人類的聲音讀書筆記范文
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的人類的聲音讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人類的聲音讀書筆記1
有那么一些時(shí)候，我們觸摸架子上厚實(shí)的書脊，那無聲的名字，屬于人類的群星，似乎自己與他們并不屬于一個(gè)世界。但即使明亮如星，他們始終與我們處于寂靜的宇宙之中，至少有一點(diǎn)相通，那便是人類的特性。
倘若上帝讓世間有了光，或是盤古開辟天地，沒有思想與軀體的進(jìn)化，也就沒有文明的出現(xiàn)。盡管人類文明擁有血腥野蠻的一面，但正因如此才能襯托出其奇跡般的另一面�！暗谝粋�(gè)以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創(chuàng)造者”，弗洛伊德如是說。文明不是一種自恃無畏的資本，而是象征著一個(gè)種群的進(jìn)步。這種進(jìn)步無可避免會(huì)沾有陳腐的氣息，人類正是從過往的尸體中汲取經(jīng)驗(yàn)，化腐朽為養(yǎng)料，供給新生的思想力量。
從自然崇拜，到原始社會(huì)，古希臘、古希伯來、古印度、古中國(guó)……古典文明的奠基，集合了自然法則與人文道德，通過逐步筑建完善的制度保護(hù)個(gè)人。我們的祖先懷著相似的理想，開墾大地。只是地域的偏差，使得通天塔的傳說開始上演，并在千年后顯露矛盾。
當(dāng)少數(shù)人為滿足欲望而探求，繼而為更深層的滿足壓榨、剝奪他人的權(quán)利；當(dāng)大多數(shù)人意識(shí)到人類生而平等，不公正的制度可以由雙手推翻，再一次的“覺醒”使人類站上了另一頂峰。一篇篇凝結(jié)著血與汗的宣言，匯聚了智慧與理想，宣示人權(quán)不可侵犯的神圣地位。無論是何種階級(jí)，膚色，性別，都依照法律追尋自由。用簡(jiǎn)潔干練的語言編排而成的新秩序，卻成為最為感人的篇章。因?yàn)槲覀兿嘈盼覀兗磳⑹斋@的是一個(gè)并非烏托邦的家園，它不甚完美，卻是人存在的意義。
藝術(shù)和科學(xué)，是織卷上的線，將文明豐滿，綻放出各異的花紋�？茖W(xué)讓人類更為貼近自然，從某一角度而言。它可以改變時(shí)代，可以改變?nèi)说纳�、社�?huì)觀、價(jià)值取向……當(dāng)然這并非只與科學(xué)有關(guān)，但科學(xué)是人類手中的一盞火，既可照亮前路，亦可引燃災(zāi)難。藝術(shù)包括很多形式，而文學(xué)無疑是影響最深遠(yuǎn)的。歌頌生活或夢(mèng)想，批判諷刺不公正，故作迷亂以昭示真相……棲居在大地上的方式千變?nèi)f化，而我選擇了詩(shī)意地棲居。文字之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以如化石般雋永，只要不被人為地破壞。個(gè)人的行為與思想，往往只有通過文字的傳遞，才可以成為對(duì)后人的影響，成為不死的憑證。一只蝴蝶的起舞不足以說明什么，但千萬，甚至上億只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，便能掀起大洋上的風(fēng)暴。
每一步，每一個(gè)行為，我們都在孕育著自己的未來。人類中的璀璨明星教導(dǎo)著仍然懵懂的年青一輩，我們像是生于深海中的魚族，“若不自燃，便只有漆黑一片”。啟示及鼓舞，經(jīng)典不應(yīng)淪為陳腔濫調(diào)。我們揚(yáng)帆破浪，聽見的是我們的聲音，屬于人類的聲音。
人類的聲音讀書筆記2
弗洛伊德說：“第一個(gè)以辱罵性語言代替拳頭的人是文明的創(chuàng)造者�！比f物沉寂，人類說話了，人由自然的生存演進(jìn)為文化的生存。因而，每一現(xiàn)代人身上，不僅保留著人種的基因密碼，也負(fù)載著遠(yuǎn)祖的文化遺傳。
應(yīng)該有一種更好的生活，用真、善、美洗刷過的生活。人們?cè)谖膶W(xué)的長(zhǎng)河中，尋覓她搖曳多姿的倒影。荷蘭德林曾說：“劬勞功烈，然而人詩(shī)意地棲居在大地上。”若我們只是一味勞累、一味追求勞績(jī)，縱有豐碩的穗粒、甜美的飯食，卻依舊只是匍匐在地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。靈魂難道是大地的異鄉(xiāng)者？海德格爾說，靈魂乃是涌向天空、追逐上帝的狂飆。是文學(xué)創(chuàng)造了無限可能！人類對(duì)內(nèi)在生命的無數(shù)次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟手，真為手中的拄杖，以人類以前的聲音為鑒，構(gòu)建真、善、美洗刷過的靈魂詩(shī)意棲居的文明生活，從而發(fā)出新的聲音。
人的骨肉最終會(huì)化為塵土，但是人類的聲音、偉大的精神卻可以三世乃至萬世地傳遞下去。人類說話了，這便是人類偉大之處的體現(xiàn)。人類的聲音凝成文字，文字運(yùn)載著思想，思想把人類推入加速進(jìn)化的.時(shí)光隧道，文明得以傳遞。人間代謝，眾聲喧嘩，這是生命最熱烈的燃燒。
有的人死了，他還活著。這不正式因?yàn)樗麄兊穆曇舄q縈繞在我們耳畔嗎？他們的聲音，像是剝開石榴時(shí)往外散的一顆顆透明果實(shí)，掉落在我們腳邊，被陽(yáng)光曬至褪色卻始終青澀的粉紅，重新拾起，生命溫暖如昔。如今書繩早已斷，書頁(yè)早已黃，可人類的聲音依然以獨(dú)特的魅力、獨(dú)樣的靈魂延續(xù)著他們燦爛的生命。人類變了？人類沒變！變得是更加豐富多彩，可沒變的是靈魂。在先祖世代探索的基礎(chǔ)上，人類不斷添加新的聲音，它們的有機(jī)結(jié)合讓人類的聲音有了更美的音調(diào)、更豐富的內(nèi)涵！
北京的蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀，澳洲的袋鼠就要感冒。世界，是我們共有的世界；人所具有的，我都具有；一切的聲音，都有我的音量。一切非本民族的文化都不是“它者”，而是我的一部分，我也應(yīng)該對(duì)人類文化的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)。
文字承載著智慧，思想是人類尊貴，而心靈讓人類偉大。人類的精神星空，一代代人熠熠生輝。先輩的聲音，在歷史的長(zhǎng)河中流淌，用喧鬧又寧?kù)o的力量熏陶感染了一代又一代人，用其內(nèi)在的魅力給予我們享受與思考。人類的聲音，解放了大地的美，孵育了人間的夢(mèng)想，抓住了我的心靈。世上能綿延最久的還是非物質(zhì)——思想與精神，而我們能為自己做的就是聆聽前人的聲音，發(fā)出我們自己的聲音。
人類的聲音讀書筆記3
整個(gè)宇宙都沉寂的時(shí)候，人類說話了。發(fā)出了宇宙間僅有的，人類的聲音。閃耀著人類的智慧光輝，承載著人的創(chuàng)造與思想，展示了人的偉大靈魂，這樣的聲音。
人類的聲音久久回蕩在時(shí)光的岸邊，漂浮在大地上，有力、鋒利又令人著迷。
康德發(fā)出了理性的聲音：有兩樣事物是我心中不斷充滿驚奇和敬畏——在我頭頂上繁星密布的蒼穹和在我心中的道德觀。
我們的時(shí)代是個(gè)非理性的時(shí)代，人們?cè)谖骞馐哪藓鐭粝律κ着ぱ�，迷醉在燈紅酒綠中，喧囂的都市中找不到理性的痕跡卻只布滿了一種肆意。但我們不該找回我們的理性嗎？沒有了理性，也就沒有了那份砝碼，使天平來偏向明顯真理的砝碼。沒有了理性，60年前的那幕慘劇就會(huì)重現(xiàn)：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。而德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲：修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性是文明進(jìn)步的要求，亦是人類找回內(nèi)心一份祥和的要求。找回理性吧！
盧梭發(fā)出了自由的聲音：放棄自由，就是放棄做人的資格，就是放棄人類的權(quán)利，甚至義務(wù)！
我想問：我們自由嗎？我們不敢吶喊，不敢放縱，不敢沖動(dòng)，不敢不過那么格式的每一天……這“不敢”，大概是因?yàn)椴蛔杂砂伞Ｃ總�(gè)人都在社會(huì)上扮演者自己的角色，康德說，人非工具；但看看周圍吧，任何人扮演著工具的角色，都沒有被賦予情感；或者說，人，不過是制造工具的工具罷了。記得一個(gè)短片，叫《雇傭人生》，在那個(gè)神奇的世界，所有的工具都由人來完成，他們毫無怨言，組成了這個(gè)冷酷的世界重要的一部分……那，為什么不自由？我想大概是太多東西綁在腿上，走不動(dòng)了。燙金名片、官位、高級(jí)職稱、名車、豪宅……太多的東西散布在地上，人不停地啄食，漸漸的，人變成了雞，飛不起來了。找回自由吧！
桑塔亞娜發(fā)出了關(guān)于懷疑的聲音：懷疑態(tài)度是理智的貞潔，過早地放棄它或?qū)⑵浣桓督o第一個(gè)來者，是令人羞愧的；在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的青春期中，冷峻傲慢地維持它，直到天性和辨別力成熟時(shí)，最終以其換取忠誠(chéng)和幸福，這樣才是高貴的。
人總是服從于權(quán)威，但世界上，總有完全相反的權(quán)威存在，所以，不要丟了心中的懷疑精神。懷疑總伴隨著批判，正是懷疑和批判使得時(shí)代進(jìn)步，正如古人云：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！钡�(dāng)今并不乏些青年，相信書上寫的便是真理，崇拜前人，迷信書本，不敢跨雷池半步；這樣的人多了，社會(huì)只會(huì)停滯不前。法國(guó)偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么�！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對(duì)“地心說”的懷疑，也不會(huì)有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。找回懷疑精神吧！
潘恩發(fā)出了獨(dú)立的聲音：當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)墮落到出賣他圣潔的靈魂，到了公開宣稱自己相信那些實(shí)際上并不相信的東西的地步，他已經(jīng)可能犯一切錯(cuò)誤。不忠實(shí)不在于相信與不相信，而在于聲稱自己相信那些自己并不相信的東西。
怎樣才是幸福地活著呢？我想，就是不違背自己活著。順從自己的本心，聆聽內(nèi)心的囈語。想想，自己有多久沒有聽到自己的聲音了。為了活，蒙上了自己的眼睛，對(duì)于愚昧無知的上司阿諛奉承，向所謂上流笑臉相迎，全然不顧心里即將涌出來的惡心，這樣笑多了，臉上便漸漸泛起油脂，漸漸的變得與那些人相似了。此時(shí)，人已不再是他自己了，因?yàn)樗羌儩嵉撵`魂已墮落至地獄中，出賣了自己的心，已然沒有心了。沒有心，怎么活？沒有獨(dú)立人格，怎么幸福？所以，找回自己的那份獨(dú)立人格！
正是這些人類的聲音，這些明亮的聲音，喚醒了一代代混沌的人。