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教育專著教師讀書筆記（精選23篇）
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編幫大家整理的教育專著教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育專著教師讀書筆記 1
“一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，今讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的高貴！
《愛心與教育》文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來？而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時(shí)候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
一、“玉不琢不成器”
“玉不琢不成器”！每一個(gè)人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。我的思緒帶進(jìn)了我們班的小班長身上……
放學(xué)了，孩子們陸陸續(xù)續(xù)背著書包離開教室，我也準(zhǔn)備去辦公室，子俊卻把我叫住了，可愛的小男孩，盡管是班級中的搗蛋王，可是我很喜歡他，天資聰穎，活潑可愛，瞧他神秘的樣子，我問他有什么事，他卻示意我站到教室門口的那個(gè)角落里，還是一副老樣子，嘻嘻地笑著。我親切地對他說：“孩子，說吧！”他雙腳不停地搓著地面，天真無邪的雙眼看著我：“老師，班級里安排兩個(gè)班長行嗎？”我肯定地回答了他�！澳恰蠋�，我能當(dāng)班長嗎？我想當(dāng)回班長呢！”我心里盡管格登了一下，但我答應(yīng)了他，他鼓足勇氣對我說，我能打擊他的自信心嗎？但是我如果馬上讓他當(dāng)班長，同學(xué)們會接受他嗎？其他任課老師會滿意嗎？說起我們班級的課堂紀(jì)律，所有的老師對他都搖頭。
我拉著他去辦公室，他的小手緊緊攥著我的手，我的心暖暖的。我愛牽孩子的手，小時(shí)候老師牽我的手我覺得真幸福，我也想把我的愛傳遞給我的學(xué)生。他用誠懇的'眼神看著我，這次看來是認(rèn)真的。也許這一次我能改變他，我仿佛看到了一個(gè)蓬勃向上的子俊。我問子�。骸捌綍r(shí)，老師和同學(xué)們推薦的班長具有什么優(yōu)點(diǎn)？”他想了想回答了我，一會兒就低頭不語。我把他拉到我的身邊，我猜他對自己沒信心了。我在他耳邊低語：“好孩子，別泄氣，你有機(jī)會，老師會等待！”“真的？那就是說我還能當(dāng)班長！”他喜出望外。
從第二天開始，我在各方面幫助他，鼓勵(lì)他，提醒他，每天放學(xué)后都會耐心地跟他交流一次他一天的學(xué)習(xí)、思想、課堂表現(xiàn)。這一切，同學(xué)們都沒有覺察到。慢慢的，子俊變了，跟以前判若倆人，老師和同學(xué)們都改變了對他的看法，評價(jià)越來越高。他的紅花本上也開滿了鮮艷的小紅花。在學(xué)期第二次評選班干部時(shí)以最高的票數(shù)摘取班長的桂冠。他興奮得蹦呀跳呀：“老師，我成功了，我終于當(dāng)班長了！”我激動抱起了孩子！
二、“心心相印的教育”
高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個(gè)觀點(diǎn)。
徐茵是我們班的漂亮女孩，她有舞蹈天賦，幼兒園時(shí)一直在學(xué)舞蹈，一年級學(xué)了一年的拉丁舞，可是現(xiàn)在她嫌苦，不管父母和老師的反對堅(jiān)決放棄。舞蹈老師深感惋惜。學(xué)習(xí)上也是如此，作業(yè)丟三拉四，聽寫詞語緊皺眉頭，做作業(yè)時(shí)叫苦連天，盡管我耐心跟她溝通，可這對她來說都無濟(jì)于事。她的惰性導(dǎo)致她成績不理想。這次元旦文藝節(jié)目表演，我們班級的是器樂合奏《親親茉莉花》，有十位同學(xué)伴舞，茵茵也是其中一位，她的舞姿最美。我一直夸獎她，讓跳舞的幾個(gè)同學(xué)以她為榜樣。表演前為她換上精心挑選的旗袍，為她梳了最美的發(fā)髻，第一個(gè)為她化了妝。高挑的個(gè)兒，羞澀的表情，高雅的氣質(zhì)，真是太美了。當(dāng)我為其他同學(xué)化妝時(shí)，她湊到我身邊，悄悄地問我：“老師，你為什么對我這么好？”我輕輕地告訴他：“因?yàn)槔蠋熛矚g你，我們是最好的朋友呀！”她恍然大悟的表情，后來一直坐在我旁邊，看我給其他同學(xué)化妝，還不時(shí)給我?guī)兔δ�。我心里暗喜著。精彩的表演讓我忘卻了排練的辛苦。演出結(jié)束后，她第一個(gè)奔到我的身邊，我馬上豎起大拇指，夸她：“好朋友，你的表演真出色！”聽我叫她好朋友，她開心地笑了。
以后的學(xué)習(xí)生活中，只要我們單獨(dú)相處在一起，我就叫她好朋友。課堂上她會不時(shí)傳遞著她的笑臉，常常聽到她響亮的回答，作業(yè)不再偷懶，書寫端正了，我利用課余時(shí)間給她補(bǔ)課、講故事、一起學(xué)英語，我倆成了無話不談的朋友，她把苦惱向我傾訴。單元測試?yán)镆髮懸黄獙懭说牧?xí)作，寫一位班級里親密的伙伴，寫一件倆人之間值得寫的事，同學(xué)們你看我，我看你，然后開始寫作，都寫了班級里的同學(xué)。可她卻寫了一篇《我的朋友周老師》，從沒見過她寫得這么真摯感人的作文，以前總是三言兩語，草草敷衍了事�？山裉焖齾s另要附頁，她把我鼓勵(lì)的話記得一清二楚，三年級的孩子呀，剛剛練寫作，卻能通過習(xí)作表白心聲。我知道我們的友誼在不斷升華，我知道茵茵在以后的學(xué)習(xí)道路上不會再停滯不前，一句樸實(shí)的“因?yàn)槲覀兪桥笥选保且槐K幫助她遠(yuǎn)航的啟明燈，她還跟我說，想繼續(xù)去學(xué)拉丁舞，她要把最好的舞姿展示給我這個(gè)好朋友看。
教育專著教師讀書筆記 2
放假前走進(jìn)圖書室，在一排排嚴(yán)肅而略顯厚重的教學(xué)著作面前，《玫瑰與教育》顯得如此不同，為什么浪漫的象征“玫瑰”，與我眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起呢?好奇的拿起它，卻怎么也不能放下。
《玫瑰與教育》其實(shí)是竇桂梅老師的一本教育隨筆集。在這本書中記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思。該書分為四輯，“清談與憂患”寫的是一些關(guān)于教育體制、名家教育思想和自己的教育隨想;“在聽說讀寫的背后”寫的自然是一些語文課堂教學(xué)的故事;“日本教育管窺”介紹了自己在日本一些學(xué)校的見聞;“在白紙黑字的沃野上”選登了竇老師寫的一些讀書筆記。與其他一些書籍相比，里面沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是娓娓道來她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線�！�
這不僅僅是竇桂梅老師的底線，更應(yīng)是我們每一位為人師者的底線。在我們的工作中，因?yàn)榉N種情形，種種原因，是不是曾經(jīng)無意中傷害了學(xué)生們的心靈呢?竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競技的獎
懲原則過早地引入到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中去我們面對的是一個(gè)個(gè)等待滋潤的孩子，每一個(gè)靈魂無論其智力高下，都應(yīng)得到尊重、得到溫暖的照耀”。確實(shí)，當(dāng)我們發(fā)出一朵小紅花的.時(shí)候，當(dāng)我們向某些學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)的時(shí)候，卻也有意、無意中傷害了其他暫時(shí)落后或者尚不夠積極的同學(xué)，只是我們無暇顧及而已。師生之間的教學(xué)活動，不僅僅是語言的溝通，更是心靈的溝通，所以在以后的工作中，我們在選擇一種教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受，保護(hù)好學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和生活的自信心，讓每一朵花朵都在我們的呵護(hù)下健康活潑的長大。
“好習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要�！�
有人說，教育是事業(yè)，教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來完成。身為一名教師，為人師者除了要保護(hù)好學(xué)生們純凈的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標(biāo)，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天!現(xiàn)在有些家長、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習(xí)成績上，孩子能考個(gè)高分?jǐn)?shù)才是他們追求的目標(biāo)，其他全都可有可無。殊不知，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，何來優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習(xí)慣，或許也能有驕人的成績，但也必定會影響孩子將來的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣撸貏e是班主任，我們要將眼光放到培養(yǎng)學(xué)生們的良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣上，只要良好習(xí)慣的養(yǎng)成，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化成積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而這一習(xí)慣的培養(yǎng)是需要我們?yōu)槿藥熣叩膼坌哪托呐c智慧�；蛟S也只有這樣的教育才是積極的，才會是有效的。
“把平凡的事做好就不平凡了，把簡單的事做好就不簡單了。”教師的職業(yè)是平凡的，但是我們極少將這一平凡的職業(yè)做到極致。在竇老師的身上，我看到了一個(gè)普通從教者走過的艱辛的成長道路;看到了一個(gè)教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念;看到了一個(gè)普通的從教者的不普通之處。竇老師現(xiàn)身說法，用自己的成長歷程向我們訴說著、向我們詮釋著，普通的你同樣也可以變得燦爛。
人必須始終有一種動力，使自己從懶洋洋的狀態(tài)中走出來，并常常使自己處于一種積極的、向上的狀態(tài)，這樣惰性就會消失得無影無蹤。這種動力來自于哪里?竇老師告訴我，這種動力來自于對某件事的期望、信念、態(tài)度、行為!千帆競爭，百舸爭流，對于教師而言，這份動力更來自于內(nèi)心的一種責(zé)任，來自于對學(xué)生的愛，來自于對職業(yè)的幸福感，來自于對人生的永恒追求。
“與文學(xué)為敵的語文教育留下的將是缺乏想象力和沒有審美品位的一代。所以，語文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢，更是如此!”
在《我們的語文怎么啦》一文中，面對學(xué)生情感的粗糙，語言的貧乏，她感嘆：語文教育存在兩個(gè)嚴(yán)重的缺失：一是語文的工具性掌握得不好，二是人文性嚴(yán)重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間，希望文學(xué)與語文相伴。身為一名語文教師，竇老師的這句話讓我感慨良久。
有很多的語文教師在埋怨現(xiàn)在的學(xué)生們都不愛讀書，特別是文學(xué)類書籍更是興趣了了，其實(shí)有又多少老師們還在堅(jiān)持著每日手捧一書，還在品讀這些文學(xué)書籍呢!書山有路，師者先行。要想培養(yǎng)學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)，讓他們?nèi)テ纷x經(jīng)典感悟美文，而沒有老師們在旁一路提攜引領(lǐng)，那豈不成了一句空話?也只有我們教師，特別是語文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時(shí)間，堅(jiān)持與文學(xué)相伴鍥而不舍。
竇老師就是一朵玫瑰，玫瑰于人，手留余香。讀竇桂梅老師的這本書，就好比沉浸在玫瑰花園之中，只要輕輕呼吸，就能感受到那陣沁人心脾的滋養(yǎng);思考竇老師的這幾句話，似絲絲涼風(fēng)，清爽宜人，為我一路驅(qū)趕了這炎炎的夏日。也許，我一輩子也無法擁有那玫瑰的絢麗，但我也愿自己能做一朵路旁的不起眼的小花，靜靜地散發(fā)著屬于自己的淡淡的幽香，給路過的人們以精神的慰籍。
教育專著教師讀書筆記 3
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事體現(xiàn)了他高度的責(zé)任心和無私的愛心，讓我無比感動和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生的愛永遠(yuǎn)是那么真摯。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動力和基礎(chǔ)。教育是一種需要真情付出的勞動，唯獨(dú)真心賦予學(xué)生，才會收獲內(nèi)心的感動。不同的老師對學(xué)生有不同的愛的表達(dá)法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細(xì)水長流。無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這也許沒錯(cuò)，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師則不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因?yàn)橘F在執(zhí)著和堅(jiān)持。作為一名教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠對待每一個(gè)學(xué)生的.，實(shí)在是少見！這份教育手記，讓我在感動的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變，又會有多少愛心和毅力來對待問題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對學(xué)生的愛是建立在民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！李老師是真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語老師，由于平常帶的班比較多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會有愛的回報(bào)，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對他們的態(tài)度和評價(jià)也是較為積極的，而對那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則認(rèn)為他們將來也不會有大出息，因此對他們的評價(jià)也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們在培養(yǎng)知識型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對待，這才是正確的教育方式。我以為對于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績，更不能以學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來評判其他方面的發(fā)展。雖然優(yōu)生的確在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比如自高自大不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不尊敬師長、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者忽視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面發(fā)展。對于差生，我們應(yīng)盡量發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長，為班集體作出貢獻(xiàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時(shí)不斷完善自身，從而達(dá)到全面發(fā)展。只有這樣各種“個(gè)性+特長”的學(xué)生才會不斷涌現(xiàn)，社會所需要的成功加智力的人才才會層出不窮。
教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說這些閱讀給了李老師深遠(yuǎn)的影響，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身�？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程，我驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂意把自己寶貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上�；叵胱约�，真是慚愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份光榮的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識，提高自身。最為重要的是運(yùn)用所學(xué)解決教育實(shí)踐問題，真正用自己的責(zé)任和愛心搞好教育工作。
這本書讓我對教育有了更深的認(rèn)識，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己的微笑，真誠的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，無私的愛心，因?yàn)樗鼈儠绱猴L(fēng)細(xì)雨般滋潤著每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。
教育專著教師讀書筆記 4
泰格爾在他的詩中說過：“瀑布一旦有了自由，便有了歌聲�！笔堑模杂蓪σ粋�(gè)學(xué)生來說，對一個(gè)班級、一個(gè)學(xué)校的管理來說，更是尤為重要。
正因如此，當(dāng)我看到希貴校長的這樣《為了自由呼吸的教育》一書時(shí)，我一下子就被這本書的名字震撼到了。是啊，為了自由呼吸的教育，為了自由呼吸的教育！曾幾何時(shí)，我們的孩子能在校園里自由呼吸呢？曾記得在一本教育雜志上看到，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子只因?yàn)橄矚g爬樹，在樣園里也爬樹，而被學(xué)校勒令退學(xué)。放眼環(huán)視我們的教育現(xiàn)狀，在我們的校園里，我們按照行政組織的構(gòu)架，把學(xué)生劃分在一個(gè)個(gè)行政班級里進(jìn)行管理，“一刀切”的管理方式在班級管理中大范圍地存在，學(xué)生的個(gè)性和自主性被生生壓抑，學(xué)校讓往左轉(zhuǎn)就得往左轉(zhuǎn)，學(xué)校讓往右轉(zhuǎn)就得往右轉(zhuǎn)。于是，孩子們表面上變得很乖，而內(nèi)心想的到底是什么。當(dāng)然，也還有另一些孩子，在這種高壓之下變得叛逆、情緒極度焦躁，身心都處于亞健康的狀態(tài)，最終走向極端的行為。
細(xì)思極恐，孩子的這些表現(xiàn)難道與我們的教育不無關(guān)系嗎？我們難道沒有表任和良知去改變這種狀態(tài)嗎？希貴校長在他的書中用一個(gè)個(gè)鮮活的案例告訴我們：“教育，應(yīng)該從平等開始”，“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生”、“教育不需要‘目中無人’的管理”、“站在學(xué)生的角度思考”，“讓每一個(gè)人都感到自己很重要”……說得多么好呀！把學(xué)生當(dāng)人來看待，給予他們愛、信任與尊重，這樣才能讓老師和學(xué)生都真正擁有能夠“自由呼吸”的教育。
進(jìn)入到高年級，學(xué)生的做事能力越來越強(qiáng)。如果放手把教學(xué)工作中的一些事務(wù)安排給孩子們，既是對他們的一個(gè)鍛煉，又能減輕老師自己在教學(xué)工作中的負(fù)擔(dān)，一舉兩得。所以，在開學(xué)期，我就計(jì)劃本學(xué)期一定要好好培養(yǎng)我的語文小班干。開學(xué)第一課上，我就向孩子們宣布：本學(xué)期的語文課代表工作將實(shí)行每月輪換制，每月選一次課代表，由兩名同學(xué)合作完成。孩子們聽到我的消息，顯得非常興奮，小眼睛里充滿的期待。其實(shí)，我知道每個(gè)孩子心中都有一個(gè)“干部”夢。但是，很多時(shí)候?qū)嶋H上很多小班干是形同虛設(shè)的，既在班里起不到引領(lǐng)作用，又不能給老師很好的幫助，最后很多同學(xué)心中對小班干的工作不滿，但又沒有一個(gè)真正的“班干”橫空出世，導(dǎo)致班里形成不了一個(gè)很好的班風(fēng)，學(xué)生整體消極怠工，群龍無首。細(xì)思原因，其實(shí)是很多小班干的職責(zé)不明，職權(quán)過大，工作欠具體導(dǎo)致的。通俗一點(diǎn)來說，就是班干不知道自己應(yīng)該干什么�？紤]到這一點(diǎn)，我決定先要明確小班干的職權(quán)。
第一屆語文課代表和組長選出來了，一班是余展晴和王鐸云，二班是孫靖雯和臧舜禹。下課之后，我立即把這些“新官”們組織在一起，明確了職責(zé)。課代表的工作主要是收發(fā)作業(yè)，每天晚自習(xí)和周日返校時(shí)要將學(xué)生的作業(yè)收齊，并統(tǒng)計(jì)好上交人數(shù)、未交人員名單；每天上課之前要組織學(xué)生課前三分鐘朗讀，其中一名課代表要提前詢問老師朗讀內(nèi)容，并負(fù)責(zé)領(lǐng)讀。另一名課代表則幫助老師做好上課準(zhǔn)備，如下發(fā)作業(yè)本、打開大屏幕、準(zhǔn)備好PPT這三項(xiàng)工作。而組長的工作就是負(fù)責(zé)把作業(yè)收齊，統(tǒng)計(jì)好本組的作業(yè)完成情況，上報(bào)課代表，同時(shí)在小組活動中起到組織引領(lǐng)作用。另外，我還特設(shè)了一個(gè)小助手的職位，主要是怕課代表工作太多，增加孩子的負(fù)責(zé)，這位小助手要幫助我統(tǒng)計(jì)上課發(fā)言比例以及上課請假、遲到、早退等情況。最后，我將課代表、組長、小助手的`名單、工作范疇用A4紙打印好，張貼在班級公告欄里，既有滿滿的儀式感又利于他們明晰自己的工作。
當(dāng)然，小班干的培養(yǎng)工作也不是一帆風(fēng)順的。第一屆小班干分配下去不久，兩個(gè)班的小班干就明顯表現(xiàn)出不同的積極性，2班的雯雯和大禹各項(xiàng)工作都安排得當(dāng)，很快2班的作業(yè)、課前朗讀就得表現(xiàn)得井井有條，這兩位同學(xué)在班里也漸漸樹立起了威信，但是一班的鐸云和展晴就不行了，不僅課前準(zhǔn)備無法準(zhǔn)備充分，連作業(yè)也沒法上交，鬧得我很窩火。怎么辦？是叫過來大聲訓(xùn)斥一番，還是另想策略？我把他們訓(xùn)一通能管用嗎？顯然是不行的，孩子的責(zé)任意識不是訓(xùn)一頓就能有效果的。所以，我努力使自己平靜下來，再三告訴自己：小班干是培養(yǎng)出來的，出現(xiàn)問題是正常的，正因?yàn)楹⒆舆�小，責(zé)任意識還不夠強(qiáng)，所以才需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。想到這里，我把1班的兩位小班干叫到了身邊，詢問了他們這初當(dāng)課代表的感受，他們竟一下子意識到自己做得還不夠好，這令我驚詫�？磥硭麄冞�是有責(zé)任意識的，只是在執(zhí)行的過程中缺乏恒心和毅力。于是，我把課代表的任務(wù)細(xì)分表拿出來，再次指導(dǎo)他們什么時(shí)候該做什么事情，這下他們表示明白了。令人欣喜的是，接下來的一個(gè)月任期內(nèi)，這兩名小課代表做得非常出色，幫了我不少大忙。
可是，也正是由于第一屆課代表的工作太出色，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)月后的我非常糾結(jié)，第一屆小課代表的培養(yǎng)工作剛剛初見成效，可是開學(xué)期我可是承諾他們一個(gè)月后要重新選舉的呀！我不舍得了，我猶豫了，因?yàn)槲覔?dān)心第二屆的小課代表不如第一屆的做得好，也擔(dān)心因?yàn)閾Q屆會打擊第一屆的課代表，從此他們就不再那樣興致勃勃，積極做事了�？墒�，一想到當(dāng)我宣布每月選舉一次課代表時(shí)，那么多閃亮的、充滿期待的眼睛，我決定忍痛割愛，重新選舉，自愿報(bào)名。當(dāng)我把這個(gè)消息宣布出去的時(shí)候，全班一片歡呼，可是，除了第一任的兩個(gè)得力小助手，我的心里也有些心疼他們。怎么辦？突然，我靈機(jī)一動，大聲說道：“新一屆課代表選出來了，但是不代表上一屆課代表的工作結(jié)束了，因?yàn)�，你們還有一項(xiàng)更重要的工作等著你們?nèi)ネ瓿桑蔷褪恰?fù)責(zé)培訓(xùn)新一屆的課代表！希望你們能把這項(xiàng)工作做好！”頓時(shí)，那兩雙黯然傷神的眼眸突然亮起來了，驕傲自信的笑容重新回到了臉上。那一刻，我心中的石頭悄然落地。下課了，新一屆課代表興奮地跑過來問我：“老師，我們要做什么？”我意味深長地笑了：“你們?nèi)フ疑弦粚谜n代表去吧！”轉(zhuǎn)眼，他們已經(jīng)棄我而去，圍在老課代表的身邊問長問短去了。
一學(xué)期下來，1班2班的語文課代表分別換了三屆，但是總歸，每一屆小干部的工作基本都能做到有條不紊。反過來，小干部的工作又促進(jìn)了這些孩子們語文學(xué)習(xí)積極性的提升，也為其他學(xué)生樹立了充滿正能量的榜樣。孩子們自己管自己，從另一個(gè)側(cè)面又樹立了老師的威信，真是一個(gè)一舉多得的好事情。而我也更加堅(jiān)信了一點(diǎn)，那就是小班干的培養(yǎng)，重在培養(yǎng)，而不是坐享其成，沒有天生會當(dāng)班干的學(xué)生。只要我們堅(jiān)信這一點(diǎn)，我們的工作會更加得心應(yīng)手的。
有人說，愛情就像手里的沙子，攥的越緊，流的越快，握不住的沙，干脆揚(yáng)了它。其實(shí)，學(xué)生又何嘗不是呢？他們亦如我們手中的沙子，攥得越緊，他越叛逆，與其這樣，不如放手去愛他。放手讓學(xué)生去做，給予他們足夠的愛、信任與尊重，給予他們足夠自主的空間，也許他們會還我們一個(gè)又一個(gè)驚喜的！
教育專著教師讀書筆記 5
近日捧書李希貴先生的著作《為了自由呼吸的教育》，讀來芳香四溢，愛不釋手，受益匪淺。
先生在書中記載了這樣一件事。高二（2）班的體育委員劉振宇，從教室隔窗擲石頭打下大片核桃，被副校長帶到教導(dǎo)處，寫檢查，挖思想根源。并在大會上做檢討。但效果很失敗，因?yàn)樗綍r(shí)是位挺好的學(xué)生，打核桃的事雖不能說是“鬧著玩”，但肯定不是品質(zhì)問題，讓他到校會上檢討，是不是有些太過分、太傷他的自尊了？
事過境遷，20多年過去了，那位打核桃的劉振宇當(dāng)上了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，有一天見了我，說當(dāng)年真是鬧著玩的。他的話給我很大的觸動。
他們真的是鬧著玩的。但我們的老師卻總不肯跟孩子們“鬧著玩”，我們有時(shí)實(shí)在是太“認(rèn)真”了。我們總是把孩子視為成人，站在成人的立場上審視孩子類似“鬧著玩”的錯(cuò)誤，結(jié)果就是“上綱上線”，就是道德品質(zhì)的大是大非問題。其實(shí)，學(xué)生成長道路上的錯(cuò)誤，就像學(xué)習(xí)走路的幼兒跌跟頭，絕大部分和道德品質(zhì)并沒有多大關(guān)系。
認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才能給予孩子一份成長過程中特別需要的寬容。特別是對于特教戰(zhàn)線上的教育工作者，更需要對聽障孩子們更多的寬容。
聽障學(xué)生在與別人的交往上有很大的障礙，要走進(jìn)他們的心靈世界，與他們做朋友。
如果我們對待每一個(gè)學(xué)生都有耐心、有愛心，善于挖掘他們的閃光點(diǎn)，激勵(lì)他們奮發(fā)向上的勇氣，變被動為主動，就會收到事半功倍的效果。
對于教師來說擁有一顆愛心是很重要的，愛心是教育的前提和基礎(chǔ)，只有有了愛心，教師才會懂得怎樣寬容學(xué)生。只有擁有了智慧的愛，與學(xué)生平等相處，才能與學(xué)生達(dá)到真正的心與心的溝通、心與心的互換。要想讓他們愉快地接受你所傳授的知識或做人的準(zhǔn)則，首先就得擺正你們之間的關(guān)系，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揚(yáng)平等的`、民主的、和諧的師生關(guān)系。允許學(xué)生犯錯(cuò)；允許學(xué)生爭論；允許學(xué)生發(fā)問；允許學(xué)生對老師提意見等，讓學(xué)生有話想說，有話敢說。這樣增進(jìn)了我對學(xué)生的了解，以便更好地因材施教，更好地促進(jìn)教學(xué)，更好地讓他們在各方面都有所發(fā)展。
對于學(xué)生中隨時(shí)出現(xiàn)的一些小錯(cuò)誤，教師在幫助學(xué)生認(rèn)識這些問題的同時(shí)，多給學(xué)生一點(diǎn)寬容�！皩捜荨辈皇枪孟�、遷就、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下對犯錯(cuò)誤學(xué)生的理解、尊重。從時(shí)間上、場合上、態(tài)度上、條件上、認(rèn)識上寬容學(xué)生，讓學(xué)生有時(shí)間、有過程地認(rèn)識錯(cuò)誤，并給他們留有改正錯(cuò)誤的余地。要做到寬容：一是要真誠地傾聽學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，并加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之詞去下結(jié)論；二是要熱心教育，幫助學(xué)生分析自己的行為，正面引導(dǎo)，從鼓勵(lì)的角度去教育學(xué)生，使學(xué)生能正視存在的問題，鼓起勇氣去克服它；三是要曉之以理，動之以情，讓學(xué)生有機(jī)會申辯，心悅誠服地接受教育。
關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，給他們時(shí)間，給他們空間，他們應(yīng)該可以撐起自己的傘，他們應(yīng)該擁有自己的一片藍(lán)天！
教育專著教師讀書筆記 6
《民主主義與教育》世界著名的教育理論專著，初讀時(shí)覺得很難理解，但耐心讀完后卻有很多收獲與啟發(fā)。杜威在書中提出了許多與傳統(tǒng)不同的教育觀念，他以生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造來解釋教育，創(chuàng)造了嶄新的教育理論，他利用“兒童中心論”和“做中學(xué)”沖鋒陷陣，使兒童真正從壓迫天性的傳統(tǒng)教育中獲得了解放，學(xué)校也大為改觀……這位偉大的教育家所提出的理論直到現(xiàn)在還是那樣的鮮活而有價(jià)值，尤其是他關(guān)于教學(xué)論的闡述，使我對教學(xué)方法的選擇有了更為深刻的認(rèn)識。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為教學(xué)是傳授知識的工作�？此普_的話杜威卻提出反駁說，猶如由工具箱中取出鋸子不是制造工具，從別人口中聽來也非真正獲得知識。因?yàn)閮和诠潭ǖ淖簧�，靜聽講解和記誦課本，全然處于消極被動地位，單憑教師灌輸去吸取與生活無關(guān)的教條，絕談不到積極自覺、愛好、興趣，更不能自由探索和啟發(fā)智慧。這一點(diǎn)我身有感觸，有時(shí)課堂上無論我怎樣投入的去講、反復(fù)講，可是還是有學(xué)生不會做，還是有學(xué)生不注意聽講，顯然我應(yīng)該反思自己的教學(xué)方法是否恰當(dāng)。杜威提出“從做中學(xué)”，就是說教學(xué)不應(yīng)該直接了當(dāng)?shù)刈⑷胫R，而應(yīng)誘導(dǎo)兒童在活動中得到經(jīng)驗(yàn)和知識，教學(xué)要從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，并且附著于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。而有些教師卻脫離兒童生活向?qū)W生提出問題，或者有的老師把兒童視為容器而以高壓手段灌輸知識，其結(jié)果只能使兒童學(xué)而不思和記而不解，或招致學(xué)生的反感。想想我們現(xiàn)在的教育狀況又何嘗不是這樣呢？不間斷的模擬考試、各級統(tǒng)考，迫使老師不得不給學(xué)生布置大量的作業(yè)，擠占學(xué)生的體育、音樂、美術(shù)等其他課程的時(shí)間，學(xué)生真的要成為只會學(xué)習(xí)的機(jī)器了，哪里還有什么自由、興趣可言。這種忽視學(xué)生要求和實(shí)際的教學(xué)效果肯定是微小的`。
杜威說教師應(yīng)成為兒童活動的伙伴或參加者，而不是兒童活動的監(jiān)督者和旁觀者。這恰恰與我們當(dāng)前的新課程改革有異曲同工之處，新課程改革提出教師是組織者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在數(shù)學(xué)課上我有意識的把這些理論轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為。數(shù)學(xué)知識多來源于生活并應(yīng)用于生活，課堂上我盡量為學(xué)生提供可操作、實(shí)驗(yàn)的材料，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生在活動時(shí)開動大腦，運(yùn)用觀察和推測、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。實(shí)踐證明適當(dāng)?shù)姆攀钟袝r(shí)課堂會更活躍，學(xué)生的思維會更靈活。課堂上讓學(xué)生動手操作實(shí)驗(yàn)、探索新知，學(xué)生的記憶往往更深刻。教師千萬不要怕耽誤時(shí)間。
杜威的理論是偉大的，他不僅提出教育理想，而且提出教育的起點(diǎn)和過程。他的教育思想在以后很長的時(shí)間內(nèi)，仍然會給我們的教育實(shí)踐以無窮的指導(dǎo)和力量，讀了他的這本書還不能完全理解他的全部教育思想精髓，我還要不斷學(xué)習(xí)他的教育思想來指導(dǎo)教學(xué)。
教育專著教師讀書筆記 7
在這個(gè)寒假中，我讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我深深感動于李鎮(zhèn)西老師高超的教育智慧、樸素的而執(zhí)著的教育情懷、一個(gè)個(gè)教學(xué)事例，猶如陣陣暖流涌入心田，他高尚的人格魅力猶如一盞明燈照亮了我前行的路，讓我的人生目標(biāo)和教育目標(biāo)更加明朗。但是更多的是我們教育行為的改變。讀完《愛心與教育》對我最大幫助有以下兩個(gè)方面：
一、受益終生的話——讓人們因我的存在而感到幸福。
第一次讀到這一句話是在李老師轉(zhuǎn)化萬同的'案例中。那一刻，我驚羨于李老師追求完美的思想境界，“讓人們因我的存在而感到幸福”這不僅是一句承諾，而且是一種甘于付出的奉獻(xiàn)、是一種寬廣的胸懷。這一句話太精彩了！我決心以此句話為導(dǎo)向，引導(dǎo)我班的孩子慢慢學(xué)做一個(gè)“讓人們因我的存在而感到幸�！钡娜�。我想，如果一個(gè)孩子心中萌生了這樣的思想，他無論是在學(xué)校還是在家中，都會竭盡全力做有意義的事情，哪怕是一個(gè)甜甜的微笑、一句親切的問候，如果人人都有了這樣的意識，在一個(gè)班集體里生活學(xué)習(xí)是多么幸福的一件事�。�
二、教會我包容問題學(xué)生。
之前，對于問題學(xué)生心生厭惡，在情感上很難理解他們。當(dāng)他們做錯(cuò)了事情，經(jīng)常采取訓(xùn)斥與批評的方式，很少考慮他們內(nèi)心的感受。從李老師轉(zhuǎn)化萬同的案例中我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的冷漠，對于犯錯(cuò)誤的孩子感情基調(diào)是討厭、是恨，那是極其錯(cuò)誤的教育方法，是無效的教育。如果能像李老師一樣從根本上去了解問題學(xué)生的成因，去傾聽問題孩子內(nèi)心的聲音，他們犯錯(cuò)誤的幾率一定會逐漸減少的。我們當(dāng)老師的不能只喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，那些脾氣暴躁、性格掘強(qiáng)、有毛病、有缺點(diǎn)的孩子是最需要老師去關(guān)心、去幫助的。
李老師對教育故事，自然真切，濃濃的師生情包蘊(yùn)在字里行間。從飽含深情地文字中，我似乎窺見了李振李老師教育成功的秘密只在一個(gè)“愛”字。讀這本書，最為打動我的是李老師對學(xué)生深深的牽掛及與學(xué)生心與心的交融。李老師用真情和學(xué)生溝通，一顆真誠的心感染者無數(shù)顆幼小的心。讀《愛心與教育》我的心情五味雜陳，有喜、有悲、有笑、有淚。
《愛心與教育》全文沒有深奧難懂的理論，一則則真實(shí)感人的教育案例凝聚著李老師博大的教育情懷和對教育現(xiàn)象細(xì)致而深入的思考。合上這本書，諸多的內(nèi)容和細(xì)節(jié)都記不清了，但李鎮(zhèn)西老師對教育事業(yè)的鐘情、對學(xué)生無微不至的關(guān)愛已深深地植根于我的心中。在心得一個(gè)學(xué)期，我會秉承著他的教育思想踏步向前。
教育專著教師讀書筆記 8
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。
這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在"6+1"的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問題會出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要"隨機(jī)應(yīng)變",最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。
碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個(gè)情緒進(jìn)行識別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。
首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。到了4-7歲的幼兒在活動時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的`愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計(jì)劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機(jī)會引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問題。
老師首先是說："你們搭建的東西都很好，地方不夠怎么辦?"于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導(dǎo)說："游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?"于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。請家長來助教，請家長來體驗(yàn)做老師。這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。
教育專著教師讀書筆記 9
“愛自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師”，這應(yīng)該是我們每一個(gè)教育人的目標(biāo)。
本著這個(gè)目標(biāo)，利用閑暇時(shí)間，我閱讀了陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書。
看到中小學(xué)教師被無效教育科研困擾的現(xiàn)狀，陳教授把有關(guān)“如何提高教育科研實(shí)效性”的問題匯集起來研究，用對話的文體來呈現(xiàn)，用討論的方式來表達(dá)，力求讓教師在教育科研中理解幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福、感受和體驗(yàn)幸福。
全書分為五部分。第一部分是“教育研究，我心有主”。從中，我明白了對我們中小學(xué)教師來講，采用過程范式更為實(shí)際，也更有價(jià)值。教育科研不只是解決“是什么”的認(rèn)識問題，而且是解決“分析目的和手段”的“怎么做”的實(shí)踐問題。教育科研促進(jìn)了教師對知識的新的認(rèn)識，突破了教師教學(xué)的方式和手段，產(chǎn)生或獲得了新的實(shí)踐效果，而且更新了自己，超越了自己。
第二部分是“修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼”。作為教師我們首先要在實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)研究問題，除了從實(shí)踐困難中發(fā)現(xiàn)研究問題，還可以從實(shí)踐的困惑中發(fā)現(xiàn)研究問題，或者從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)研究問題。其次我們要從學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問題，不要拘泥自己的學(xué)科教學(xué)，要跳出自己的小圈子，從不同的角度理解和認(rèn)識教育，這樣更容易發(fā)現(xiàn)一些新的問題，得到一種新的'方法，可以有效的改進(jìn)自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。第三要從熱點(diǎn)難點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)研究問題�，F(xiàn)在上級和學(xué)校不時(shí)會有新的任務(wù)和要求，如果老師整天處于應(yīng)付中，那么就沒有時(shí)間研究自己的問題，針對這種情況，陳教授也給我們出了個(gè)好主意，他告訴我們可以把上級和學(xué)校的要求變成自己的研究問題，這樣研究的成果更容易得到認(rèn)可，而且也讓工作更有成效。第四要在縱深漫溯中理解研究問題。對我們的專業(yè)生活來說，向縱深漫溯，對教育基本概念進(jìn)行一些思考和研究，可以為我們的工作尋根，從而使我們在教學(xué)活動中做到心中有數(shù)。
第三部分是“規(guī)劃研究行動”。就研究課題的選題來說，我們要從“價(jià)值、新意、可行性”三方面考慮。研究思路，我們可以將他人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐，進(jìn)行具體化的思考，也可以在經(jīng)驗(yàn)概括中抽象出來的東西進(jìn)行實(shí)踐。
第四部分是“腳踏實(shí)地做研究”。這部分的闡述讓我明白了“行動研究”不分離，它是最適合我們一線教師參與和實(shí)踐的教育科研方式。我們做研究，要善于反思，善于總結(jié)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行。
第五部分是“成為優(yōu)秀的研究性教師”。要成為優(yōu)秀的研究性教師，我們就要做到務(wù)實(shí)求真，尊重他人，不畏艱難。
書雖然讀完了，留給我的思考卻沒有停止，我將以此為指導(dǎo)開展我的課題研究，做一個(gè)幸福的科研型教師。
教育專著教師讀書筆記 10
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》，因?yàn)槌蔀榱俗约旱臅�，所以也沒急著去看，反而將它擱置一邊任其生灰塵。直到一天翻開，我就覺得非要看完不可了。這本書似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之教育，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個(gè)"教育"字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎？
劉鐵芳先生對于目前教育改革現(xiàn)狀并不樂觀。他認(rèn)為，世紀(jì)之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內(nèi)涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精致的技術(shù)，而不關(guān)心這種實(shí)踐樣式本身的教育價(jià)值與意義，教育缺少了內(nèi)在的靈魂。認(rèn)為，在一個(gè)話語時(shí)尚、口號迭出的時(shí)代，應(yīng)更多地關(guān)注教育的基本問題，如，為什么教？教什么？怎么教？應(yīng)關(guān)注每一個(gè)教育行為的價(jià)值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術(shù)主義，從而努力提升教育的品格。同時(shí)，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實(shí)地，反對過于理想化、急功近利，應(yīng)以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現(xiàn)代教育家”，但他并不認(rèn)為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時(shí)下流行的教育觀點(diǎn)之中來一點(diǎn)反向的思考，是個(gè)“獨(dú)守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細(xì)細(xì)燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對此書作者觀點(diǎn)和心態(tài)的一個(gè)大致的理解。結(jié)合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點(diǎn)：
一、尊重、審慎對待傳統(tǒng)教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個(gè)內(nèi)容：
第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經(jīng)驗(yàn)積累的同時(shí)，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個(gè)人教育思想空間的源頭活水，在個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)與外在教育知識的不斷交流碰撞之中，獲得個(gè)人鮮活的教育理念的生長生成。第二，個(gè)人知識的創(chuàng)新。包括知識的更新，知識結(jié)構(gòu)的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實(shí)到教師的教育行為之中，落實(shí)到教師的教育方式方法之中。
這三個(gè)創(chuàng)新內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系在一起的，有理論有實(shí)踐。教育觀念的創(chuàng)新與個(gè)人知識的創(chuàng)新，需要教師以開放的胸懷隨著時(shí)代的發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新，教師可以一時(shí)穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現(xiàn)。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實(shí)踐，取得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的`，而是一個(gè)漫長的過程，需要在深厚積累的基礎(chǔ)上勇于開拓，也需要理性思考和腳踏實(shí)地的精神。有時(shí)候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時(shí)尚”，但往往忽略了傳統(tǒng)教學(xué)的某些合理的成分，似乎反傳統(tǒng)的就是創(chuàng)新，這是一個(gè)思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學(xué)生看成是社會獨(dú)立的個(gè)體，強(qiáng)調(diào)尊重、民主、平等、交流、教學(xué)相長，有些教師就不顧課型一味地“師生互動”，一問一答，把個(gè)課堂搞成聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達(dá)到了教學(xué)目的就很難說了。其實(shí)，“互動式”教學(xué)，主要是通過教師課前對所教內(nèi)容、教法的精心設(shè)計(jì)，課上通過引導(dǎo)、提問與傾聽等方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思維�！耙越處煘橹鲗�(dǎo)、學(xué)生為主體”，這是不能變的。被實(shí)踐證明好的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不能丟的，知識還是要通過教師系統(tǒng)的傳遞，只不過在在講述、提問、傾聽等環(huán)節(jié)更強(qiáng)調(diào)技巧和靈活運(yùn)用。課堂該“熱鬧”的時(shí)候就“熱鬧”，該“安靜”的時(shí)候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區(qū)別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎(chǔ)知識是主要內(nèi)容，閉卷考試是傳統(tǒng)的也是比較好的一種考試方式，通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達(dá)到督促學(xué)生全面復(fù)習(xí)、檢查、提高所學(xué)課程的目的。如果一味地強(qiáng)調(diào)考試制度的創(chuàng)新，一定要做反傳統(tǒng)的創(chuàng)新，把個(gè)閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng)新，我想這是不符合實(shí)際的，也反映了某些教學(xué)管理干部改革內(nèi)涵認(rèn)識的淺薄。
總之，教育創(chuàng)新是時(shí)代的要求，固守舊的教育傳統(tǒng)，停滯不前，是不可取的，因?yàn)榻逃嗳纭澳嫠兄邸�，“不進(jìn)則退”；同時(shí)，教育要有符合教學(xué)實(shí)際的創(chuàng)新，任何激進(jìn)的、反傳統(tǒng)的未必就是好的、對的。正如作者在《質(zhì)疑創(chuàng)新教育》一文所說的，“任何教學(xué)都是一定歷史傳統(tǒng)中的教學(xué)，盡管現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)有許多不足，但它們也是在教育的歷史進(jìn)程中逐漸積淀起來的……要想通過我們的理想設(shè)計(jì)，構(gòu)造一套完全取代現(xiàn)實(shí)教學(xué)的方案，實(shí)際上是不可能的�！薄叭狈潇o、客觀、辨證的心態(tài)，一味地強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，很容易導(dǎo)致走極端，導(dǎo)致對歷史傳統(tǒng)價(jià)值的漠視。過多地渲染創(chuàng)新，也不利于在年輕一代教師培養(yǎng)審慎的歷史觀和對教學(xué)傳統(tǒng)歷應(yīng)有的尊重�！倍霸诮逃c現(xiàn)實(shí)之間，審慎是一種十分必要美德�！�
二、“敬業(yè)”是師德的起點(diǎn)，“樂業(yè)”是師德修養(yǎng)的根本與歸宿
“靠”教育生存與“為”教育生存》一文，作者提出教師職業(yè)道德選擇有兩種基本模式：“為”教育而生存；“靠”教育而生存。靠教育而生存，教師職業(yè)為教師提供人生的基本保障；為教育而生存，教育事業(yè)成為教師人生的基本內(nèi)涵。在社會日益走向職化的今天，靠教育而生存實(shí)際上是大多數(shù)教師的基本生存姿態(tài)，把教師看成一種職業(yè)，踏實(shí)工作，履行教師職責(zé)，從中獲取正常的回報(bào)。當(dāng)一個(gè)教師能從教育活動中找到人生的快樂，并逐漸把個(gè)人生命融入其中，把教師實(shí)踐看成實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的舞臺，在用個(gè)人生命充實(shí)教育實(shí)踐的同時(shí)，教育本身也成了充實(shí)個(gè)人生命內(nèi)涵的基本形式，教師生命與教育實(shí)踐逐步融合，靠教育生存逐步轉(zhuǎn)向?yàn)榻逃妗?/p>
“靠”教育而生存，教師可能很“敬業(yè)”，但未必會“樂業(yè)”；為教育而生存，在“敬業(yè)”的同時(shí)，也必然是“樂業(yè)”的。
教育專著教師讀書筆記 11
在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的`作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令�！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)�，任何一個(gè)人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育專著教師讀書筆記 12
讀一本好書就好像和一個(gè)高尚的人在交談。一本好書就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學(xué)教育教學(xué)中的實(shí)際困難，提高教育教學(xué)質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，撰寫了著名的《給教師的建議》。在這本書中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學(xué)的實(shí)例，這些建議聽起來毫無刻板說教的感覺。尤其是書中那些深刻的理論分析，對教師開闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。
在這本書中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學(xué)生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的感受。如果學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，成為差生，其中一個(gè)原因就是死讀教科書，只是在拼命記住教科書的內(nèi)容。正是因?yàn)閷W(xué)生只閱讀教科書，一點(diǎn)兒都沒有課外閱讀，他的教科書才會讀不好。如果你想讓學(xué)生真正減少腦力勞動，你必須讓他們?nèi)D書館，讀更多的書。根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議，最好的教育自己的方式就是讀好書，這也是提高自己的方式。他說他堅(jiān)信青少年的自我教育應(yīng)該從讀一本好書開始。只有當(dāng)你訴諸內(nèi)心，自己與自己對話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個(gè)人想達(dá)到思想道德的崇高境界，他應(yīng)該在書中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財(cái)富。
蘇霍姆林斯基還建議我們引導(dǎo)并激勵(lì)每一位學(xué)生去走近他愛好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的學(xué)科。讓他們積極參與到和這門學(xué)科相關(guān)聯(lián)的各種活動，并思考和這門學(xué)科相關(guān)的各種問題，以此來確立自己的愛好。這不禁讓我們反思，是否在教學(xué)中努力讓學(xué)生喜愛自己所教的學(xué)科了呢？好像并沒有。更多的只是在完成教學(xué)任務(wù)，而我們應(yīng)該意識到教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是喚醒學(xué)生的興趣。
蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學(xué)生的.良好習(xí)慣，相信充分尊重學(xué)生是真正以人為本的教育。他認(rèn)為道德教育是人生的一個(gè)小細(xì)節(jié)，是一種體貼的語言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號。我們教育孩子去體驗(yàn)和珍惜他們的情感，去愛，而不是尋找語言去表達(dá)或者談?wù)撃切┎淮嬖诘母惺堋?/p>
當(dāng)讀這本書的時(shí)候，我覺得好像有一個(gè)睿智的人站在我面前，告訴我應(yīng)該怎么做，幫我解決問題，引導(dǎo)我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個(gè)善良、博學(xué)的老人，在教學(xué)上給了我很多的幫助，讓我對自己的教學(xué)工作有所反思更滿懷期待。
今天，整個(gè)社會都在強(qiáng)烈倡導(dǎo)人人閱讀，讓我們多讀書，多讀好書。讓讀書成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書成為學(xué)生成長的助推劑，讓讀書成為孩子成才的階梯。只有多讀書，讀好書，才是真正的王道吧！
教育專著教師讀書筆記 13
近日，讀了《給教師的建議》一書，書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
是�。∪诵灾凶畋举|(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識而來到這人世間的。賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們越來越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。而教育更應(yīng)該沒有“放棄”，每一個(gè)生命個(gè)體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識，成了優(yōu)點(diǎn)放大鏡，個(gè)性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學(xué)生，看到了還沒教好的學(xué)生。如何在自己的工作中將賞識進(jìn)行到底，根據(jù)思考和實(shí)踐我認(rèn)為：
一、專找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)
使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使顧客滿意的商品是最好的商品，使學(xué)生最樂意接受的方法才是最好的教育方法。專找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后讓這些優(yōu)點(diǎn)通過老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢。
二、堅(jiān)信學(xué)生“行”
美國教育家把成功教育學(xué)生的'奧秘概括為“信任學(xué)生”四個(gè)字。我國當(dāng)代教育家陶行知先生也說，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學(xué)生放在首位。曾有一位對超常兒童有研究的外國專家到我國一所學(xué)�？疾�，一位老師說：“您能否幫我把班里智力超常的學(xué)生挑出來？”專家爽快地答應(yīng)了，然后自信地用手隨意指點(diǎn)起來：“你、你、你……”此后，老師、家長、同學(xué)都對他們另眼相看，一年后，專家再次光臨學(xué)校并詢問：“那幾個(gè)孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點(diǎn)，全都變了，請問您有什么訣竅，判斷如此準(zhǔn)確？”專家微笑道：“沒什么訣竅，隨便指指而已�！崩蠋燁D時(shí)目瞪口呆。這個(gè)故事給我們很深刻的啟示，那就是當(dāng)大家都堅(jiān)信一個(gè)人“行”的時(shí)候，他就真的能行。
三、不要吝嗇你的“賞識”
古人道“士為知己者死”。說的是為絕對賞識自己、信任自己的人去死都愿意�？梢姳蝗速p識后的無窮動力。從領(lǐng)導(dǎo)干部到平民百姓，莫不需要他人賞識，成人尚且如此，何況孩子？因此，應(yīng)學(xué)會賞識自己的學(xué)生。
總之，讓我們牢記：賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在自己的教學(xué)中多賞識，少抱怨，從賞識起步，并將賞識進(jìn)行到底。
教育專著教師讀書筆記 14
想必大家還記得之前的章節(jié)中有一章名為“‘兩套教學(xué)大綱’，發(fā)展學(xué)生思維”，而今天的這兩章其核心內(nèi)容也是關(guān)于閱讀的，重點(diǎn)講述的是科普讀物和科學(xué)著作的閱讀。
當(dāng)今社會確實(shí)是在以日新月異的速度發(fā)展著，而學(xué)習(xí)教材卻不能同步將新的概念和規(guī)律補(bǔ)充進(jìn)去。這時(shí)，課外閱讀中科普讀物的閱讀就成了必不可少的組成部分。
這讓我想到了這個(gè)假期里“少年讀書會”最后一次活動的主題，便是“從稚氣小孩到科學(xué)巨人”。為了準(zhǔn)備這個(gè)主題，我翻閱了《從稚氣小孩到科學(xué)巨人》這套科學(xué)家故事系列叢書，還瀏覽了《DK酷物》、《萬物》等科普前沿期刊圖書，從中尋找代表科技前沿的新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明，并向孩子們推薦延伸閱讀《DK科學(xué)歷史百科全書》�？茖W(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，所以普及科學(xué)也應(yīng)該是謹(jǐn)慎的。
教學(xué)上
成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來自他們的博學(xué)。
如果想要在教學(xué)中使課外閱讀更有針對性，教師們就要花費(fèi)更多的心思去做準(zhǔn)備工作。這一過程應(yīng)該是“經(jīng)過周密考慮的、有預(yù)見的、有組織的”。而對于那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的幫助，作者提出“不是靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，這一過程就像“敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間的曝光一樣”，他們的頭腦“也需要科學(xué)知識之光給予更鮮明、更長久的照耀”。
不斷認(rèn)識自己的無知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。
家庭書架
隨著信息互通的便捷發(fā)展，越來越多的科普讀物進(jìn)入我們的視野。選什么樣的科普書籍孩子喜歡看呢？我覺得對于低年級的孩子來說，《神奇校車》系列還是很好的`選擇，讀書筆記m里面有百變的卷毛老師，還有超級熱愛探險(xiǎn)的孩子和超級不熱愛探險(xiǎn)的孩子，他們都具有代表性，而風(fēng)趣的語言也讓孩子們更易于接受。遺憾的是，“卷毛老師”的創(chuàng)作者喬安娜·柯爾已于今年7月去世。如果可以，再讀經(jīng)典也是一種紀(jì)念。
對于中高年級的孩子來說，《可怕的科學(xué)》系列不啻為一種好的選擇。全套72冊，分為多個(gè)主題系列，可以不必全部收入，也可以讓孩子在自己的興趣范圍內(nèi)讀得暢快。
今，我們在市面上看到的比較成熟的科普讀物大多都出自外國作者，有時(shí)候讀起來還是會有些不方便，所以如果有熱心于為中國孩子撰寫自己的科普讀物或者在譯著時(shí)考慮到國情的作者，還是很值得稱贊和肯定的。相比較而言，我們自己的作者好像缺少了一些能讓科學(xué)變得親近的魔力，也少了一些對待科學(xué)的樂觀，即能讓孩子們更易接受的幽默感。
很慶幸，我家的書架上有一些這樣的書籍，而更慶幸的是，女兒也很有興趣拿來讀。
教育專著教師讀書筆記 15
在假期里，因?yàn)榕笥训臉O力推薦，閱讀了《教育的理想與信念》這部書。感觸最深的是在這部文章里作者用謙和態(tài)度、親切的語言和博愛的熱情啟發(fā)教師拓寬視野，幾乎每一篇文章部是一個(gè)誘惑，引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神奇的風(fēng)景線，促使我們成為怎樣的一位教師，去怎樣把學(xué)生培養(yǎng)為一個(gè)有理性精神、有教養(yǎng)且有獨(dú)立人格的人。他的筆下才會從心里流淌出感人肺腑的文字，讓我們耳目一新。
作為一個(gè)勤奮而求實(shí)的人，肖川說要“與經(jīng)典為友”，“心與書的交流，是一種渲染與皈依”，歌詠 “大學(xué)真好”，為閑暇、自由思想、生活的明麗與清閑致敬。他希望每一個(gè)人都通過教育獲得淵深的學(xué)識、敏捷的才智、通達(dá)的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養(yǎng)。肖川又是一個(gè)浪漫而深刻的人，在娓娓道來的文字中，他崇尚閑適的生活態(tài)度，表達(dá)肖川深刻哲理思想的教育隨筆：因隨和、隨意、隨緣而“非常的溫情，非常的纖細(xì)，非常的文質(zhì)彬彬”，“異常的雋永，異常的精致，異常的耐人尋味”。
肖川推崇“每一個(gè)人都要學(xué)會成為你自己，要長于展示自我、反思自我、超越自我、更新自我，他批評急于希冀學(xué)習(xí)給他們帶來立竿見影的效果與實(shí)惠，這就需要我們以寧靜、閑適的心緒來對待。古老的智慧、經(jīng)典的知識，都具有益人心智、沁人情性、優(yōu)化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值。這就是古人說的”腹有詩書氣自華“。捧讀《教育的理想與信念》，沒有”誤盡蒼生“的負(fù)罪感，沒有”走進(jìn)死胡同“的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一個(gè)可敬的建設(shè)者，而不只是一個(gè)睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學(xué)活動的同時(shí)，常能得到”原來可以這樣做“的啟迪。憑著對國內(nèi)外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認(rèn)識，憑著對教育規(guī)律的.準(zhǔn)確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍(lán)圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統(tǒng)的尊重和揚(yáng)棄，可以讀到對教育現(xiàn)狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因?yàn)檫@是從教育現(xiàn)實(shí)的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。
在肖川博士的教育辭典里，沒有強(qiáng)制只有引導(dǎo)，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，沒有失敗只有成功�！比诵曰逃啊⒃娦越逃切ごú┦拷逃砟畹氖滓卣�。以往懷著對教育理論的敬畏感和神秘感，以為高處不勝寒以至于避而遠(yuǎn)之，從接觸了肖川的優(yōu)美作品，其灑脫與飄逸，從容與愉悅，改變了我的幼稚認(rèn)識。暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實(shí)在很多。我愿成為一個(gè)執(zhí)著的追夢人，一個(gè)快樂的追夢人，做一個(gè)”人性化“的，能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的教育工作者。
教育專著教師讀書筆記 16
假期拜讀了全國著名教育專家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。本書凝結(jié)了著名教育家、上海建平中學(xué)校長程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識，從校園應(yīng)該成為怎樣的校園，校長應(yīng)該如何當(dāng)，教師的課應(yīng)該如何上，考試應(yīng)該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學(xué)者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學(xué)生等方面進(jìn)行了一系列的思考和探索。
在書中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。
1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；
2、是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；
3、是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；
4、是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；
5、是介紹部分語文教學(xué)的課堂實(shí)錄；
6、講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章。
看完書，使我對教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。
1、要讀教育經(jīng)典，真正的`經(jīng)典永恒而平易；
2、要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；
3、要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；
4、要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。
想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書的時(shí)間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成�！按豪锓ο拇蝽铮觳皇亲x書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在�！�
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)�！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
教育專著教師讀書筆記 17
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。寒假里我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫.斯奈德.科特曼，在美國馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
翻開書的第一輯，第一個(gè)章節(jié)的題目《使用非語言交流方式》首先吸引住我：當(dāng)筆者與故事中8歲的男孩做了15分鐘的游戲后，這樣寫道“男孩小心翼翼地伸出手來碰了碰我的胳膊。他這個(gè)動作對我來說意義非同一般。因?yàn)檫@不是處于他的好奇，而是想向我表達(dá)他的友好。”故事后附有一段“小貼士”以及給教師自省的幾個(gè)問題——“問問自己”：我有沒有使用非語言教師方式呢?我會不會用肢體語言來向小孩表達(dá)自己的贊賞與肯定態(tài)度呢?雖然是短短數(shù)語，但帶給我深深的思考，面對孩子，我們應(yīng)如何走進(jìn)他們心靈給他們愛，書中對此給了點(diǎn)睛的指導(dǎo)，這在工作中是很受用的。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的'興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活�！�88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢?我可以試著做哪些工作?我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)?我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的情況呢?反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有10幾年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學(xué)、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學(xué)工作的新動力。
威廉.詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么�！蔽蚁嘈牛�(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，一定能在保教實(shí)踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。
教育專著教師讀書筆記 18
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么 帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋. 《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在，家庭，社會的所見所聞，對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚(yáng)的地方.
愛，像空氣充滿在我的身邊，父母的愛，朋友的愛，老師的愛……
因其無影無形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的.心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.
還有朋友的愛，文章里面有許多安利柯的小伙伴，他們是可愛講道理的孩子，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯他從不在意，與他們玩得開心，學(xué)得快樂，并從開心和快樂中得到了，也正是這些好朋友才使安利柯明白了很多，才使安利柯成長的更好。
還有老師的愛，如文中有一件事：一個(gè)小男孩因?yàn)槭軇e人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他，而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚，并“請”造事者起立，承認(rèn)錯(cuò)誤，從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游.把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來.于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛.讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛.在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.我也隨著安利柯的成長學(xué)到很多東西，不僅僅是做人的道理，更是我從未發(fā)現(xiàn)卻一直在我身邊的愛。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的�，F(xiàn)在我知道我得到無私的愛，我更要付出更多的愛。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些.我想，“愛是什么”不會有明確的，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
教育專著教師讀書筆記 19
這本書是以一個(gè)小男孩――安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中――馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的.幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自己，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育專著教師讀書筆記 20
今年有幸做了一年級的班主任，覺得在班主任工作方面自己還是欠缺的。所以選擇了《如何教育叛逆學(xué)生——教師和家長的指導(dǎo)手冊》一書。
“只有不會教的老師，沒有教不會的學(xué)生”，這是教育界許多理論學(xué)者所持的觀點(diǎn)，但是未見得能被我們所有小學(xué)教育工作者所接受�？傆心敲匆恍〔糠謱W(xué)生，讓我們做老師的覺得無能為力，備感挫敗。他們挑釁教師，欺負(fù)同學(xué)，甚至打架滋事，學(xué)業(yè)成績更是慘不忍睹。
本書正是針對這部分學(xué)生而寫的。作者正視了這部分學(xué)生的存在以及他們的受教育權(quán)利。作者指出，叛逆學(xué)生的挑釁行為是天性情或在壓力作用的結(jié)果，是他們無法自我控制的，而目前教育界的一些做法加劇了這種挑釁行為。筆者宣稱，這些學(xué)生是可教的，能否使這些學(xué)生改變正是取決于教師們（包括家長）的努力。在作者看來，教育好判逆兒童不僅能使學(xué)生受益、家庭受益，而且能使教師受益。教育好叛逆兒童的教師是一個(gè)真正成熟的教師。
本書是圍繞賈斯汀，卡桑德拉和哈利這三個(gè)叛逆成性的孩子，專家們運(yùn)用了那些方法和過程來讓孩子的'性格得到約束。我也從中汲取到一些育人和管理的方法。
首先，我們對這些學(xué)生應(yīng)該知根知底，包括其家庭情況。像書中的三位叛逆學(xué)生，其中有兩位生活在混合家庭，且家長們工作都很繁忙根本沒有時(shí)間來照看孩子，卡桑德拉和他沒有工作長期享受福利救濟(jì)的母親住在一起。這些特殊的背景下成長的孩子，肯定會有些與其他孩子不一樣的性格和特點(diǎn)，肯定是比其他孩子要難教育的多。在我們學(xué)校沒有像書中那么叛逆的孩子，但是特殊的孩子，幾乎每個(gè)班級都有。教育這些孩子要求我們教師要具備最高的情緒成熟水平。
第一，教師可以給這些孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)成功的環(huán)境。由于獎勵(lì)—結(jié)果的范式在叛逆、挑釁學(xué)生身上往往無效，我們需要一種更加復(fù)雜的方法。改變環(huán)境，讓正確的反應(yīng)簡單易行。
1、教室的布置
許多學(xué)生從豐富多采的教室中獲益。但是有注意力問題的學(xué)生教室最好是有次序，有結(jié)構(gòu)，有目的的。那么我們可以在教室中盡量把可做課桌椅等擺放整齊，講臺收拾干凈一些，板書可以整齊一些。
2、座位的安置
注意力不集中的學(xué)生可以安排坐在一些按時(shí)完成作業(yè)、組織紀(jì)律性強(qiáng)且不愛和同學(xué)講話的學(xué)生旁邊�；蛘呔妥诘谝粡垺＿@個(gè)方法每個(gè)老師都用過，還是有一點(diǎn)效果的。
3、課桌的整理
桌上放盡量少的一些東西，盡量減少讓學(xué)生的注意力不集中的誘因。比如，上課的時(shí)候總是有文具盒掉地上的聲音。那么，我們可以規(guī)定文具盒不能放桌上，就放一支鉛筆和橡皮放在靠近書本的地方，不至于上課總是聽到不應(yīng)該聽的聲音，也減少了孩子做小動作的紀(jì)律。
教育專著教師讀書筆記 21
在這美麗的世間“愛”究竟就是什么？在這本書里愛又就是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？當(dāng)我第一次聽到這個(gè)書名時(shí)，這些問題便如潮水般向我涌來。此時(shí)帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長�？梢哉f，這就是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些就是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的就是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛、關(guān)心與幫助。我很希望我們享受那份極為普通的愛的時(shí)候，此時(shí)也會付出愛心給一些需要幫助的人。愛，不分大小多少，小到一句問候，一個(gè)擁抱，大到愛心捐獻(xiàn)，希望工程，社會保障……這其中都包含了愛。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這就是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無形中拒絕著父母的愛。
整部小說，沒有豪言壯語，只就是用樸素平淡的'語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……等等。這些平凡的小人物的命運(yùn)和情感故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。如安利柯的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅品學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。還有那個(gè)年僅11歲的愛國少年，為了祖國的尊嚴(yán)而拒絕施舍（盡管他十分急需那些錢）；還有為救最低班的小學(xué)生而被車壓碎了腳骨頭的洛貝諦……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼�，“我”的世界才變得更加美好�?/p>
教育專著教師讀書筆記 22
書中寫道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說，它甚至可以主宰我們的人生。
正如書中所言，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣直接關(guān)系到家庭的幸福與否。孩子習(xí)慣好，家庭往往是美滿的。例如：孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)成績好，全家人都高興；孩子有文明習(xí)慣，街坊、鄰居都夸獎，家長心里就美滋滋的；孩子勞動習(xí)慣好，手底下有活，經(jīng)常幫助家長干活，家長就感到孩子懂事，更喜歡孩子；孩子有孝敬老人的習(xí)慣，家庭關(guān)系就和諧，家長的臉上就會流露出幸福的笑容……
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長期的、細(xì)致的工作。沒有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的�，F(xiàn)在有些教師和家長在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長一不在場，就原形畢露。有的家長于是采取簡單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對孩子的教育是遷就多，要求少，說教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會活動上慷慨激昂地大贊勞動光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長和教師要對孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。
�。�1）激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。例如，教孩子學(xué)會使用禮貌用語，家長可利用各種不同的場合，如去商場購物、乘車買票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的`勞動習(xí)慣，家長可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來，把家務(wù)勞動和學(xué)習(xí)簡單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來。再如訓(xùn)練孩子專心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書本到電視機(jī)前去看，看看他有沒有意志力，不受干擾，專心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動，孩子就會興致勃勃地主動參加訓(xùn)練了。
�。�2）明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。訓(xùn)練中給孩子提要求要明確，特別是指導(dǎo)要非常具體，從每個(gè)細(xì)小動作入手，從坐、立、行走開始，對握筆姿勢，看書姿勢等都要給與指導(dǎo)，有些孩子缺乏起碼的生活經(jīng)驗(yàn)，如果不給以生活指導(dǎo)，很難形成良好習(xí)慣。要手把手地教給孩子如何刷牙、洗臉、如何疊被子、擦桌子、掃地……
俗話說得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！
教育專著教師讀書筆記 23
一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)�？勺罱�，一本孫起英的《給幼兒園教師的101條建議：美術(shù)教育》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書感覺不像在閱讀書籍，而是像與一位耐心、睿智的長者聊天，他的豐厚學(xué)識、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。
在美術(shù)創(chuàng)作活動中，我曾發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的孩子拿著筆不知所措；有的無目的地在紙上胡亂涂畫；有的東瞅瞅西望望，看到同伴畫什么便畫什么……幼兒之所以出現(xiàn)這些問題，都是由于學(xué)前幼兒具有目的性不強(qiáng)、構(gòu)思能力不完善并易受他人影響等特點(diǎn)造成。本書在實(shí)施操作篇中給了我?guī)讞l很好地建議：首先應(yīng)選擇與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連的、幼兒感興趣的題材作為創(chuàng)作題材。其次，創(chuàng)作開始前，教師應(yīng)有意識地通過提問或者談話活動，幫助幼兒明確創(chuàng)作主題、與創(chuàng)作相聯(lián)系的繪畫內(nèi)容以及可以如何表現(xiàn)等。再次，應(yīng)為幼兒提供簡單易學(xué)但具有變化性的繪畫材料。最后，在幼兒繪畫過程中，教師應(yīng)多觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒停筆不動或左顧右盼遇到困難時(shí)，教師應(yīng)盡可能多地了解幼兒的意圖、心態(tài)，多給幼兒正面回應(yīng)，找出幼兒成功地方加以鼓勵(lì)，并通過問題的引導(dǎo)以建議的提出等方式引導(dǎo)幼兒明確自己的創(chuàng)作意圖，如：“剛才想畫什么的？”“哪里不會畫了？”“看看旁邊小朋友畫了什么，對你有啟發(fā)嗎？”……通過言語上的提示、問題的啟發(fā)，幫助幼兒找到創(chuàng)作的方向繼續(xù)下去。
還有在美術(shù)教學(xué)中我常遇到這樣一個(gè)問題：活動結(jié)束了，仍有些幼兒因種種原因還未完成自己的作品。那么這時(shí)教師該不該進(jìn)行活動評價(jià)呢？怎么評價(jià)？很有幸在本書的'發(fā)展評價(jià)篇中我找到了答案：首先，教師要觀察還沒有畫完的幼兒有多少，如大多數(shù)沒完成，不必著急評價(jià)：如只有少數(shù)幾個(gè)就可以進(jìn)入評價(jià)環(huán)節(jié)。其次，教師要將這些沒有畫完的幼兒作品與畫完的展示在一起，并與未完成的幼兒說：“等有時(shí)間你們還可以畫！”評價(jià)過程中不要回避這些作品，因?yàn)樗麄冎皇菦]有時(shí)間繼續(xù)畫，并不是畫得不好。最后，老師要分析沒有畫完的原因，如果只是因?yàn)樵跇?gòu)思、構(gòu)圖上比較復(fù)雜，所需時(shí)間長，教師只需為他們提供再次作畫的時(shí)間就可以了；如果是因?yàn)樵趧?chuàng)作過程中遇到困難，教師可與幼兒交流：“今天在畫畫的時(shí)候遇到了什么困難？是怎么解決的？下次需要老師幫助嗎？并對其作品給與肯定，以增強(qiáng)幼兒下次創(chuàng)作的信心；如果是因?yàn)椴荒芗凶⒁饬�，易受外界環(huán)境干擾而延長時(shí)間，則有必要對其進(jìn)行行為習(xí)慣上的培養(yǎng)。
如此好的建議還有很多，推薦大家有空時(shí)賞析。
讀完這本書后我如閉塞的心靈打開了一扇窗戶，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的深刻含義了。
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