孔乙己讀書筆記(精選14篇)
品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不靜下心來寫寫讀書筆記呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的孔乙己讀書筆記(精選14篇),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孔乙己讀書筆記1
在一個人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格,是和別處不同的:都是當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預(yù)備著熱水,隨時準(zhǔn)備溫酒,而我的職務(wù)就是溫酒。有一個叫孔乙己的人,經(jīng)常來店里喝酒?滓壹核聿母叽螅喟啄樕,皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的,才進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的,但長衫可又臟又破。我的工作很無聊,只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進學(xué),又不會營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天,便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在?滓壹阂矝]辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的,他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,“我”沒有理會他;于是他就開始認(rèn)真地教“我”怎么寫茴字,他看“我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現(xiàn)出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應(yīng)別人的事,就說到做到,從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?
孔乙己讀書筆記2
“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過!边@大概是我讀完小說后,印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力!單單這一句話,就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話,卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格,只有回反復(fù)咀嚼才會理解。
這篇人物小說,魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴(yán)重殘害的讀書人,他讀了大半輩子的書,卻連半個秀才也沒撈到,然而卻滿口之乎者也;出生卑微,卻養(yǎng)成了惡習(xí),窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會徘徊,而他又不肯脫下長衫,與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠,善良的品質(zhì),孔乙己和孩子們交往時十分認(rèn)真和熱心。孔乙己是不幸的,但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個人,本應(yīng)得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他,人們再也沒有提起過他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說,通過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場,揭示了當(dāng)時封建社會的精神給人們帶來的迫害,提出了改造這種精神的必要性。
孔乙己讀書筆記3
作為經(jīng)典,很多大師在各個級別上過《孔乙己》示范課,有人拉著《孔乙己》的長衫,有人瞄準(zhǔn)《孔乙己》的笑,還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是,一般的教師便視這些經(jīng)典如“洪水猛獸”不敢觸碰,以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團隊課,上課的老師居然大膽的選擇了它,令我十分吃驚。她向“大師”發(fā)起了挑戰(zhàn)!或許,她更注重于將它作為挑戰(zhàn)自己教學(xué)能力的對手,希望在這樣的課文中創(chuàng)設(shè)出屬于自己的教學(xué)設(shè)計,在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆于她挑戰(zhàn)他人,挑戰(zhàn)自己的勇氣。
在閱讀文本中她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑,并成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學(xué)中,她以魯迅是“畫手的高手”引入,領(lǐng)著學(xué)生在課文中賞析品味“手”的描寫,從排、敲到摸,到走,自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進了學(xué)生的記憶,也讓學(xué)生感悟到經(jīng)典的每一個細(xì)節(jié)都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創(chuàng)新的精神令人欽佩。
課后,我忽然想到,我們學(xué)生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發(fā)生變化,原本充滿光澤而富有彈性的手不知什么時候竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去,逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手,珍惜自己的時間?我們還要繼續(xù)傳說“人生就是一個蒼涼的手式”這句話嗎?
孔乙己讀書筆記4
《孔乙己》是由中國血性的文人魯迅先生寫的!犊滓壹骸分S刺了封建社會頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過渡的年代里,孔乙己因沒有考上功名,自暴自棄,不思進取,自甘墮落,成為一個混吃混喝的小偷,最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文,我不禁為生活在那個年代的文人感到可憐。同時,我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會感到慶幸。
有人說,孔乙己即使是考不上科舉,那么,他也不會自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時,仍不肯放下讀書人的顏面,仍穿著破爛不堪的長衫,渾渾噩噩的過一天是一天。因為他骨子里認(rèn)為讀書人高人一等,其他職業(yè)都非常低賤。孔乙己因為自己的腐朽頑固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因為孔乙己不努力,好吃懶做,那么他的命運也不一定會那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個年代,那他身邊的朋友一定會給他吃喝,照顧他,絕對不會看著他死去的。正是由于那個年代的人非常冷漠,毫不關(guān)心他的死活,麻木不仁,沒有同情心。
有這樣一則新聞:一位作者為了考驗中國人,和朋友扮演了一對情侶,作者假裝喝醉了倒在人很多的購物中心,他的朋友大聲嚷:“請你們幫幫忙,我的男朋友昏倒了!比欢,幾分鐘過去了,除了耳邊的嘈雜聲始終沒人來幫他,直到最后。
這個故事證明了有些人是多么冷漠自私,我們不要做一個自私、麻木的人,要有同情心,對自己身邊的人給予幫助和關(guān)心,要做到幫助別人快樂自己。
孔乙己讀書筆記5
孔乙己一篇,長短不過兩千余字,寫的是魯鎮(zhèn)酒館狹小空間里立著喝酒的長衫書生孔乙己,兩千字的短小篇幅,不夠?qū)懲昕滓壹旱膫}皇一生,難以盡述孔乙己的體貌性征,卻將一個酸腐窮懶的失意書生形象描繪得淋漓盡致,初看孔乙己,覺得可笑而譏諷,再看孔乙己,只感蒼涼和悲傷。
少不經(jīng)事時唯記得孔乙己到店的鮮活氣氛,所有人都在調(diào)笑于他:那幫著短衫的、同孔乙己一般窮苦的底層工人,喝酒時苛于酒中是否摻水,點不起葷菜下酒,亦常常拖欠酒賬……便是這樣的一幫人,肆意地嘲諷一個滿腹經(jīng)綸的讀書人,那時的我竟覺得好笑,樂于見孔乙己紅著臉同人爭辯的場景,他確實偷書無疑,同他們爭辯起,難以否認(rèn),又只能說:“竊……竊書……讀書人的事,能算偷嗎?”
突然有一天,當(dāng)我終于意識到自己的角度有所偏頗時,或而已是二十歲以后的事了。
孔乙己的具體年齡,魯迅先生沒有提及,但以常識判斷,那個時代的讀書人,總該寒窗十載,再欲謀求功名,而我們恰恰也讀了十多年的書,也經(jīng)歷著苛刻的高考,謀求自己的功名。從前無人敢說讀書無用,畢竟乾坤未定之時,任何人,都有可能一躍龍門魚化神龍,任何人,都有可能飛黃騰達功成名就。
可偏偏現(xiàn)實殘忍,一如孔乙己一般,落榜之時一落千丈,從高貴的讀書人淪為乞兒般的存在。
從前的我會覺得,孔乙己的悲慘命運盡源于自己的懶惰,窮苦和落魄皆因他不愿靠雙手做些什么謀生,可我從未想過,十年心血盡付東流是一種怎樣的打擊。
一如曾經(jīng)的舉人范進,十年考考十年,考白了須發(fā)累彎了脊梁,忽然有一天成功的桂冠從天而降,卻活活將正常的人砸得昏沉,濃烈的喜悅沖斷了神經(jīng),最后竟落得個失心瘋的下場。
所謂科舉,所謂寒門登天路,真可謂如履薄冰,險象環(huán)生。
而那些不敢做夢的人呢?一個一個的魯鎮(zhèn)勞工,一個一個的中年閏土,他們自身活在疾苦之中,喝著最便宜的酒惶惶度日,他們嘲笑一個努力了十年的人,僅僅是因為他的失敗,他們以無知為殊榮,以平庸為驁傲,他們看不起讀書人,又或許,只是看不起失敗的讀書人。
再看魯鎮(zhèn)的另一個讀書人,丁舉人。
丁舉人,舉人舉人,自然是成功的讀書人,可他又哪有讀書人的謙恭和儒雅,他飛揚跋扈,在魯鎮(zhèn)可謂只手遮天,僅因為孔乙己去他家偷書便動用私刑活活打斷了孔乙己的一條腿,魯鎮(zhèn)的人敬畏著他,每每談起,可謂是談虎色變。
兩個讀書人天差地別的境遇,也許足以說明封建科考制度確能成就人,可能有所成就的終究是鳳毛麟角,更多的如孔乙己一般的人,只能成為科考制度的犧牲者。
孔乙己十年染墨,心中自有經(jīng)綸滿腹,可在魯鎮(zhèn)的天地里,他躊躇滿志,孑然孤苦,就連說話都沒人能聽懂。
人們不記得他說過的那些之乎者也,最多記得他每每到店排出的九文大錢,掌柜的不記得他基本不拖欠酒賬的品行,心心念念著孔乙己尚欠十九文錢,人們總是嘲笑著孔乙己,可沒有孔乙己他們照樣活得不錯。
這樣的酒館里有何種人情味可言,又或者那個世界那個時代總是這般的冷漠?
眾生皆苦,無人圖變革。
孔乙己讀再多的書也一樣,他恃才傲物,連謀生的活計也不屑,養(yǎng)活自己且艱難,又如何以天下為己任?
沒讀過書的人也一樣,喝著劣酒終日迷醉,沉溺在短促的美好和享受中,不愿進取不愿奮進,國家危亡時他們只是逃,刀俎下的魚肉,炮火下的螻蟻。
而我從小以為,士人當(dāng)修身齊家,治國平天下。
可觀茫茫滄海,做到的又有幾人?
孔乙己打破了我曾經(jīng)美好的幻夢,我驚懼難安。
我體恤孔乙己,哀其不幸,怒其不爭。
我害怕自己成為他。
孔乙己非大惡之人,他也曾善良地同孩童分食茴香豆,也曾熱切地想教酒館的小伙計識字寫字,可哪怕會寫四種“茴”字的孔乙己,也只是世人唾棄的失敗者。
而人生,又是否只有成功和失敗兩條路?
我不得而知。
孔乙己讀書筆記6
自從周大作家的短小說《孔乙己》被編入中學(xué)語文課文,孔乙己的形象便深為大家所熟知。按照通常的說法,該小說抨擊的是封建的舊學(xué)制度,對讀書人荼毒不淺。誠然周大作家是中國現(xiàn)代文學(xué)史上有名的大憤青,但仔細(xì)地分析一下該小說的情節(jié)安排,這種解釋真是牽強的很。新近聽到北師大某教授的另一種解釋,謂孔乙己便是天下讀書人的剪影,甚至包括當(dāng)代;蛟S還有其他人對此另有新解,不過我想,因角度不同,眾人各自都是霧里看花,無甚么是非對錯。作者寫作時到底是何初衷,已不得而知,也不重要,正如同《哈姆雷特》一樣,一千個人得出一千種看法,也算是到了一種境界吧。
故事所處的年代,大概是十九世紀(jì)末,新學(xué)已然興起,但科舉尚未廢除。那時的讀書人若想光宗耀祖,出相入仕,靠的還是土功名。中國那時的知識分子也是識別度奇高,只穿長衫,不著短衣,以表身份。當(dāng)然,朝廷頒發(fā)的功名分三六九等,也不是所有的讀書人都抱著榮登高科,為帝王師的動機而讀書的。他們大多無甚大志,只求博一舉人,甚至秀才之名,為鄉(xiāng)里所敬仰,亦是成功之標(biāo)志。人想要穿長衫,可不是一件容易的事情。請塾師,買書本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費頗高,這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以,能夠穿上長衫的人,即使未有任何功名在身,也是出自小康之家,若無中道敗落,平常生活花費大抵不致過于寒酸?梢,穿長衫的人在一般人的眼里,過的都是小資生活,喝酒都是要坐包間的,而一般人卻只能站吧臺。一般人也是不會亂穿長衫,因為這樣只能換來"豬八戒戴眼鏡,冒充大學(xué)生"的恥笑。
那么,孔乙己是個什么樣的人呢?他簡直就是個異類,身穿長衫且站著喝酒,這在當(dāng)?shù)氐男∶窨磥,幾乎更古未有。常言道:萬端皆下品,惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理。孔乙己畢竟也是讀過書的,可是為什么搞得窮困潦倒,以致于誰都不把他放在眼里?其實,最主要的原因是他不懂營生。身無功名,也就罷了,畢竟不是誰都能夠過得了考場那關(guān)的。但是,他讀過書,也寫的一手好字,照理說,怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書,雖說只是個臨時工,但好歹也是個技術(shù)活,不說能掙多少,衣食保暖總沒太大問題吧。若是平常收支有度,偶爾在酒店開個包間,瀟灑一回,也不算是奢望。更重要的是,這樣的生活也對得起自己身穿的長衫,不至引來嘲諷,有個人樣。
要是人再機靈點,搞好人際關(guān)系,為大戶人家的幼童做做文化啟蒙,繼續(xù)發(fā)展自身,奔向小康,也不是什么不可能的事情?墒,孔乙己卻不懂得這些營生之道,幾乎要成乞丐了。
古人云:開卷有益,更別說會禍害人的,如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板,但靠考試來提拔官員在當(dāng)時也算是世界領(lǐng)先水平,為西方現(xiàn)代國家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角,也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反,正是孔乙己的生活落魄,人們反倒認(rèn)為他是個冒牌貨?梢,孔乙己的悲慘人生不是讀書鬧的,與科考制度也無關(guān),而是自己不能適應(yīng)社會的結(jié)果。
孔乙己讀書筆記7
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計其數(shù)。周進,范舉——只要我們樂意,可以把這個名單拉得很長,很長。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他,幾乎包含了所有進學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。如果說范進還是幸運的,因為他最終還是考上了。即使沒考上,他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個悲劇人物,永遠(yuǎn)也無法翻身。
作為一個讀書人,熟讀詩書是孔乙己本領(lǐng),對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法,除了我還有誰知道。‘回’,‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂,他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的的點樂趣好了。
孔乙己讀書筆記8
這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細(xì)致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點悲傷:悲傷當(dāng)時社會的;總會有一點慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因為自己不被別人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自己唯一能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,但是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>
孔乙己讀書筆記9
讀了《孔乙己》這篇文章后,我非常同情他,非?蓱z他。他是封建科舉的犧牲品,也是個下層的讀書人,沒有進學(xué),也不會營生,生活愈來愈窮,幾乎過上了討飯的生活,幸而寫得一手好字,能為人家抄抄書,換一口飯吃。但因為好吃懶做,幾次連叫他抄書的人也沒有了,故只好做一些偷雞摸狗的事情,遭到挨打,打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經(jīng)非常的貧困,和“短衣幫”一樣,“穿長衫”能說明他是個讀書人,是他的身份的象征。從溫兩碗酒,要一碟茴香豆,便排出九文大錢,更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗,仗著自己讀過書,在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話,來說明自己書讀得多、讀得廣,有些人卻嘲笑他:“你臉上又添上新傷疤了!笔箍滓壹悍浅擂,一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書,讀書的目的非常功利,為了面子,為了考取功名,為了升官發(fā)財,迂腐無知,麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng),正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
孔乙己讀書筆記10
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》,這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運,并通過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當(dāng)時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒,讀了半輩子的書,但因為貧困不得以偷東西,最后還是可憐的死了?滓壹盒愿癞(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書,卻連一個秀才也沒有撈到;他出身貧賤,卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí);他窮苦潦倒,接近行氣,卻又自命不凡,好吃懶做。當(dāng)時的生活環(huán)境是壓抑的:“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得,……”就是在這樣的氣氛中,主人公孔乙己出場了:“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物,難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣,但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì),比如寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的,但他的不幸并沒有引起人們對他的同情,反而成為他們嘲弄的對象,他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死,死得這樣無聲無息,沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外,再也沒有一個人提起過他,難道孔乙己的生命還不值十九文錢?作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局,揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己讀書筆記11
在魯迅筆下,有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書,讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次,孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆,有幾個小孩圍了過來,孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆,吃完后小孩們還想吃,于是孔乙己用手蓋住了碗,說:“不多了,我已經(jīng)不多了,多乎哉?不多也!
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢,可孩子們只吃到啦一顆,孔乙己就用手蓋住了碗,怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書,后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店,有人說:“喲,又去偷書了!哈哈哈哈!”“竊書不能算偷······竊書······!······讀書人的事,能算偷嗎?”于是把九文大錢一字排開,并說:“溫一碗酒,這回有現(xiàn)錢!”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦,并把錢一字“排開,顯擺自己很有錢,這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高,可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性,有時自己可能因為自己的某些目的,而做一些“背叛”自己地位的`事情。
孔乙己讀書筆記12
《孔乙己》這篇小說上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己多次考試卻多次落榜,最好貧困潦倒,悲慘死去。
封建科舉考試落榜的人很多,歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后,他不甘于這樣讀死書去參加科考,就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實學(xué),而是礙于八股文的死板模式,才學(xué)無法發(fā)揮出來。由此可想像,因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國的教育也不容樂觀?荚囈仓皇遣粩嘀貜(fù)前人的知識,沒有絲毫想像力和創(chuàng)造力,F(xiàn)在的語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此,學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里,那些不在。對知識死記硬背,別無他法。
一個國家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學(xué)生相比中國學(xué)生是最刻苦,最努力的。可中國學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀,這是為甚麼呢?中國教育跟不上中國快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造,只能重復(fù)前人的知識經(jīng)驗的人。時代的發(fā)展需要實力與創(chuàng)造,我們呼吁:中國的教育迫切需要革新!
孔乙己讀書筆記13
這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫,即反應(yīng)了封建文化和封建教育,對下層知識分子的嚴(yán)重毒判,有力的控訴了科舉制度的罪惡,跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上,暴露了封建社會的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比。可孔乙己他卻穿著破舊的長衫,站著喝酒唯一的人。說明當(dāng)時社會的剝削者的悠閑闊綽,孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會地位底下。
從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民,羨慕上層階級,硬裝做讀書人?滓壹航(jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱,反映了當(dāng)時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂,構(gòu)畫了麻木不仁。其實,他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味?滓壹河袝r還有點手腳不干凈,被打了還爭辯說沒偷,偷書不能算偷竊,還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭氣,且尚知羞辱,而顯得十分可笑,孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學(xué)。
不過,孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實,從不拖欠錢,如果欠了,不出一月,定然還清。還有一點,他會教小伙計認(rèn)字,和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西,要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經(jīng)不成樣子,寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后,掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢,寫出了當(dāng)時社會的事態(tài)炎涼……
孔乙己讀書筆記14
這篇小說以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻,不動聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇,貌似平淡輕松,實則蘊含深沉的批評力量。孔乙己自身的可笑,正是作者對封建文化,封建教育制度的嘲笑,諷刺,揭露以及批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀,給予了一定的同情。小伙計的笑是不經(jīng)意的,“附和著笑”。鄰家孩子的笑,并非惡意,是“聽的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類的樣子。故弄玄虛的語言,迂腐無能的性格而笑,以求得無聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會”所致,反應(yīng)了當(dāng)時社會里人與人的關(guān)系冷淡無情。掌柜及穿長衫的人的笑是以欺凌,玩弄為目的的笑,這是階級本性所決定的。
雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶ο螅频昀锏娜藗兯烈舛盒。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中,“茴”字有四種寫法就是真理,無論別人如何嘲笑,多么冷漠,他從不放棄對心中真理的執(zhí)著,仍然懇切的說:“不會寫吧……我教你!痹谀莻落魄的時代,這是一種怎樣的精神,需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼,贊揚華盛頓,為什么就不能認(rèn)同孔乙己?
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