏木売煽梢杂泻芏啵�
1.建筑物的開發(fā)商和建筑師都愿意把建筑物建的更醒目更招搖，建筑的益發(fā)龐大，而且視覺效果比實(shí)際更大。越大越招人厭惡。
2.建筑物消耗大量資源，且這些材料都無法回歸泥土。
3.建筑物的不可逆性，不喜歡或者不滿意的建筑一旦建成，會(huì)長時(shí)間給生活在其中的人帶來諸多痛苦。
這三點(diǎn)是建筑負(fù)面的因素，但同時(shí)也是建筑的長處。由于社會(huì)與建筑業(yè)息息相關(guān)，所以在建筑物已經(jīng)供大于求的今天，建筑業(yè)仍然沒有受到抑制，相反政府還出臺(tái)了很多刺激性措施。雖然各地都出臺(tái)了多種關(guān)于建筑物的規(guī)范和規(guī)定，作者指出這些都只是對(duì)建筑物外形有了約束，但對(duì)建筑行為本身沒有限制�！斑M(jìn)而言之，相比于建筑物本身，社會(huì)更需要的是建筑行為�！辈粌H僅是建筑業(yè)本身的規(guī)模大幅度增加，社會(huì)同時(shí)也需要建筑業(yè)帶來的很多相關(guān)產(chǎn)業(yè)：家具、家用電器、私家花園等等。
作者提到了兩種激勵(lì)性措施，一：住房抵押貸款政策；二：凱恩斯（John Maynard Keynes）提出的政府財(cái)政行為。針對(duì)一戰(zhàn)后住房緊缺的問題，歐洲國家有計(jì)劃的建設(shè)公共集體住宅；美國則積極鼓勵(lì)民眾建設(shè)獨(dú)立的私人住宅，喚醒和激發(fā)個(gè)人的建筑欲望。美國的住房政策卓有成效，背負(fù)房貸的人們?yōu)榱藘斶�房貸成為房奴，努力工作；而且有房貸的人在政治上也有保守的傾向，有利于維護(hù)了政治的穩(wěn)定。
因?yàn)楦鞣N原因，確定建筑是需要被建造的。而建筑應(yīng)該以什么方式存在？沒有人更夠嚴(yán)格控制。通常人們認(rèn)為把從建筑建筑物區(qū)別于周圍環(huán)境是必須的，建筑應(yīng)該獨(dú)立于周圍環(huán)境，這種觀點(diǎn)一直持續(xù)到今天。一個(gè)建筑項(xiàng)目確定后，先劃分用地范圍，區(qū)分于周圍土地；其次設(shè)計(jì)平面，進(jìn)行建設(shè)。這兩次分割使得建筑非常大且惹眼。對(duì)此，作者提到了建筑和空間結(jié)合的觀點(diǎn)�！巴恋厥菬o法分割的，它綿延不絕的像四周延伸，就土地而言，大小這種說法沒有意義。從大的范圍來看建筑或許也可以像散落在地上的花瓣或小石頭，成為賞心悅目的東西�！�
在物質(zhì)方面，建筑物應(yīng)該同周圍事物統(tǒng)一起來的。作者把那種使用重新變回泥土的傳統(tǒng)材料（文中提到一種南美的土磚）的做法提升到一個(gè)很高的高度。
“我們不能簡(jiǎn)單地把這種施工方法說成是懷舊，因?yàn)檎娴氖沁@一技術(shù)徹底推翻了建筑就是物質(zhì)的浪費(fèi)這一建筑定義。因?yàn)樗ㄖ苍S就不會(huì)再浪費(fèi)物質(zhì)；因?yàn)樗�，建筑也許會(huì)使物質(zhì)再生；因?yàn)樗�，建筑也許會(huì)成為物質(zhì)循環(huán)中的一個(gè)環(huán)節(jié)�！�
書中有多篇文章談到現(xiàn)代主義建筑，作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞是“建筑商品化。”在這個(gè)時(shí)代，建筑成為了一種商品，一種普通大眾也觸手可及的商品。在日本甚至出現(xiàn)一種現(xiàn)象，越來越
多的廣告代理參與到建筑這個(gè)領(lǐng)域。在面對(duì)“建筑商品化”這種經(jīng)濟(jì)問題時(shí)廣告商才是專家，他們有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過建筑師數(shù)倍的知識(shí)和技巧，他們充分利用廣告、宣傳手冊(cè)等媒介來展開工作。最初，廣告代理商僅僅是為了更好的促銷宣傳來參與項(xiàng)目；慢慢的廣告代理商開始自己策劃、擬定新的建筑項(xiàng)目，似乎成為了建筑界的主角。最后出現(xiàn)一種模式，廣告代理商選定建筑用地，決定建筑性質(zhì)、規(guī)模、目標(biāo)銷售群體等等一系列問題，而建筑師淪落到了廣告代理商的包裝人的位置上。建筑師要做的只是把這些已經(jīng)設(shè)定好的建筑群加上漂亮的包裝紙，標(biāo)上“由某某建筑師設(shè)計(jì)”的署名。在“建筑商品化”的現(xiàn)實(shí)情況里，這種做法似乎也是無可厚非。的確，作為商品最重要的就是有一種強(qiáng)烈的、易懂的視覺表現(xiàn)力，必須有一種讓人一看就為之心動(dòng)的包裝，很多時(shí)候人們關(guān)心的不是包裝背后的事件，而是包裝的強(qiáng)烈視覺表現(xiàn)力。
如果說“建筑商品化”就是現(xiàn)實(shí)環(huán)境，那只有識(shí)時(shí)務(wù)者才是俊杰了。作者評(píng)價(jià)現(xiàn)代主義的兩位大師柯布西耶，密斯就是因?yàn)榭辞宄诉@有決定意義的事實(shí)，才取得最終勝利的。人們通常對(duì)與商品的理解：商品必須是可以移動(dòng)帶走、獨(dú)立的東西，所以建筑需要和環(huán)境分割開來，這樣人們才能把建筑作為商品接受。對(duì)此，作者認(rèn)為大師作出了“正確的”反應(yīng)。
風(fēng)格派設(shè)計(jì)的建筑更通透，使得“生命的紅色血液在空間中流動(dòng)，空間是動(dòng)態(tài)的�！钡秋L(fēng)格派沒有考慮過將自己的作品商品化，他們認(rèn)為自己的作品是高于社會(huì)的藝術(shù)，作者認(rèn)風(fēng)格派在這點(diǎn)上表現(xiàn)得令人難以置信的幼稚。藝術(shù)和社會(huì)只能通過商品化，才能建立溝通，從古至今一直如此。像雕塑、繪畫等藝術(shù)品早就用底座或畫框?qū)⑵涿鞔_獨(dú)立出來，建筑也面臨這種問題。當(dāng)然柯布西耶、密斯成為現(xiàn)代主義的勝利者，不單單是因?yàn)樗麄儗⒆髌飞唐坊�，另一重要原因是新技術(shù)�？虏嘉饕兔芩故滓紤]的就是表現(xiàn)出先進(jìn)技術(shù)，與表現(xiàn)空間流動(dòng)性的相比，他們更看重介紹新技術(shù)。戰(zhàn)爭(zhēng)理論被運(yùn)用在建筑上，新技術(shù)取代舊技術(shù)，簡(jiǎn)單敏銳的東西戰(zhàn)勝復(fù)雜脆弱的東西，就是這樣。
按隈研吾的說法，柯布西耶和密斯之所以能成為現(xiàn)代主義大師可以歸納為為4個(gè)原因：
1.一戰(zhàn)以后，百廢待興，住宅建筑緊缺（當(dāng)然這點(diǎn)對(duì)于那個(gè)時(shí)代建筑師都是同樣的）。
2.兩者都善于運(yùn)動(dòng)新技術(shù)，且及時(shí)地表現(xiàn)新技術(shù)。
3.兩者對(duì)于古典思想都大加批判，并將這種批評(píng)貫徹設(shè)計(jì)始終。
4.兩者都注意到了將建筑商品化，迎合了中產(chǎn)階級(jí)的需要，積極取悅成為了慢慢成為主流的中產(chǎn)階級(jí)。
我們可以從這4個(gè)原因解讀大師的作品，雖然也并不準(zhǔn)確，但隈研吾的思考角度確實(shí)讓讀者有一種“原來是這么一回事的”的感覺。
長城下的竹屋修建以后，隈研吾在中國的人氣大漲，很多雜志都喜歡刊登他的作品，很重要的一個(gè)原因就是他的作品拍攝效果很好，圖片非常吸引人。書中隈研吾在談及弗蘭克.勞埃德.賴特（Frank Lloyd Wright）：民主主義理想時(shí)，提到了這個(gè)問題。
作者認(rèn)為賴特其思想深處無疑是民主主義的，證據(jù)就是他注重自由而動(dòng)態(tài)的空間，賴特不斷追求不限制人們活動(dòng)的自由空間，但是同時(shí)賴特又十分清楚20世紀(jì)最重要的媒介——照片要傳達(dá)出動(dòng)態(tài)效果的局限性。要在照片上傳達(dá)動(dòng)態(tài)空間的感覺很難，人們只有在看到屋頂上向外伸出的大屋檐的時(shí)候才能察覺到空間是動(dòng)態(tài)的，于是賴特反復(fù)使用懸挑這個(gè)要素。再加上拍攝時(shí)透視效果，照片更一步加強(qiáng)了懸挑屋檐在空中伸展的動(dòng)態(tài)。賴特在立面上也做了嘗試，他墻上加平行的裝飾，使得照片可以夸大平行的動(dòng)態(tài)。
照片這一媒介影響了20世紀(jì)建筑的設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。作者并不認(rèn)為追求民主主義的個(gè)人和媒體世界之間存在矛盾，但是同時(shí)也指出有時(shí)媒體通過炒作某人，會(huì)使得以這個(gè)人為象征的整個(gè)團(tuán)體都忽略自身的缺陷。相對(duì)的，有些在極其優(yōu)秀的作品也正是因?yàn)闊o法通過相片來表達(dá)空間的舒適感，無法獲得“權(quán)威頒發(fā)的、二元視覺的原因證書”，這些不奢望媒體炒作的作品，自然就很難受到權(quán)威的好評(píng)。
不過事實(shí)就是這樣�！霸诳臻g方面，媒體炒作已經(jīng)被看作是認(rèn)識(shí)空間存在的必要條件。就這樣，某些適宜上鏡的特點(diǎn)詞匯，諸如“懸臂”、“護(hù)墻板”等等，風(fēng)靡了整個(gè)世界。”圖像反過來影響了建筑，建筑師為了能獲取更好的二維圖像，刻意使用這一些要素。作者得能出了這種結(jié)論，當(dāng)然在他自己的設(shè)計(jì)中也有考慮建筑形態(tài)是否適合媒體來拍照，空間是否適合媒體來拍照。
整本書收錄很多文章，內(nèi)容很豐富。其中書中還提到，最近十幾年，日本建筑在世界建筑業(yè)在世界范圍內(nèi)獲得了前所未有的高度評(píng)價(jià)，作者將這些榮譽(yù)歸功于日本那些大型綜合建筑公司不遺余力的支持。“一切文化活動(dòng)都離不開日本強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”這種說法有其合理性，但是我覺得更多是日本建筑師的一種自謙自省，日本建筑所表現(xiàn)出來的那種認(rèn)真細(xì)致，和自然材料的運(yùn)用確實(shí)是非常值得借鑒的。
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