《自由的基因》讀書(shū)筆記

　　《自由的基因》本書(shū)涉及美國(guó)的自由主義傳統(tǒng)、自由主義清理門(mén)戶、自由主義從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折、自由主義的繼續(xù)左傾、新保守主義的崛起，還言及美國(guó)當(dāng)代自由主義的困惑。以下是小編整理的《自由的基因》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀參考。

　　《自由的基因》讀書(shū)筆記1

　　《自由的基因》來(lái)自保守主義者自認(rèn)輝格黨傳承的制度自信和歷史解讀，盎格魯圈視角和英國(guó)例外論，絕對(duì)黑歐盟、大政府、司法能動(dòng)主義、文化相對(duì)主義、高稅率、福利國(guó)家等；個(gè)人獨(dú)立、負(fù)責(zé)任的自由、代議制、普通法、財(cái)產(chǎn)權(quán)、清教淵源、個(gè)人主義文化等構(gòu)成例外的制度特質(zhì)；因地理?xiàng)l件（無(wú)常備陸軍）和法律性斗爭(zhēng)偶然勝利，在早已發(fā)育的個(gè)人主義民族認(rèn)同基礎(chǔ)上，日爾曼部落古老自由得以與來(lái)自歐陸的諾曼傳統(tǒng)（王黨—托利黨；工黨—?dú)W盟）斗爭(zhēng)，確立大xianzhang、光榮革命、美國(guó)法律等自由政制特性，加之語(yǔ)言、宗教和民族多元性，形成盎格魯特質(zhì)；原名—我們（英國(guó)人）怎樣發(fā)明（發(fā)現(xiàn)）自由？自由緣何如此重要？中譯本改為先名，估和作者立論來(lái)源之一為麥克法蘭相關(guān)，麥?zhǔn)现凶g新書(shū)為“現(xiàn)代世界的誕生”，倒也相配。

　　《自由的基因》讀書(shū)筆記2

　　我們從來(lái)不知道最早的英國(guó)人到底是什么人，也不知道他們?yōu)槭裁磥?lái)到這里可以確定的是，他們?cè)诔睗竦膷u嶼上，創(chuàng)造出了王室和政府理論、財(cái)產(chǎn)與契約的'理論、法律和稅賦的理論，這些理論改變并最終提升了我們，不列顛島曾是羅馬的行省，伴隨著羅馬的衰老，公元410年羅馬軍團(tuán)被召回帝國(guó)首都后，不列顛行省三面受敵（西是愛(ài)爾蘭部族、東面是盎格魯—撒克遜人，北面是皮克特人），只能自求多福。

　　在整個(gè)5世紀(jì)，來(lái)自現(xiàn)在德國(guó)、丹麥和低地國(guó)家的人作為英國(guó)人的先輩開(kāi)始大量定居下來(lái)。到6世紀(jì)末，一共有12個(gè)王國(guó)，后來(lái)兼并為7個(gè)。

　　到8世紀(jì)末維京人入侵，7國(guó)合并為4國(guó)：諾森比亞、麥西亞、東安格利亞和韋塞克斯北方維京人一點(diǎn)一點(diǎn)征服了盎格魯—撒克遜王國(guó)，吞并了東安格利亞，在諾森比亞建立了一個(gè)傀儡政權(quán)，蠶食了一半麥西亞。當(dāng)他們最終覬覦韋塞克斯時(shí)，被阿爾弗雷德國(guó)王擊敗。

　　在定義一個(gè)民族的地位時(shí)，除了語(yǔ)言，民族意識(shí)是一個(gè)很重要標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上，一個(gè)民族總是需要借助一個(gè)“外國(guó)身份”的對(duì)照來(lái)形成，比如，對(duì)意大利人來(lái)說(shuō)，奧地利人就是外國(guó)身份9世紀(jì)的英吉利人，他們面臨的外國(guó)人就是維京人到10世紀(jì)時(shí)，英國(guó)完成了英格蘭的民族統(tǒng)一，形成了完整獨(dú)立的民族國(guó)家，將其他歐洲國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后，當(dāng)然，英格蘭的民族融合體現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程，邊界也具有某種程度的模糊性，讀后感·盎格魯—撒克遜人逐漸向西擴(kuò)張，被征服的不列吞人被稱為“陌生人”或者“外族人”，后來(lái)被稱為“威爾士人”，威爾士人的原意就是“陌生人”或“外國(guó)人”。

　　歷史學(xué)家蘇珊·雷諾茲說(shuō)：“英格蘭王國(guó)的居民習(xí)慣稱自己為英國(guó)人，而不是盎格魯—撒克遜人。這不是一個(gè)用連字符連接起來(lái)的王國(guó)，而是國(guó)民認(rèn)為它們歸屬同一個(gè)民族國(guó)家”

　　10世紀(jì)是這個(gè)早期英吉利國(guó)家的黃金時(shí)期：統(tǒng)一，富裕，依照法律施治，后來(lái)發(fā)展出了議會(huì)民主、司法獨(dú)立和個(gè)人自由等，逐漸形成了區(qū)別與鄰國(guó)的種種特質(zhì)。

　　《自由的基因》讀書(shū)筆記3

　　懺悔者愛(ài)德華，阿爾弗雷德家族最后一位君王，死于1066年1月，沒(méi)有留下一男半子。據(jù)說(shuō)，愛(ài)德華曾制定其第二個(gè)侄子諾曼底公爵威廉為繼承人，但也有人說(shuō)，愛(ài)德華在病榻上推翻了這一遺囑，改由自己的妹夫哈羅德·戈德溫伯爵繼承王位。歷史上認(rèn)為，威廉收到教皇的支持，而哈羅德被英格蘭賢人會(huì)議推舉。

　　哈羅德加冕后，威廉厲兵秣馬、枕戈待旦。威廉的嫡系部隊(duì)是諾曼人。諾曼民族尚武好戰(zhàn)。10世紀(jì)時(shí)諾曼人征服了法國(guó)北部的維京人。哈羅德準(zhǔn)備迎戰(zhàn)威廉的入侵時(shí)，看到了兇險(xiǎn)的征兆：1066年哈雷彗星穿越英格蘭。最終，戈德溫三兄弟戰(zhàn)死疆場(chǎng)，1066年圣誕節(jié)，在威斯敏斯特大教堂，威廉順理成章加冕為威廉一世，正式成為英格蘭國(guó)王。

　　對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)，諾曼征服是一場(chǎng)災(zāi)難。本地貴族被奪爵驅(qū)遣或沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，本地貴族或逃亡、或流散歐洲。威廉開(kāi)始了一個(gè)絕對(duì)君主的統(tǒng)治。他將英格蘭作為自己的囊中之物，隨心所欲的處置。

　　盎格魯編年史記載：他要求徹底進(jìn)行財(cái)產(chǎn)清查，不能隱瞞一寸土地、一頭公牛、一頭奶牛、或者一頭豬。調(diào)查成果就是我們熟知的《末日審判書(shū)》（DomesdayBook），也稱《最終稅冊(cè)》，為了收取租稅，調(diào)查細(xì)致嚴(yán)苛，被調(diào)查者如履薄冰，好像在接受末日審判，故調(diào)查結(jié)果被稱為《末日審判書(shū)》。威廉幾乎將整個(gè)國(guó)家分賜給他的雇傭軍和忠實(shí)的臣下。至少92%的土地封給了生于海峽另一邊的人，200多名大地主中只有兩個(gè)是本地人：阿爾丁的索克爾和林肯的考斯文。當(dāng)新貴族安頓下來(lái)開(kāi)始享受他們的特權(quán)后，法律面前人人平等逐漸被淡忘。諾曼征服，也將英格蘭置于講法語(yǔ)的貴族統(tǒng)治下。

　　盎格魯—撒克遜人，尤其是倫敦商人，有意識(shí)的藏起了他們的英吉利身份，口音帶上了法國(guó)腔，以便躋身上層社會(huì)。想攀高枝的不限城里人，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，1114年的某個(gè)農(nóng)莊，登記薄上盡是索朗、雷諾等很法國(guó)的名字。讀后感·哪些古英國(guó)名字，只有5個(gè)幸存下來(lái)了：阿爾弗雷德，埃德加，埃德溫，阿德蒙德，以及至今仍然很流行的愛(ài)德華。英國(guó)人戰(zhàn)敗不僅導(dǎo)致諾曼名字流行，就連肉類的詞匯也可見(jiàn)一斑。說(shuō)英語(yǔ)的農(nóng)夫招呼家畜用的是最質(zhì)樸的語(yǔ)言：cow，pig，sheep�，F(xiàn)在諾曼領(lǐng)主的餐盤(pán)紛紛換成了法語(yǔ)詞語(yǔ)的新名字：beef，pork，mutton。

　　政治詞匯也未能幸免，“賢人會(huì)議”、“習(xí)慣權(quán)利”等詞語(yǔ)漸漸絕跡，新涌現(xiàn)出來(lái)的是“效忠”、“封臣”、“佃農(nóng)”、“農(nóng)奴”等。朝向個(gè)人自由、契約自由以及平等使用普通法的進(jìn)程被阻斷了。“英國(guó)人高聲哀嘆他們失去的自由，不斷謀劃怎么撼動(dòng)整個(gè)如此嚴(yán)苛、忍無(wú)可忍的枷鎖”。砸鎖諾曼枷鎖的想法，激勵(lì)著后代英國(guó)人與斯圖亞特王朝展開(kāi)斗爭(zhēng)，后來(lái)又在北美的革命中復(fù)活。

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