教師個人的讀書筆記（通用15篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的教師個人的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教師個人的讀書筆記 篇1

　　《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個平臺，使我能夠有機(jī)會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。

　　書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對于人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時代，家長挑選學(xué)校，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮�？梢哉f一個學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。

　　作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣�！边@句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�

　　就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。

　　我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。

　　處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價值，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。

　　走進(jìn)書本與大師為友，走進(jìn)書本與經(jīng)典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長。

　　教師個人的讀書筆記 篇2

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！

　　“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。

　　鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外。他每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我。細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。于是，“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

　　在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

　　教師個人的讀書筆記 篇3

　　讀了肖川教授的《教育的使命與責(zé)任》，感觸頗深。肖川老師給我們提了個醒：沒有使命感的教育是盲目的，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃�是輕薄的�！拔覀儾煌５嘏埽瑺幦☆I(lǐng)先，但是總有一刻要停下來想一想：這條路到底通向哪里？是通向夢想還是通向深淵？”

　　真正的教育不僅應(yīng)該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求，使命與責(zé)任賦予教育以高度和靈魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和責(zé)任就應(yīng)該為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”。說穿了，教育的使命和責(zé)任就是要為學(xué)生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。據(jù)此，我們的責(zé)任和義務(wù)不就可以簡單化為：如何培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來競爭激烈的社會的能力，如何培養(yǎng)學(xué)生能夠在未來的社會中游刃有余，出類拔萃的技能嗎？

　　人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動物，但人和動物不同，只有能過幸福精神生活的人，才有可能發(fā)現(xiàn)生命的意義，也才能稱之為健康、幸福的人。作為教師，我們都在不斷的追求之中，可我們追求的是什么？

　　肖川教授追求的是教育的使命與責(zé)任、教育的理想與信念、教育的智慧與真情。肖川教授用他的智慧和真情，告訴我們什么是教育的使命與責(zé)任，我們應(yīng)該追求什么樣的教育理想與信念。

　　書讀完了，可生活還在繼續(xù)，我們的教育理想也在繼續(xù)，世界所蘊(yùn)含的精神也在繼續(xù)！

　　在這個亂象的世界，心浮躁了，情不定了，目標(biāo)迷糊了，人生難料了�？尚ごɡ蠋焻s讓我們的心寧靜了，情穩(wěn)定了，目標(biāo)明確了：教育應(yīng)是陽光的，充滿希望和力量的陽光文化；教師應(yīng)是奮發(fā)的，充滿激情和智慧的指路者。教育作為一種社會現(xiàn)象，理應(yīng)承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，理當(dāng)成為社會進(jìn)步的推動力量、思想先導(dǎo)和制度建設(shè)的楷模。

　　肖川老師指出：在當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)教育的社會責(zé)任意識，首先要強(qiáng)調(diào)的是通過分享基本的價值觀念，實(shí)現(xiàn)社會整合，增強(qiáng)一個日益多樣化的社會的凝聚力。這樣說，有其深刻的教育價值，我們很多具有強(qiáng)烈愛國意識的有志之士，掀起了抵制日貨的運(yùn)動，但大多持續(xù)時間不長。為什么呢？我以為這就是缺少社會凝聚力，缺少一種眾志成城的、為國家和民族的偉大復(fù)興而自覺自愿的責(zé)任意識。如果我們現(xiàn)在不努力改變這種狀態(tài)，也許未來當(dāng)中國再次面臨危機(jī)時，還會出現(xiàn)很多“賣國賊”、“漢奸”的。

　　當(dāng)然，我們的教育不僅要關(guān)注社會責(zé)任，我們還要關(guān)注人的生命價值。生命是上天賜給我們最豐盛的禮物。我們教師面對的是一群鮮活的生命個體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們現(xiàn)行的應(yīng)試教育無助于培養(yǎng)學(xué)生的博愛和善良，無助于提升學(xué)生的生命尊嚴(yán)和生命情懷。

　　看看我們的身邊，看看各種報刊雜志、博客網(wǎng)絡(luò)，我們會發(fā)現(xiàn)不尊重生命的現(xiàn)象比比皆是。傷害兒童、兒童傷害他人的案件充斥著我們的耳目。難怪肖川老師怒吼：對生命的漠視是教育最大的失職和不幸。

　　教師個人的讀書筆記 篇4

　　在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

　　看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)�傳統(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

　　我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平�！斌w現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：

　　（1）以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；

　�。�2）以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；

　�。�3）理論知識起指導(dǎo)作用的原則：

　�。�4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；

　�。�5）使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

　　在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺得沒勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽。再讀，學(xué)生就不要聽了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說的那樣，老是叮在一個細(xì)胞上，就會使它進(jìn)入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個學(xué)習(xí)日結(jié)束時，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。

　　上述的例子說明：單調(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

　　復(fù)習(xí)和鞏固是一個值得研究的問題，因?yàn)橛迷谶@上面的時間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識和技能是不需要當(dāng)時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ�用到它，談到它，所以達(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢？這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。

　　“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。

　　我覺得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。

　　作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。

　　教師個人的讀書筆記 篇5

　　一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言�！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機(jī)制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績這些顯性指標(biāo)之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚(yáng)的，也是做好教育工作的前提。其實(shí)，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認(rèn)認(rèn)真真對待每一個學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細(xì)節(jié)反射出強(qiáng)烈的責(zé)任感，每一個細(xì)節(jié)都因?yàn)榻處煹摹柏?zé)任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。

　　什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名老師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為老師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實(shí)，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當(dāng)一個所謂的“壞孩子”愛上了學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。

　　最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應(yīng)該像他們一樣有愛心，有責(zé)任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。

　　教師個人的讀書筆記 篇6

　　暑期，按照“道德課堂教師讀書”活動推薦的書目選擇了2本書，首先閱讀了《推進(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書，封皮上的一段話吸引了我：“學(xué)習(xí)知識不是教學(xué)的終極目標(biāo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)悟并獲得學(xué)科思想，掌握學(xué)科方法，提升學(xué)科能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才是教學(xué)的真正使命�！�

　　在讀書的過程中，書中的毛杰局長的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長的“推進(jìn)有靈魂的教學(xué)”以及各位博友的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)片斷對我?guī)椭�很大。書中每位名師的教學(xué)感悟、個人觀點(diǎn)及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是好的”。熟不知“合作學(xué)習(xí)”我們并不一定做的有效。現(xiàn)在教學(xué)非常關(guān)注小組建設(shè)的概念和實(shí)踐，大多數(shù)教師都非常注重小組合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學(xué)生互通有無、互相幫助，是課堂組織教學(xué)的極佳方式。自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生獨(dú)立思考的時間，只有經(jīng)過充分的獨(dú)立思考，才能更加有效地開展合作學(xué)習(xí)，小組建設(shè)才能真正地起到應(yīng)有的作用。但在實(shí)際教學(xué)時，針對教師提出的問題，學(xué)生獨(dú)立思考通常會出現(xiàn)這樣幾種情況：一種學(xué)生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學(xué)生通讀全文后找到多處答案并進(jìn)行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學(xué)生找到答案后會不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見解。而這三種學(xué)生獨(dú)立思考的時間自然也不相同，第一種學(xué)生很快便能結(jié)束思考，然后無所事事；第二種學(xué)生需要一定時間，基本可以控制在教師給的時間范圍內(nèi)；第三種學(xué)生時間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長一兩分鐘，他們總還是學(xué)不夠似的。

　　那么，究竟給學(xué)生多長時間進(jìn)行思考合適呢？這個問題常常困擾著我。當(dāng)然，針對問題的不同，思考的時間自然不一樣，但對于同樣的問題，面對早早“完成任務(wù)”的第一種學(xué)生，我總是說“再讀一讀，看看有沒有其他的地方？”這種學(xué)生，沒有攻克難題的信心，覺得自己就這樣了，有什么問題不用自己思考，等會兒小組合作時自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學(xué)生思考時間合適，也有一定自己的見解，在之后的學(xué)習(xí)時能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學(xué)生也是讓我覺得有些無措的學(xué)生，他們需要大量的時間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內(nèi)又會產(chǎn)生一些無用功。當(dāng)然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學(xué)習(xí)時也能起到領(lǐng)頭的作用。除了這三種孩子，當(dāng)然還有一些思考效率高花費(fèi)時間少或思考效率低花費(fèi)時間多的孩子，這些也是需要特別對待的。

　　雖然說是獨(dú)立思考，但是我覺得獨(dú)立思考前教師還是要讓學(xué)生學(xué)會思考。學(xué)生不是天生就會思考的，他們是在一點(diǎn)點(diǎn)的實(shí)踐和交流中慢慢學(xué)會思考并逐漸加深思考深度的。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，我最大限度的給學(xué)生以更多的交流空間，期望學(xué)生能夠在自由平等的交流時學(xué)會更深的思考。另外就如書中所說的，教師不僅要給學(xué)生交流空間，還要給學(xué)生思考空間，面對學(xué)生不清楚不明白的問題，教師不要急于“幫忙解決”，而應(yīng)該讓學(xué)生自己多想一想，也許也會給學(xué)生獨(dú)立思考以輔助。

　　在教學(xué)之路上，每一位老師都進(jìn)行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實(shí)踐和反思中，才會有教學(xué)的進(jìn)步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時的應(yīng)對自如，妙語連珠。因此我們只有在課堂教學(xué)中，大膽實(shí)踐，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，靈活應(yīng)對學(xué)生的種種題目，才能讓孩子在學(xué)習(xí)中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學(xué)生在課堂上學(xué)會思考，學(xué)會勇敢、正確、清楚的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這才能使我們的數(shù)學(xué)課獲得新的活力和樂趣。

　　每當(dāng)我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺任重而道遠(yuǎn)。《推進(jìn)有靈魂的教學(xué)》這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，有了對他們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開了很多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如作甚孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進(jìn)的、現(xiàn)代的及優(yōu)秀的教學(xué)方法運(yùn)用到自己今后的教學(xué)中，讓孩子們在新的課程理念下開心快樂的學(xué)習(xí)知識并從中逐漸體會到學(xué)習(xí)與生活之間的樂趣。

　　在閑暇時的讀書中，我一天天變得充實(shí)，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實(shí)而奇妙的美麗。

　　教師個人的讀書筆記 篇7

　　這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。

　　作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)�教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的�！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。

　　總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。

　　教師個人的讀書筆記 篇8

　　讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我給自己羅列了以下努力目標(biāo)。

　　1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學(xué)習(xí)的地方來到了工作的新學(xué)校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學(xué)生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學(xué)會“多做事，少說話”，我想這句話應(yīng)該放到“經(jīng)歷” 的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達(dá)室拿信件，到總務(wù)處領(lǐng)取辦公用品，去油印室復(fù)印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實(shí)在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗(yàn)。對于一個新老師來說，熟悉事務(wù)和具備經(jīng)驗(yàn)是非常必要的。

　　2、要做好從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識的準(zhǔn)備。我們的師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學(xué)習(xí)與其他綜合性大學(xué)，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)要求、考試要求等內(nèi)容做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)化。我們作為一個新老師，必須重新學(xué)習(xí)一番中學(xué)的學(xué)科專業(yè)知識，我們有了四年的大學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學(xué)專業(yè)知識，去駕馭中學(xué)的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學(xué)習(xí)專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復(fù)習(xí)指南之類的書，認(rèn)真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。

　　3、要認(rèn)真做一次教育和教學(xué)上的研究。我們新教師，應(yīng)該有意識去做一次體驗(yàn)，研究的體驗(yàn)。比如，我上課學(xué)生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力?

　　4、通讀一本有故事的教育好書。 影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細(xì)膩的教育細(xì)節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實(shí)在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實(shí)教師的形象，從而激揚(yáng)了我們的教育夢想。

　　5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學(xué)本領(lǐng)的真實(shí)場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學(xué)語言、教學(xué)智慧、教學(xué)行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認(rèn)識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進(jìn)行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。

　　6、逐步享受寫東西的快樂。 教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的內(nèi)容是多方面的，學(xué)校常常要求我們寫的是論文、總結(jié)、計劃，從日�；�的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學(xué)啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進(jìn)和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細(xì)致。

　　教師個人的讀書筆記 篇9

　　教師的幸福是什么?你，作為一名教師，你有真正思考過這個問題嗎?

　　葉瀾教授是這樣說的：幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書給教師帶來幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香的鮮花給教師帶來幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福 ……

　　“教師的幸福是什么?幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上�！�…”這是華中師范大學(xué)教授郭元祥先生的《教師的20項(xiàng)修煉》這本書對“教師的幸福”的闡述。書里寫著一種思想，點(diǎn)亮生活，感悟人生!我非常用心地讀完了這本書，感到無比的快慰!

　　未讀這本書之前，我對自己作為一名教師的的稱職度頗為自信。我愛學(xué)生，愛教師這一職業(yè)，干這一行我沒有多大的抱怨，然而，“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”使我感到汗顏。閱讀本書的過程，是一種受教育的過程，是一種開眼界的過程，更是享受與大師對話的過程。

　　服飾整潔大方，臉上常露微笑，語言簡練優(yōu)美，習(xí)慣良好科學(xué)，常懷寬容之心，堅持修煉德性，培養(yǎng)教育智慧，充沛教育情感，我要“修煉教師形象”，做一個美麗的教師。

　　學(xué)會規(guī)劃，享受閱讀，堅持研究，常懷反思，嘗試寫作，追求幸福，我要“精煉教師生活”，做一個有思想的教師。

　　以生為本，課程意識，跨越邊界，教學(xué)藝術(shù)，尋找聲音，追尋教育之夢，我要“錘煉教師專業(yè)”，做一個愛學(xué)習(xí)的教師。

　　雖然“做一名學(xué)生喜歡的教師”一直是我的教育理想，但是對照郭元祥教授提出的20條修煉，我真的有些慚愧，也更明晰了自己今后努力的方向�！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”自我反思，自我修煉，自我提升，自我完善，從而學(xué)會如何更好的服務(wù)人民教育事業(yè)。

　　思想指導(dǎo)行為，新的學(xué)期開始了，我將把思想付諸行動，期待通過各方面的不斷“自我修煉”，去感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂!

　　教師個人的讀書筆記 篇10

　　最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象！摘錄下來與大家共同分享。

　　東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。

　　一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方；課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個既嚴(yán)肅又活潑的地方；課堂，一個既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。

　　課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”（來自社會各方面的壓力），也可以說是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵�？傊�，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。

　　理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。

　　說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。《透視課堂》一書是對一些教學(xué)問題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對一般知識及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強(qiáng)和提高自己思考問題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。

　　很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的問題。讀了此書，使我有了新的認(rèn)識。處理這類問題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候，由于學(xué)校的課程教滿，學(xué)生既要完成語文、數(shù)學(xué)，又要完成英語之類的，因?yàn)榻處熤�間缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。

　　一些孩子是因?yàn)樗麄儧]有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機(jī)問題，而是教師的教學(xué)問題。遇到此類情況我們可以通過補(bǔ)課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進(jìn)的動力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。

　　處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時就及時反饋。但是針對我班一個心理咨詢并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時（也就是他心平氣和）的時候談心。否則他就會以強(qiáng)硬的態(tài)度對待你的教育。因?yàn)樗�的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。

　　如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。

　　其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開以便你開始不恰當(dāng)?shù)貙Υ�他們”否則他們會覺得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對他們的進(jìn)步要及時表揚(yáng)和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。

　　而《透視課堂》一書向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。

　　教師個人的讀書筆記 篇11

　　《體驗(yàn)音樂》讀書筆記

　　學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機(jī)會同學(xué)向我推薦了《體驗(yàn)音樂》這本書籍。

　　《體驗(yàn)音樂》由美國音樂教育家格雷珍.希爾尼穆斯.比爾編著的美國音樂教育理念與教學(xué)案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實(shí)用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學(xué)案例及所介紹的的音樂教學(xué)技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認(rèn)識。

　　《體驗(yàn)音樂》一書中提到“應(yīng)該讓學(xué)生像成年人一樣直接進(jìn)入音樂體驗(yàn)，進(jìn)行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題�！倍�《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機(jī)會，使學(xué)生獲得音樂審美的體驗(yàn)和享受成功的愉悅。音樂教學(xué)中，只有學(xué)生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂的能力，才能使學(xué)生獲得對音樂本質(zhì)的理解與感悟，進(jìn)而陶冶情操，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導(dǎo)學(xué)生正確地感受音樂是進(jìn)行音樂聯(lián)想與想象的基礎(chǔ)。

　　在《體驗(yàn)音樂》書中，作者對小學(xué)各年級學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)均給予了明確的指導(dǎo)，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點(diǎn)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)聽音樂。本學(xué)年，自己任教一年級，一年級學(xué)生正處于以“娛樂性”為主的幼兒教育向“知識性”為主的小學(xué)教育的銜接階段。他們具有好玩、好動、好奇的心理特征，模仿能力較強(qiáng)，抽象思維有待發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，每當(dāng)讓學(xué)生跟著音樂課前律動時，學(xué)生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于一年級孩子體驗(yàn)音樂的方式而言，確實(shí)重點(diǎn)就是要強(qiáng)化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽音樂”的習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過讓學(xué)生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學(xué)生變“強(qiáng)迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”;此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設(shè)具有感染力的情境等，都能幫助學(xué)生更好地感受音樂，學(xué)習(xí)起來興趣盎然。

　　感謝格雷珍.希爾尼穆斯.比爾，感謝《體驗(yàn)音樂》，讓我受益匪淺!

　　教師個人的讀書筆記 篇12

　　當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

　　——讀《愛心與教育》

　　作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

　　——讀《塑造教師》

　　縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚(yáng)帆起航……

　　——讀《書籍是長生果》

　　對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又何止這兩個教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。

　　——讀《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

　　——讀《拿著棍子讀書》

　　苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！

　　——讀《文化苦旅》

　　看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍�！�…雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的`信仰，對美好世界的追求。

　　——讀《安徒生童話》

　　我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。

　　——讀《法律與宗教》

　　最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。

　　——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》

　　我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識，又可以增進(jìn)歷史知識。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

　　——讀《古代文言，必修之課》

　　這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰�巨制，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因?yàn)樗�的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……

　　——讀《愛》

　　前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

　　——讀《給教師的建議》

　　教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬的特殊任務(wù)。

　　——讀《淺談教師的職責(zé)》

　　這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也是不健全的，因?yàn)槲覀冊谂囵B(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與生存的各種影響。

　　——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

　　我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是好教師�！笔紫饶阋�敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

　　——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

　　通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

　　——讀《教海漫記》

　　我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

　　——讀《榜樣的力量是無窮的》

　　課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)�書室感知一下古人的言與行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

　　——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

　　我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂趣的一堂課。

　　——讀《課堂親近生活》

　　教師個人的讀書筆記 篇13

　　“我們需要成績，但卻不能從學(xué)生身上搶成績;我們需要趣味，但又不能偏離學(xué)科來討好學(xué)生;我們需要有序，但又不能用權(quán)利和體力管制學(xué)生�！睍�中的這段話深刻剖析了當(dāng)前的課堂教學(xué)，教師不要把課堂只當(dāng)課堂，也不要把課堂只當(dāng)教學(xué)，更不要把課堂止于安靜，要以學(xué)生為師，以同事的課堂為友。

　　“親其師而信其道”。教師的課堂教學(xué)氛圍應(yīng)該是民主平等的。課堂上，老師要讓自己與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間形成互動的、和諧的、民主的關(guān)系，要成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尋求知識、吸收知識、運(yùn)用知識的組織者和領(lǐng)路人，成為學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、傾訴情感的知音。這樣，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能充分地表現(xiàn)出來。

　　大家都知道，教育的起點(diǎn)不是教材，而是學(xué)生的現(xiàn)狀;教育最基本的原則是因材施教。 但是生源的龐大、班級授課制的教學(xué)方式，使得因材施教的教育原則在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中基本上是無法實(shí)現(xiàn)的，家長和學(xué)生對此要有清醒的認(rèn)識。當(dāng)你對一件事情感到不滿的時候，不外乎兩種態(tài)度：一是轉(zhuǎn)身離去;二是改變自己的態(tài)度。學(xué)習(xí)這件事情要想轉(zhuǎn)身是不大現(xiàn)實(shí)的，那就只有轉(zhuǎn)念了。既然我們明白因材施教是不現(xiàn)實(shí)的，就要改變自己的學(xué)習(xí)策略，不要被動地跟著教師，盼著他對你因材施教，而要主動地在教學(xué)進(jìn)度的前面奔跑，努力做到“因教施學(xué)”。畢竟學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，是有效教學(xué)的重要前提。

　　課堂效率=教學(xué)進(jìn)度×學(xué)習(xí)接受度

　　教師想要提高自己的教學(xué)進(jìn)度，提高課堂的教學(xué)效率，要舍得花時間打好基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)打扎實(shí)了，你才有可能加快課堂教學(xué)。

　　書中提出不管課堂教學(xué)過程多么豐富多彩，多么受學(xué)生歡迎，如果學(xué)生對教師講解的內(nèi)容難以理解，難以接受，那么這堂課也是低效的。不管老師上課講了多少知識，也不管是怎么講解知識的，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是學(xué)生接受了多少知識。從上面這個公式可以看出課堂效率等于教學(xué)進(jìn)度與學(xué)習(xí)接受度的乘積。兩個因數(shù)都達(dá)到最大的時候，乘積就是最大的。因此要讓課堂發(fā)揮最大的效率，肯定需要教師與學(xué)生的努力和投入，教師一味地加快教學(xué)進(jìn)度而不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度，或者學(xué)生只管個人的學(xué)習(xí)接受度而不順應(yīng)教師的教學(xué)進(jìn)度，都很難讓課堂效率最大化。

　　有些能力較好的學(xué)生，在課堂常常“吃不飽”。對于這些學(xué)生，我們在排座位時，可讓這些學(xué)生分散到班級的各個角落，讓他們發(fā)揮“小老師”的作用，向部分學(xué)習(xí)接受能力較差的學(xué)生講解自己的學(xué)習(xí)方法。這樣即能提高接受能力較差學(xué)生的成績，又能使自己在講解中進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力。

　　《課堂密碼》一書中那些對課堂教學(xué)實(shí)踐的個性化的解讀，那些經(jīng)典的教育言論、深邃的教育思想、藝術(shù)的教育技巧，讓人驚喜，讓人豁然開朗，也讓我深思揣摩。讓我?guī)е�新的姿態(tài)和視野去重新審視自己課堂的教與學(xué)現(xiàn)狀，更讓我?guī)е�前所未有的勇氣去�?shí)踐。

　　教師個人的讀書筆記 篇14

　　少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。

　　廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!

　　教師個人的讀書筆記 篇15

　　讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書，感慨萬千。書中記載了作者（豆豆）經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個“怪怪的人”、“搗亂”、任性，會影響別人，建議轉(zhuǎn)學(xué)時，她想：一定要想辦法找到一所能夠理解這個孩子的學(xué)校。

　　“巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校，當(dāng)小豆豆第一次來到這里，校長就和藹可親地讓她介紹自己，“隨便怎么說都行”，小豆豆看到校長聚精會神地聽自己講了一個上午，心情好極了。

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