《我們誤解了這個(gè)世界》讀書(shū)筆記好句摘抄

　　1.人類認(rèn)識(shí)世界的程度是有限的，取決于自身的認(rèn)識(shí)能力。

　　2.尼采說(shuō)：世界沒(méi)有真相，只存在現(xiàn)象世界認(rèn)識(shí)就是解釋。

　　3.現(xiàn)象世界，呈現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)中的世界。認(rèn)識(shí)的世界只是現(xiàn)象世界，本體世界是認(rèn)識(shí)不到的。

　　4.諸法唯識(shí)：沒(méi)有獨(dú)立在認(rèn)識(shí)以外的現(xiàn)象世界。

　　5.與哲學(xué)的'區(qū)別，哲學(xué)認(rèn)為有意識(shí)之外的客觀世界，佛學(xué)認(rèn)為沒(méi)有客觀世界，只有現(xiàn)象世界。

　　6.佛學(xué)中唯識(shí)學(xué)有了8識(shí)，眼耳鼻舌身，意識(shí)，潛意識(shí)（末那識(shí)和阿賴耶識(shí)），阿賴耶識(shí)：心理活動(dòng)基礎(chǔ)；輪回載體。

　　7.佛教對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是緣起論，一切現(xiàn)象都不是固定不變的存在，我們所做的一切都是決定未來(lái)去向的力量。

　　8.自我執(zhí)著是與生俱來(lái)的。

　　9.“我”的存在由三種感覺(jué)：第一是重要感，第二是優(yōu)越感，第三是主宰欲。

　　10.利他是一種無(wú)我的實(shí)踐，無(wú)我就是覺(jué)醒和智慧。

　　11.因上努力，果上隨緣。

　　12.“我”是宇宙里一個(gè)孤立的片段，無(wú)意義，印度宗教哲學(xué)加入了輪回和解脫，西方解決辦法是給宇宙設(shè)定一個(gè)精神本質(zhì)，上帝或理念，作為靈魂的來(lái)源。和歸宿，因?yàn)槿瞬荒苋淌軣o(wú)意義。

　　13.一個(gè)人要否定什么沒(méi)價(jià)值很容易,但要找到什么有價(jià)值就比較難。如果否定了現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,又找不到更有價(jià)值的,就比較悲慘了�，F(xiàn)實(shí)的一切,藝術(shù)創(chuàng)作也好,科學(xué)研究也好,榮華富貴也好,自己把這些東西看得很真實(shí),很有價(jià)值,也能作為暫時(shí)的依靠。

　　14.周:極端科學(xué)性的人就認(rèn)為這類終極問(wèn)題是假問(wèn)題,沒(méi)必要去想。另一個(gè)層面是承認(rèn)這類問(wèn)題存在而且應(yīng)該去想,但想的角度不同。人類的思想體系是這劃分的,分為科學(xué)和人文,人文又分為宗教、哲學(xué)、藝術(shù)。

　　15.生命是大海，今生是浪花。