于幼兒教師的讀書筆記

時間：2021-07-22 13:04:33 讀書筆記我要投稿

有關(guān)于幼兒教師的讀書筆記5篇

　　讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。下面給大家分享幼兒教師的讀書筆記，一起來看看吧！

有關(guān)于幼兒教師的讀書筆記5篇

　　幼兒教師的讀書筆記1

　　《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書告訴我們：教育愛應該是雙向的。只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整的，這種不完整的愛既不利于幼兒的心理健康成長，也不利于幼兒教育工作的順利開展。我們應該做個幼兒喜愛的教師。

　　在工作中我們總會碰到各種各樣的孩子，有乖巧可愛的，文靜內(nèi)向的，當然也有調(diào)皮淘氣的，面對這樣的孩子老師也會生氣的時候，有時在工作中偶爾碰到不順心的事，我們是不是都曾有過將情緒遷怒于幼兒的時候？是否都有過將情緒表露與臉上的時候，可是當我們無意識的將自己這些不滿的情緒表露在外面時，也許孩子已經(jīng)將你的表情盡收眼底。也許在這一刻，你在他的心中已經(jīng)留下了丑陋的印象。在幼兒看來，愛發(fā)脾氣的教師是可怕的，是丑陋的，我們老師每發(fā)一次脾氣都猶如在孩子的心靈上釘上釘子，即使我們控制自己的脾氣，停止對孩子心靈的傷害，但是以往留下的傷不會痕跡的從孩子身上抹去嗎？作為老師的我們更應該懂得一個道理，幼兒早期的生活環(huán)境，教養(yǎng)方式，足以給孩子的未來奠定一個良好的基礎。深知這些道理的我們，每次在發(fā)脾氣前在心里回想一次，那么在你開口之前你是否會換上另外一種心情和教育方式與幼兒對話呢？

　　我們很多人做了幾年的教師之后，難免不會有一些老師的架子，或許這樣做的結(jié)果是：我們有了老師的威嚴，卻失去了幼兒對教師的喜愛之情了，如此重要的的感情失去了，是不是得不償失呢？所以作為我們幼兒老師更應該放下自己的“師道尊嚴”的架子，平等的對待我們沒一個幼兒，用心的去感受他們幼小的心靈。我們應該讓幼兒時刻都感受到老師對他們的愛，對于一些執(zhí)著或者慢熱型的孩子我們更應該要用持之以恒的愛去感動他們。孩子的心始終是柔軟的，雖然年幼，可他們能清楚的分辨出誰對他是好的，誰對他壞，這也許就更體現(xiàn)了愛的教育這一說法。

　　我想，在工作中沒有哪一位老師不想贏得幼兒的喜愛，可是我們是否有想過如何做孩子才會更喜愛我們呢。孩子們更喜歡那些對他們友善，熱情，溫柔，尊重他們，樂意和他們一起玩耍，給予他們自主自由權(quán)利的教師。想幼兒愛我們，那么我們首先應該讓幼兒感受到你對他的喜愛，你對他的關(guān)愛，讓幼兒對你產(chǎn)生安全感。曾經(jīng)和媽媽的一次聊天中，我抱怨到，孩子整天整天的哭，老師們都好煩啊，“媽媽卻笑著告訴我，你覺得煩，孩子還覺得傷心呢，小小的年紀就要離開爸爸媽媽到一個陌生的環(huán)境中”。頓時我就恍然大悟，是啊，我們在抱怨孩子哭鬧，或者調(diào)皮的時候，我們是否有想過，他這些所作所為的目的是什么呢。或許他們只是一種情緒的發(fā)泄，他們只是想用這樣的方式來表達出他們沒有安全感。有些孩子的求愛方式也許是另類的，他或許會通過各種調(diào)皮的方式來吸引老師的注意，獲得更多的關(guān)注和愛。之后每次我想生氣之前，我總會在心里告訴自己，先去了解孩子的想法，不管如何都要用微笑去面對孩子，讓孩子知道你是善意的，即使孩子的表達能力有限，但是只要我們用心去了解，總可以找到一種方式去溝通。

　　這本書提醒了我：我們凌駕于幼兒身上的不是教師的身份，而是我們所具有的知識和經(jīng)驗，我們所能讓幼兒感受到的愛，如果我們不能平等的對待幼兒，我們將不會得到幼兒的喜愛。

　　在寫這篇文章的時候，曾有同事走過來問我，何謂喜愛贏得喜愛，其實不過只是用教師喜愛幼兒心，去贏得幼兒對你的喜愛之情罷了。教育不僅僅是學習知識，更是一種情感的獲取。

　　幼兒教師的讀書筆記2

　　這是教育者就應讀的好書，《做一個快樂的教師》時時讓我們感受到的是做一個教師真的很快樂，而這種快樂的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造快樂的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個快樂的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過�！碧绽蠋焸€性注重了對孔子精神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

　　以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當了。一則此刻的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行？二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對jy135孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學生？因此，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？因此從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有務必的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自我的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。

　　陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“正因我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍�！�

　　幼兒教師的讀書筆記3

　　最近看了一本書，書名是《與幼兒教師對話》。其中有關(guān)“學習的氣質(zhì)”這一章給讀者提出了兩個問題即“幼兒要學什么”、“氣質(zhì)的定義是怎樣的？”為了弄明白這兩個問題，我把這一章反反復復的看了好幾遍才稍稍明白其中的道理。

　　作者認為，幼兒教育課程至少要包含四個學習目標：知識、技巧、氣質(zhì)、情緒，知識和技巧的學習不單單在學校里，也可以在其他場所有意識無意識的發(fā)生，而氣質(zhì)往往需通過學校來培養(yǎng)，最重要的氣質(zhì)是繼續(xù)學習的氣質(zhì)。

　　關(guān)于“氣質(zhì)”的概念，作者認為，氣質(zhì)是一種不經(jīng)強迫而時常出現(xiàn)的行為模式，形成一種可受個人意志及意愿控制的心理習慣。它的出現(xiàn)是有意圖的，目標是比較廣泛的`。

　　反思如今的幼兒教育，學校更多注重的是知識、技巧和情感的培養(yǎng)，往往忽略了幼兒良好氣質(zhì)的培養(yǎng)。教師追求的是活動內(nèi)容幼兒是否感興趣，幼兒在活動中收獲了什么，教學環(huán)節(jié)設計是否很流暢等等，其實幼兒學習的氣質(zhì)也在悄悄的發(fā)生著變化。如科學活動中給幼兒足夠的探索機會，就會進一步激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，長此以往，幼兒就具備了探索的氣質(zhì)。相反，幼兒時期過早的教會識字和書寫，幼兒的各方面還沒有達到書寫的要求，長此以往，就會挫傷幼兒對書寫和閱讀的積極性，甚至影響幼兒對學習的興趣。

　　有些氣質(zhì)如好奇心和探索欲是幼兒與生俱來的，那么我們的任務就是把這種好奇心一直保持下去。有時，光是學會知識和技巧并不能保證幼兒會使用這些知識和技巧，而傳授知識和技巧的教學過程可能會傷害使用該知識和技巧的氣質(zhì)。因此，教師在選擇課程與教學策略時就需考慮如何增強想要的氣質(zhì)和如何削弱不想要的氣質(zhì)，幼兒教育是基礎教育之基礎部分，知識是學不完的，我們應借助課堂這一形式，培養(yǎng)幼兒探索、閱讀、動手、主動與人交往、友善、自學等氣質(zhì)，為以后的學習奠定良好的基礎。

　　幼兒教師的讀書筆記4

　　昨日，我讀了《兒童美術(shù)教育》一文后，對我個人而言深有體會，在美術(shù)教學中，由于我們對美術(shù)教育的目的認識不清。所以，對繪畫技能的傳授與幼兒創(chuàng)造力的發(fā)揮“度”的把握不夠準確，常常會教一些“概念化”的東西，機械模仿成分過多，創(chuàng)造成分不足。對美術(shù)形式的審美特征如：對稱、均衡、節(jié)奏、速度、韻律以及美術(shù)作品的整體美感效應不夠重視。忽視審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)活動的內(nèi)容和形式上，沒有利用多種美術(shù)手段對幼兒進行有目的、有計劃地審美心理結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，活動時間一味的拉長，活動內(nèi)容如大拼盤，而且是事先準備好各種活動的拼湊表演，看不到幼兒對周圍事物真、善、美的理解與表現(xiàn)。

　　文中提到，任何幼兒都應享有與其心智成熟程度相適應的自由權(quán)利，我們不能以幼兒尚未成熟為借口，剝奪他們應有的自由。教師對幼兒的控制僅僅是因為幼兒需要幫助，而不是因為幼兒無知無能�？刂埔膊⒉皇且馕吨變罕粍拥慕邮芙處煹慕ㄗh與命令。在美術(shù)活動中，幼兒主要需要表現(xiàn)的不應該是繪畫技巧，而是幼兒自身的情感和感受。教師應該真正讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)、認識并表現(xiàn)出周圍生活中的真善美。傳統(tǒng)美術(shù)教育還存在一些弊端，在教育觀念上，過多的注重技能的培養(yǎng)，強調(diào)幼兒繪畫色彩、造型及其結(jié)果，以像與不像、是與非作為評價幼兒作品的標準。在活動的組織形式上，局限于課堂教學及運用有限的工具；在教學方法和手段上，通常采用臨摹范例的方法，忽略了幼兒的創(chuàng)造性，扼殺了幼兒對美術(shù)的個性表現(xiàn)，抑制了幼兒創(chuàng)造才能的發(fā)揮。我們教師在以往的美術(shù)教育中注重知識、技能的掌握，忽略了幼兒對美的感受和審美能力的培養(yǎng)，重視教育過程中內(nèi)容的實現(xiàn)和教學方法、組織形式的應用，忽略了幼兒對美術(shù)活動的興趣及在活動中是否自由、大膽地表達其內(nèi)心的情感與想法。

　　幼兒由于生活經(jīng)歷、經(jīng)驗不足，使他們常常把現(xiàn)實與想象、認識和情感交織在一起，使得他們的作品充滿了童真和童趣，而這正是幼兒作品的魅力所在。而且每個幼兒的發(fā)展水平是不一樣的，教師在指導和評價幼兒的作品時應該注重的不只是技能技法，而是看作品中所反映的情趣與豐富的想象力。在欣賞幼兒的作品時一定要多傾聽幼兒的想法，了解他們豐富的內(nèi)心世界。這樣，有利于我們對幼兒作品的理解，避免對幼兒作品的不理解和忽視幼兒內(nèi)心世界的表露。

　　幼兒教師的讀書筆記5

　　前幾天看了《幼兒園教育指導綱要》，書中明確指出：“教師應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者”，這就要求幼兒園的教育應尊重幼兒的人格和權(quán)利，讓他們成為學習的主動者。因此，教師應盡可能把期望幼兒學習的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動每個幼兒參與活動的主動性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己。

　　幼兒教育不僅僅是傳授知識和技能，而應以幼兒生命活力的不斷增強，生命內(nèi)涵的不斷充實作為幼兒教育的終極目標。所以，作為一名教師在教育過程中要善于順應幼兒的性情，走進幼兒的情感世界，要學會傾聽他們的心聲，學會接納他們的個性差異，在教學中創(chuàng)設一種民主、和諧、積極的氣氛和情境，將每一個教學過程當成師幼雙方一次心靈的對話，敞開心扉，讓幼兒在游戲中無拘無束地交流，讓幼兒在歡樂的氛圍中學習，在愉快地學習中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實際努力實現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變：

　　一、從過去比較單一的室內(nèi)教育為主，向現(xiàn)在豐富的室內(nèi)外結(jié)合活動轉(zhuǎn)變。

　　二、從過去的“問答式”教學，向現(xiàn)在的“鼓勵式”教育轉(zhuǎn)變。

　　在教育過程中教師要更多的運用嘗試、鼓勵的方式，鼓勵幼兒用自己不同的方式，大膽地表達自己的情感、理解和想象。教師也要特別注意尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，不能從成人的眼光來評價幼兒的行為、表現(xiàn)。

　　三、活動中以游戲為主。

　　興趣是幼兒學習活動的助推器，有了興趣，再困難的學習活動幼兒也會樂此不疲，少了興趣，再重要的學習活動幼兒也會覺得索然無味。因此能否激發(fā)幼兒的興趣是幼兒園教育成敗的關(guān)鍵，游戲是幼兒的生命，是幼兒的至愛，最能激發(fā)幼兒的興趣。幼兒園的教育教學是一項十分艱辛、復雜而又細致的工作。我將貫徹《綱要》精神，更好地跟上時代變革的步伐，與全園老師一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個堅實的平臺，在此平臺上精心打造我的教育事業(yè)，讓孩子們都徜徉在金色的陽光中，煥發(fā)出蓬勃的生命活力。

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