有關(guān)于幼兒教師的讀書(shū)筆記(通用5篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,以下是小編為大家收集的有關(guān)于幼兒教師的讀書(shū)筆記(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
幼兒教師的讀書(shū)筆記1
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義,讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀,細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品,只有細(xì)細(xì)咀嚼,其味才能充分享受,其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我仔細(xì)拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書(shū)中作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言,生動(dòng)鮮活的故事,書(shū)信的形式娓娓道來(lái),讀起來(lái)倍感親切。書(shū)中介紹的一些方法,有時(shí)能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑?赐甏藭(shū)使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩,同時(shí)也使我對(duì)幼兒教師這份平凡的職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。
曾經(jīng),在我的腦海中無(wú)數(shù)次閃過(guò)這樣的想法:幼兒教師是個(gè)辛苦而又不被人理解的職業(yè):每天早上七八點(diǎn)到幼兒園開(kāi)始忙碌,接待家長(zhǎng)、組織活動(dòng)、開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)、看午睡……一直忙到了下午四五點(diǎn)鐘,有時(shí)還要加班布置環(huán)境,晚上還要做一些文案工作,做得很苦,做得很累,卻有時(shí)得不到家長(zhǎng)的認(rèn)同和理解。有些家長(zhǎng)甚至?xí)?jīng)常抱怨老師沒(méi)有很好照顧好自己的孩子,有時(shí)僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒(méi)有系好。
但當(dāng)我仔細(xì)閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》后,我的想法就徹底變化了。換個(gè)角度看待問(wèn)題,我發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們并不是這么辛苦、緊張而又忙碌的工作著,我完全可以讓孩子們的所思所想,讓孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步成為我快樂(lè)工作的動(dòng)力。原來(lái),快樂(lè)的工作是這么簡(jiǎn)單的一件事!孩子還是孩子,我還是原來(lái)的我,原來(lái)痛苦和快樂(lè)只是一個(gè)想法的轉(zhuǎn)變,只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
當(dāng)我驚奇的意識(shí)到后,我真的發(fā)現(xiàn),我的工作中處處充滿著歡樂(lè)和甜蜜。有時(shí),當(dāng)我午餐過(guò)后,拿著書(shū)在孩子旁看時(shí),不知不覺(jué)中,我的身后躲著幾個(gè)小家伙笑著給我敲背呢;有時(shí),當(dāng)和孩子們一起到大型玩具處玩耍時(shí),孩子們不時(shí)傳來(lái)叫我一起來(lái)玩的親熱叫喚聲;有時(shí),當(dāng)家長(zhǎng)們從我手中接過(guò)孩子的衣服真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)謝謝……這些讓我興奮不已,原來(lái)快樂(lè)地工作可以是這么簡(jiǎn)單!
讀了這本書(shū),真的是受益匪淺,我一定會(huì)懷著“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以后的工作中。最后,用書(shū)中的一句話與大家共勉:“保持一顆童心,學(xué)會(huì)用兒童的眼光看世界,世界就會(huì)變得更美好!
幼兒教師的讀書(shū)筆記2
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ),這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來(lái),不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù),是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒(méi)有精英意識(shí),即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè),小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅(jiān)持說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治運(yùn)動(dòng)”。他明確表達(dá)了:對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫,頗有心得,在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒教師的讀書(shū)筆記3
這是一本介紹幼兒教師從初步形成到一步步走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的書(shū)。書(shū)中從教師的專業(yè)化概念、幼兒教師的成長(zhǎng)歷程、教師的職業(yè)道德與職業(yè)關(guān)系、走向?qū)I(yè)成熟以及做自身專業(yè)發(fā)展的主人等五大方面進(jìn)行了詳細(xì)地論述與講解。
看了這本書(shū)印象最深刻的是第五章“走向?qū)I(yè)成熟”,可能是我覺(jué)得最符合我們我的實(shí)際,也是我們每位新教師所希望和渴求自己能夠盡快的走向?qū)I(yè)成熟吧。我仔細(xì)閱讀著每一字每一句,想從中獲得些對(duì)自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗(yàn),讓自己更專業(yè)更成熟。
感觸最深的是第五章的第一塊內(nèi)容:教師的專業(yè)成長(zhǎng)==經(jīng)驗(yàn)和反思。初任教師職業(yè)的新教師,成長(zhǎng)為具有實(shí)踐智慧的'優(yōu)秀教師,需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和科學(xué)的自我反思,以及外部的支持與協(xié)作,是內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。這樣,教師才能快速的進(jìn)步和成長(zhǎng)。
作為一個(gè)只有幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新老師來(lái)說(shuō),各方面都是處于學(xué)習(xí)階段,除了要管好孩子外,在上課方面也要經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結(jié)、積累一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我也深深地感受到自己存在著許多的不足?戳舜藭(shū)讓我明確行動(dòng)研究對(duì)教師的成長(zhǎng)有著巨大的作用,因?yàn)樾袆?dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的整體性提高,讓教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),將教、學(xué)、做合二為一,提高問(wèn)題解決能力及研究能力,實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一,增強(qiáng)自己的專業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
在文章中,有大部分文章可供我們參考、借鑒學(xué)習(xí)的資料,在分享與對(duì)話中的個(gè)別小案例也是我們生活、工作中常常出現(xiàn)的問(wèn)題;資源平臺(tái)中的反思體驗(yàn)設(shè)立了好多的專業(yè)問(wèn)題,以供我們閱讀、反思等。資料庫(kù)中的多種專業(yè)資料,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少專業(yè)知識(shí),也為我們提供了工作、生活學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題的解決方法?傊诳创藭(shū)的過(guò)程中使我受益匪淺。
幼兒教師的讀書(shū)筆記4
在這本書(shū)中作者偏重于孩子能否在精神和思想上順其自然的不受傷害不被扭曲的成長(zhǎng),如:安安和彎腿的昂弟在搶一輛小卡車,昂弟搶贏了,把東西緊緊抱在懷里,死命抵抗敵人的攻擊。媽媽看見(jiàn)安安突然松了手,退后一步。她正要安撫他,卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂,做出獵人射擊的姿勢(shì),對(duì)準(zhǔn)昂弟,口里發(fā)出“碰碰”的槍聲,然后滿意地說(shuō):“死了!”媽媽覺(jué)得驚心動(dòng)魄,只有她知道安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里。孩子愛(ài)聽(tīng)故事,媽媽給孩子講過(guò)《小紅帽》,他就是模仿故事中獵人的動(dòng)作,有了“殺人”的動(dòng)機(jī)。
媽媽為了不讓孩子看到某些童話里的殘酷和暴力,她用心去為兒子選擇,哪些書(shū)該讓兩歲的孩子讀?哪些不能讀?她看了《白雪公主》、《阿里巴巴四十大盜》后,就自言自語(yǔ)起來(lái):我怎么能跟兩歲的孩子講這種故事?在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間丑惡事,沒(méi)有必要從兩歲就開(kāi)始知道人與人之間的仇恨。人的快樂(lè)童年何其匆促,何其珍貴!他很謹(jǐn)慎地把這些有殘酷和暴力的書(shū)移到書(shū)架上最高一格,保證她的兒子即使搬來(lái)小椅子也夠不到的地方,把對(duì)孩子有益的書(shū)放到下一格讓孩子看。從她的言行中,我們能看到,母愛(ài)的偉大。母愛(ài),讓她理性思考。
在我們現(xiàn)在的社會(huì),看看我們的孩子,周末、暑假有補(bǔ)不完的課、上不完的興趣班,根本沒(méi)有時(shí)間自己休閑,根本沒(méi)有時(shí)間慢慢來(lái)。每個(gè)家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的心理,總以為給孩子的是最好的教育,但事實(shí)上呢?我們的孩子并不快樂(lè),他們小小的年紀(jì)真的能接受這些額外的知識(shí)嗎?孩子宛如植物,生長(zhǎng)有個(gè)體之別,有時(shí)令之分,我們現(xiàn)在做的就是現(xiàn)代版的“拔苗助長(zhǎng)”。
曾經(jīng)我思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:幼兒園的孩子真的有必要學(xué)英語(yǔ)嗎?在我看來(lái)肯本沒(méi)必要,有很多家長(zhǎng)跟我交流過(guò),孩子上了小學(xué)后經(jīng)常把英語(yǔ)和拼音混在一起,弄得孩子非常辛苦,其實(shí)孩子到了一定的年齡,他自然而然的就會(huì)接受很多事情,不論是作為家長(zhǎng)還是教師,我們都要謹(jǐn)記:教育不是賽跑,人生更不是,請(qǐng)多點(diǎn)耐心,給點(diǎn)時(shí)間,等待孩子的成長(zhǎng),教育是慢的藝術(shù),教育孩子,請(qǐng)慢慢來(lái)。
幼兒教師的讀書(shū)筆記5
“在漫長(zhǎng)的人生路上,每一個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗,沉著應(yīng)對(duì),于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)!焙糜姓芾淼囊痪湓,從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵,?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng),我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí),你的孩子就是你的孩子,沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性,每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā),把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí),孩子們每一天都在尋找別人的明白,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜愛(ài)我,連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個(gè)小孩很好動(dòng),跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄,正因大家都不跟他玩因此心里很難受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次,我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí),發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好,他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師,還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)
感到無(wú)比的震驚!確實(shí),我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我堅(jiān)信在日后的日子里我會(huì)常告訴孩子們,你真棒!
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