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幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-07-14 14:58:37 讀書(shū)筆記 我要投稿

幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記范文

  看完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編收集整理的幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記范文,歡迎閱讀與收藏。

幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記范文

  幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記1

  在園長(zhǎng)的推薦下,我用心的讀完了這本書(shū),本書(shū)作者李躍兒認(rèn)為教育和愛(ài)育最大的差別在于:教育往往是居高臨下的,而愛(ài)育則是平等的,居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛,甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng),而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。

  “孩子的幸福其實(shí)就像能夠跳出所有顏色的三原色,但是成人只給了他們一種或兩種,他們調(diào)不出幸福的顏色,他們的幸福被人拿走了!蹦敲淳烤乖鯓硬挪荒米吆⒆拥男腋!F鋵(shí)老師或家長(zhǎng)都不是有意去孩子的,只能說(shuō)我們還不懂得怎樣教育孩子。李躍兒的書(shū)里處處寫(xiě)著真實(shí)的例子,幼兒被成人教育不當(dāng)培養(yǎng)出來(lái)的孩子是讓人覺(jué)得可悲的。孩子本來(lái)像花朵一樣的美好,應(yīng)該有一個(gè)幸福的童年,但是“望子成龍”的心態(tài)讓孩子們承受心靈扭曲的各種苦惱。

  本書(shū)給我最大的體會(huì)和感觸就如書(shū)中寫(xiě)到的:如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中,他就學(xué)會(huì)了耐心,如果孩子生活在批評(píng)中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);活在敵意中,就學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng),花在恐懼中,就學(xué)會(huì)憂(yōu)慮;活在憐憫中,就學(xué)會(huì)自責(zé),活在諷刺中,就學(xué)會(huì)害羞;活在嫉妒中,就學(xué)會(huì)嫉妒,活在恥辱中就學(xué)會(huì)負(fù)罪感,那么活在鼓勵(lì)中,就學(xué)會(huì)自信,活在表?yè)P(yáng)中,就學(xué)會(huì)感激,活在接受,就學(xué)會(huì)了愛(ài),活在認(rèn)可中,就學(xué)會(huì)自愛(ài);活在承認(rèn)中,就學(xué)會(huì)了有目標(biāo),活在分享中,就學(xué)會(huì)感慨,活在誠(chéng)實(shí)中和正直中就學(xué)會(huì)真理和公正等等。其實(shí)每個(gè)人都是一樣的,只是說(shuō)你受到的教育不同會(huì)影響你一生。

  愛(ài)不是教育的全部二十教育的前提,教育必須建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上,少了愛(ài)何談教育,智慧的愛(ài)能使孩子富于理智,愚昧的愛(ài)只能毀滅孩子,慈愛(ài)是智慧之愛(ài),溺愛(ài)是愚昧之愛(ài)。我們對(duì)孩子,不能以成人的觀點(diǎn)去衡量孩子的行為,我們要給孩子適度的空間,讓孩子在屬于他們的空間內(nèi)自由遨游,無(wú)拘無(wú)束地快樂(lè)成長(zhǎng)。

  作為老師應(yīng)該更多讀有關(guān)于“教育幼兒的書(shū)”不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

  幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記2

  我讀的的書(shū)目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書(shū)是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果,該園教師長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育,將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容,將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來(lái)園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題,在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究,形成了一系列行之有效的方法和策略,也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。

  幼兒園的一日活動(dòng)通?蓜澐譃榫艂(gè)環(huán)節(jié),即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,除集體教育環(huán)節(jié)之外,其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿(mǎn)了濃厚的生活氣息,統(tǒng)稱(chēng)為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展具有非常重要的意義,這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。

  長(zhǎng)期以來(lái),受傳統(tǒng)教育觀念的影響,幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視,廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力,在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是,對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問(wèn)題。

  我國(guó)著名教育家陶行知先生提出:“生活及教育!彼鲝垼航逃蜕钍峭贿^(guò)程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書(shū)中縱觀幼兒園的八個(gè)生

  活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問(wèn)題,發(fā)現(xiàn):各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長(zhǎng)期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長(zhǎng)的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此,這本書(shū)將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開(kāi)發(fā)、提煉出來(lái),形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程,為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本,從而有效的改善多年來(lái)幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀,避免今后的教育缺失,真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長(zhǎng)的教育環(huán)節(jié)。

  本書(shū)共分八章,入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶(hù)外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié),第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來(lái)的發(fā)展遠(yuǎn)景,將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位,對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求,使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo);

  第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀,提出了系統(tǒng)、有效的問(wèn)題解決策略。具體包括:

  1、觀察現(xiàn)場(chǎng),診斷問(wèn)題。

  2、凝練核心,預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問(wèn)題診斷的結(jié)果,書(shū)中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理,用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練,集中體現(xiàn)了本書(shū)對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是:“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來(lái)盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來(lái)喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸!。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位,我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系,突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn),保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

  3、教育活動(dòng)以“短、小”見(jiàn)長(zhǎng),學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出:“教學(xué)不是一件事,不是三件事。要在做上教,要在做上學(xué)。”根據(jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”,書(shū)中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”,這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行;顒(dòng)開(kāi)始,學(xué)習(xí)也隨之開(kāi)始;活動(dòng)結(jié)束,學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過(guò)程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多,目標(biāo)指向有所差異,書(shū)中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起,形成不同的“活動(dòng)群”,用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如:在中班入園環(huán)節(jié),書(shū)中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問(wèn)候”、“快樂(lè)小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤(pán)”三個(gè)“活動(dòng)群”,每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng),然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的總目標(biāo)。對(duì)于難度較大,用時(shí)較長(zhǎng)的目標(biāo),書(shū)中還采用了集體教學(xué)、音樂(lè)劇、童話(huà)劇等多種方式加以完成。

  4、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出:“事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做,不能算是教,學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心!痹趯W(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中,書(shū)中始終突出了幼兒“做”的主體地位。

  第一,說(shuō)做一體學(xué)技能。書(shū)中提到研究發(fā)現(xiàn):幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡保莿?dòng)作的不精確。因此,書(shū)中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解,并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述,按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌,引導(dǎo)幼兒邊說(shuō)邊做,讓他們?cè)谡Z(yǔ)言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中,熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外,書(shū)中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片,制作成“生活小書(shū)”,把它們投放在小書(shū)櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀,隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí),語(yǔ)言能力也得到了同步發(fā)展。

  第二,“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道,學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書(shū)中利用標(biāo)記、符號(hào),巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化,恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所,提供一種行為的暗示和引導(dǎo),不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如:在水龍頭上設(shè)置一條彩線(xiàn)、在地板上畫(huà)上圓圈,在配餐桌上放置不同顏色的小盆,在書(shū)架和書(shū)的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外,幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶(hù)外活動(dòng)的規(guī)則。通過(guò)這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí),每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲:愉快的生活離不開(kāi)秩序與規(guī)則;作為集體中的一員,遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則,我們的生活才會(huì)更加有序,更加美好。

  第三,思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中,幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后,往往隱含著極其寶貴的課程資源。書(shū)中通過(guò)思辨的方法,及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題的思考、討論和選擇,從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng),通過(guò)“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問(wèn)題,引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書(shū)中,還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開(kāi)展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè),制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng),都取得了明顯的教育效果。

  淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是:幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神,必須樹(shù)立科學(xué)的兒童觀,必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā),從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā),本著解決問(wèn)題和精益求精的精神,踏踏實(shí)實(shí),日復(fù)一日,不斷觀察和分析,勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣,幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù),為提升教師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。

  像我這種職初教師,各環(huán)節(jié)的組織與過(guò)渡一直或多或少存在著疑惑。本書(shū)為我們新入>職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題的解決方法,使我受益良多。

  幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記3

  本人通過(guò)第一次集中培訓(xùn),根據(jù)班主任布置,回來(lái)后立即系統(tǒng)學(xué)習(xí)了學(xué)前教育有關(guān)政策法規(guī),不懂法的教育者是不合格的,也是不稱(chēng)職的,作為園長(zhǎng),更要知法、懂法、用法,才能引導(dǎo)幼兒園健康、有序發(fā)展,才能為幼兒教育作出貢獻(xiàn)。

  本次培訓(xùn),進(jìn)修學(xué)校發(fā)了《幼兒教育法規(guī)與政策概論》一書(shū),為我們園長(zhǎng)提供了辦學(xué)、管理的政策法規(guī)依據(jù),可謂是及時(shí)雨,只有潛心學(xué)習(xí)研究方能導(dǎo)航學(xué)前教育。

  原國(guó)家教委基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng),傅國(guó)亮先生的導(dǎo)言,深入淺出的分析了學(xué)期教育政策法規(guī)的建立使用的重要性,為學(xué)習(xí)者指明了方向。

  我花了一個(gè)月的時(shí)間,仔細(xì)閱讀理解了《幼兒教育法規(guī)與政策概論》讀本,使我認(rèn)識(shí)到園長(zhǎng)要樹(shù)立《幼兒教育法規(guī)與政策概論》法律意識(shí),結(jié)合教育教學(xué)理念,努力使自己向“領(lǐng)導(dǎo)型、專(zhuān)家型”的新時(shí)期教育管理者的轉(zhuǎn)變。

  依法治教是教育發(fā)展的歷史必然,學(xué)習(xí)幼兒教育基本知識(shí)的意義,在于一線(xiàn)幼兒工作者有章可循,也明白了必須遵守的行業(yè)規(guī)則,和職業(yè)道德。

  一個(gè)連《教育法》都不知道的園長(zhǎng),那無(wú)疑是瞎人騎瞎馬,工作中難免錯(cuò)誤連連,《教育法》不能等同于教育政策,《教育法》是我國(guó)所有教育階段的綱領(lǐng)性文件,指導(dǎo)教育一切,教育政策是各部門(mén),各地方圍繞《教育法》制定的實(shí)施政策,是《教育法》的執(zhí)行手段,是保障《教育法》實(shí)施的具體措施,也是對(duì)不同階段教育工作的細(xì)化管理,兩者不能混同,更不能等而視之!督逃ā酚杀憩F(xiàn)形式,層級(jí)及效力,最終上升到教育法的體系,我們要知道它的來(lái)龍去脈,方能有效執(zhí)行。

  如何教育都必須自覺(jué)接受教育法律的`規(guī)范,幼兒教育是教育的起始階段,現(xiàn)在被納入整個(gè)教育體系,越來(lái)越受到國(guó)家的重視,國(guó)家近幾年連續(xù)出臺(tái)了一系列幼兒教育的行政法規(guī),地方政府也出臺(tái)了配套措施,現(xiàn)在幼兒教育已經(jīng)做到,有法可依,那么我們幼兒教育者接下來(lái)就是要求“有法必以”。不能局促在原來(lái)的自然狀態(tài),千園萬(wàn)面,亂象叢生。要明晰什么是法律責(zé)任?其種類(lèi)有哪些?有哪些法律責(zé)任的認(rèn)定?不然,自以為干的紅紅火火,卻不知漏洞百出,洋相百出。

  我著重研讀了幼兒教育行政,幼兒園的法律地位,幼兒園的保育和教育,幼兒園的工作人員,幼兒園的經(jīng)費(fèi)和資產(chǎn),幼兒教育中法律責(zé)任和法律救濟(jì),這些重點(diǎn)章節(jié),在我的日常園務(wù)管理,教學(xué)執(zhí)行,財(cái)務(wù)規(guī)范,信息化利用等方面建立起科學(xué)架構(gòu),實(shí)踐于幼兒園教育,有效,高能。這些得益于《幼兒教育法規(guī)與政策概論》讀本的惠賜。

  總而言之:通過(guò)對(duì)學(xué)前教育政策法規(guī)的學(xué)習(xí),增強(qiáng)了法治觀念,樹(shù)立了嚴(yán)格執(zhí)法、依法辦園的意識(shí),初步掌握政策法規(guī)的一些基礎(chǔ)知識(shí),能比較準(zhǔn)確的分析和理解幼兒教育法規(guī),提高執(zhí)行政策的水平。也能掌握黨和國(guó)家有關(guān)幼兒教育的法規(guī)政策,維護(hù)師生合法權(quán)益,保障我園教育改革深入進(jìn)行,提高幼兒園的保育教育質(zhì)量。

  謝謝金安區(qū)進(jìn)修學(xué)校,給了我此次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我將認(rèn)真把為期一年的園長(zhǎng)培訓(xùn)任務(wù)出色完成,爭(zhēng)取做一名合格的基層幼兒教育工作者。

  幼兒園園長(zhǎng)讀書(shū)筆記4

  今天看了《你很特別》這篇文章,我在想,什么才叫特別呢?特別的定義是怎么樣的呢?我特別嗎?班上的孩子,他們誰(shuí)是特別的呢?聰明漂亮的叫特別,還是聰明有才的叫特別?走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“特別”。作為一名幼兒園教師,面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的小天使,我能對(duì)誰(shuí)有“特別”嗎?當(dāng)我以一個(gè)教育者的身份面對(duì)班中的三十幾位孩子時(shí),她(他)們?cè)谖颐媲岸际悄敲刺貏e的、獨(dú)一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護(hù)的。如果我對(duì)這個(gè)“特別”太過(guò)于注重,后果會(huì)是怎么樣的,孩子們幼小的心靈會(huì)在步入社會(huì)的第一步就受到打擊,這是多么的殘忍。而這個(gè)“特別”意味著,老師對(duì)漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星,而對(duì)剩下的那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平,沒(méi)有了平等,對(duì)偶爾做錯(cuò)事,偶爾調(diào)皮的孩子給了一個(gè)否定,沒(méi)有了翻身的機(jī)會(huì),這樣的教育還有意義嗎?同樣很多家長(zhǎng),為了在老師地方給自己的孩子搞一個(gè)“特別”千方百計(jì)的去討好老師、取悅老師,希望老師給自家的寶貝多點(diǎn)的“特別”,這樣的行為有意義嗎?老師是教育者,處的就是教育,平等公平嚴(yán)格的對(duì)孩子,是對(duì)孩子負(fù)責(zé),家長(zhǎng)還要什么特別呢?我們也希望家長(zhǎng)們更不要用“特別”看每一位老師,因?yàn)槊恳晃焕蠋煻加凶约旱奶亻L(zhǎng),自己的個(gè)性,那是獨(dú)一無(wú)二的,相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說(shuō):寶貝們,無(wú)論你是美是丑,聰明還是笨笨,你都是特別的,不需要任何理由、任何條件。

  這個(gè)特別無(wú)意的讓我感到社會(huì)上存在的太多的有色眼鏡,也就是書(shū)里說(shuō)的“特別”。就因?yàn)橛羞@個(gè)特別,讓很多和睦離我們遠(yuǎn)去,讓許多人開(kāi)始逃避,失去信心。不管是對(duì)待孩子還是成人都要保持一視同仁態(tài)度,保護(hù)好孩子的幼小的心靈,保護(hù)好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子,拋去別人會(huì)怎么看的顧慮、拋去世俗的標(biāo)準(zhǔn),那些來(lái)自

  別人給出的記號(hào)有什么意義嗎?你就是你,做你自己就好。即使你再普通,你也永遠(yuǎn)是父母眼中的寶貝,如果你夠自信,如果你夠堅(jiān)強(qiáng),那么別人給你貼灰點(diǎn)也好,星星也罷,都不能左右得到你。

  如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是非?杀模自(huà)說(shuō)“知人者智,自知?jiǎng)t明”說(shuō)明正確的,客觀的看待自己是一門(mén)藝術(shù),不要被俗世的態(tài)度摧毀自己的價(jià)值。

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